ورد نواف

الله يسعدك وان شاء الله ربي يجعله في ميزان حسناتك

تسسسسسسسسلمي ياقلبي

بنااااات ايش صار على ملخص التاريخ

ياريت بيشو تحطو

اللي عندها لاتبخل علينا

بالتوفيق للجميع

حل أسئلة مادة الجغرافيا للصف الأول الثانوي
الفصل الدراسي الثاني

حل أسئلة الكتاب المدرسي صـ12
جـ1
هي فرع من فروع علم الجغرافيا تبحث في مواقع الأجرام السماوية وتهتم بدراسة الأرض كأحد كواكب المجموعة الشمسية وخصائصها الفلكية من حيث البعد عن الشمس وعلاقتها بها ، كما تهتم بدراسة دوران الأرض حول نفسها وحول الشمس ، وما ينتج عن ذلك .
جـ 2
1 ) اهتم الإنسان بالظواهر الفلكية قبل أن يهتم بالأرض التي يعيش عليها إذا لاحظ الشمس والقمر والنجوم في كل يوم محاولاً التفسير والتعليل ، ولما عجز عن تفسير ما يراه قدس كثيراً من الناس هذه الأجرام عدا الأنبياء ومن عصمهم الله من ذلك .
2 ) اشتهر عن الرومان أن أبحاثهم عن الأرض كانت على أسس فلكية ورياضية حيث وصلوا إلى تقدير حجم الشمس تقديراً قريباً من الحقيقة ، وأن سطح القمر صخري وأنه قريب جداً من الكرة الأرضية وأصغر منه حجماً .
جـ3
المسلمون أول من عرفوا أصول الرسم على سطح الكرة الأرضية – قالوا باستدارة الأرض ودورانها حول نفسها وحول الشمس – تخصصوا في التقويم القمري ، وحددوا منازله التي لم تكن معروفة سابقاً .
جـ4
اهتم البابليون بالفلك اهتماماً كبيراً فنبغوا في الأرصاد الفلكية وبنوا الأبراج المدرجة والمراصد لمراقبة النجوم ويدل اهتمامهم بالأمور الفلكية استعانتهم بالنجم القطبي .
اشتهر عن الرومان أن أبحثهم عن الأرض كانت على أسس فلكية ورياضية حيث وصلوا إلى تقدير حجم الشمس تقديراً قريباً من الحقيقة ، وأن سطح القمر صخري وأنه قريب جداً من الكرة الأرضية وأصغر منها حجماً .
جـ5
1 – البابليون - النجوم -2- النجم القطبي – الليل
جـ6
ازداد اهتمام العرب بمتابعة الظواهر الفلكية بعد انتشار الإسلام منذ القرن الأول الهجري ، السابع الميلادي ، فعرفوا المجموعة النجمية ، ومعرفتهم من هذه النجوم مكنتهم من معرفة حالة الطقس والتنبؤ بها . وأثرها على الزراعة والتجارة والملاحة ، وأطلقوا السماء التي استعارتها جميع اللغات العالمية ، كما أنهم أول من عرفوا أصول الرسم على سطح لكرة الأرضية – قالوا باستدارة الأرض ودورانها حول نفسها وحول الشمس – تخصصوا في التقويم القمري ، كما أنشأوا المدارس التي اهتمت بالجغرافيا الفلكية فوصلوا إلى القمه في العلوم الفلكية في القرنين الثالث والرابع الهجريين .
جـ7
المناظير الموجودة في المراصد الأرضية المتعددة لمعرفة أسرار الكون – المزاول الشمسية لمعرفة الزمن – البوصلة ودوارة الرياح – الأسطرلاب – ألة السمت وقد تم تطوير هذه الوسائل والأجهزة الفلكية .
3 ) من وجهة نظري تتساوى نتائج غزو الفضاء مع الأموال الطائلة التي أنفقت في هذا المجال فمعلومات الفضاء مهمة جداً للبشرية ، ومن هذه المعلومات إمكانية الحياة على سطح بعض الكواكب ومعرفة أوصاف النجوم وغير ذلك .
ب ) أن يتم بناء مراصد فلكية كثير – تطوير أجهزة الفضاء – إطلاق المركبات الفضائية المتطورة المزودة بكل وسائلها – الاهتمام برواد الفضاء والبحث العلمي .
جـ9
السمت تحدد زوايا الارتفاع ومعرفة ارتفاع السمت ، المزولة الشمسية لمعرفة الزمن ، الأسطرلاب لقياس ارتفاعات الأجرام السماوية .
جـ10
الفراعنة – ساعدهم على ذلك صفاء سماءهم ، كما كانوا يربون ابتداء فيضان النيل قبيل طلوع الشمس بظهور النجم اللامع المعروف باسم ( الشعرى اليمانية )
جـ11
لا أؤيد استخدام الأسماء الأجنبية بدلاً من الأسماء العربية ، فنصف أسماء النجوم الأجنبية هي من وضع العرب ، فقد استعارة الدول الأوربية معظم أسماء النجوم من العرب .
الأسئلة المضافة :-
س1 تخيري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :-
أ ) نبغوا في الأرصاد الفلكية ، وبنوا الأبراج المدرجة والمراصد لمراقبة النجوم
( الفراعنة – البابليون – الرومانيين – الغريق )
ب ) وصل العرب إلى القمة في العلوم الفلكية في القرن .
( الأول الهجري – الثاني الهجري – الثالث الهجري – الثالث والرابع الهجري )
ج ) من العلماء المسلمين الذين قاموا بتصحيح أخطاء بطليموس الفلكية .
( يحيي بن البطريك – ثابت بن قرة – مريانوس – اسكفان الحكيم )
د ) أول اكتشاف للفضاء عام 1959 كان من قبل .
( الروس – الأمريكان – الصين – اليابان )
هـ ) استعان الفينقين بــ .......
( النجم الكبير – النجوم السيارة - - النجم القطبي – النجم الصغير ) كدليل في أسفارهم ليلاً
جـ 1
أ ) البابليون ب ) الثالث والرابع الهجريين ج) ثابت بن قرة د) الروس هـ) النجم القطبي
حل أسئلة الكتاب المدرسي صـ 20 ، 21
جـ1
تتألف المجموعة الشمسية من الشمس وهي مركز هذه المجموعة وأكبر نجم فيها تسعة كواكب مع توابعها بالإضافة إلى المذنبات والنيازك والشهب .
جـ2
الشمس هي مركز المنظومة الشمسية والدليل على ذلك أنها كتلة ضخمة من الغازات الملتهبة فهي أقرب نجم إلى الأرض ، فهي تدور حول محورها بعكس عقارب الساعة ، وتدور حولها مجموعة الكواكب على أبعاد مختلفة فهي مصدر الضوء لكل الكواكب .
جـ 3
الكون :-
عبارة عن مجموعه كبيرة من المجرات يقدر أعدادها بالملايين ، فيشمل الفضاء الواسع وما يحويه .
الرجوم :-
هي عدد من الأجرام السماوية ، توجد ضمن عائلة المجموعة الشمسية ، فهي كتل صلبة أو معدنية ينجذب بعضها إلى الكواكب .
الكواكب :-
هي كتل كروية الشكل معتمة ، تدور حول نفسها ، وحول النجم الرئيسي وتستمد الضوء ولحرارة من النجم الذي تدور حوله ، وتسير في مدارات محددة خلال دورتها .
جـ4
للغلاف الغازي المحيط بالأرض دوراً كبيراً في الحياة على سطح الأرض وهو الذي يحميها حيث لو لم يوجد تسقط عدد كبير من الأجرام علينا ، وهذا من رحمة الله ونعمه العظيمة .
جـ5
1 – تسعة كواكب 2- بيضاوي
جـ6
أ ) لأنها كروية الشكل معتمة تدور حول نفسها وحول النجم الرئيسي . وتستمد الحرارة والضوء من النجم الذي تدور حوله وتسير في مدارات محددة خلال دورانها .
ب ) لأنها كتل صغيرة من الصخر والغاز فتتوهج ويزداد طول الاشتعال ذيلها عند اقترابها من الشمس ولذلك عرفت بالمذنبات .
ج) بسبب اختلاف درجة حرارتها وبعدها عن الأرض .
جـ 7
أ ) P ب ) × الشمس هي مركز المجموعة الشمسية
ج) × الكوكب جسم معتم يستمد الضوء والحرارة من غيرة
جـ8
المشتري – زحل – اورانوس – نبتون – بلوتو – المريخ – الأرض – الزهرة – عطارد
جـ9
النظرية السديمية :-
ترى أن أصل المجموعة الشمسية كان سديما متوهجاً يدور حول نفسه ، ومع الزمن قلت حرارته تدريجياً فتقلص حجمه ، وزادت سرعته ، فانفصلت عنه أجزاء متفرقة بفعل قوة الطرد المركزي مكونة مجموعة الكواكب الشمسية ، وما بقي من الكتله الملتهبه كون الشمس .
أما نظرية الأنفجار النووي :-
تفترض هذه النظرية انفجار نجم كان يقع قرب الشمس نتيجة الطاقة النووية التي تولدت داخلة ، فكونت أجزائة المتناثرة كواكب المجموعة الشمسية وأقمارها بعد أن بردت وتصلبت واتخذت لنفسها مدارات حول الشمس .
جـ10
تدور حول محورها بعكس عقارب الساعه – مصدر الضوء لكل الكواكب – أحد نجوم الكون – أقرب نجم للرض – مركز النظام الشمسي .
جـ11
لا توجد حياة على سطح الأرض، وانعدام الحياة النباتية والحيوانية
جـ12
وجه المقارنة
النجوم
الكواكب

