عقد من الورد
عقد من الورد
التربية قبل الإسلام:
مصر الفرعونية: اهتمت بالفنون والصناعات وإقامة المباني والتمسّك بالخلق الفاضل.
اليونان: في أثينا تحرص على تنمية الشخصية، وفي أسبارطة تحرص على طبع الطفل بالطابع الاجتماعي.
عند العرب قبل الإسلام:
اهتمت بالتركيز على ما هو ضروري لحفظ الحياة.
التربية الإسلامية:
هي إحداث تغيير في سلوك الفرد في الاتجاه المرغوب فيه من وجهة نظر الإسلام.
بعض أساليب التربية الإسلامية:
1- التعلّم بالمحاولة والخطأ.
2- الحوار.
3- التشبيه وضرب الأمثال.
4- القصص.
5- عدم العنف.
التوبة والاستغفار.


التربية في المجتمعات الغربية:
التربية الجماعية (الاشتراكية):
أن يذوب الفرد في المجتمع وهي متوقفة على مدى ارتباط الفرد بالمجتمع وأنه كلّما ضعفت صلاته بالمجتمع كلّما كان أقرب إلى الانتحار.
التربية الحرة (الديمقراطية):
أن تجنّب الطفل تأثيرات المجتمع ولا يسمح للمربي أن يتدخّل في شؤون الشاب إلاّ من بعيد.

الأنشطة التعليمية ( الوسائل)

من خلال رسم بياني:


من خلال طرح سؤال: ما هو مفهومك عن التربية الإسلامية؟
من خلال ذكر بعض الآيات القرآنية:
قال تعالى: .
قال تعالى: .
من خلال رسم بياني:

دور الأم في التربية:
التربية في إطار التربية تقع على عاتق الأم فلا أحذ ينكر دور الأم في زراعة ما تريد في شخصية ولدها، والأم الجاهلة المستهترة سيكون أبناؤها مع الأسف الشديد جهالاً وسفهاً مثلها.
ظواهر اجتماعية في النسق التربوي السعودي:
تعليم البنات في المملكة العربية السعودية:
تعليم البنين سبق تعليم البنات أكثر من ثلاثين عاماً وذلك بسبب ضغط العادات والتقاليد على الأفراد بصفة عامة. ونتيجة للتغيرات الاقتصادية تكوّنت عملية الوعي بأهمية تعليم المرأة.

مرّ تعليم البنات بعدّة مراحل:
1- مرحلة الكتاتيب.
2- مرحلة المدارس الأهلية.
3- مرحلة المدارس الحكومية.
4- مرحلة ضم الرئاسة العامة لتعليم البنات إلى وزارة المعارف.
سلبيات وإيجابيات القنوات الفضائية:
للبث المباشر مزايا إيجابية وإن كانت أقل بكثير من سلبياته.
سلبياته: تتضح على الأثر الثقافي والأخلاقي والاجتماعي.
إيجابياته:
الحصول على المعلومات المفيدة عن الدول.
الإسهام في تطوير التبادل العلمي والثقافي.
التغطية الحيّة للأنباء المهمّة.
الأنشطة التعليمية ( الوسائل)
من خلال ذكر موقف خولة بنت ثعلبة عندما شكت زوجها أوس حين ظاهر منها وأخبرها الرسول عليه السلام بالحكم وقالت: (يا رسول اله إن لي منه صبية إن ضممتهم إليه ضاعوا وإن ضممتهم إليّ جاعوا...).


الشعور الأخلاقي والفطرة:
يضطر الإنسان إلى الابتعاد عن كل ما يسيء إلى المجتمع حتى لا يقع تحت طائلة العقاب والتوبيخ ولأن المجتمع يرغب في السلوك الصالح ليعُم الخير على الفرد والجماعة.
مصدر الحكم الأخلاقي:
يرى البعض أن الحكم الأخلاقي غريزي أي يولد الإنسان به ويرى ا لبعض الآخر أن الحكم الأخلاقي يرجع إلى التجربة وتغيّر الأزمنة وطريقة التفكير.
دور الهدف في توجيه السلوك:
يقوم الهدف بدور كبير في توجيه السلوك الإنساني، فالإنسان الورع يكون هدفه إرضاء الله سبحانه ولذلك يسلك سلوكاً فاضلاً في جميع تصرّفاته.


