هلا بنات شخباركم
الله يوفقكم ويسهل أموركم جميع وتنجحون كلكم أن شاءالله و بتفوووق يارب
انا طالبة منازل ومن زمان متابعتكم واستفدت منكم كثيييير جزاكم الله خير
بس طالبتكم خدمه تكفون يابنات ماعندي كتاب الحديث ومقهوره مررره والله نفسيتي تعبت واقسم بالله اني في امس الحاجه لكم يا بنات ابيكم تحطولي ملخص الحديث وجزاكم الله عني كل خير والله العظيم لدعيلها من كل قلبي
والله يوفق الجميع يارب
الله يوفقكم ويسهل أموركم جميع وتنجحون كلكم أن شاءالله و بتفوووق يارب
انا طالبة منازل ومن زمان متابعتكم واستفدت منكم كثيييير جزاكم الله خير
بس طالبتكم خدمه تكفون يابنات ماعندي كتاب الحديث ومقهوره مررره والله نفسيتي تعبت واقسم بالله اني في امس الحاجه لكم يا بنات ابيكم تحطولي ملخص الحديث وجزاكم الله عني كل خير والله العظيم لدعيلها من كل قلبي
والله يوفق الجميع يارب
س(1) تحدث عن أبي موسى الأشعري:
جـ(1) هو الصحابي الجليل الإمام الكبير عبدالله بن قيس بن سليم أبو موسى الأشعري الفقيه المقريء أقرأ أهل البصرة وفقههم في الدين دعا له النبي " هاجر إلى الحبشة وقدم منها ليالي خيبر وشارك فيما بعدها من الغزوات توفي سنة (42) وقيل (43)0
س(2) بين معاني الكلمات الآتية:
نقــية: سهلة طيبه الكـلا: النبات الرطب واليابس
أجادب: الأرض الصلبة التي لا ينضب منها الماء قيعان: الأرض المستوية الملساء التي لا تنبت
س(3) ما معنى الهدى ؟
جـ(3) الدلالة الموصلة إلى المطلوب0
س(4) عرف العلم الشرعي ؟
جـ(4) هو العلم المستنبط من الكتاب والسنة وما يتعلق بهما0
س(5) أذكر درجات تقبل الناس للعلم ؟
الدرجة الأولـى: من تقبل ما جاء به الرسول " وعلمه وعمل بما فيه وعلم الناس فهؤلاء هم أفضل الناس لأنهم أنتفعوا في أنفسهم ونفعوا غيرهم ( العلماء )0
الدرجة الثانية: من تقبل ما جاء به الرسول " وحمله إلى الناس فانتفعوا به ولكنه لم يتفقه فيه وقل إجتهاده في العمل به ( الدعاة )0
الدرجة الثالثة: من لم يستفد مما جاء به الرسول " ولم يعمل به أو ينقله إلى الناس وهؤلاء مذمومون على لسان الرسول " ( عامة المسلمين )0
س(6) للعلم أهمية كبرى ؟ فما هذه الأهمية ؟
1- يعرف به دينه0
2- يودي به عبادة ربه
3- تقوم به علاقته مع الناس
س(7) تحدث عن أبي بكر ؟
جـ(7) هو أبو بكرة هو الصحابي الجليل نفيع بن الحارث مولى النبي " تدلى في حصار الطائف ببكرة مات في خلافة معاوية بن أبي سفيان بالبصرة0
س(8) وضح معاني الكلمات الآتية :
أجدر: أحق وأولى وأحرى البغي: الظلم
قطيعة الرحم: عدم وصلهم وزيارتهم والسلام عليهم0
س(9) الظلم أنواع ، أذكر بعضا منها ؟
1- الإشراك بالله تعالى0
2- ظلم الأسرة والأولاد بعدم تربيتهم التربية الإسلامية الحقة
3- ظلم الناس بعامة بالإعتداء عليهم أو بخسهم حقوقهم أو النيل من أعراضهم0
4- الظلم بالتقصير في أداء المصالح العامة0
5- الظلم الواقع على الخدم والعمال0
س(10) لصلة الرحم فؤائد أذكر بعضا منها ؟
1- تزيد في العمر وتبارك فيه0
2- تزيد المال وتنميه
3- تكفير السيئات ومضاعفة الحسنات
4- إرضاء الخالق جل وعلا
س(11) تحدث عن أنس بن مالك ؟
جـ(11) هو الصحابي الجليل أبو حمزة أنس بن مالك بن النضر النجاري الخزرجي الإمام المقريء المفتي المحدث راوية الإسلام خادم رسول الله" توفي سنة (91)0
س(12) عرف الصوم لغة وشرعا ؟
جـ(12) الصوم لغة: الإمساك والكف والإمتناع0
شرعـــــا: إمساك بنية عن أشياء مخصوصة من طلوع الفجر إلى غروب الشمس0
س(13) لم ذهب المفطرون بالأجر ؟
جـ(13) لأن هؤلاء الذين أفطروا وقاموا بخدمة أخوانهم الصائمين كانوا أكثر أجرا وثوابا0
س(14) تحدث عن صفيه بنت حيي ؟
جـ(14) هي أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير تزوجها قبل إسلامها سلام بن أبي الحقيق ثم خلفه عليها كنانة بن أبي الحقيق وسبيت صفه ثم تزوجها النبي " وجعل عتقها صداقها توفيت في رمضان سنة (50)هـ
س(15) عرف الإعتكاف لغة وشرعا ؟ وما حكمه ؟ مع الدليل ؟
جـ(15) الإعتكاف لغة: لزوم الشي وحبس النفس عليه0
وشرعـــــــا: لزوم المسجد لطاعة الله عز وجل0
حكمـــــــه: سنة ويتأكد في العشر الأواخر من شهر رمضان تحريا لموافقة ليلة القدر0
الدليــــــل: لما ورد أن إعتكاف النبي " كان في العشر الأواخر0
س(16) بين بعض أحكام الإعتكاف ؟
1- لزوم المسجد وعدم الخروج منه إلا لحاجة كالوضوء0
2- لايجوز مباشرة النساء بجماع0
3- لايجوز البيع والشراء والتكسب أثناء إعتكافه0
س(17) بين بعض أخطاء المعتكفين ؟
1- كثرة النوم في المسجد0
2- كثرة التحادث في أمور الدنيا0
3- عدم قضاء الوقت في أنواع الطاعات0
س(18) تحدث عن عبدالله بن عباس:
جـ(18) هو الصحابي الجليل خبر الأمة وإمام التفسير أبو العباس عبدالله بن عم النبي " العباس بن عبدالمطلب القرشي الهاشمي ولد قبل الهجرة بثلاث سنين توفي سنة (68) للهجرة وعاش (71) سنة0
س(19) بين معاني الكلمات التالية:
وقت: حدد وهي الأماكن لمريد الحج والعمرة فلا يجوز له مجاوزتها بدون إحرام0
ذو الحليفة: وهو مكان قرب المدينة يبعد عنها قريب من (12) كيلا جنوبا ويبعد عن مكة قريبا من (400) كيلا ويعرف الآن بأبيار علي0
الجحفة: سيمت بذلك لأن السيل إجتحفها في بعض الزمان وهي اليوم خراب ويحرم الناس من مدينة رابغ وهي قريبه منها0
قرن المنازل: (قرن الثعالب) ويسمى الآن: السيل الكبير وهو وادي كبير في منطقة الهدا غربي الطائف ويسمى الميقات فيه: ميقات وادي محرم0
يلملم: وهو واد يحرم منه أهل اليمن يبعد عن مكة قريبا من (92) كيلا ويعرف اليوم بالسعدية0
س(20) هل يجوز مجاوزة الميقات بدون إحرام وهو يريد الحج والعمرة وإذا تجاوز ماذا عليه؟