من حيث الضوء والحرارة
هي أجسام غازية ملتهبة كروية ينبعث منها الضوء والحرارة
هي كتل كروية الشكل معتمة تستمد الحرارة والضوء من النجم الذي تدور حوله
من حيث القرب أو البعد عن الأرض
هي بعيدة جداً عن الأرض فالشمس أقرب نجم لإلى الأرض
بعض الكواكب قريبة من الأرض مثل الزهرة وبعضها بعيد عن الأرض مثل بلوتو

جـ13
- توجد حياة على سطح الأرض بسبب الشمس التي نستمد منها الضوء والحرارة فتنبعث الحياة
- عندما يتجه أحد الرجوم إلي سطح الأرض ، فيمر بالغلاف الجوي المحيط بالأرض ، ويحتك به ويتولد عن هذا الاحتكاك حرارة عالية تؤدي إلى احتراقه بسبب صغره فيتحول إلى رماد ، ويختفي قبل أن يصل إلى سطح الأرض
جـ14
قال تعالى "
إذا نظرنا إلى مكونات الكون من مجرات ونجوم وكواكب وغيرها نجد أنها منظومة متكاملة صنعها الخالق ومن خلال الدراسة نجد مثلاً المجموعة الشمسية التي تتكون من نجم الشمس ويتبعها عدد من الكواكب تبعاً لحجمها مع توابعها بالإضافة إلى المذنبات والشهب والنيازك فهل هذه المنظومة صدفه أم حقيقة ! نخرج من هذا أن الله سبحانه وتعالى هو خالق الكون .

جـ1
هي أجسام كروية معتمة وباردة مثل الكواكب ولكنها أصغر حجماً وتسمى علمياً بالتوابع لأنها تدور حول الكواكب وتتبعها .
جـ2
نعم للقمر فوائد أخرى منها
ـ أن القمر يبعث النور قال تعالى " هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً " صدقالله العظم
– أن القمر زين السماء قال تعالى " ولقد زينا السماء الدنيا بمصبيح وجعلنها رجوماً للشطين )
– – تتسبب جاذبية القمر فيحدوث ظاهرة المد والجزر .
جـ3
أن للقمر تضاريس تشبه تضاريس سطح الأرض –
مع نقل شكل رقم ( 12 ) صـ23 ( مهم جداً
جـ4
عندما يتوسط القمر بين الأرض والشمس يكون الجانب المضاء من القمر هو الجانب المواجه للشمس ، أما الجانب المواجه للأرض فلا يصله من ضوء الشمس شئ فتتعذر رؤيته إلا أنه مع مرور الوقت يبتعد القمر شيئاً فشيئاً بسبب حركته في مدار حول الأرض حتى يكون قد بعد عن الشمس بعداً كافياً لرؤيته ، فيتخذ القمر من خلال موقعه بالنسبة للأرض والشمس ، ومن خلال دورته حول الأرض أشكالاً وهي الهلال – الربيع الأول – الأحدب الأول – البدر – الأحدب الثاني – التربيع الثاني – الهلال الأخير – المحاق .
جـ5
نعم
يوجد أقمار أخرى في هذا الكون والدليل على ذلك وجود أجسام كروية معتمة كثيرة تشبه الكواكب ولكنه أصغر حجماً تسمى علمياً بالتوابع ( الأقمار ) تدور حول الكواكب .

جـ6
نعم
أويد امكانية الصعود للقمر وذلك لأنه يوجد فضاء واسع فلا مانع من أن يكون هناك فضاء واسع تسير فيه المركبات الفضائية كما أنه لا يوجد في القرأن الكريم أو السنه النبوية دليل واحد على عدم امكانية الوصول إلى القمر أو غيرة من الكواكب .
قال تعالى " وان لمسنا السماء فوجدنها ملئت حرصاً شديد وشهباً " على أن الجن امكنهم الوصول إلى السماء فكيفيستحيل ذلك على الأنس في عصر التقدم .
جـ7
الكسوف :-
ظاهرة تحدث للشمس حينما يكون القمر بين الشمس والأرض " محاقاً " فبقع ظل القمر على جزء من الأرض ، ونادراً ما تزيد مدة الكسوف على سبع دقائق ونصف .
أما الخسوف :-
فهي ظاهرة تحدث في قرص القمر حين يكون بدراً ، حيث يغطيه ظل الأرض حينما تكون الأرض بين الشمس والقمر ، فيقع ظلها على جزء من وجه القمر .
جـ8
هناك علاقة قوية بين القمر والشعائر الدينية فمثلاً لكي نتعرف على رؤية هلال رمضان لكي يصوم المسلمون وكذلك للاحتفال بالأعياد بالإضافة إلى أمور أخرى كثيرة وأحياناً لمعرفة اتجاه القبلة في الصلاة حسب الموقع الجغرافي .
جـ9
القمر موجود في الكون كدليل من أدلة الأعجاز الألهي قال تعالى " هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدره منازل " وقال تعالى " لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون " ومن الناحية العلمية نجد حدوث عمليتي المد والجزر وكذلك خسوف القمر دليل على وجودة
جـ10
لأن القمر يغيطة ظل الأرض حينما تكون الأرض بين الشمس والقمر فيقع ظلها على جزء من وجه القمر وبالتالي لا نرى إلا وجه واحد .
جـ11
لأنه ينبعث منه النور ليلاً قال تعالي " هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً " وقال تعالي " ولقد زينا السماء الدنيابمصبيح " وهذا معناه أن القمر من الأشياء الجميلة التي تزين السماء .
جـ12
لأنه يدور حول الأرض في 27 يوم وسبع ساعات و 43 دقيقة و 11 ثانية ولكي يسبب دوران الأرض حول الشمس تصبح مدة دورته الكاملة حول الأرض في 29 ونصف يوماً وبالتالي فهو من التوابع وهذا هو الأسم العلمي له .

جـ13
البدر :- يكون وسط الشهر يوم 14 – أما المحاق فهو في نهاية الشهر تنعدم الرؤية يوم 29
جـ14
لآن كسوف الشمس يحدث حينما يكون القمر بين الشمس والأرض " محاقاً "بينما تحدث عملية خسوف القمرر حين يكون بدراً ،حيث يغطيه ظل الأرض .
فلا تحدث عملية الكسوف والخسوف كل شهر لأنها تحدث أحياناً عندما تلتقي الأرض والقمر والشمس على خط مستقيم واحد بإذن الله تعالى وهذا لا يحدث كل شهر .
جـ15
1- السبب الرئيسي في عملية الكسوف والخسوف هو عند تلتقي الأرض والقمر والشمس على خط مستقيم واحد ويحدث ذلك بإذن الله تعالى .
2- بسبب جاذبية القمر تحدث علية المدر والجزر ، فيزداد المد ارتفاعاً لازدياد قوة الجذب فيكون القمر والشمس والأرض على خط واحد وأحياناً يضعف المد لتعارض قوة الجذب ويسمى ذلك بالجزر .
جـ16
بسبب دورانه حول الأرض ، ودوران الأرض نفسها حول الشمس فتتغير أوجه القمر بالنسبة للمشاهد على سطح الأرض .
جـ17
قال رسول الله ( r) إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإن رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا "

الأسئلة المضافة :-

س1 تخيري الأجابة الصحيحة مما بين الأقواس :-
أ ) يبلغ قطر القمر 3475 كم أي أنه أصغر من الأرض بنحو ( 20 ، 30 ، 40 ، 50 ، ) مرة
ب ) يتم القمر دورته حول الأرض الكاملة خلال ( يوم – 25 يوم – 27 يوم – 29.5 يوم )
ج ) يحدث المد المرتفع عندما يكون القمر ( بدراً – الأحدب الثاني – التربيع الثاني – محاقاً )
د ) عرفت عملية المد المنخفض بـ ( الجزر – المد – المحاق – الجاذبية )
جـ1
أ ) 50 ب ) 29.5 يوم ج) محاقاً د ) الجزر

حل اسئلة مادة النحو والصرف
الموضوع الأول جموع القلة
السؤالالأول
الأجسام : الجِـسم
أثْـوُب : ثَـوب
أوتاد : وَتَـد
أعمدةعمود
ألوية : لواء
أودية : وادي
أندية : نادي
****************************** ******************** ******
السؤالالثاني
أشبال : أفْـعال
أسئلة : أفْـعِـلَـة
رجل : أرْجُـل
غلام : غِـلْـمة
خباء : أخْـبِـيَـة
أسيافأفْعال







****************************** ******************** **********





السؤال الثالث
جموع القلةهي
أجيال : أفعال
أسواقأفعال
أنواع : أفعال
أوعية : أفعلة
أغذية : أفعلة
أدويةأفعلة
أنحاء : أفعال
أرباح : أفعال
فتية : فعلة
ألسنة : أفعلة
الإعراب
أجيالًا : مفعول بهمنصوبوعلامة نصب الفتحةالظاهرة على آخره
المنتجات : مضاف إليه مجرور وعلامة جرهالكسرة الظاهرة علىآخره
أن : حرف مصدريونصب واستقبال مبني على السكون لا محلله من الإعراب
يحفظ : فعل مضارع منصوب بـ ( أن ) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةعلىآخره
****************************** ******************** *****************************



السؤال الرابع
1 - أشْـهُـر
2 - أطفالًا
3 - أنهار
4 - أبراج




****************************** ******************** ***********************





السؤالالخامس
الأبحاث العلميةمفيدة
الصبيةبريئون
ما أعظم الأنفس التيتستشهد في سبيل الله !
ما أجملالأبنيةفيالمدينة !



