
احلى غراام
•
تبغي باقي التدريبات السادس والسابع والثامن ولا خلاص

احلى غراام :
هلا ياقلبي هاذي الحلول وشويه احمل الملف السؤال الأول ١ - الفعل تحسب یفید رجحان الیقین المفعول الأول الموت المفعول الثاني موت ٢ - الفعل اجعل یفید التحویل المفعول الأول شعارك المفعول الثاني رحمة ٣ - الفعل رأى یفید الیقین المفعول الأول لسان المفعول الثاني وافد ٤ - الفعل تعدد یفید رجحان الیقین المفعول الأول المولى المفعول الثاني شریكك ٥ - الفعل ترك یفید التحویل المفعول الأول الضمیر المتصل ب? ( ال?اء ) المفعول الثاني أخا إجابة التدریب الثاني ص ٤٩ ١ -علمتُ الإیمانَ سلاحَ المؤمن. ٢ -ألفیت التقى والورعَ خیرًا. ٣ -جعلتُ الماءَ ثلجًا. ٤ -صیرتُ الثلجَ ماءًا. ٥ -اتخذتُ العنبَ زبیبًا. ٦ -لا تظن مالَك سلاحًا في یدیك فلا تعتمد علی? وحده. ٧ -رأیتُ المجدَ قریبًا من الدائب في طلب?. ٨ -حسبتُ الملحَ سكرًا. التدریب الثالث تنصب ( رأى ، علم ) مفعولاً واحدًا إذا كانت رأى بمعنى ( أبصر وشا?د ) المثال : رأیتُ الجبالَ الشا?قة. وأما علم فتنصب مفعولاً واحدًا إذا كانت بمعنى ( عرف ) المثال : دخل الطالبُ الاختبارَ لا یعلم شیئًا. وتنصب ( رأى ) مفولین بشرط أن تأتي بمعنى ( عَلِمَ ) المثال : رأیتُ الحقَ واضحًا. والفعل ( علم ) ینصب مفعولین بشرط أن یأتي بمعنى أدرك وأیقن . المثال : علمتُ الجبنَ خیانةً. التدریب الرابع علمت الخیر أن أطیع الله علمت الخیر أن? طاعة الله حسبت أن یر?قني الس?ر حسبت أن الس?ر مر?ق زعم محمد أن? ناجح و?و م?مل زعم محمد أن ینجح و?و م?مل التدریب الخامس ١ .نبیا / مفرد ، مباركا/ مفرد. ٢ .زیدت محبة / جملة فعلیة ٣ .كالشمس /شب? جملة " جار ومجرور" ٤ .خیر / مفرد. ٥ .أجشع?ا اللئام / جملة اسمیة. ٦ . لا تنفع / جملة فعلیة. ٧ . یجتنب المخازي / جملة فعلیة. ٨ .صدیقا / مفرد. ٩ .غائبة / مفرد.هلا ياقلبي هاذي الحلول وشويه احمل الملف السؤال الأول ١ - الفعل تحسب یفید رجحان الیقین المفعول...
حل تمارین الأفعال المبنیة .