جـ(20) لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات إلا بإحرام ، وإذا تجاوز الميقات بدون إحرام فعليه أن يرجع إلى الميقات ليحرم منه فإن لم يرجع صح إحرامه وعليه دم جبران يذبحه في الحرم ويوزعه على مساكين الحرم ولا يأكل منه شيئا0
س(21) من أين يحرم المكي للحج والعمرة ؟
1- للحج: وهو مكة
2- للعمرة: وهو الحل0
التنعيم: مكان خارج حدود الحرم على طريق المدينة0
عن عبدالله بن عباس:
س(22) ما معني الكلمات الآتية :
هجرة: لغة: الترك ، شرعا: الإنتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام بنية صالحة
نية: هي القصد والإرادة يعضد: يقطع
س(23) عرف الهجرة وما سبب الهجرة من مكة إلى المدينة ؟ وهل هي باقية إلى اليوم ؟
جـ(23) الهجرة: هي الإنتقال من ديار الكفر إلى ديار الإسلام والهجرة من مكة إلى المدينة كانت واجبة في أول الإسلام ولما فتحت مكة أنقطعت هذه الهجرة0
والسبب: أن أهل مكة لم يستجيبوا لدعوة التوحيد ، بقي المعنى العام لها وإن الهجرة بمعناها العام باقية إلى قيام الساعة0
س(24) أذكر أنواع الجهاد عدا جهاد الكفار ؟
1- جهاد النفس
2- جهاد الشيطان بالإستعاذة منه
الجهاد: فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين
الجهاد: فرض عين إذا أستنفر الإمام الناس أو فئة منهم فعليهم النصر وإجابة الطلب
س(25) أذكر بعض خصائص مكة المكرمة ؟
1- حرمة القتال بها إلى يوم القيامة
2- معاقبة من هم فيها بالسيئات
3- حرمة قطع شوكها وشجرها
4- حرمة تنفير صيدها أو حبسه أو قتله
5- تحريم أخذ لقطتها من النقود أو الأعيان
6- مضاعفة الصلاة في المسجد الحرام بمكة مائة ألف ضعف
7- أن المعصية فيها تعظم مع أن جميع المعاصي محرمة
8- أن مكة بلد أمن وأمان إلى أن تقوم الساعة
س(26) ما المباديء التي أعلنها الرسول " يوم الفتح ؟
1- إعلان التوحيد لله وإحلاله محل الشرك0
2- أن التفاضل بين الناس بالتقوى
3- أعلن الرسول" عفوه وصفحه وتسامحه عن بني قومه
4- إعلاء الحق على الباطل
س(27) تحدث عن أبي هريرة ؟
س(27) هو الصحابي الجليل عبدالرحمن بن صخر الدوسي أسلم عام خيبر بلغت مروياته 5374 حديثا توفى سنة (57) للهجرة0
س(28) ما المراد بقوله ( كل سلامي من الناس عليه صدقة ) ؟
جـ(28) على كل عظم من عظام بني آدم صدقة0
الشكر درجتان:
1- شكر واجــب: وهو أن يأتي المسلم بالواجبات ويتجنب المحرمات
2- شكر مستحب: وهو أن يعمل العبد بعد أداء الفرائض وإجتناب المحرمات بنوافل الطاعات0
س(29) ما المراد بالراعي ؟
جـ(29) هو الإمام سواء كان صاحب الولاية الكبرى أو من تكون له ولاية يفوضها له الوالي الأول مهما صغرت0
س(30) عدد حقوق الراعي على الرعية ؟
1- السمع والطاعة : الإنقياد له والتنفيذ لأمره والإنتهاء عما ينهي عنه ما لم تكن في معصية الله
2- الإجتماع على الوالي: عدم الفرقة والإختلاف عليه فالإجتماع رحمة
3- النصرة والجهاد معه والدعاء له: أن يجاهدوا معه ولا يخذلوه وأن يدعوا له بالصلاح والتوفيق والتسديد
4- النصيحة له: من أجل الحقوق بها يكمل الخير ويتعاون الجميع على البر والتقوى
5- عدم الخروج عليه: أو منابذته بالسيف وغيرة ولو كان جائرا
س(31) عدد حقوق الرعية على الراعي ؟
1- الحكم بينهم بشرع الله
2- النصح للرعية
3- الرفق والرأفة بهم
4- إقامة العدل فيهم
س(32) أذكر ثلاثة من آثار القيام بحقوق الراعي والرعية ؟
1- في ذلك الأجر العظيم والثواب الجزيل
2- في تلاحم الرعية مع الراعي تمكين لقوة الأمة وعزها ورفعتها بين الأمم
3- إتجاه الأمة للبناء والتنمية
4- في هذه العلاقة المتينة ينشر الأمن والرخاء
5- في تعاون الرعية والراعي عدم نفاذ الأعداء في صفوفهم
س(33) أذكر بعض الصور الكالحة لنظرة الجاهلين قبل الإسلام إلى المرأة ؟
1- نظرة بؤس وتعاسة من حين ولادتها
2- دفنها وهي حية أو يبقيها على هون ومذلة
3- لم يكن لها حق في الميراث مطلقا بل جعلت هي متاعا ومالا يورث بعد موت زوجها
4- عدم الإحترام والتقدير لها وتحميلها فوق طاقتها
من أبرز تكريم الإسلام للمرأة:
1- خلق الله الخلق وكلفهم بعبادته رجالا ونساء ولم يفرق بينهم ورتب الجزاء على هذا التكليف
2- من حكمة الله أن جعل لكل جنس منهم سمات تغلب عليه
3- عظم الأجر برعايتها صغيره محبوبة
4- أرشد الإسلام إلى ضرورة تربيتها منذ الصغر على الدين والأخلاق والطهر والعفاف
5- أمر الإسلام بإستشارتها فيمن تقدم لخطبتها
6- أمر بتكريمها ورعايتها من قبل زوجها
الأمور المميزة للمرأة في الإسلام:
1- أمر الإسلام بحجابها لئلا تصيبها السهام الخفية فتخدش عفتها وطرها
2- حرم الإسلام خلوه الرجل غير المحرم بالمرأة حتى ولو كان قريبا
3- مكان المرأة بيتها وهو وظيفتها وميدان عملها ومحل مسؤوليتها
4- محافظتها على حجابها وسترها وحشمتها ووقارها وألا تخرج إلا لحاجة غير متعطرة ولا متزينة حتى لايجد الشيطان مدخلا لقلبها أو قلوب الرجال
5- ألا تكون محادثتها للرجال الأجانب إلا لأمر ضروري أوحاجة وبأدب وعدم ليونة في الكلام
س(34) ما حكم الحجاب للمرأة مع الدليل ؟ وأين مكان المرأة ؟
جـ(34) الحكم: واجب
الدليل: { وقل للمؤمنين يغضضن من أبصـرهن ويحفظن فروجهن .....الخ الآية }
مكانها: بيتها0
س(35) حرم الإسلام الإختلاط بين الذكر والأنثى فما السبب في ذلك ؟
جـ(35) لعدم إظهار الفتنة والغريزة والشهوات الجنسية0
س(36) للإختلاط أضرار واضحة بين أربعة منها ؟
1- الخروج عن منهج الله المبني على حكمته
2- الإختلاط يحرك في النفس كوامن الغريزة الجنسية
3- إنسياق الإنسان لشهواته الجامحة يضر بقواه العقلية والفكرية
4- يؤدي إلى قيام علاقات غير شرعية بين الرجل والمرأة
5- سير الإنسان وراء شهوته الناتجة عن إختلاط الجنسين يحول المجتمع إلى مجتمع لهو وعبث ومجدون وخلاعة
6- إنتشار الطلاق والفراق بين الزوجين