انتهى الموضوعالأول




















حل أسئلة الموضوع الثاني ( جمع الكثرة)
السؤالالأول
استخرج جمعالتكسير واذكر وزنه ومفرده ونوعه
1- فتيان جمع كثرة مفرده فتىوزنه فِـعلان
رحالهمجمع كثرة المفرد رحل وزنه فِعال
2- ألسنة جمعقلة مفرد لسان وزنه أفعلة
حداد جمع كثرة مفرده حادة وزنهفِـعال
3- سهول قصور بيوت جمع كثرة المفرد سهل قصر بيت الوزنفُـعول
4-جفانجمع كثرةالمفرد جفنة وزنها فِـعال
قدور جمع كثرة المفرد قدر وزنهافُـعول
5- قرون جمع كثرة المفرد قرن وزنها فُـعول
6- أعناب جمع قلة المفردعنب وزنها أفعال وصنوان جمع كثرة ومفردها صنو وزنهافِـعلان
7- أشداء جمعكثرةالمفرد شديد الوزنأفعلاء
الكفار جمعكثرة المفرد كافر وزنها فُـعّال
رحماءجمع كثرةالمفرد رحيم وزنها فُـعلاء
8-خماص بطانجمع كثرة المفرد خميص وبطينوزنها فِـعال
9- الوحولالحصون الحزون السهول المفرد وحل حصن حزن سهل وزنهافُـعول وجميعها جمعكثرة
10- الأرزاء جمع قلة مفردهارزء وزنها أفعال
نبالسهام نصالجمع كثرة المفرد نبل سهم نصل وزنها فِـعال
11- نفوس جمع كثرة المفردنفس وزنها فُـعول
كبار جمع كثرة وزنها فعال مفردها كبيرة
الأجسام جمع قلةالمفرد جسم وزنها أفعال
الواو حرف مبني على الفتححسب ما قبله
في : حرفجر مبني على السكونلامحل له من الأعراب
الأرض : اسم مجرور بفي وعلامة جرةالكسرة الظاهرة تحت آخره والجار والمجرور متعلقانبخبر مقدم محذوف تقدير ( كائن )
قطع : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علىآخره
متجورات : نعتمرفوع وعلامة رفعهالضمة الظاهرة على آخره
كبارا : خبر كان منصوب وعلامة نصبالفتحة الظاهرة علىآخره
الأجسام : فاعلمرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علىأخره







****************************** ******************** ********
السؤالالثاني
كاهِن
صَـبِـي
عُـود
رَفِـيْـق
حاسِـد
شَــهَـر
نَـدِيم
حارِس
سَـعِـيد
سَــرْج
ظَـرِيْـف
شَـقِـي
بَـخِـيْـل
صائِـم
بَطْحاء
رََفِـيق
****************************** *************
التدريبالثالث
أجمع الكلمات التالية جمع تكسير وأذكرأوزانها ثمأضعها في جمل مفيدة:
عاشقعُـشّاق فُـعّال
شيخشيوخفُـعول ، أشياخ أفعال شِـيخة فِـعلة
جرة جِـرارفِـعال
بابأبوابأفعال بيبان فِعلان
قفل أقفالأفعال
صغيرةصِـغار فِـعال
فاسقفَـسَـقة فَـعَـلَـة فُـسَّاقفُـعّال
نائم نُوامفُـعّال
بحثبُحوثفُعول أبحاث أفعال
زهرة زُهورفُعول
قنوقِـنوان فِعلان
خصلةخِـصال فِـعال
برج بروجفُـعول أبراج أفعال
لجنةلِـجانفِـعال
****************************** ******************** ****



التدريب الرابع


أجمع الكلمات التالية جمع تكسير ثم جمع مؤنثسالمامع بيان وزن جمع التكسير:
جنة
جمع المؤنث السالمجنات
جمعالتكسيرجنان وزنه فِـعال
قصعة
جمعالمؤنثالسالم
قصعات
جمعالتكسير قصاع وزنه فِـعال
بذرة
جمعالمؤنث السالم
بذرات
جمعالتكسير بذور وزنهفُـعول
طلحة
جمع المؤنثالسالم
طلحات
جمعالتكسيرطلاح وزنه فِـعال
زهرة
جمعالمؤنثالسالم
زهرات
جمعالتكسير أزهار وزنه أفعال زهور وزنهفُـعول
****************************** ******************** *********
السؤال الخامس
أ - أستخرجمن القطعة
1 - كل جمع تكسير وأذكر وزنه
رياض نجادوهاد هضاب تلال تلاع جمال فصال خرافرعاء خيام ( فِـعال )
قيعانوديان غيران ( فِـعلان )
حزون كهوفزهورطيور شجون ( فُـعول )
أشجارألحان أيام أوقات ( أفعال )
2- جمعمذكرسالمًا وأعربه
مستقلين : حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكرسالم
3 - جمع مؤنثسالمًا مع ضبط ( عينه ) بكل وجه مكمن مع التعليل
رِحِــلاترِحْـلات رِحَـلات
ب - أثنيالكلمتين ثم أضعها في جملمفيدة
غناء : غناوان أو غناوين : زرتحديقتين غناوين
الخضراء : الخضراوان أو الخضراوين : اللوحتان الخضراوان جميلتان
ج - آتيبمفردالكلمتين الآتيتين ثم أثنيما وأضعهما في جملتينمفيدتين
أودية : وادي واديان
الواديان ضيقان
رعاء : راعي راعيان
الراعيان أمينان
د - الإعراب
ترفعهم : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة علىآخره والهاءضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم حرف مبنيعلى السكون لا محل لهمن الإعراب دال على جمعالذكور
النجاد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمةالظاهرةعلى آخره
بهم
الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعرابوالهاءضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور والميم حرف مبني علىالسكون لا محلله من الإعراب دال على جمع الذكور
الطريق : فاعل مرفوع وعلامة رفعهالضمةالظاهرة على آخره
إلى : حرف جر مبني على السكون لا محلله من الإعراب
روضة : اسم مجرور بـ ( إلى ) وعلامة جرهالكسرة الظاهرة تحت آخره
غناء : نعت مجروروعلامة جره التحة نيابة عنالكسرة لأنه ممنوع من الصرف
انتهىالموضوعالثاني ( جموع الكثرة ) بحمدالله








الموضوع الثالث ( صيغ منتهى الجموع)
ملحوظة / ص : صيغةمنتىالجموعق : جمع قلة ك : جمع كثرة
****************************** ********************



السؤالالأول
1 - معاذير صمفاعيل
2 - مقاعد : ص : مفاعل
3 - مصابيح : صمفاعيل
رجوم : ك : ُفعول
شياطين : ص : فعاليل
4 - الجواري : ص : فواعل
الأعلام : ق : أفعال
5 - كواكب : ص : فواعل
6- جبال : ك : فِـعال
جدد : ك : فُـعَـل
بيض : ك : فُـعْـل
حمر : ك : فُـعْـل
ألوانق : أفعال
غرابيب : ص : فعاليل
سود : ك : فُـعْـل
7 - معارج : ص : مفاعل
8 - دراهم ص : فعالل
9 - قرون : ك : فعول
بصائر : ص : فعائل
موارد : ص : مفاعل
مصادر : ص : مفاعل
أصاغر : ص : أفاعل
أكابر : ص : أفاعل
10 - شفاه : ك : فعال
همم : ك : فِـعَـل
كبار : ك : فِعال
مصادر : ص : مفاعل
صنائع : ص : فعائل
فنون : ك : فعول
آثار : ق : أفعال
رجال : ك : فعال
مسامع : ص : مفاعل
11 - رجال : ك : فعال
دنانير : ص : فعاليل
أوراق : ق : أفعال
12- نجوم : ك : فعول
طوالع : ص : فواعل
ديار : ك : فعال
مصانع : ص : مفاعل
13 - نجوم : كفعول
طواليع : ص : فواعيل
جبال : ك : فعال
فوارع : ص : فواعل
غيوث : فعول
هواميع : ص : فواعيل
سيوف : ك : فعول
دوافع : ص : فواعل
****************************** ***************