موضوع الفعل الماضي ص ٥٨:٥٥
التدربب الأول
١ -جاء: علامة بنائ? الفتح رأیت: علامة بنائ? السكون لاتصال? بالتاء كان: علامة بنائ? الفتح
٢ -اشتروا: علامة بنائ? الضم على الیاء المحذوفة لاتصال? بواو الجماعة أصل الفعل اشتریوا. ربحت: علامة
بنائ? الفتح لاتصال? بتاء التأنیث كانوا: علامة بنائ? الضم لاتصال? بواو الجماعة
٣ -دعوا : علامة بنائ? الضم على الواو المحذوفة لاتصال? بواو الجماعة أصل الفعل دعووا
٤ -نادى : علامة بنائ? الفتح المقدر
٥ -أنجینا : علامة بنائ? السكون لاتصال? بناء الفاعلین. أغرقنا:علامة بنائ? السكون
٦ -أصاب?م : علامة بنائ? الفتح . كسبوا : علامة بنائ? الضم
٧ -ظلمتم: علامة بنائ? السكون
٨ -دعا : علامة بنائ? الفتح المقدر
٩ -بلغت: علامة بنائ? الفتح
١٠ -تولوا : علامة بنائ? الضم على الیاء المحذوفة لاتصال? بواو الجماعة أصل الفعل تولیوا غضب: علامة
بنائ? الفتح
١١ -استحوذ: علامة بنائ? الفتح أنسا?م: علامة بنائ? الفتح المقدر
١٢ -ألقوا: علامة بنائ? الضم على الیاء المحذوفة أصل الفعل ألقیوا
ملاحظة: بالنسبة للكتاب فیقول إذا كان الفعل معتل الآخر واتصلت ب? واو الجماعة فعلامة البناء ضمة مقدرة
على حرف العلة المحذوف
حل التدری
ب الثاني من درس الفعل الماضي
الفعل ثم العلامة ثم السبب ثم الإعراب
١الفعل / وثقت
العلامة/ السكون
السبب /اتصل ب? ضمیر رفع متحرك
الإعراب /وثق : فعل ماض مبني على السكون لاتصال? بضمیر رفع متحرك والتاء ضمیر مبني على الضم في
محل رفع فاعل
الفعل "قلَّ " فعل ماض مبني على الفتح لأن? صحیح الآخر غیر متصل بشئ
الفعل / اقتفیتم
العلامة /السكون
السبب / اتصل ب? ضمیر رفع متحرك
الإعراب / اقتفى : فعل ماض مبني على السكون لاتصال? بضمیر الرفع المتحرك التاء ضمیر مبني على الضم
في محل رفع فاعل والمیم علامة الجمع
الفعل / كانت
العلامة / الفتحة الظا?رة
السبب / لیس آخره ألف واتصلت ب? تاء التأنیث
الإعراب / كان : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح والتاء للتأنیث
الفعل / تسامى
العلامة / الفتحة المقدرة
السبب / للتعذر لأن آخره ألف
الإعراب / تسامى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظ?ور?ا التعذر والفاعل ضمیر مستتر جوازا
تقدیره ( ?و)
الفعل / سر?ا
العلامة / الفتحة الظا?رة
السبب / لیس آخره ألف واتصل ب? ضمیر نصب
الإعراب / سر?ا :فعل ماض مبني على الفتح
والفاعل ما وال?اء ضمیر متصل مبني في محل نصب مفعول ب?
الفعل / علمت
العلامة / الفتحة الظا?رة
السبب / لیس آخره ألف واتصلت ب? تاء التأنیث
الإعراب / علمت : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمیر مستتر تقدیره ( ?ي )التاء للتأنیث
الفعل / أرادت
العلامة /الفتحة الظا?رة
السبب / لیس آخره ألف واتصلت ب? تاء التأنیث
الإعراب / فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمیر مستتر تقدیره ( ?ي ) والتاء للتأنیث
الفعل / استولوا
العلامة / ضمة مقدرة
السبب / معتل الآخر واتصلت ب? واو الجماعة
الإعراب / فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على حرف العلة المحذوف واو الجماعة ضمیر متصل مبني
على السكون في محل رفع فاعل
الفعل / مشوا
العلامة / ضمة مقدرة
السبب / معتل الآخر واتصلت ب? واو الجماعة
الإعراب / فعل ماض مبني على الضمة المقدرة واو الجماعة ضمیر متصل مبني على السكون في محل رفع
فاعل
الفعل / عمموا
العلامة / الضمة الظا?رة
السبب / صحیح الآخر واتصلت ب? واو الجماعة
الإعراب / فعل ماض مبني على الضمة الظا?رة واو الجماعة ضمیر متصل مبني في محل رفع فاعل
الفعل / بنوا
العلامة / ضمة مقدرة
السبب/ معتل الآخر واتصلت ب? واو الجماعة
الإعراب فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على حرف العلة المحذوف واو الجماعة ضمیر متصل مبني
على السكون في محل رفع فاعل
الفعل / أدمى
العلامة / الفتحة المقدرة
السبب / للتعذر لان آخره ألف
الإعراب / فعل ماض مبني على فتحة مقدرة منع من ظ?ور?ا التعذر والفاعل ضمیر مستتر جوازاً تقدیره
( ?و )
الفعل / شفى
العلامة / الفتحة المقدرة
السبب / للتعذر لان آخره ألف
الإعراب / فعل ماض مبني على فتحة مقدرة منع من ظ?ور?ا التعذر والفاعل ضمیر مستتر جوازاً تقدیره
( ?و)
الفعل / ?تفنا
العلامة / السكون
السبب / اتصل ب? ضمیر رفع متحرك
الإعراب / ?تف : فعل ماض مبني على السكون لاتصال? بضمیر رفع متحرك نا : ضمیر متصل مبني على
السكون في محل رفع فاعل
الفعل / ارتد
العلامة / الفتحة الظا?رة
السبب/ لیس آخره ألف ولم یتصل ب? شئ
الإعراب / فعل ماض مبني على الفتح والفاعل صداه
الفعل / احتوانا
العلامة/ الفتحة المقدرة
السبب / للتعذر لان آخره ألف
الإعراب / احتوى: فعل ماض مبني على فتحة مقدرة منع من ظ?ور?ا التعذر ضباب نا : ضمیر متصل مبني
على السكون في محل نصب مفعول ب?