7- ما يؤدي إليه الإختلاط إلى إنجاب الأولاد غير الشرعيين
8- تفك الأسرة وضياع الأولاد
س(37) تحدث عن نعمت الزوجين ؟
جـ(37) الزواج رباط وثيق بين الزوجين يحب الله بقاءه ويكره إنقطاعه0
س(38) عدد الحقوق المشتركة بين الزوجين مع الدليل ؟
1- المعاشرة بالمعروف: حسن الخلق بينهما ، والإحترام المتبادل ، والتلطف في الخطاب ، الممازحة والملاعبة ، التجاوز عن الزلات ، ألا يأتي أحدهما ما يؤذي الآخر في نفسه أوفي أهله0
2- الإستمتاع: التجمل والتطيب وإزالة الروائح الكريهة والملابس المتسخة
3- المحافظة على أسرار الزوجية: مشاكل البيت ، ستر العيوب0
4- المناصحة بينهما: التواصي بالحق والصبر عليه والتعاون على طاعة الله
الدليل: { وعاشروهن بالمعروف }0
س(39) عدد حقوق الزوج على الزوجة ؟
1- الطاعة: 1- أن تكون بالمعروف في غير معصية الله 2- الإستطاعة 3- ألا يترتب عليها ضرر
2- القرار في البيت: فلا يجوز لها الخروج إلا بأذن زوجها إلا في حالة ضرورة
3- أن ترعي بيتها وأولادها: وتحافظ على مال زوجها ولا تكلفه ما لا يطيق
4- أن تحافظ على عرضها وشرفها: ولا تعرض نفسها للفتنه
5- لا تأذن في بيت زوجها لأي شخص لا يريده: ولا يحب أن يدخل منزله ولو كان قريبا لها
6- عدم قيامها بصيام التطوع إلا بإذن زوجها: لأن الصيام نافلة والطاعة واجبة0
س(40) عدد حقوق الزوجة على الزوج ؟
1- المهر: وهو واجب للمرأة
2- النفقة: واجب على الزوج أن ينفق على زوجته بالمعروف
3- الشفقة عليها والرحمة بها وعدم ظلمها والصبر عليها
4- الغيرة عليها والأخذ على يدها وصيانتها وتحقيق القوامة عليها: فهي ضعيفة
التعدد قبل الإسلام: كان تعدد الزوجات شائعا قبل الإسلام
س(41) ما شروط جواز تعدد الزوجات ؟ أذكر الدليل ؟
جـ(41) جعل حق الرجل أن يتزوج أكثر من واحدة بشرط ألا يزيد عدد الزوجات عن أربع ، وأوجب الله العدل بين الزوجات فمن لم يستطع العدل فليقتصر على واحدة0
الدليل: { وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامي فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلـث وربع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة }
العدل: فيما يمتلكه الإنسان: من المطعم ، المشرف ، الملبس ، المسكن ، المبيت
فيما يتعلق بالميل النفسي: مما لايملكه الإنسان لأنه لا يملك0
س(42) عدد العوامل التي تدعو إلى تعدد الزوجات ؟
1- لايتجاوز سن المرأة الخمسين والرجل إلى سن المائة للإنجاب0
2- عقم الزوجة0
3- تعرض المرأة إلى عوارض فطرية خلقية من الحيض والنفاس مما يعوق الجماع0
4- منع ضياع النساء وفسادهن بسبب كثرة عدد النساء الذي يترملون بسبب موت أزواجهم0
س(43) ما الحكمة من إباحة الشرع لتعدد الزوجات ؟
1- إستمرار النسل والشرف والمحافظة عليه0
2- تطهير المجتمع من لوثة الجريمة0
3- تلبيه للحاجات البشرية بطريقة واضحة ونقية0
س(44) أذكر الحقوق الواجبة على الوالدين تجاه الأولاد ؟
1- التسمية
2- ثبوت النسب لوالديهم
3- العقيقة: الذبيحة التي تذبح عن المولود ــ حكمها: سنة متأكدة فعلها الرسول وأمر بها0
4- الرضاعة
5- الحضانة: القيام بتربية الصغير ورعاية شئونه وتدبير أموره من المطعم والمشرف والملبس
6- النفقة
7- التربية
8- العدل
س(45) أذكر بعضا مما ينبغي أن يسلكه الوالدان في تربية أولادهما ؟
1- أن يغرس في نفوس الأبناء والبنات الإيمان بالله0
2- تمرينهم على العبادات الظاهرة منذ بلواهم سن التمييز0
3- العناية بتحفيظهم القرآن الكريم0
4- تعويدهم الأخلاق الحميدة والصفات الطيبة0
5- تنمية مهاراتهم وقدراتهم0
6- مشاركة الوالدين للولد في جميع أموره
7- إختيار الأصدقاء الصالحين للأولاد منذ صغرهم0
من آفات اللسان
1- الشرك بالله أو ما يؤدي إليه: يتكلم المرء بكلمة واحدة تدخله النار مثل الإستهزاء بدين الله0
من أنواع الشرك: الشرك الأصغر: الذي هو أكبر الكبائر ولكن لا يؤدي إلى الكفر المخرج عن الملة مثل الحلف بغير الله0
2- الكذب: وهو الإخبار عن الشيء بخلاف الواقع ــ ومن أنواع الكذب: 1- الكذب على الله تعالى 2- الكذب على الرسول 3- الكذب على الناس
الدليل { ومن أظلم ممن أفترى على الله كذبا أو كذب بايته أنه لايفلح الظـلمون }
3- الغيبة والنميمة:
الغيبة: هي ذكرك أخاك بما يكره النميمة: نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد بينهم
4- قول الزور: تحسين الشيء ووصفه بخلاف صفته حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه أنه خلاف ما هو به0
5- القذف: وهو رمي شخص لآخر بالزنا ونحوه0
6- الفحش والسباب والشتائم
س(46) تحدث عن أهمية القلب مع الأدلة ؟
جـ(46) القلب هو أشرف شي في الإنسان وبحياته حياة البدن وبموته موت البدن0
الدليل: { أن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب }
س(47) هل القلب يثبت أم لا مع التوضيح ؟
جـ(47) لا يثبت على الحال
التوضيح: كان النبي يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك0
س(48) ما هي أهمية الدعاء بتثبيت القلب ؟
جـ(48) لما عليه القلب من التقلب شرع للمسلم الدعاء بأن يثبت الله قلبه0
س(49) ما أنواع القلوب موضحا المعنى ؟
1- القلب الصحيح السليم: وهو الذي سلم من كل شهوة تخالف أمر الله ونهيه
2- القلب الميت: هو الذي لا يعرف ربه ولا يعبده
3- القلب المريض: هو قلب له حياه ففيه محبة الله وإيمان به وفيه محبة لشهواته الباطلة
س(50) ما أمراض القلوب ؟ مثل لما تقول ؟
1- أمراض شبهات: يدخل فيها جميع الإعتقادات الباطلة وأشدها: الشرك والنفاق والبدع
2- أمراض شهوات: يدخل فيها أنواع العمل بخلاف الإعتقاد الحق مثل الحسد والبخل وشهوة الزنا
س(51) أذكر ثلاث علامات وأسباب حياة القلب ؟
1- توحيد الله تعالى والإيمان به
2- التضرع إلى الله0