السؤال الثاني


جموع القلة
أشبالأفعالشبل
أذرعة أفعلةذراع
أثواب أفعالثوب
جموعالكثرة
لحومفعوللحم
ظلال فعالظل
غربان فـعلانغراب
صيام فعالصائم
حروففعولحرف
ثيابفعال ثوب
عروق فعولعرق
صيغة منتهىالجموع
صناديقفعاليلصندوق
صوائم فواعل صائم
مزاليج مفاعيل مزلاج
ملائكة مفاعل مـلَـك
براثن فعالل برثن
زبارج فعالل زبرج
خواتم فواعل خاتم
شياطين فياعيلأو فعالين شيطان




****************************** ******************** ****************



السؤال الثالث
أجمع الكلماتالآتيةجمع تكسير وأبيننوع الجمع
شيخ شيوخ كثرة أشياخ قلةشيخة قلة
أجودأجاودصيغة منتهى الجموع
فرسخ فراسخ صيغة منتهىجموع
خباء أخبيةجمعقلة
دورق دوارق صيغة منتهىجموع
صبي صبية جمع قلة صبيانجمع كثرة
شارع شوارع صيغة منتهىجموع
أريكة أرائك صيغةمنتهىجموع
قرش قروش جمعكثرة
كوز كيزان جمعكثرة
ديناردنانيرصيغة منتهىجموع
ظريفة ظراف جمعكثرة
درع دروع جمعكثرة
أفضل أفاضل صيغة منتهىجموع
****************************** ******************** *************************






السؤالالرابع
أ - وزن أجبال هوأفعالومفردها جبل ونوعهاجمع قلة
ب - وزن أُسُـد هوفُـعُـل ومفردها أَسَـدوجمعها على فعول هو أسود وجمعها على أفعال هوآساد
ج - معاقل
د - سيفوجمع القلةأسياف
هـ - حدائد وزنها هوفعائل ومفردها حديدة
****************************** ******************** ************************



السؤال الخامس
أستخرج منالقطعة
أ - كل جموع القلة وأذكرأوزانها
آمال : أمل
أعمار : عمر
آثار : أثر
أجداث : جدث
أكنان : كِـنّ
أكفان : كفن
جيرة : جار
أضغان : ضغن
أحقاد : حقد
ب - صيغ منتهى الجموعوأذكر مرداتها
أماني : أمنية
مساكن : مسكن
فوادح : فادحة
نوائب : نائبة
مناخر : منخر
مصائب : مصيبة
مساكن : مسكن
ج - صيغةمبالغة
غدارةضرارة
د - اسمًامنقوصًا وأجمعه جمعمذكر سالمًا
داعيًا : داعون رفعًا أو داعين نصبًا أوجرًا
2 - الإعراب
أطول : خبر ( كان ) منصوب وعلامة نصبه الفتحةالظاهرةعلىآخره
أعمارًا : تمييزمنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
نفسًا : تمييزمنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
ركبانًا : مفعول به ثانمنصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة علىآخره
كنا
كان : فعل ماض ناقص ناسخمبنيعلى السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكونفيمحل رفع اسم ( كان )
نحن : ضمير منفصلمبني على الضم لا محل له من الإعراب لأنهضمير فصل
الوارثين : خبر ( كان ) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنهجمع مذكر سالم
انتهى الموضوع الثالث ( صيغ منتهى الجموع )


















الموضوع الرابع (الفرق بينالنكرة والمعرفة)
السؤالالأول
كتاب
كتابيجديد
عصا
عصاالشيخطويلة
شارع
شارعهذه المدينة منسق
بيت
بيتصديقي قريبمن المسجد
شهادة
شهادة الذي ادعىصحيحة
صديق
صديقراشد أمين
شاعر
شاعرالليلةمبدع
****************************** ******************** *****************








السؤالالثاني
النكرات حسبالترتيب
رجل ، رجل ،كاذب ، داخل ، فاسق ، نبأ ، صادق ، داخل ، هماز ، مشاء ،نميم
المعارف حسبالترتيب
عمرعلم
بن معرفبالإضافة
عبدالعزيزعلم
الهاء في ( له ) ضمير
هذا اسمإشارة
التاء في ( شئت ) ضمير
( نا ) في ( نظرنا ) ضمير
الكاف في ( أمرك ) ضمير
التاء في ( كنت ) ضمير
أنتضمير
تحت معرفبالإضافة
حكم معرفبالإضافة
هذه اسمإشارة
الآية معرف بـ ( أل )
الذين اسمموصول
الواو في ( آمنوا ) ضمير
الكاف في ( جاءكم ) ضمير
الواوفي ( تبينوا ) ضمير
التاء في ( كنت ) ضمير
أنتضمير
حكم معرفبالإضافة
الآية معرفبـ ( أل )
التاء في( شئت ) ضمير
( نا ) في ( عفونا ) ضمير
الكاف في ( عنك ) ضمير
الرجل معرفبـ ( أل )
****************************** ******************** **************************


السؤالالثالث
1 - مطار معرفةنوعهمعرفبالإضافة
2 - هذا معرفة نوعه اسمإشارة
3 - أنت معرفة ونوعهضمير
أخو معرفة ونوعهمعرف بالإضافة
4 - قائدنكرة
5 - المؤمنين معرفةونوعهمعرف بـ ( أل)
6 - الذي معرفة ونوعه اسمموصول
عمرو معرفةونوعهعلم
****************************** ******************** **********************




السؤال الرابع
دار : الدارأثرت
عباس العباس لمتؤثر
شتاء الشتاءأثرت
فضل الفضلأثرت
رياض الرياض لم تؤثر إذاكان المقصود بـ ( رياض ) علمًا ، وأثرت إذا كانالمقصود بـ ( رياض ) جمعًا
كاتب الكاتبأثرت
همام الهمام لمتؤثر
فصل الفصلأثرت
****************************** ******************** ***********






السؤالالسادس
أ - المعرف بـ ( أل )
الصيف ، النوادي،الصيفية
المعرف بالإضافة
فصل ، أبواب
ب - الإعراب
النوادي : فاعلمرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورهاالثقل
الصيفية : نعتمرفوع وعلامة رفعهالضمة الظاهرة على آخره[