تعريف الأخلاق الإسلامية:
هي الفضائل التي دعت الشريعة الإسلامية إلى التحلّي بها ونهت عن كل ما يناقضها.
مصدرها:
القرآن الكريم.
السنّة النبويّة.
أثرها في العلاقات الاجتماعية:
الأخلاق الإسلامية عامل مؤثر في وحدة المسلمين وتضامنهم.
ظواهر اجتماعية في النسق الخلقي الإسلامي:
العمل المنزلي.
معاملة الخدم والمعاملات مع الناس.
التبرّج.

الأنشطة التعليمية ( الوسائل)

من خلال طرح مثال للطالبة التي لا تتحلى بالأخلاق الإسلامية، ما هو موقف زميلاتها منها ونظرة الطالبات لها؟
من خلال رسم بياني:
مصدر الحكم الأخلاقي
غريزي أي يولد الإنسان به
التجربة وتغيّر الأزمنة وطريقة التفكير.

من خلال طرح سؤال، ما هو هدف الإنسان الورع؟
من خلال طرح سؤال، ما المقصود بالأخلاق الإسلامية؟ واذكري بعض هذه الأخلاق.
من خلال ذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمنون في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو.....".



تعريف النسق الاجتماعية عند ابن خلدون:
الأساليب والاتجاهات التي تجري مجرى المادة، وتلازم طبيعة العمران، أو أنها النواميس والقوانين التي تخضع لها الواقعات أو الحقائق الاجتماعية.
نماذج من النسق الاجتماعية:
1) زوال الأمم بالترف والفساد:
أيّما مجتمع انتشر فيه الفساد، وعمّ التقاطع بين أفراده، وجاوز الحقوق، وسكت عن المنكر فإن الله سبحانه يعاقبه بأحد الأمرين:
1- أن يسلّط الله عليه أحداث الكون وآفات الدنيا من خوف، وجوع، ونقص في الأموال والأنفس.
أن يذل الله ذلك المجتمع على أيدي عباد له أولي بأس شديد فتتبرّد قواه وتذهب ريحه.
2) هلاك الأمم باضطراب إقامة العدل:
العدل رأس الفضائل كلها وهو ميزان البرء من النقص وأي أمة حان الحق فيها سيكون مصيرها الخزي والهلاك في الدنيا والعذاب والندم والحسرة في الآخرة.



قانون التقليد:
وصفها البعض بأنها غريزة فطر الإنسان عليها، والبعض الآخر اعتبرها قانوناً.
وقد اهتم ابن خلدون بالتقليد وسمّاه بالمحاكاة/التشبه/الاقتداء.
أثر ذكاءات الناس وتخلخلهم في الحياة الاجتماعية:
الدراسة الديموجرافية:
دراسة العوامل المتعلقة بالسكان من حيث ازدحامهم، أو قلّتهم، أو كثافتهم وتوزيعهم وأثر ذلك على الحياة الاجتماعية.
تتوقّف التغيرات السكانية في أي مجتمع على عدّة أمور، منها:
عناصر السكان:
يقصد بها الرجال والنساء والأطفال والشيوخ.
والعوامل المؤثرة هي:
6- السن.
7- الجنس.
الحركة السكانية:
يقصد بها تنقلات السكان داخل المجتمع الواحد وخارجه وكثافتهم وتغيّر عددهم زيادة ونقصاً.
والعوامل المؤثرة هي:
قانون التقليد:
وصفها البعض بأنها غريزة فطر الإنسان عليها، والبعض الآخر اعتبرها قانوناً.
وقد اهتم ابن خلدون بالتقليد وسمّاه بالمحاكاة/التشبه/الاقتداء.
أثر ذكاءات الناس وتخلخلهم في الحياة الاجتماعية:
الدراسة الديموجرافية:
دراسة العوامل المتعلقة بالسكان من حيث ازدحامهم، أو قلّتهم، أو كثافتهم وتوزيعهم وأثر ذلك على الحياة الاجتماعية.
تتوقّف التغيرات السكانية في أي مجتمع على عدّة أمور، منها:
عناصر السكان:
يقصد بها الرجال والنساء والأطفال والشيوخ.
والعوامل المؤثرة هي:
6- السن.
7- الجنس.
الحركة السكانية:
يقصد بها تنقلات السكان داخل المجتمع الواحد وخارجه وكثافتهم وتغيّر عددهم زيادة ونقصاً.
والعوامل المؤثرة هي:
1- المواليد.
2- الوفيات.
الهجرة.


تزايد السكان في الوطن العربي:
تُعد دراسة تزايد عدد السكان خطوة أساسية ومهمة لعملية التخطيط والتنمية الاقتصادية والاجتماعية والعمرانية، وتشير الإحصاءات لزيادة السكان. إلى الانتحار.