3- تدبر القرآن الكريم والنظر في معانيه
4- ترك الذنوب
5- الإهتمام بتصحيح الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة
6- التألم والتحسر على فوات الطاعة
7- الإهتمام الكبير بشأن الآخرة
8- زيارة المريض والمقابر فأنها تذكر الآخرة
س(52) وضح إرتباط صلاح القلب بصلاح العمل مع ذكر الدليل ؟
جـ(52) أن بعض من نقص علمه قد يظن أن هناك أنفصالا بين صلاح القلب وصلاح العمل الظاهر وهذا فهم خاطي للشريعة وإنما يدعو إليه أحد أمرين أما الجهل وأما الهوى وإن الإيمان قول وعمل ونية0
الدليل: قول النبي "{ أن الله لاينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم }
س(53) ما المراد بالعفة مع الدليل ؟
جـ(53) كف النفس عن المحارم وعما لا يجمل بالإنسان فعله0
الدليل: قول النبي "{ اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى }
س(54) عدد أنواع العفة ؟
1- العفة عن أكل الحرام: وهي واجبه ـ وفوائدها: النجاة من النار ـ إستجابة الدعوة ـ حفظ الله تعالى للعبد0
2- العفة عن سؤال الناس: فوائده: 1- عدم الإلتجاء إلا إلى الله وحده 2- صدق الإعتماد عليه 3- إكرام النفس
4- إعزازها عن ذل السؤال للمخلوق0
الواجب: كترك سؤال المال مع الغنى وعدم الحاجة0
ليس بواجب: وتركه يعتبر من الكمال والفضل
3- عفة الفرج: والمراد تحصينه عن فعل الفاحشة ووسائلها ، وهذا النوع واجب0
س(55) ما حكم العفة عن أكل الحرام مع الدليل ؟
جـ(55) الحكم: واجب
الدليل: { يا أيها الذين آمنو لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل }
س(56) لما للعفة من أهمية بالغة فقد أرشد الشرع المطهر على وسائل المحافظة عليها فأمر بأشياء ونهى عن أشياء أذكرها؟
الأشياء التي أمر بهــــا: 1- غض البصر
2- الزواج المبكر للشباب
3- الصوم للعاجز عن الزواج
4- كما أمر النساء بالحجاب والتستر والقرار في البيوت0
الأشياء التي نهى عنها: 1- الخلوة بالمرأة الأجنبية ومصافحتها
2- منع إختلاط الرجال بالنساء
3- سماع المجون
4- النظر المحرم
5- مشاهدة الأفلام الماجنة
6- قراءة ما يدعو إلى الفاحشة ويهيج إلى فعلها
س(57) أذكر أسباب ضعف عفة الفرج:
1- ضعف التربية والرقابة من بعض المربين0
2- إطلاق البصر للنظر فيما حرم الله
3- تأخر الزواج للرجل والمرأة0
4- السفر إلى البلاد التي يظهر فيها التفسخ والعري من دون حاجة ولا حصانة0
5- التهاون بالإختلاط
6- مخالطة من لا يتهتم بعفته ولا سلامة مجتمعه من الرذيلة
7- كثرة الفراغ
8- ترك إتباع الأحكام الشرعية
من ثمرات عفة الفرج:
1- ضمان الرسول" للعفيف دخول الجنة
2- إظلال الله لمن عف عن الفاحشة في ظل عرشه يوم القيامة
3- عفة المرء سبب في عفة أهله ومحارمه
4- العفة سبب لسلامة المجتمع من الشرور والآفات
5- العفة سبب للبعد عن سخط الله تعالى
المراد بالمحاسبة: أن ينظر العبد في أعماله وأقواله ، ليس للمحاسبة كيفية خاصة ورد بها الشرع0
من الوسائل المعينة على المحاسبة:
1- العلم
2- سوء الظن بالنفس
من ثمرات المحاسبة:
1- الإطلاع على عيوب النفس
2- معرفة قيمة النفس الأمارة بالسوء
3- معرفة عظم حلم الله على العبد وعدم تعجيل العقوبة له
4- من حاسب نفسه في الدنيا خف حسابه في الآخرة
5- أنه يعرف بذلك حق الله عليه0
الخطر الصليبي
يعود تاريخ الصراع بين النصرانية والإسلام إلى فتح بيت المقدس في عهد الخليفة عمر بن الخطاب ـ بدأت الحروب الصليبة في القرن الخامس الهجري وأستطاعوا الصليبيون أن يستولوا على بيت المقدس وأقاموا لهم إمارات في كل من: الرها ، أنطاكية ، القدس ، عكا ـ وهزمهم صلاح الدين الأيوبي في معركة حطين سنة 583هـ
أهم نتائج الحروب الصليبية:
1- فشل المواجهة العسكرية مع العالم الإسلامي
2- أخذ الأوربيون ينقلون حضارة الإسلام وتقدمهم المادي إلى بلادهم0
3- أنبهار أوربا بما لدى العالم الإسلامي من الخيرات والإمكانات المادية
4- قيام حركة الإستشراق والترجمة لكتب الطب والعلوم التجريبية التي ألفها المسلمون وظهور النهضة الأوربية0
الفئات التي شجعت العودة إلى الشرق الإسلامي في العصور الحديثة:
1- الكنيسة
2- رجال المال والإقتصاد
3- رجال السياسة وملوك أوربا
الأسلوب الجديد في الحروب الصليبية:
1- التبشير
2- الإستشراق
3- الإستعمار العسكري
التبشير ( التنصير ): حركة سياسية إستعمارية بدأت بالظهور إثر فشل الحروب الصليبية بغية نشر النصرانية بين الأمم المختلفة في دول العالم الثالث بعامة0
هدفها:
1- إحكام السيطرة على الشعوب وتحويل المسلمين عن دينهم إلى النصرانية0
2- التشكيك في العقيدة الإسلامية وفي نبوة محمد "
3- محاربة اللغات العربية الفصحى0
4- إثارة قضايا المرأة0
5- تشويه التاريخ الإسلامي
مجالا أنشطة المبشرين:
1- الخدمات الصحية
2- مجال تأسيس الكنائس والأديرة والرهبنات
3- مجال تأسيس المدراس
4- مجال الخدمات الإجتماعية المختلفة
5- تأسيس الإذاعات الموجهه إلى بلاد المسلمين بلغاتهم
6- توزيع المطبوعات والمنشورات الداعية إلى النصرانية وتأليف الكتب
المجالس وآدابها
أنواع المجالس:
1- نوع محمود: كل ما يعود على المرء بنفع في دينه مثل مجالس العلماء وأهل الصلاح
2- نوع مذموم: المجالس التي يراد بها نشر الفساد مثل مجالس أهل السوء والكلام الفاحش والغيبة
3- نوع مباح: هي المجالس التي لا تشتمل على السوء ولا ترتقي إلى أن تكون مجالس نافعة إنما فيها الكلام المباح والمزاح البري0
آداب المجالس:
1- السلام عند الدخول والخروج
2- أن يجلس حيث ينتهي به المجلس ويتواضع ولا يتصدر إلا أن يصدروه ويجلس حيث يطلب منه
3- التفسح والتوسع للداخل ولا يقيم أحد أحدا من مكانه ليجلس فيه ولا يفرق بين أثنين
4- إلتزام الأدب في الجلوس فلا يمد رجليه إلى الجالسين إلا من عذر