حل أسئلة كتاب تاريخ الصف الأول الثانوي صـ 21، صـ 22 .
-----------------------------------------------------------------------------------------------
جـ1: لدعم الموقف العسكري في العراق أرسل الخليفة أبو بكر الصديق ( رضي الله عنه) خالد بن الوليد (رضي الله عنه) على رأس جيش قوامه عشرة ألف مجاهد حيث دخل خالد بن الوليد من جنوب العراق ودخل عياض بن غنم شمال العراق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ2: (أ) معركة القادسية
(ب) 15هـ/637م حيث كانت العراق خاضعة للفرس .
(جـ) انتهت بهزيمة الفرس والقضاء على المقاومة الفارسية وأخذت دولتهم في الزوال .
(أ) معركة نهاوند
(ب) 21هـ (فتح الفتوح) وكانت في بلاد فارس حيث يسيطر عليها الفرس .
(جـ) وانتهت بهزيمة الفرس بقيادة يزدجر ودخل المسلمين نهاوند والحصول على غنائم كثيرة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــجـ3: يمكن نشر الإسلام بالسلم والتسامح وذلك من خلال وسائل الإعلام المختلفة – نشاط الدعاة وتقربهم للشعوب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ4: سعد بن أبي وقاص قائد المسلمين ، رستم قائد الفرس في معركة القادسية المعركة كانت لصالح المسلمين حيث قتل رستم وتفرق شمل جيشه – بلغ عدد قوات جيش الفرس 120 ألف مقاتل ، بينما بلغ عدد قوات المسلمين ثلاثون ألفا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ5: (أ) النعمان بن مقرن المزني
(ب) خراسان
(ج) 16هـ
(د) الفيروزان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ7: (أ) رأى صائب فلابد من العمل الذكي المدبر والأخذ بالأسباب من عوامل النصر .
(ب) رأي غير صائب لأن تنظيم الجيش من العوامل الأساسية لقوة الجيش ولتحقيق الانتصار وخوض المعارك .
(جـ) رأي غير صائب لتوضح أن الإسلام لم ينتشر بحد السيف ولم يكن ذلك خوفا من الأعداء بدليل الانتصار .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ8: (أ) ثلاثين
(ب) 20هـ
(جـ) 8000
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ9: انتهت معركة القادسية بقتل قائد الفرس (رستم) – حصول المسلمين على غنائم كثيرة وتفريق شمل جيشه ، وبناء الكوفة والبصرة كان لهم الأثر الأكبر في القضاء على المقاومة الفارسية نهائيا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ10: سهولة وصول الإمدادات العسكرية إلى المدينتين – تحصين المسلمين فيها – تحقيق النصر للمسلمين وتأمينهم من الاعتداءات الفارسية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
جـ11: تمزق جيش الروم لاسيما بعد مقتل قائدهم ثيودريك ( تذارق) أخو هرقل فانهارت روحهم المعنوية وانهزموا في أرض المعركة تاركين قتلاهم في ساحتها وازدياد نفوذ المسلمين وارتفاع روحهم المعنوية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
جـ12: (أ) بسبب ارتفاع هذه الأسوار وبعد طول الحصار الذي دام 70 يوما فأمر خالد بتسلق الأسوار وفتح الأبواب ودخول دمشق .
(ب) خوفا من قتل المسلمين له لأن الخليفة عمر بن الخطاب قد أرسل إليه يؤمنه قبل فتح بيت المقدس لكنه رفض ، لذلك هرب الأرطبون إلى مصر بعد فتح بيت المقدس
(جـ) بسبب انتصارات المسلمين المتتالية في المعارك التي سبقت اليرموك – صلابة القادة المسلمين لدرجة أنه ترتب على تدهور الروح المعنوية أن القادة قيدو الجنود بسلاسل مما كان سببا في ثقل الجنود وهزيمتهم .
(د) عمل ذلك على تأمين الإسلام وكانت مصر بمثابة القنطرة التي من خلالها انتشر الإسلام إلى شمال أفريقيا ( تونس والجزائر والمغرب) ثم إلى بلاد الأندلس .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ13: بسبب تدهور الروح المعنوية عند جيش الروم – ارتفاعها لدى المجاهدين المسلمين في معركة اليرموك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ14: (أ) ذات الصواري
(ب) 34هـ
(جـ) انتصار المسلمين على الروم
(د) أرى أنها من المعارك الهامة وتدل أحداثها على شجاعة المسلمين وذكائهم في اختيار القادة المناسبين وخدمة الإسلام . وذكاء هم في وضع الخطط العسكرية ضد العدو بالرغم من حداثة عهدهم بالحروب البحرية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ15: مدينة الفسطاط هي أول عاصمة إسلامية لمصر ، أسسها عمر بن العاص 20هـ / 641م . وكلمة الفسطاط لغويا تعني الخيمة ، وترجع أهميتها إلى أنها مركز للحكم والإدارة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
جـ16: (أ) خوفا على جيوش المسلمين من أن تنساب في هذه المناطق الشاسعة وهي لم تزال في حاجة إلى توطيد نفوذها في البلاد التي استقرت فيها حديثا مثل الشام ومصر .
(ب) بسبب اقتراح عبدالله بن الزبير (رضي الله عنه) على عبدالله بن أبي سرح أن يقسم جيشه إلى فريقين : فريق يقاتل الروم إلى منتصف النهار فإذا أنهكته الحرب وضع سلاحه ليحل محله الفريق الثاني الذي يواصل القتال إلى الليل وبهذه الخطة حقق المسلمون النصر وهزموا جيش الروم وقتل جرجير قائد الروم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ17: زحف عمر بن العاص نحو مصر على رأس قوة مكونة من ثلاثة ألاف وخمس مئة مجاهد أواخر سنة 18هـ/639م . ففتح رفح والعريش ، والفرما وبعد حصار دام شهرا استولى على مدينة بلبيس ثم تقدم إلى قرية " أم دنين" شمال حصن بابليون وخاض فيها قتال عنيفا وحاصر الحصن عدة أشهر ، ثم وصلت إليه الإمدادات بعدها فتح حصن بابليون .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ18: استقبل المصريون عمرو بن العاص بالترحيب وذلك بسبب اضطهاد البيزنطيين للمصريين الذين كانوا يعتنقون المسيحية مثل البيزنطيين ولكن نتيجة لاختلاف المذاهب والقرارات الدينية ،

اضطهد البيزنطيين المصريين اضطهادا شديدا ، فاستنجد المصريين بالخليفة عمر بن الخطاب ( الملقب بالفاروق) عندما سمعوا بعدله ، واستقبلوا عمرو بن العاص على بعد عدة أميال .


حل أسئلة صـ 33 .
جـ1: (أ) 1700 (ب) 120 ألف ، ألف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
جـ2: (أ) القيروان (ب) موسى بن نصير (جـ) شارل مارتن – تور بواتيه (بلاط الشهداء )
(د) القوط الغربيين (هـ) طارق بن زياد - شذونه
(و) 141هـ (ز) طارق بن زياد (ح) السند
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
جـ3: (أ) كشمير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
جـ4: (أ) بسبب قوة أسوار مدينة القسطنطينية وحصانة موقعها على خليج القرن الذهبي – استخدام الروم النار الإغريقية – سوء الأحوال الجوية التي أضرت بالأسطول الإسلامي .
(ب) بسبب الطقس شديد البرودة وقلة المؤن .
(ج) لاستمالة البربر للدخول في الإسلام .
(د) خوفا على المسلمين من هذه المغامرة الغير مأمونة العواقب .
(هـ) لأنه عندما قام باستكمال الفتوح فيما وراء جبال البرتات في عهد الخليفة هشام بن عبد الملك وصل إلى مدينة سانس أبعد نقطة وصل إليها المسلمون لكن العدو قطع على عبسه خط الرجعة وقتلوه .
(و) بسبب استشهاد قائد المسلمين عبد الرحمن الغافقي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
جـ5: كانت المحاولة الأولى لفتح القسطنطينية في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان ، وذلك لتصفية دولة الروم فقام الخليفة معاوية بالأتي : استكمل بناء القوات البرية التي دفعها إلى القسطنطينية وأعد قوة بحرية قوامها 1700 سفينة لتعمل مع القوات البرية وقد صمدت مدينة القسطنطينية للحصار ، واضطر المسلمون إلى الانسحاب .
- أما في عهد الخليفة سليمان بن عبد الملك استعد المسلمون لفتح القسطنطينية مرة ثانية فتجمع ما يقرب من 120 ألف مجاهد في مرج دابق وأعد ما يقرب من ألف قطعة بحرية ثم زحفت القوات البرية والبحرية حتى وصلت قرب أسوار القسطنطينية ، لكن الخليفة سليمان كان قد وافته المنية ، ففي عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز فضل الانسحاب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
جـ6: أثرت هذه الأحداث على الفتوحات الإسلامية حيث أثرت ثورات العلويين على الفتوحات الإسلامية في عهد الأمويين وغيرها القلاقل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
جـ7: (أ) ضض بسبب الفتن الداخلية التي حلت ببلاد الأندلس .
(ب) ض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ




جـ8: كان لهم قواعد في حوض البحر المتوسط ولذلك أقام موسى بن نصير هو الآخر قواعد عسكرية لحماية ظهر الجيش الإسلامي في حالة الانسحاب حيث قام موسى بن نصير بفتح قواعد البيزنطيين في حوض البحر المتوسط .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
جـ9: 62هـ - هزيمة المسلمين واستشهاد عقبة بن نافع وأبو المهاجر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
جـ10: اتبع كلا من موسى بن نصير وأبي المهاجر سياسة اللين مع البربر مما أدى إلى اعتناق عدد كبير منهم الإسلام حتى دخل كسيلة زعيم البربر الإسلام في ظل قيادة أبي المهاجر ، وزيادة رقعة الدولة الإسلامية في ظل موسى بن نصير ، وأرى أن السياسة التي اتبعوها سياسة جيدة حيث انتشر الإسلام بالسلم والإقناع وليس بحد السيف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
جـ11: تمثلت هذه الصعوبات في الآتي :-
1- خضوع هذه البلاد للإمبراطورية البيزنطية المعادية للإسلام ، وكانت حريصة على إبقائها تحت سيطرتها .
2- كثرة الجبال والأشجار والأحراش في بلاد المغرب التي تعوق حركة الجيوش الإسلامية ومنها كثرة المدن والقرى والقبائل فيها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
جـ12: عبور جبال البرتات وفتح مدينة أربونة والوصول إلى مشارف طولون وفتح جبال بروفاتس ثم مدينة ليون حتى مدينة أوتون ثم الوصول إلى مدينة سانس ، وأرى أن المسلمين بذلوا جهود عظيمة في نشر الإسلام في فرنسا ولولا معركة بلاط الشهداء لأنتشر الإسلام في جميع بقاع أوربا .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ13: (أ) المضي قدما في حمل راية الجهاد الإسلامي – أهمية الأندلس الاستراتيجية كمعبر إلى قارة أوربا لنشر
الإسلام – غضب أولاد الملك السابقة غيطشة لاستيلاء الملك لوذريق على الحكم – الخلاف بين الملك لوذريق وجوليان عامله على سبقه .
(ب) هي معركة النقي فيها المسلحون بقيادة طارق بن زياد مع جيش لوذريق ملك أسبانيا القوطي في معركة شذونه في وادي لكه عام 92هـ فهزم الأسبان وقتل لوذريق .
(ج) تقوم الخطة على محورين : -
الأول / يقوم على أساس إرسال سرايا استطلاعية إلى سواحل الأندلس الجنوبية بقيادة طريف بن مالك عام 91هـ ثم العودة إلى المغرب .
الثاني / العبور الشامل للأندلس ، حيث قام طارق بن زياد عام 92هـ بقيادة جيش مكون من سبعة ألاف مجاهد بعبور مضيق جبل طارق ، ونجح العبور وأقاموا قواعد عسكرية لحماية ظهر الجيش في حالة الانسحاب وفي النهاية انتصر جيش المسلمين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ14: القائل عقبة بن نافع – المناسبة حين واصل عقبة فتوحاته إلى الجزائر ثم وصوله إلى طنجه ثم إلى المحيط الأطلسي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
جـ15: (أ) الأندلس – الوليد بن عبد الملك .
(ب) معاوية بن أبي سفيان – سليمان بن عبد الملك .
(ج) الجزائر ( المغرب الأوسط) – معاوية بن أبي سفيان .
(د) المغرب الأقصى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