حل التدریب الثالث
سعد: ١- سعد خالد بنجاح?
٢ -الطلاب سعدوا بنجاح?م
٣ -سعدت بنجاحي
أكرم: ١- أكرم أبوك الضیف
٢ -أخوتك أكرموا الضیف
٣ -أكرمت ضیفي
استغفر: ١- استغفر محمد رب?
٢ -المؤمنون استغفروا رب?م
٣ -استغفرت ربي
التدریب الرابع:
١. قال المؤمن الحق
٢. المؤمنون قالوا الحق
٣ . قلتُ الحق.
٤ . الحجاج سعوا بین الصفا والمروة.
التدریب الخامس
أ-یقول الشاعر أن الله إذا قدر نشر فضیلة نسیت قدر ل?ا الحاسدین یتكلموا عن?ا ومثل ل?ذه الحالة باشتعال
النار في عود الطیب لانتشار رائحت?
. v ب -أراد – مبني على الفتح
– مبني على الفتح. v نشر
. v طویت – مبني على الفتح
. v أتاح – مبني على الفتح
جاورت – مبني على الفتح. v
. v كان _ مبني على الفتح
ج
- في البیتین تشبی?
حیث شب? الشاعر انتشار المحاسن والفضائل في الإنسان والتي قد تخفى على كثیر ممن حول? وذلك عندما
یتعرض ل? حاسد فیحسن إلی? من حیث أراد الإساءة بانتشار رائحة العود الطیب عندما تشتع النار فی? فلولا
?ذه النار ما عرف طیب العود ولولا ?ذا الحاسد ما عرفت فضائل ?ذا الإنسان.
و?و یسمى عند البلاغیین تشبی? ضمني یف?م من سیاق الكلام ویؤدى غالبا بجملتین أو أكثر لا بجملة واحدة.
السؤال السادس
أشاركُ في إعراب العبارة التالیة :
إذا سمعت موعظة فكن ممن سمعوا ووعوا ولا تكن ممن قالوا سمعنا وعصینا
إذا : أداة شرط غیر جازم لما یستقبل من الزمان مبني على السكون خافض لشرط? في محل نصب على الظرفیة الزمانیة و?و مضافسمعت : فعل ماض مبني على السكون لاتصال? بضمیر رفع متحرك والتاء ضمیر متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة ( سمعت ) في مل جر بالإضافة
موعظة : مفعول ب? منصوب وعلامة نصب? الفتحة الظا?رة على آخره
موضوع الفعل الماضي ص ٥٨:٥٥
التدربب الأول
١ -جاء: علامة بنائ? الفتح رأیت: علامة بنائ? السكون لاتصال? بالتاء كان: علامة بنائ? الفتح
٢ -اشتروا: علامة بنائ? الضم على الیاء المحذوفة لاتصال? بواو الجماعة أصل الفعل اشتریوا. ربحت: علامة
بنائ? الفتح لاتصال? بتاء التأنیث كانوا: علامة بنائ? الضم لاتصال? بواو الجماعة
٣ -دعوا : علامة بنائ? الضم على الواو المحذوفة لاتصال? بواو الجماعة أصل الفعل دعووا
٤ -نادى : علامة بنائ? الفتح المقدر
٥ -أنجینا : علامة بنائ? السكون لاتصال? بناء الفاعلین. أغرقنا:علامة بنائ? السكون
٦ -أصاب?م : علامة بنائ? الفتح . كسبوا : علامة بنائ? الضم
٧ -ظلمتم: علامة بنائ? السكون
٨ -دعا : علامة بنائ? الفتح المقدر
٩ -بلغت: علامة بنائ? الفتح
١٠ -تولوا : علامة بنائ? الضم على الیاء المحذوفة لاتصال? بواو الجماعة أصل الفعل تولیوا غضب: علامة
بنائ? الفتح
١١ -استحوذ: علامة بنائ? الفتح أنسا?م: علامة بنائ? الفتح المقدر
١٢ -ألقوا: علامة بنائ? الضم على الیاء المحذوفة أصل الفعل ألقیوا