5- من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به0
6- إلتزام أدب الحديث فلا يتكلم بالسوء
7- إلتزام الأدب مع الحاضرين
8- الأيخلو المجلس من ذكر الله تعالى والصلاة على رسوله "
9- حسن الإستفادة من المجلس بما ينفع وعدم تضييع الزمان بما لايفيد
10- إذا أنتهى المجلس أو أراد الخروج فعليه أن يقول كفارة المجلس0
جـ(1) هو الصحابي الجليل الإمام الكبير عبدالله بن قيس بن سليم أبو موسى الأشعري الفقيه المقريء أقرأ أهل البصرة وفقههم في الدين دعا له النبي " هاجر إلى الحبشة وقدم منها ليالي خيبر وشارك فيما بعدها من الغزوات توفي سنة (42) وقيل (43)0
س(2) بين معاني الكلمات الآتية:
نقــية: سهلة طيبه الكـلا: النبات الرطب واليابس
أجادب: الأرض الصلبة التي لا ينضب منها الماء قيعان: الأرض المستوية الملساء التي لا تنبت
س(3) ما معنى الهدى ؟
جـ(3) الدلالة الموصلة إلى المطلوب0
س(4) عرف العلم الشرعي ؟
جـ(4) هو العلم المستنبط من الكتاب والسنة وما يتعلق بهما0
س(5) أذكر درجات تقبل الناس للعلم ؟
الدرجة الأولـى: من تقبل ما جاء به الرسول " وعلمه وعمل بما فيه وعلم الناس فهؤلاء هم أفضل الناس لأنهم أنتفعوا في أنفسهم ونفعوا غيرهم ( العلماء )0
الدرجة الثانية: من تقبل ما جاء به الرسول " وحمله إلى الناس فانتفعوا به ولكنه لم يتفقه فيه وقل إجتهاده في العمل به ( الدعاة )0
الدرجة الثالثة: من لم يستفد مما جاء به الرسول " ولم يعمل به أو ينقله إلى الناس وهؤلاء مذمومون على لسان الرسول " ( عامة المسلمين )0
س(6) للعلم أهمية كبرى ؟ فما هذه الأهمية ؟
1- يعرف به دينه0
2- يودي به عبادة ربه
3- تقوم به علاقته مع الناس
س(7) تحدث عن أبي بكر ؟
جـ(7) هو أبو بكرة هو الصحابي الجليل نفيع بن الحارث مولى النبي " تدلى في حصار الطائف ببكرة مات في خلافة معاوية بن أبي سفيان بالبصرة0
س(8) وضح معاني الكلمات الآتية :
أجدر: أحق وأولى وأحرى البغي: الظلم
قطيعة الرحم: عدم وصلهم وزيارتهم والسلام عليهم0
س(9) الظلم أنواع ، أذكر بعضا منها ؟
1- الإشراك بالله تعالى0
2- ظلم الأسرة والأولاد بعدم تربيتهم التربية الإسلامية الحقة
3- ظلم الناس بعامة بالإعتداء عليهم أو بخسهم حقوقهم أو النيل من أعراضهم0
4- الظلم بالتقصير في أداء المصالح العامة0
5- الظلم الواقع على الخدم والعمال0
س(10) لصلة الرحم فؤائد أذكر بعضا منها ؟
1- تزيد في العمر وتبارك فيه0
2- تزيد المال وتنميه
3- تكفير السيئات ومضاعفة الحسنات
4- إرضاء الخالق جل وعلا
س(11) تحدث عن أنس بن مالك ؟
جـ(11) هو الصحابي الجليل أبو حمزة أنس بن مالك بن النضر النجاري الخزرجي الإمام المقريء المفتي المحدث راوية الإسلام خادم رسول الله" توفي سنة (91)0
س(12) عرف الصوم لغة وشرعا ؟
جـ(12) الصوم لغة: الإمساك والكف والإمتناع0
شرعـــــا: إمساك بنية عن أشياء مخصوصة من طلوع الفجر إلى غروب الشمس0
س(13) لم ذهب المفطرون بالأجر ؟
جـ(13) لأن هؤلاء الذين أفطروا وقاموا بخدمة أخوانهم الصائمين كانوا أكثر أجرا وثوابا0
س(14) تحدث عن صفيه بنت حيي ؟
جـ(14) هي أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب من بني النضير تزوجها قبل إسلامها سلام بن أبي الحقيق ثم خلفه عليها كنانة بن أبي الحقيق وسبيت صفه ثم تزوجها النبي " وجعل عتقها صداقها توفيت في رمضان سنة (50)هـ
س(15) عرف الإعتكاف لغة وشرعا ؟ وما حكمه ؟ مع الدليل ؟
جـ(15) الإعتكاف لغة: لزوم الشي وحبس النفس عليه0
وشرعـــــــا: لزوم المسجد لطاعة الله عز وجل0
حكمـــــــه: سنة ويتأكد في العشر الأواخر من شهر رمضان تحريا لموافقة ليلة القدر0
الدليــــــل: لما ورد أن إعتكاف النبي " كان في العشر الأواخر0
س(16) بين بعض أحكام الإعتكاف ؟
1- لزوم المسجد وعدم الخروج منه إلا لحاجة كالوضوء0
2- لايجوز مباشرة النساء بجماع0
3- لايجوز البيع والشراء والتكسب أثناء إعتكافه0
س(17) بين بعض أخطاء المعتكفين ؟
1- كثرة النوم في المسجد0
2- كثرة التحادث في أمور الدنيا0
3- عدم قضاء الوقت في أنواع الطاعات0
س(18) تحدث عن عبدالله بن عباس:
جـ(18) هو الصحابي الجليل خبر الأمة وإمام التفسير أبو العباس عبدالله بن عم النبي " العباس بن عبدالمطلب القرشي الهاشمي ولد قبل الهجرة بثلاث سنين توفي سنة (68) للهجرة وعاش (71) سنة0
س(19) بين معاني الكلمات التالية:
وقت: حدد وهي الأماكن لمريد الحج والعمرة فلا يجوز له مجاوزتها بدون إحرام0
ذو الحليفة: وهو مكان قرب المدينة يبعد عنها قريب من (12) كيلا جنوبا ويبعد عن مكة قريبا من (400) كيلا ويعرف الآن بأبيار علي0
الجحفة: سيمت بذلك لأن السيل إجتحفها في بعض الزمان وهي اليوم خراب ويحرم الناس من مدينة رابغ وهي قريبه منها0
قرن المنازل: (قرن الثعالب) ويسمى الآن: السيل الكبير وهو وادي كبير في منطقة الهدا غربي الطائف ويسمى الميقات فيه: ميقات وادي محرم0
يلملم: وهو واد يحرم منه أهل اليمن يبعد عن مكة قريبا من (92) كيلا ويعرف اليوم بالسعدية0
س(20) هل يجوز مجاوزة الميقات بدون إحرام وهو يريد الحج والعمرة وإذا تجاوز ماذا عليه؟
جـ(20) لا يجوز لمن أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات إلا بإحرام ، وإذا تجاوز الميقات بدون إحرام فعليه أن يرجع إلى الميقات ليحرم منه فإن لم يرجع صح إحرامه وعليه دم جبران يذبحه في الحرم ويوزعه على مساكين الحرم ولا يأكل منه شيئا0
س(21) من أين يحرم المكي للحج والعمرة ؟
1- للحج: وهو مكة
2- للعمرة: وهو الحل0
التنعيم: مكان خارج حدود الحرم على طريق المدينة0
عن عبدالله بن عباس:
س(22) ما معني الكلمات الآتية :
هجرة: لغة: الترك ، شرعا: الإنتقال من بلد الكفر إلى بلد الإسلام بنية صالحة
نية: هي القصد والإرادة يعضد: يقطع