جـ16: 1- فتح بعض الممالك في بلاد ما وراء النهر .
2- الاستيلاء على البخارستان وبخاري وسمرقند .
3- فتح الشاش وفرغانه حتى اقترب من أملاك الصين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
جـ 17: قاد الشاب محمد بن القاسم الثقفي القوات البرية والبحرية ، زحف بها حتى وصل ثغر الديبل ( كراتش حاليا) وهي من أهم مدينة في بلاد السند ، وقد استطاع محمد بن القاسم فتح هذه المدينة ، وبنى فيها مسجدا ثم دخل بلاد الهند وأخذ يفتح مدنه واحدة تلو الأخرى حتى بلغ مدينة " الملتان" جنوب بلاد البنجاب واستولى عليها بعد حصار دام حوالي ستة أشهر ، كما نجح أيضا في فتح بقية بلاد السند حتى وصل إلى حدود كشمير سنة 920 هـ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
جـ18: في ولاية الحجاج بن يوسف الثقفي أصدر الحجاج إدارة إلى قتيبة بن مسلم الباهلي قائدة أن يتوجه إلى بلاد ما وراء النهر لفتحها ونجح في ذلك ، كما فتحت بلاد السند خلال ولايته وذلك من خلال قائده محمد بن القاسم الثقفي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ


حل أسئلة صـ 44 ، صـ 45 .

جـ1: (أ) قسطنطين السابع
(ب) رومانوس – مليون ونصف – القسطنطينية .
(جـ) العواصم – أن يعتصم .
(د) القيقان – الجند .
(هـ) ناصر أمير المؤمنين
(و) 216 هـ .
(ز) زهير بن غويث .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ2: (أ) 33
(ب) 216 هـ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ3: (أ) نعم لأن واصل المأمون حملاته التي لم يتردد أن يقودها بنفسه على الحصون الرومية فاتحا الحصن تلو الآخر ، ونتيجة لإغارة ثيوفيل على قوم من أهل المرسوس والمصيصة ، وقتله الكثير منهم ، فكان رد المأمون أن فتح عدة حصون ، كما وجه أخاه المعتصم الذي فتح 30 حصنا .
(ب) نعم لأنها نقضت الأتفاق وامتنعت عن دفع الجزية فأرغمها على دفع الجزية واستمرت في دفعها حتى توفيت .
(ج) نعم لأنه لم يكن في صالحه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
جـ4: (أ) المعتصم بالله
(ب) المعتمد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
جـ5: قام بعدة أعمال منها :-
1- إعادة تحصين الثغور الإسلامية ، وتنظيم وسائل الدفاع عنها ، وجعل لها إدارة مستقلة وحشد فيها ألاف المقاتلين والمرابطين وفتح المزارع والبيوت ، وأنفق عليهم الأموال .
2- نظم الصوائف والشواتي ، وجعلها تسير في غارتها وفق تنظيم معين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ



جـ6: لما تولى نقفور الأول العرش البيزنطي نقض الهدنة وأرسل رسالة إلى الرشيد ملؤها الغرور وطلب فيها أن يرد الجزية التي سبق ان دفعتها إيرين فغضب الرشيد ، ورد عليه ثم خرج لحربه على رأس جيش قوامه 135 ألف مجاهد وتوغل في أسيا الصغرى حتى بلغ مدينة هرقل ثم تحول الرشيد إلى أنقرة حيث نقفور ، ودارت بينهما معركة حامية الوطيس ، انتهت بانتصار الرشيد ، وعقد اتفاق بين الطرفين بموجبه دفع نقفور الجزية . ويدل ذلك على عظمة وقوة هارون الرشيد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ7: اهتم الخليفة المنصور بالثغور وذلك عندما أعاد تحصينها ونظم وسائل الدفاع عنها وجعل لها إدارة مستقلة ،وفي عهد المهدي واصل تحصين الثغور ، أما في عهد الرشيد أقام منطقة دفاعية تقع بين الثغور الشامية وشمال سورية أطلق عليها اسم العواصم ، كما وصل خلفاء بني العباس اهتماماتهم بالثغور ، فهذه الثغور لها أهمية كبيرة في الدفاع عن الدولة الإسلامية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ8: حدث فيها مذبحة رهيبة وهذا يدل على همجية ودموية ثيوفيل ، أما القادة المسلمين عرف عنهم التسامح مع أهالي البلاد التي فتحوها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ9: شخصية إسلامية عظيمة أعز الله بها الإسلام ، فحين استنجدت المرآة المسلحة وقالت " وا معتصماه " فقد لبى المعتصم ندائها ورد لها كرامتها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
جـ10: معركة ملاذكرد دارت بين رومانوس وألب أرسلان بسبب استيلاء السلطان السلجوقي ألب أرسلان على أرمينيا في أسيا الصغرى وكان عدد قوات رومانوس أضعاف مضاعفة لجيش السلطان السلجوقي ألب أرسلان وعلى الرغم من ذلك انتصر السلاجقة المسلمين في معركة ملاذكرد 1071 م / 463هـ . وأسر رومانوس الذي افتدى نفسه بمليون ونصف دينار .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
جـ11: (أ) بسبب انشغال زعماء المماليك في خلافاتهم الداخلية – كما شغلوا في صد هجمات المغول وإقرار الأمن والنظام في البلاد .
(ب) لأنه ظهر على أوسع نطاق حيث طرقوا أبواب القارة الهندية في أواخر القرن 4هـ وتوغلوا فيها بعد أن أقاموا دولة غزنة وقد بدأ هذا الفتح على يد ( سبكتكين) مؤسس الدولة .
(ج) بسبب الأوضاع الداخلية للبلاد ، وانقسام القبائل .
(د) لنشر الإسلام ، وللقضاء على السيطرة الرومانية في الأجزاء الغربية .
(هـ) بسبب استشهاد عدد كبير من المقاتلين المسلمين عند فتحه لجزيرة صقلية .
(و) لحصانتها وسيطرة الرومان عليها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
جـ12: استغل زيادة الله بن الأغلب الرعب الذي بعثه الروم بين سكان جزيرة صقلية لكي يقوم بغزوها فكون حملة مكونة من 100 ألف مجاهد بقيادة أسد بن الفرات فهاجم جزيرة صقلية وفتح مدينة مازرا ثم فتح سرقوسه ثم تولى القيادة أبي الجواري بعد استشهاد أسد بن الفرات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ13: هشام التغلبي – ولاه الخليفة أبو جعفر المنصور على بلاد السند ففتح كشمير ، والملقان ، وقندهار .
التمش :- عمل على استرداد ما فقده المسلمون في الهند ، فهو من المماليك المشهورين ، عمل على زيادة رقعة الدولة الإسلامية .
أسد بن الفرات :- قاد الجيش الإسلامي المكون من مئة ألف مجاهد بأمر من زيادة الله بن الأغلب فهاجم جزيرة صقلية ، وفتح مدينة مازرا ثم فتح سرقوسه .



زهير بن غوث :- قاد المسلمين بعد وفاة الجواري وحاصر مدينة بالرموا ( العاصمة) ثم دخلها وأصبحت حصنا للمسلمين ، لعب دورا خطيرا في حروب المسلمين مع الروم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
جـ14: موقف هارون الرشيد من نقفور عند رفض دفع الجزية وإرسال رسالة إلى هارون يطالبه فيها بإعادة ما أخذه ، فكون الرشيد جيشا كبيرا وهزمه وأرغمه على دفع الجزية
* موقف المعتصم عندما وقعت أمرآة مسلحة في الأسر البيزنطي ، فجهر المعتصم جيشا ودخل عموريه وأعاد البها كرامتها وعزتها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ15: (أ) محمد بن عبدالله القمي .
(ب) علاء الدين محمد خوارزمشاه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ16: ألب أرسلان الذي انتصر في معركة ملاذكرد – ملكشاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حل أسئلة صـ54 ، صـ 55 .