ملاحظة: بالنسبة للكتاب فیقول إذا كان الفعل معتل الآخر واتصلت ب? واو الجماعة فعلامة البناء ضمة مقدرة
على حرف العلة المحذوف
حل التدری
ب الثاني من درس الفعل الماضي
الفعل ثم العلامة ثم السبب ثم الإعراب
١الفعل / وثقت
العلامة/ السكون
السبب /اتصل ب? ضمیر رفع متحرك
الإعراب /وثق : فعل ماض مبني على السكون لاتصال? بضمیر رفع متحرك والتاء ضمیر مبني على الضم في
محل رفع فاعل
الفعل "قلَّ " فعل ماض مبني على الفتح لأن? صحیح الآخر غیر متصل بشئ
الفعل / اقتفیتم
العلامة /السكون
السبب / اتصل ب? ضمیر رفع متحرك
الإعراب / اقتفى : فعل ماض مبني على السكون لاتصال? بضمیر الرفع المتحرك التاء ضمیر مبني على الضم
في محل رفع فاعل والمیم علامة الجمع
الفعل / كانت
العلامة / الفتحة الظا?رة
السبب / لیس آخره ألف واتصلت ب? تاء التأنیث
الإعراب / كان : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح والتاء للتأنیث
الفعل / تسامى
العلامة / الفتحة المقدرة
السبب / للتعذر لأن آخره ألف
الإعراب / تسامى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظ?ور?ا التعذر والفاعل ضمیر مستتر جوازا
تقدیره ( ?و)
الفعل / سر?ا
العلامة / الفتحة الظا?رة
السبب / لیس آخره ألف واتصل ب? ضمیر نصب
الإعراب / سر?ا :فعل ماض مبني على الفتح
والفاعل ما وال?اء ضمیر متصل مبني في محل نصب مفعول ب?
الفعل / علمت
العلامة / الفتحة الظا?رة
السبب / لیس آخره ألف واتصلت ب? تاء التأنیث
الإعراب / علمت : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمیر مستتر تقدیره ( ?ي )التاء للتأنیث
الفعل / أرادت
العلامة /الفتحة الظا?رة
السبب / لیس آخره ألف واتصلت ب? تاء التأنیث
الإعراب / فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمیر مستتر تقدیره ( ?ي ) والتاء للتأنیث
الفعل / استولوا
العلامة / ضمة مقدرة
السبب / معتل الآخر واتصلت ب? واو الجماعة
الإعراب / فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على حرف العلة المحذوف واو الجماعة ضمیر متصل مبني
على السكون في محل رفع فاعل
الفعل / مشوا
العلامة / ضمة مقدرة
السبب / معتل الآخر واتصلت ب? واو الجماعة
الإعراب / فعل ماض مبني على الضمة المقدرة واو الجماعة ضمیر متصل مبني على السكون في محل رفع
فاعل
الفعل / عمموا
العلامة / الضمة الظا?رة
السبب / صحیح الآخر واتصلت ب? واو الجماعة
الإعراب / فعل ماض مبني على الضمة الظا?رة واو الجماعة ضمیر متصل مبني في محل رفع فاعل
الفعل / بنوا
العلامة / ضمة مقدرة
السبب/ معتل الآخر واتصلت ب? واو الجماعة
الإعراب فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على حرف العلة المحذوف واو الجماعة ضمیر متصل مبني
على السكون في محل رفع فاعل
الفعل / أدمى
العلامة / الفتحة المقدرة
السبب / للتعذر لان آخره ألف
الإعراب / فعل ماض مبني على فتحة مقدرة منع من ظ?ور?ا التعذر والفاعل ضمیر مستتر جوازاً تقدیره