س(23) عرف الهجرة وما سبب الهجرة من مكة إلى المدينة ؟ وهل هي باقية إلى اليوم ؟
جـ(23) الهجرة: هي الإنتقال من ديار الكفر إلى ديار الإسلام والهجرة من مكة إلى المدينة كانت واجبة في أول الإسلام ولما فتحت مكة أنقطعت هذه الهجرة0
والسبب: أن أهل مكة لم يستجيبوا لدعوة التوحيد ، بقي المعنى العام لها وإن الهجرة بمعناها العام باقية إلى قيام الساعة0
س(24) أذكر أنواع الجهاد عدا جهاد الكفار ؟
1- جهاد النفس
2- جهاد الشيطان بالإستعاذة منه
الجهاد: فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين
الجهاد: فرض عين إذا أستنفر الإمام الناس أو فئة منهم فعليهم النصر وإجابة الطلب
س(25) أذكر بعض خصائص مكة المكرمة ؟
1- حرمة القتال بها إلى يوم القيامة
2- معاقبة من هم فيها بالسيئات
3- حرمة قطع شوكها وشجرها
4- حرمة تنفير صيدها أو حبسه أو قتله
5- تحريم أخذ لقطتها من النقود أو الأعيان
6- مضاعفة الصلاة في المسجد الحرام بمكة مائة ألف ضعف
7- أن المعصية فيها تعظم مع أن جميع المعاصي محرمة
8- أن مكة بلد أمن وأمان إلى أن تقوم الساعة
س(26) ما المباديء التي أعلنها الرسول " يوم الفتح ؟
1- إعلان التوحيد لله وإحلاله محل الشرك0
2- أن التفاضل بين الناس بالتقوى
3- أعلن الرسول" عفوه وصفحه وتسامحه عن بني قومه
4- إعلاء الحق على الباطل
س(27) تحدث عن أبي هريرة ؟
س(27) هو الصحابي الجليل عبدالرحمن بن صخر الدوسي أسلم عام خيبر بلغت مروياته 5374 حديثا توفى سنة (57) للهجرة0
س(28) ما المراد بقوله ( كل سلامي من الناس عليه صدقة ) ؟
جـ(28) على كل عظم من عظام بني آدم صدقة0
الشكر درجتان:
1- شكر واجــب: وهو أن يأتي المسلم بالواجبات ويتجنب المحرمات
2- شكر مستحب: وهو أن يعمل العبد بعد أداء الفرائض وإجتناب المحرمات بنوافل الطاعات0
س(29) ما المراد بالراعي ؟
جـ(29) هو الإمام سواء كان صاحب الولاية الكبرى أو من تكون له ولاية يفوضها له الوالي الأول مهما صغرت0
س(30) عدد حقوق الراعي على الرعية ؟
1- السمع والطاعة : الإنقياد له والتنفيذ لأمره والإنتهاء عما ينهي عنه ما لم تكن في معصية الله
2- الإجتماع على الوالي: عدم الفرقة والإختلاف عليه فالإجتماع رحمة
3- النصرة والجهاد معه والدعاء له: أن يجاهدوا معه ولا يخذلوه وأن يدعوا له بالصلاح والتوفيق والتسديد
4- النصيحة له: من أجل الحقوق بها يكمل الخير ويتعاون الجميع على البر والتقوى
5- عدم الخروج عليه: أو منابذته بالسيف وغيرة ولو كان جائرا
س(31) عدد حقوق الرعية على الراعي ؟
1- الحكم بينهم بشرع الله
2- النصح للرعية
3- الرفق والرأفة بهم
4- إقامة العدل فيهم
س(32) أذكر ثلاثة من آثار القيام بحقوق الراعي والرعية ؟
1- في ذلك الأجر العظيم والثواب الجزيل
2- في تلاحم الرعية مع الراعي تمكين لقوة الأمة وعزها ورفعتها بين الأمم
3- إتجاه الأمة للبناء والتنمية
4- في هذه العلاقة المتينة ينشر الأمن والرخاء
5- في تعاون الرعية والراعي عدم نفاذ الأعداء في صفوفهم
س(33) أذكر بعض الصور الكالحة لنظرة الجاهلين قبل الإسلام إلى المرأة ؟
1- نظرة بؤس وتعاسة من حين ولادتها
2- دفنها وهي حية أو يبقيها على هون ومذلة
3- لم يكن لها حق في الميراث مطلقا بل جعلت هي متاعا ومالا يورث بعد موت زوجها
4- عدم الإحترام والتقدير لها وتحميلها فوق طاقتها
من أبرز تكريم الإسلام للمرأة:
1- خلق الله الخلق وكلفهم بعبادته رجالا ونساء ولم يفرق بينهم ورتب الجزاء على هذا التكليف
2- من حكمة الله أن جعل لكل جنس منهم سمات تغلب عليه
3- عظم الأجر برعايتها صغيره محبوبة
4- أرشد الإسلام إلى ضرورة تربيتها منذ الصغر على الدين والأخلاق والطهر والعفاف
5- أمر الإسلام بإستشارتها فيمن تقدم لخطبتها
6- أمر بتكريمها ورعايتها من قبل زوجها
الأمور المميزة للمرأة في الإسلام:
1- أمر الإسلام بحجابها لئلا تصيبها السهام الخفية فتخدش عفتها وطرها
2- حرم الإسلام خلوه الرجل غير المحرم بالمرأة حتى ولو كان قريبا
3- مكان المرأة بيتها وهو وظيفتها وميدان عملها ومحل مسؤوليتها
4- محافظتها على حجابها وسترها وحشمتها ووقارها وألا تخرج إلا لحاجة غير متعطرة ولا متزينة حتى لايجد الشيطان مدخلا لقلبها أو قلوب الرجال
5- ألا تكون محادثتها للرجال الأجانب إلا لأمر ضروري أوحاجة وبأدب وعدم ليونة في الكلام
س(34) ما حكم الحجاب للمرأة مع الدليل ؟ وأين مكان المرأة ؟
جـ(34) الحكم: واجب
الدليل: { وقل للمؤمنين يغضضن من أبصـرهن ويحفظن فروجهن .....الخ الآية }
مكانها: بيتها0
س(35) حرم الإسلام الإختلاط بين الذكر والأنثى فما السبب في ذلك ؟
جـ(35) لعدم إظهار الفتنة والغريزة والشهوات الجنسية0
س(36) للإختلاط أضرار واضحة بين أربعة منها ؟
1- الخروج عن منهج الله المبني على حكمته
2- الإختلاط يحرك في النفس كوامن الغريزة الجنسية
3- إنسياق الإنسان لشهواته الجامحة يضر بقواه العقلية والفكرية
4- يؤدي إلى قيام علاقات غير شرعية بين الرجل والمرأة
5- سير الإنسان وراء شهوته الناتجة عن إختلاط الجنسين يحول المجتمع إلى مجتمع لهو وعبث ومجدون وخلاعة
6- إنتشار الطلاق والفراق بين الزوجين
7- ما يؤدي إليه الإختلاط إلى إنجاب الأولاد غير الشرعيين
8- تفك الأسرة وضياع الأولاد
س(37) تحدث عن نعمت الزوجين ؟
جـ(37) الزواج رباط وثيق بين الزوجين يحب الله بقاءه ويكره إنقطاعه0
س(38) عدد الحقوق المشتركة بين الزوجين مع الدليل ؟
1- المعاشرة بالمعروف: حسن الخلق بينهما ، والإحترام المتبادل ، والتلطف في الخطاب ، الممازحة والملاعبة ، التجاوز عن الزلات ، ألا يأتي أحدهما ما يؤذي الآخر في نفسه أوفي أهله0
2- الإستمتاع: التجمل والتطيب وإزالة الروائح الكريهة والملابس المتسخة
3- المحافظة على أسرار الزوجية: مشاكل البيت ، ستر العيوب0