جـ1: (أ) 5-9هـ - بايزيد (ب) رودس (ج) الشام ومصر
(د) جزيرة رودس (هـ) الروس والفرس .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ2: محمد الثاني – بايزيد الثاني – سليم الأول – سليمان القانوني .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ3:
2
1
4
5
3 فتح جزء من بلاد البلقان
الاستيلاء على المدن البيزنطية في أسيا الصغرى
الانتصار على المجرمين في معركة (فارنا)
فتح القسطنطينية
فتح صوفيا وسالونيك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ4: اضطر بايزيد إتباع سياسة مرنة تتلخص في عدم مجابهة أعدائه في وقت واحد ، ومن ثم هاون بعضهم وعقد معهم معاهدات وساعد بعضهم عسكريا حين أيقن أن ذلك يخدم ويحمي دولته .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
جـ5: (أ) فارنا (ب) البندقية (ج) الفاتح (د) خليج عدن
(هـ) الهندي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ6: وذلك بفتحه لمدينة القسطنطينية 1453م – كما قام بعدة حملات للقضاء على الصرب – وقام بعدة معارك ضد
اليونان والبانيا – نشر الإسلام في سواحل البحر الأسود وحقق الكثير من الإنجازات العسكرية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
جـ7: فتح أدرنة 762هـ - معركة قوصوة 791هـ - فتح القسطنطينية 857هـ - معركة جالديران 920هـ - فتح بلغراد 929هـ - معاهدة كارلوفتس 1111هـ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
جـ8: للحفاظ على حدود دولته وقوته – يدل ذلك على ذكائه والحفاظ على أملاك الدولة العثمانية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ9: نعم – لأنها تهدف إلى نشر الإسلام وتوسيع رقعة الدولة الإسلامية وحماية الدولة العثمانية صاحبة الفضل الأكبر في نشر الإسلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ10: فتح القسطنطينية من الفتوح العظيمة في الدولة الإسلامية ، وبفتحها تغير اسمها إلى الآستانة ( أي دار الإسلام) ولقب محمد الثاني بالفاتح لفتحه مدينة القسطنطينية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ11: (أ) بسبب امتلاك الدولة العثمانية أسطولا قويا – الاستيلاء على جزيرة رودس في عهده – انتصار العثمانيين في الكثير من المعارك البحرية .
(ب) للوقوف ضد البرتغاليين وحماية المقدسات الإسلامية في مكة والمدينة المنورة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
جـ12: انهيار الاقتصاد الإسلامي وتدهوره – انخفاض الدخل في العالم الإسلامي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
جـ13: معاهدة كارلوفتس 1111هـ / 1699م – معاهدة قصر شيرين 1049هـ / 1639م – فتح القسطنطينية 857هـ/ 1453م .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ14:كان لا يقضي على أعدائه كلهم مرة واحدة ، ولكن كان يقضي على كل واحد على حدة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ15: التحالف العثماني الفرنسي ترتب عليه اتساع أملاك الدولة العثمانية ولكن في نفس الوقت ترتب عليه عداء الدول الأوربية للدولة العثمانية ، ودخلت الدولة العثمانية في حروب مع بعض دول أوربا وكانت معاهدة كارلوفتس بداية انحصار وضعف الدولة العثمانية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ16: (أ) – فتح بلغراد عام 929هـ / 1521م – فتح جزيرة رودس – السيطرة على المجر ، والاكتفاء بتبعيتها دون إلحاقها بالدولة العثمانية .
- مهاجمة النمسا ومحاصرة فينا 00000 الخ
(ب) – رفع الروح المعنوية للعثمانيين
- ضعف الروح المعنوية عند البيزنطيين .
- كشف النوايا العدوانية لدول البلقان عندما دعا البابا إلى حرب صليبية ضد العثمانيين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
جـ17: (أ) معركة قوصوة 791هـ / 1389م كانت بقيادة مراد الأول انتصر فيها على ملك الصرب ، وقتل ملك الصرب ، كما قتل مراد غدرا على يد أحد جرحي جنود الصرب .
(ب) انتصر سليم الأول على الصفويين في معركة جالديران 920هـ . وتوسيع أملاك الدولة العثمانية .
(ج) فتحها محمد الثاني 1493هـ - أصبحت عاصمة للدولة – تشييد المساجد ودور الحكومة في مدينة القسطنطينية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
حل أسئلة صـ 59 .
جـ1: (أ) المساواة – الإسلام (ب) أربعة وأربعين - حضرموت .
(ج) الخلفاء والقادة المسلمين . (د) الصين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
جـ2: 1- استقرار القبائل العربية المسلمة بين السودانيين ، وقيام مصاهرات واسعة النطاق .
2- جهود دول شمال أفريقيا المسلمة في هذا المجال .
3- جهاد عدد من القادة والعلماء المسلمين ودعوتهم في هذه البلاد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
جـ3: نشاط التجار المسلمين ، واستخدام الطرق السلمية ، واستقرار الجاليات الإسلامية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
جـ4: انتشر عن طريق :-
1- العلاقات مع مصر وبلدان المغرب العربي .
2- انتشار الإسلام في مصر والمغرب وتجارة السودان معهم .
3- دور التجار والدعاة المسلمين في نشر الإسلام في السودان .
4- حسن المعاملة والخلق وتسامح التجار والدعاة مع أهالي السودان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ5:انتشر الإسلام في الصومال عن طريق أربعة وأربعين عربيا جاءوا من حضرموت توجهوا على الصومال فكانوا نواة الجاليات الإسلامية ونشروا الإسلام بالإضافة إلى قرب الصومال من الجزيرة العربية مهبط الإسلام .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
جـ6: (أ) لأنه بعد أن ثبت سلطان المغول في الصين استعانوا بالخبرة المسلمة في إدارة شئون البلاد المالية والإدارية .
(ب) لأن الجاليات الإسلامية عملت على تنشيط التجارة في هذه المناطق فعطف حكام الصين عليهم فسمح لهم بممارسة نشاطهم الديني وبناء المساجد وسمح لهم بتعيين قاض مسلم يحكم الجاليات الإسلامية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
جـ7: للفتوحات الإسلامية دورا كبيرا في نشر الإسلام فنجد أن الهند مثلا ثم فتح كثير من أجزائها لنشر الإسلام حيث تم فتح الكثير من البلدان وتوسيع رقعة الدولة الإسلامية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ9: (أ) التمسك بتعاليم الدين الإسلامي يؤدي على انتشار الإسلام ، فالإسلام يدعوا التسامح والسلام فكلما التزم المسلم بتعاليم الإسلام ساعد ذلك على انتشاره .
(ب) أرى أن الجاليات الإسلامية في الصين لهم دورا كبير في تنشيط التجارة ونشر الإسلام ولذلك يعطف عليهم حكام الصين من أجل احتياجهم لذلك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حل أسئلة صـ 66 .


جـ1: (أ) ميسرة (ب) خمسة وعشرين (ج) بعد (د) الطاهرة
(هـ) 65 سنة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ2: رقية – زينب – أم كلثوم – فاطمة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ3: وفاة أبناء النبي r الذكور – نزول الوحي – حصار الشعب – وفاة خديجة رضي الله عنها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
جـ4: اشتهرت بالحزم والعقل والأدب الجم ، وامتازت بحدة الذكاء والعفة والطهر والسماحة والسخاء ، وكانت نقية السريرة صافية الروح ذات حسن وجمال واشتهرت بالشجاعة والفصاحة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
جـ5: كانت للسيدة خديجة رضي الله عنها دورا كبيرا في دعوة النبي r فهي أول من آمن من النساء وعندما نزل الوحي على النبي r قالت له في ثقة أبشر يا ابن العم واثبت فو الذي نفس خديجة بيده إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة ثم انطلقت به إلى ورقة بن نوفل ابن أسد ابن عمها وكان نصرانيا فسأله فأخبره النبي r خبره قال له : هذا الناموس الذي أنزل على موسى بن عمران ووقفت الزوجة المحبة المؤمنة على جانب النبي r في دعوته تنصره وتعينه على تحمل أقصى ضروب الأذى والاضطهاد ، كما أنها تحملت معه حصار قريش للمسلمين من الشعب وصبرت على المقاطعة والفقر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
جـ6: رأت خديجة رضي الله عنها في النبي r قبل زواجها أنه صادق – وكريم الخلق – وعظيم الأمانة فالنبي r قبل أن تنزل عليه الرسالة كان يتمتع بهذه الصفات وكذلك بعد أن نزلت عليه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
جـ7: 1- غيرة عائشة من خديجة . لأن الرسول r كان إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء قالت عائشة : فغرت يوما ، فقلت له ما تذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله تعالى خيرا منها فقال : ما أبدلني والله خيرا منها ، وقد آمنت بي إذ كفر الناس ، وصدقتني إذ كذبني الناس ، وواستني بمالها إذ حرمني الناس ، ورزقني الله تعالى أولادها غذ حرمني أولاد النساء .
2- بسبب صدق حديثه ، وكرم أخلاقه وعظيم أمانته ، أرسلت خديجة في طلبه وعرضت عليه الخروج في تجارة لها
إلى بلاد الشام وبعد عودته من الشام عرضت عليه تخطبه لنفسها ، فخطبت له فتزوجها وعمرها أربعون سنة .
3- ترجع قرابة خديجة رضي الله عنها إلى قولها للنبي r عندما أخبرها بما حدث له بنزول الوحي يا ابن العم وهذا معناه أنها بنت عم النبي r .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
جـ8: نستخلص من ذلك أنه يجب على المرآة أن تقف بجانب زوجها ، مثلما فعلت خديجة رضي الله عنها مع النبي r عندما أخبرها بما حدث له ، كذلك أن تتحمل المرآة الفقر والمقاطعة مثل السيدة خديجة أثناء حصار المسلمين في الشعب .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ9: معنى الآية أن الناس أو المسلمين سوف يتعرضون للكثير من الفتن ولذا يجب على المسلمين التصدي للفتن وعدم التأثر بها – ويظهر ذلك عندما بدأت المحن القاسية على المسلمين وقفت خديجة رضي الله عنها ثابتة إلى جانب النبي r .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ10: لام المؤمنين خديجة رضي الله عنها فضل كبير بدليل وقوفها إلى جانب النبي r في دعوته تنصره وتعينه على تحمل أقسى ضروب الأذى والاضطهاد ، وأخذت تدعوا إلى الإسلام بجانب زوجها بالقول والعمل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حل أسئلة صـ 70 .