( ?و )
الفعل / شفى
العلامة / الفتحة المقدرة
السبب / للتعذر لان آخره ألف
الإعراب / فعل ماض مبني على فتحة مقدرة منع من ظ?ور?ا التعذر والفاعل ضمیر مستتر جوازاً تقدیره
( ?و)
الفعل / ?تفنا
العلامة / السكون
السبب / اتصل ب? ضمیر رفع متحرك
الإعراب / ?تف : فعل ماض مبني على السكون لاتصال? بضمیر رفع متحرك نا : ضمیر متصل مبني على
السكون في محل رفع فاعل
الفعل / ارتد
العلامة / الفتحة الظا?رة
السبب/ لیس آخره ألف ولم یتصل ب? شئ
الإعراب / فعل ماض مبني على الفتح والفاعل صداه
الفعل / احتوانا
العلامة/ الفتحة المقدرة
السبب / للتعذر لان آخره ألف
الإعراب / احتوى: فعل ماض مبني على فتحة مقدرة منع من ظ?ور?ا التعذر ضباب نا : ضمیر متصل مبني
على السكون في محل نصب مفعول ب?
حل التدریب الثالث
سعد: ١- سعد خالد بنجاح?
٢ -الطلاب سعدوا بنجاح?م
٣ -سعدت بنجاحي
أكرم: ١- أكرم أبوك الضیف
٢ -أخوتك أكرموا الضیف
٣ -أكرمت ضیفي
استغفر: ١- استغفر محمد رب?
٢ -المؤمنون استغفروا رب?م
٣ -استغفرت ربي
التدریب الرابع:
١. قال المؤمن الحق
٢. المؤمنون قالوا الحق
٣ . قلتُ الحق.
٤ . الحجاج سعوا بین الصفا والمروة.
التدریب الخامس
أ-یقول الشاعر أن الله إذا قدر نشر فضیلة نسیت قدر ل?ا الحاسدین یتكلموا عن?ا ومثل ل?ذه الحالة باشتعال
النار في عود الطیب لانتشار رائحت?
. v ب -أراد – مبني على الفتح
– مبني على الفتح. v نشر
. v طویت – مبني على الفتح
. v أتاح – مبني على الفتح
جاورت – مبني على الفتح. v
. v كان _ مبني على الفتح
ج
- في البیتین تشبی?
حیث شب? الشاعر انتشار المحاسن والفضائل في الإنسان والتي قد تخفى على كثیر ممن حول? وذلك عندما
یتعرض ل? حاسد فیحسن إلی? من حیث أراد الإساءة بانتشار رائحة العود الطیب عندما تشتع النار فی? فلولا
?ذه النار ما عرف طیب العود ولولا ?ذا الحاسد ما عرفت فضائل ?ذا الإنسان.
و?و یسمى عند البلاغیین تشبی? ضمني یف?م من سیاق الكلام ویؤدى غالبا بجملتین أو أكثر لا بجملة واحدة.
السؤال السادس
أشاركُ في إعراب العبارة التالیة :
إذا سمعت موعظة فكن ممن سمعوا ووعوا ولا تكن ممن قالوا سمعنا وعصینا
إذا : أداة شرط غیر جازم لما یستقبل من الزمان مبني على السكون خافض لشرط? في محل نصب على الظرفیة الزمانیة و?و مضافسمعت : فعل ماض مبني على السكون لاتصال? بضمیر رفع متحرك والتاء ضمیر متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة ( سمعت ) في مل جر بالإضافة
موعظة : مفعول ب? منصوب وعلامة نصب? الفتحة الظا?رة على آخره

jo0jo071
•
بنااااااااات ابى شرح ابيات من مقصورة ابن دريد
ادب العربي
ابيييييييييييييييييييه الحين لانو بكره عندنا درس ضروري تكفوووووووووووووووووووووون
ادب العربي
ابيييييييييييييييييييه الحين لانو بكره عندنا درس ضروري تكفوووووووووووووووووووووون


الصفحة الأخيرة