الأنشطة التعليمية ( الوسائل)

من خلال طرح أمثلة.
مثل تقليد الأبناء للآباء.
تقليد المتعلمين للمعلمين.
تقليد دول لدول أخرى.
من خلال الرسم البياني:
عقد من الورد
عقد من الورد
علم الاجتماع:
هو العلم الذي يدرس الظواهر الاجتماعية.

علم الاجتماع:
هو الذي يدرس العلاقات والظواهر التي تنشأ عن التفاعل بين نشاط الأفراد.
مجالات علم الاجتماع:
المجتمع:
هو وحدة التحليل والدراسة الأساسية حيث أن المجتمع يتكوّن من أفراد وهؤلاء الأفراد يكونون جماعات ويقيمون في منطقة جغرافية فلا بد من وجود تفاعل ووفقاً لذلك نتعرّف على جوانب الحياة الاجتماعية وما تحويه من ظواهر وانحرافات.
العلميات الاجتماعية:
هي الصور الأساسية للسلوك الاجتماعي ويتم بمقتضاها الاتصال بين الناس والتأثير المتبادل وأشكاله.




الإنسان الاجتماعية:
دراسة الإنسان الاجتماعية وتنظيمها وتوزيع الأدوار على الأعضاء فيها.
المشكلات الاجتماعية:
تحليل المشكلات التي تواجه المجتمع وعلاجها.

الأنشطة التعليمية ( الوسائل

طرح سؤال ما المقصود بالبناء الاجتماعي.
رسم بياني:



تنقسم المعرفة الإنسانية إلى ثلاثة أقسام هي:
العلوم الطبيعية:
هي التي تهتم بدراسة البيئة الطبيعية والمشاكل المادية.
العلوم الاجتماعية:
هي التي تهتم بدراسة المجتمع من نواحيه المختلفة وكذلك دراسة الإنسان.
الإنسانيات.
العلوم التي تخدم أغراض علم الاجتماع:
علم النفس:
هناك علاقة بين علم الاجتماع وعلم النفس وهي تأثير العوامل الاجتماعية في شخصيات الأفراد وسلوكهم أو لدراسة التفاعل المشترك بين الوقائع الاجتماعية.
الجغرافيا:
للبيئة الطبيعية أثر ملموس في حياة الإنسان ويبدو واضحاً إذا تتبعنا قيام الحضارات الأولى حيث نجد أنها قامت إلى جانب الأنهار الكبيرة وكذلك اكتشاف البترول حول الصحراء حوّلتها إلى منطقة عمرانية.


التاريخ:
التاريخ هو سجل الماضي الحافل بمظاهر النشاط الإنساني وعلم الاجتماع لا يمكنه دراسة الظواهر الاجتماعية إلاّ بالرجوع إلى التاريخ ليختار من سجلاته ما يدعم أغراضه ويعينه على تحليل تلك النظم والظواهر الاجتماعية.
علم الأحياء:
يهتم علم الأحياء بدراسة طبيعة الإنسان بصفته كائن حي وأثر هذا التطوّر في نشاط الإنسان الاجتماعي.
بعض خصائص الجسم البشري التي تؤثر على الحياة:
1) استقامة القامة تمكّن الإنسان من الإحاطة ببيئته.
2) اليد القابضة تساعده على القيام بعمليات معقدة.
3) الآلية المعقدة للأحبال الصوتية يمكّنه من النطق بألفاظ متيسرة.
ما يميّز دراسة علم الاجتماع للظواهر المختلفة:
1) يدرس الظواهر دراسة كلية.
2) يدرس الظواهر على أنها ظواهر متعدّدة.
3) تتجه إلى التخصّص الدقيق.

الأنشطة التعليمية ( الوسائل)

رسم بياني

من خلال طرح سؤال: ما المقصود بعلم النفس؟
طرح مثال لتطوّر المملكة بعد اكتشاف البترول.
طرح مثال لظاهرة التعليم في المملكة وتتبعها عبر التاريخ.
عرض لوحة لخصائص الجسم البشري.
الواجب:

علم الاجتماع العائلي:
يهتم بدراسة قواعد النظام الأسري بشكل عام، كالزواج والطلاق – القرابة – الأدوار والمشكلات الأسرية وعلاجها.
علم الاجتماع الصناعي:
يهتم بالتنظيم داخل المصنع، والعلاقات الاجتماعية بين مختلف الفئات العاملة
علم الاجتماع الريفي والبدوي:
يدرس المجتمعات الريفية ونظمها الاجتماعية البسيطة، والعوال التي تؤدي إلى التخلّف والتقدّم.
علم الاجتماع الحضري:
يدرس مجتمع المدينة بما له من ميّزات خاصة في نموّه ومشكلاته ونظمه المعقّدة وأسباب الهجرة.
علم الاجتماع الجريمة:
يتناول دوافعه الجريمة والعوامل التي تسهم في انتشارها ودراسة وسائل العلاج، ويناقش دور المؤسسات الاجتماعية في توفير الرعاية والوقاية.
علم الاجتماع التربوي:
يتناول التطوّر في أساليب نقل المعرفة والخبرات من جيل إلى
آخر ودور التعلّم وكيف يرتبط التعليم بحاجات التنمية الاجتماعية والاقتصادية.
علم الاجتماع التنمية:
يهتم بالتخطيط لتنمية الموارد البشرية ويناقش أهمية التنمية في المجتمعات النامية.
الأنشطة التعليمية ( الوسائل)

من خلال طرح سؤال: ما هي الوظائف التي تؤديها الأسرة؟
من خلال توضيح أهمية الاستقرار الاجتماعي للعمّال.
من خلال عقد مقارنة بين النظم في المجتمعات الريفية والمجتمعات الحضرية.
من خلال طرح سؤال: ما هي أمثلة لبعض المشكلات التي تنتشر في المدن في الوقت الحالي؟
من خلال توضيح دور المدرسة في المجتمع.
من خلال طرح سؤال: ما هي الحلول المناسبة من وجهة نظرك للنهوض بالمجتمعات النامية

وصلت الدراسات الاجتماعية الذروة على يد العلامة العربي ابن خلدون، فقد جاءت أبحاثه مرتكزة على أسس وقواعد النهج العلمي السليم.
ولقد انتظمت الدراسات الاجتماعية عند العرب المسلمين في مظهرين:
1) فلسفي ديني، وخير من يمثله الفارابي.
2) وصفي تحليلي، وخير من يمثله العلاّمة ابن خلدون.
اسمه:
3) أبو زيد عبد الرحمن بن خلدون، ولد في تونس وتنقل في عدد من البلدان والأمصار، من مؤلفاته: مقدّمة ابن خلدون.
تحديد ابن خلدون لموضوع علم العمران:
جعل ابن خلدون الحياة الاجتماعية بكل تفاعلاتها موضوعاً لعلم العمران.
4) عالج ابن خلدون واقعات العمران البشري وهو ما نطلق عليه الآن مصطلح (الظواهر الاجتماعية).


أهم آراء ابن خلدون:
1- درس ابن خلدون العمران البشري بجميع أشكاله من حيث (حجم الجهامة وأشكالها - الخلافة والمُلك - ووسائل الكسب).
2- درس العوامل التي ترجع إليها الحياة الاجتماعية:
a. الضرورة الاقتصادية.
b. الشعور الفطري.
c. ميل الفرد ورغبته في تحقيق فكرة الجمعية.
منهج الدراسة عند ابن خلدون:
1- دراسة الوقائع علمياً.
2- القوانين الاجتماعية.
الأنشطة التعليمية ( الوسائل)
من خلال رسم توضيحي:


من خلال قراءة نبذة عن حياة ابن خلدون من كتاب مدخل إلى علم الاجتماع.
من خلال طرح سؤال: عرفي الظاهرة الاجتماعية.
من خلال رسم توضيحي:

العوامل التي أدّت إلى ظهور علم الاجتماع الحديث:
3) عمل العلماء على تصفية معارف معاصريهم من الخرافات.
4) نشر النهج العلمي العقلي في التفكير.
5) اتّجهوا إلى نقد الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية.
6) استطاعوا بآرائهم وأفكارهم أن يمهدوا إلى ظهور علم الاجتماع الحديث.
في فرنسا:
أوجت كونت:
موضوعات علم الاجتماع كما قسّمها كونت:
3) علم الاستقرار الاجتماعي (الاستاتيكا الاجتماعية).
7) علم التطوّر الاجتماعي (الديناميكا الاجتماعية).
إميل دوركايم:
صفات الظاهرة عند إميل دوركايم:
4) جمعية.
5) إلزامية.
6) تلقائية.
7) إنسانية.
8) مترابطة.
قمرهم كلهم 21
قمرهم كلهم 21
بنات متى تطلع النتائج
قمرهم كلهم 21
قمرهم كلهم 21
يبنات ساعدوني سجلت في نظام نور بس مجاني رساله على الايميل
قمرهم كلهم 21
قمرهم كلهم 21
بنات ابي حلول نحو الفصل الثاني