4- المناصحة بينهما: التواصي بالحق والصبر عليه والتعاون على طاعة الله
الدليل: { وعاشروهن بالمعروف }0
س(39) عدد حقوق الزوج على الزوجة ؟
1- الطاعة: 1- أن تكون بالمعروف في غير معصية الله 2- الإستطاعة 3- ألا يترتب عليها ضرر
2- القرار في البيت: فلا يجوز لها الخروج إلا بأذن زوجها إلا في حالة ضرورة
3- أن ترعي بيتها وأولادها: وتحافظ على مال زوجها ولا تكلفه ما لا يطيق
4- أن تحافظ على عرضها وشرفها: ولا تعرض نفسها للفتنه
5- لا تأذن في بيت زوجها لأي شخص لا يريده: ولا يحب أن يدخل منزله ولو كان قريبا لها
6- عدم قيامها بصيام التطوع إلا بإذن زوجها: لأن الصيام نافلة والطاعة واجبة0
س(40) عدد حقوق الزوجة على الزوج ؟
1- المهر: وهو واجب للمرأة
2- النفقة: واجب على الزوج أن ينفق على زوجته بالمعروف
3- الشفقة عليها والرحمة بها وعدم ظلمها والصبر عليها
4- الغيرة عليها والأخذ على يدها وصيانتها وتحقيق القوامة عليها: فهي ضعيفة
التعدد قبل الإسلام: كان تعدد الزوجات شائعا قبل الإسلام
س(41) ما شروط جواز تعدد الزوجات ؟ أذكر الدليل ؟
جـ(41) جعل حق الرجل أن يتزوج أكثر من واحدة بشرط ألا يزيد عدد الزوجات عن أربع ، وأوجب الله العدل بين الزوجات فمن لم يستطع العدل فليقتصر على واحدة0
الدليل: { وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامي فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلـث وربع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة }
العدل: فيما يمتلكه الإنسان: من المطعم ، المشرف ، الملبس ، المسكن ، المبيت
فيما يتعلق بالميل النفسي: مما لايملكه الإنسان لأنه لا يملك0
س(42) عدد العوامل التي تدعو إلى تعدد الزوجات ؟
1- لايتجاوز سن المرأة الخمسين والرجل إلى سن المائة للإنجاب0
2- عقم الزوجة0
3- تعرض المرأة إلى عوارض فطرية خلقية من الحيض والنفاس مما يعوق الجماع0
4- منع ضياع النساء وفسادهن بسبب كثرة عدد النساء الذي يترملون بسبب موت أزواجهم0
س(43) ما الحكمة من إباحة الشرع لتعدد الزوجات ؟
1- إستمرار النسل والشرف والمحافظة عليه0
2- تطهير المجتمع من لوثة الجريمة0
3- تلبيه للحاجات البشرية بطريقة واضحة ونقية0
س(44) أذكر الحقوق الواجبة على الوالدين تجاه الأولاد ؟
1- التسمية
2- ثبوت النسب لوالديهم
3- العقيقة: الذبيحة التي تذبح عن المولود ــ حكمها: سنة متأكدة فعلها الرسول وأمر بها0
4- الرضاعة
5- الحضانة: القيام بتربية الصغير ورعاية شئونه وتدبير أموره من المطعم والمشرف والملبس
6- النفقة
7- التربية
8- العدل
س(45) أذكر بعضا مما ينبغي أن يسلكه الوالدان في تربية أولادهما ؟
1- أن يغرس في نفوس الأبناء والبنات الإيمان بالله0
2- تمرينهم على العبادات الظاهرة منذ بلواهم سن التمييز0
3- العناية بتحفيظهم القرآن الكريم0
4- تعويدهم الأخلاق الحميدة والصفات الطيبة0
5- تنمية مهاراتهم وقدراتهم0
6- مشاركة الوالدين للولد في جميع أموره
7- إختيار الأصدقاء الصالحين للأولاد منذ صغرهم0
من آفات اللسان
1- الشرك بالله أو ما يؤدي إليه: يتكلم المرء بكلمة واحدة تدخله النار مثل الإستهزاء بدين الله0
من أنواع الشرك: الشرك الأصغر: الذي هو أكبر الكبائر ولكن لا يؤدي إلى الكفر المخرج عن الملة مثل الحلف بغير الله0
2- الكذب: وهو الإخبار عن الشيء بخلاف الواقع ــ ومن أنواع الكذب: 1- الكذب على الله تعالى 2- الكذب على الرسول 3- الكذب على الناس
الدليل { ومن أظلم ممن أفترى على الله كذبا أو كذب بايته أنه لايفلح الظـلمون }
3- الغيبة والنميمة:
الغيبة: هي ذكرك أخاك بما يكره النميمة: نقل كلام الناس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد بينهم
4- قول الزور: تحسين الشيء ووصفه بخلاف صفته حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه أنه خلاف ما هو به0
5- القذف: وهو رمي شخص لآخر بالزنا ونحوه0
6- الفحش والسباب والشتائم
س(46) تحدث عن أهمية القلب مع الأدلة ؟
جـ(46) القلب هو أشرف شي في الإنسان وبحياته حياة البدن وبموته موت البدن0
الدليل: { أن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب }
س(47) هل القلب يثبت أم لا مع التوضيح ؟
جـ(47) لا يثبت على الحال
التوضيح: كان النبي يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك0
س(48) ما هي أهمية الدعاء بتثبيت القلب ؟
جـ(48) لما عليه القلب من التقلب شرع للمسلم الدعاء بأن يثبت الله قلبه0
س(49) ما أنواع القلوب موضحا المعنى ؟
1- القلب الصحيح السليم: وهو الذي سلم من كل شهوة تخالف أمر الله ونهيه
2- القلب الميت: هو الذي لا يعرف ربه ولا يعبده
3- القلب المريض: هو قلب له حياه ففيه محبة الله وإيمان به وفيه محبة لشهواته الباطلة
س(50) ما أمراض القلوب ؟ مثل لما تقول ؟
1- أمراض شبهات: يدخل فيها جميع الإعتقادات الباطلة وأشدها: الشرك والنفاق والبدع
2- أمراض شهوات: يدخل فيها أنواع العمل بخلاف الإعتقاد الحق مثل الحسد والبخل وشهوة الزنا
س(51) أذكر ثلاث علامات وأسباب حياة القلب ؟
1- توحيد الله تعالى والإيمان به
2- التضرع إلى الله0
3- تدبر القرآن الكريم والنظر في معانيه
4- ترك الذنوب
5- الإهتمام بتصحيح الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة
6- التألم والتحسر على فوات الطاعة
7- الإهتمام الكبير بشأن الآخرة
8- زيارة المريض والمقابر فأنها تذكر الآخرة
س(52) وضح إرتباط صلاح القلب بصلاح العمل مع ذكر الدليل ؟
جـ(52) أن بعض من نقص علمه قد يظن أن هناك أنفصالا بين صلاح القلب وصلاح العمل الظاهر وهذا فهم خاطي للشريعة وإنما يدعو إليه أحد أمرين أما الجهل وأما الهوى وإن الإيمان قول وعمل ونية0