جـ1: (أ) بخمس (ب) ستة (ج) الثالثة عشرة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ2: الحسن – الحسين – زينب – أم كلثوم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ3: ما يدل عل صب فاطمة رضي الله عنها أنها شاهدت محنة الحصار مع المسلمين في الشعب ، فأثر الجوع في صحتها ، فبقيت طوال حياتها تعاني من ضعف البنية ، ثم فوجئت بوفاة أمها رضي الله عنها فصبرت وعلى الرغم من الظروف القاسية التي مر بها أبيها الكريم في سبيل الدعوة إلى الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
جـ4: (أ) لأنها كانت شديدة الشبه بأبيها النبي r .
(ب) تأثرت بحصار المسلمين في الشعب ، فأثر الجوع في صحتها حتى أنها عانت من ضعف البنية كما أثر على صحتها وفاة أبيها النبي محمد r .
(ج) كانت أحب أهل بيته إليه ، فقد استبشر عليه السلام بمولدها وتوسم فيها البركة واليمن فسماها فاطمة ولقبها بالزهراء وكناها بأم أبيها وترعرعت في بيت نبوي رحيم ، وأنها أول من يلحق به من أهله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
جـ5: أحبت فاطمة رضي الله عنها أبيها محمد r حبا شديدا ، فكان r المثل الأعلى لها والقدوة الحسنة في جميع تصرفاتها ، كما أنها وقفت إلى جانب والدها حيث شاهدت مكائد الكفار وكانت تحال أن تمنع ذلك عنه ، وشهدت مع المسلمين محنة الحصار ، وفوجئت بوفاة أمها رضي الله عنها فتحملت المسئولية نحو أبيها الكريم ، ووقفت إلى جانب أبيها لتقدم له العوض عن أمها ، وقد شهدت معه معاملة أهل الطائف الفظه له ، وموقف المشركين من رحلة الإسراء والمعراج ، فيجب على كل بنت أن تقتدي بالسيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
جـ6: كانت أحب أهل بيته إليه ، فقد بلغ من حبه لها أنه إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى ركعتين ، ثم يأتي فاطمة ، ثم أزواجه ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت ( ما رأيت) أحدا كان أشبه كلاما وحديثا برسول الله r من فاطمة ، وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فقبلها ورحب بها وكذلك هي كانت تصنع به "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
جـ7: لقد أدت فاطمة رضي الله عنها دورا بارزا في الدعوة الإسلامية منذ نشأتها ويظهر ذلك من خلال صبرها أثناء حصار المسلمين في الشعب ، وتحمل المسئولية نحو أبيها الكريم بعد وفاة والدتها رضي الله عنها ، وشهدت مع النبي r معاملة أهل الطائف الفظه له ، وموقف المشركين من رحلة الإسراء والمعراج وتكذيبهم له ، وكانت بالرغم من ضعف جسدها إلا أن الله أمدها بعزيمة قوية تستطيع بها أن تجاهد الكفار والمنافقين ويجب علينا الآن تجاه الدعوة الإسلامية أن نقوم بنشر الإسلام في جميع أنحاء العالم بكل ما لدينا من طاقة سواء بسفر الدعاة أو عن طريق وسائل الإعلام المختلفة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ8: (أ) أبى النبي r بالرغم من حبه الشديد لها – وعلمها دعوات تدعو بها خيرا لها من خادمة تستعين بها على خدمة البيت وتربية الولد ، ورعاية الزوج .
(ب) الإعتماد على النفس وعدم الإعتماد على الغير – اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء – رعاية الزوج والأبناء وشئون المنزل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ9: كانت حياة فاطمة رضي الله عنها – كفاح والوقوف إلى جانب الدعوة ، وإلى جانب أبيها على الرغم من ضعف جسدها إلا أن الله أمدها بقوة الإيمان واهتمت ببيتها وزوجها وأولادها . فمن واجبات الزوجة تجاه زوجها الطاعة وتدبير كل احتياجات زوجها والوقوف بجانبه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

حل أسئلة صـ 77 .


جـ1: (أ) أربع – أم عبدالله
(ب) شهر – عائشة رضي الله عنها
(ج) السارم
(د) عبدالله بن أبي سلول
(هـ) ثمان وخمسين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
جـ2: ما كان هذا البيت سوى حجرة من الحجرات التي شيدت حول المسجد ، من اللبن وسعف النخيل ، وضع فيه فراش من أدم (جلد) حشوه ليف ، ليس بينه وبين الأرض إلا الحصير ، وعلى فتحة الباب



أسدل ستار من الشعر وفي هذا البيت البسيط المتواضع بدأت عائشة رضي الله عنها حياة زوجية حافلة ستظل حديث التاريخ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ3: شوال بعد غزوة بدر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ4: نستفيد من حادثة الإفك عدم الانصياع للإشاعات ، وأن هناك بعض المنافقين يبثون نار الفتنة والإيقاع بين المسلمين قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) (الحجرات:6) - أيضا لابد أن نعلم أن الله سبحانه وتعالى يبتلي عباده ببعض المحن فعليهم الصب قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْأِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (النور:11)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ5: خرجت السيدة عائشة رضي الله عنها إلى البصرة محاولة الإصلاح وتهدئة الناس وجمع كلمة المسلمين ، فسار على بن أبي طالب رضي الله عنه إلى هناك لنفس الغاية ، وكان الأتفاق يتم بين الطرفين ، إلا أن رؤساء الفتنة عملوا مكيدة أدت إلى نشوب معركة بينهم عرفة بمعركة الجمل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
جـ6: المنافقين هم السبب في حادثة الإفك وكذلك كان لهم دور رئيسي في إشعال معركة الجمل ، فنجد أن عبدالله بن أبي سلول رأس المنافقين هو الذي نسج الأقاويل حول الحادثة وهدفهم في ذلك تنفيس حقدهم على الرسول r وانتقل حديث الإفك من دار ابن سلول إلى أحياء المدينة ، وكذلك نجد أن رؤساء الفتنة عملوا مكيدة أدت إلى نشوب معركة الجمل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
جـ7: (أ) يرجع فضل السيدة عائشة رضي الله عنها إلى أنها حاملة لواء العلم والمعرفة فقد تلقت القرآن من النبي r فور نزوله وتلقت منه معانيه ، ولولا أن اله تعالى أهلها لذلك ، لضاع قسم كبير من سنة النبي r في بيته ، ثم غدت معلمه لكل نساء المسلمين على مر العصور .
(ب) ترف العيش وزخرف الدنيا ليس شرطا للسعادة بدليل بيت السيدة عائشة رضي الله عنها على الرغم من بساطته فكان يتكون من حجرة واحدة من اللبن وسعف النخيل ، وما فيه من أدوات بسيطة جدا إلا أنه عاشت فيه السيدة عائشة رضي الله عنها مع النبي r حياة زوجية حافلة ستظل حديث التاريخ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
جـ8: الفتنة هو إثارة القلاقل والإيقاع بين الناس وتوسيع هوة الخلاف بينهم ولها تأثير كبير على المجتمع فتعمل على تفتيته وعدم وحدته وليس أدل على ذلك حادثة الإفك ، ومعركة الجمل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

ي قلبي والله لو انك عندي ان كان فهمتك كيمياااء ..
وبعدين وش هالجدول
ماقول الا الله يعينكم
وصراحه اوووول مرهـ في حياتي اشوف فيزياء آخر يـــوووم !!
شددددي حيلك .. انتي منازل ولا منتظمهـ ؟؟؟.