الدليل: قول النبي "{ أن الله لاينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم }
س(53) ما المراد بالعفة مع الدليل ؟
جـ(53) كف النفس عن المحارم وعما لا يجمل بالإنسان فعله0
الدليل: قول النبي "{ اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى }
س(54) عدد أنواع العفة ؟
1- العفة عن أكل الحرام: وهي واجبه ـ وفوائدها: النجاة من النار ـ إستجابة الدعوة ـ حفظ الله تعالى للعبد0
2- العفة عن سؤال الناس: فوائده: 1- عدم الإلتجاء إلا إلى الله وحده 2- صدق الإعتماد عليه 3- إكرام النفس
4- إعزازها عن ذل السؤال للمخلوق0
الواجب: كترك سؤال المال مع الغنى وعدم الحاجة0
ليس بواجب: وتركه يعتبر من الكمال والفضل
3- عفة الفرج: والمراد تحصينه عن فعل الفاحشة ووسائلها ، وهذا النوع واجب0
س(55) ما حكم العفة عن أكل الحرام مع الدليل ؟
جـ(55) الحكم: واجب
الدليل: { يا أيها الذين آمنو لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل }
س(56) لما للعفة من أهمية بالغة فقد أرشد الشرع المطهر على وسائل المحافظة عليها فأمر بأشياء ونهى عن أشياء أذكرها؟
الأشياء التي أمر بهــــا: 1- غض البصر
2- الزواج المبكر للشباب
3- الصوم للعاجز عن الزواج
4- كما أمر النساء بالحجاب والتستر والقرار في البيوت0
الأشياء التي نهى عنها: 1- الخلوة بالمرأة الأجنبية ومصافحتها
2- منع إختلاط الرجال بالنساء
3- سماع المجون
4- النظر المحرم
5- مشاهدة الأفلام الماجنة
6- قراءة ما يدعو إلى الفاحشة ويهيج إلى فعلها
س(57) أذكر أسباب ضعف عفة الفرج:
1- ضعف التربية والرقابة من بعض المربين0
2- إطلاق البصر للنظر فيما حرم الله
3- تأخر الزواج للرجل والمرأة0
4- السفر إلى البلاد التي يظهر فيها التفسخ والعري من دون حاجة ولا حصانة0
5- التهاون بالإختلاط
6- مخالطة من لا يتهتم بعفته ولا سلامة مجتمعه من الرذيلة
7- كثرة الفراغ
8- ترك إتباع الأحكام الشرعية
من ثمرات عفة الفرج:
1- ضمان الرسول" للعفيف دخول الجنة
2- إظلال الله لمن عف عن الفاحشة في ظل عرشه يوم القيامة
3- عفة المرء سبب في عفة أهله ومحارمه
4- العفة سبب لسلامة المجتمع من الشرور والآفات
5- العفة سبب للبعد عن سخط الله تعالى
المراد بالمحاسبة: أن ينظر العبد في أعماله وأقواله ، ليس للمحاسبة كيفية خاصة ورد بها الشرع0
من الوسائل المعينة على المحاسبة:
1- العلم
2- سوء الظن بالنفس
من ثمرات المحاسبة:
1- الإطلاع على عيوب النفس
2- معرفة قيمة النفس الأمارة بالسوء
3- معرفة عظم حلم الله على العبد وعدم تعجيل العقوبة له
4- من حاسب نفسه في الدنيا خف حسابه في الآخرة
5- أنه يعرف بذلك حق الله عليه0
الخطر الصليبي
يعود تاريخ الصراع بين النصرانية والإسلام إلى فتح بيت المقدس في عهد الخليفة عمر بن الخطاب ـ بدأت الحروب الصليبة في القرن الخامس الهجري وأستطاعوا الصليبيون أن يستولوا على بيت المقدس وأقاموا لهم إمارات في كل من: الرها ، أنطاكية ، القدس ، عكا ـ وهزمهم صلاح الدين الأيوبي في معركة حطين سنة 583هـ
أهم نتائج الحروب الصليبية:
1- فشل المواجهة العسكرية مع العالم الإسلامي
2- أخذ الأوربيون ينقلون حضارة الإسلام وتقدمهم المادي إلى بلادهم0
3- أنبهار أوربا بما لدى العالم الإسلامي من الخيرات والإمكانات المادية
4- قيام حركة الإستشراق والترجمة لكتب الطب والعلوم التجريبية التي ألفها المسلمون وظهور النهضة الأوربية0
الفئات التي شجعت العودة إلى الشرق الإسلامي في العصور الحديثة:
1- الكنيسة
2- رجال المال والإقتصاد
3- رجال السياسة وملوك أوربا
الأسلوب الجديد في الحروب الصليبية:
1- التبشير
2- الإستشراق
3- الإستعمار العسكري
التبشير ( التنصير ): حركة سياسية إستعمارية بدأت بالظهور إثر فشل الحروب الصليبية بغية نشر النصرانية بين الأمم المختلفة في دول العالم الثالث بعامة0
هدفها:
1- إحكام السيطرة على الشعوب وتحويل المسلمين عن دينهم إلى النصرانية0
2- التشكيك في العقيدة الإسلامية وفي نبوة محمد "
3- محاربة اللغات العربية الفصحى0
4- إثارة قضايا المرأة0
5- تشويه التاريخ الإسلامي
مجالا أنشطة المبشرين:
1- الخدمات الصحية
2- مجال تأسيس الكنائس والأديرة والرهبنات
3- مجال تأسيس المدراس
4- مجال الخدمات الإجتماعية المختلفة
5- تأسيس الإذاعات الموجهه إلى بلاد المسلمين بلغاتهم
6- توزيع المطبوعات والمنشورات الداعية إلى النصرانية وتأليف الكتب
المجالس وآدابها
أنواع المجالس:
1- نوع محمود: كل ما يعود على المرء بنفع في دينه مثل مجالس العلماء وأهل الصلاح
2- نوع مذموم: المجالس التي يراد بها نشر الفساد مثل مجالس أهل السوء والكلام الفاحش والغيبة
3- نوع مباح: هي المجالس التي لا تشتمل على السوء ولا ترتقي إلى أن تكون مجالس نافعة إنما فيها الكلام المباح والمزاح البري0
آداب المجالس:
1- السلام عند الدخول والخروج
2- أن يجلس حيث ينتهي به المجلس ويتواضع ولا يتصدر إلا أن يصدروه ويجلس حيث يطلب منه
3- التفسح والتوسع للداخل ولا يقيم أحد أحدا من مكانه ليجلس فيه ولا يفرق بين أثنين
4- إلتزام الأدب في الجلوس فلا يمد رجليه إلى الجالسين إلا من عذر
5- من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به0
6- إلتزام أدب الحديث فلا يتكلم بالسوء
7- إلتزام الأدب مع الحاضرين
8- الأيخلو المجلس من ذكر الله تعالى والصلاة على رسوله "
9- حسن الإستفادة من المجلس بما ينفع وعدم تضييع الزمان بما لايفيد
10- إذا أنتهى المجلس أو أراد الخروج فعليه أن يقول كفارة المجلس0
الصفحة الأخيرة
*****الله سهل لا تشيلي هم و ذاكري كل المطلوب ..
بس الشاشه اللي تجيبها اعتقد تجيب لكم صورتها على الورقه
هذا خلاص احنا سويناه في العملي و ارتحنا منه
والله الموفق