مممــآآآآدة الفقـــــــهه


الوحده الاولى
1- عرفي الفقه لغة واصطلاحا؟
لغة: الفهم
شرعا: معرفة الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية.

2- يمكننا التمييز بين الفقه وغيره من العلوم الأخرى الشرعية وغيرها كيف تحقق لنا ذلك من خلال دراستنا للتعريف الاصطلاحي للفقه وشرحه؟



3- يخلط بعض الناس بين الشريعة والفقه, من خلال دراستك بيني ما يلي :
أ) الفرق بينهما:
الشريعة - الفقه
*هي المنهج الذي يسير عليه الإنسان._ اجتهاد الفقهاء في
*الأحكام المتعلقة بالعبادات والأخلاق _ الأحكام العملية من
والآداب. القران والسنة.
*دين الله الذي لايصيبه التحريف. _
ب) ما يمكن أن يدخله الخطأ منهما وما لا يمكن.
* الشريعة لايمكن أن يدخلها الخطأ -الفقه يمكن أن يدخله الخطأ
ج) السبب فيما تقول:
لأن الفقه من اجتهاد العلماء ,والعلماء بشر قد يصيبوا وقد يخطئوا.

4- كيف تجيبين من سألك عن مبررات نشوء المدارس الفقهية واختلافها؟
بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ,أجتهد الصحابة في نشر العلم وتفرقوا في الأمصار الإسلامية فنشئت مدرستين اتجهت لها الآراء الفقهية, المدرسة الأولى الحجازية كان اعتمادها علي الأحاديث بسبب كثرتها ولقلة المسائل الحادثة ,أما المدرسة الثانية الكوفية كثر عندهم الأخذ بالرأي لكثرة المسائل الحادثة عندهم وقلة الأحاديث لذلك اعتمدوا الأخذ بالرأي إلي أن سموا أهل الرأي.

5- إذا وقعت لك مسألة لا تعرفين حكمها فمن تسألين,ولماذا؟
كبار العلماء من الشيوخ ورجال الدين,لأنهم أعلم بأحكام الدين بحكم دراستهم وتعمقهم فيه.

6- هل يتصور وقوع الخطأ من الفقيه, ولماذا؟
نعم, لأنهم بشر والبشر ليس معصوم عن الخطأ فقد يخطأ وقد يصيب فأن أصبوا فلهم أجرين وأن أخطئوا فلهم أجر واحد.

7- إذا أفتاك عالم بخلاف ما درست فكيف تعملين,ولماذا؟




8- تعددت وسئل الاتصال اليوم وتنوعت وكثر المفتون,فمن الأولى بالأتباع ,ولماذا؟
كبار العلماء الذين يأخذون أحكامهم من الكتاب والسنة,لأنهم أقرب من غيرهم للحق والصواب.

9-يأخذ بعض المستشرقين خلاف الفقهاء ذريعة للقدح في الشريعة مبررا, فكيف تردين عليه؟
أن خلاف الفقهاء ليس في أصول الشريعة وإنما في فروع الشريعة لذلك لا يمكنهم القدح في الشريعة الإسلامية.

10-هل ترين أن لاختلاف الفقهاء في الأحكام الشرعية مبررا؟ وضحي ما تقولين بالأمثلة؟
نعم.
*فهم يقوموا بالاجتهاد بحثا عن الحق والصواب فإما أن يصيبوا أو يخطئوا ,.
* أن خلافهم في فروع الشريعة وليس أصولها.
*وقوع الخطأ من بعض العلماء يدل علي أن التعظيم يكون للنصوص الشرعية لا للأشخاص ,فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله.

11- إذا كان في بلدك عالم مشهور يثق الناس بعلمه وفتاويه ,لما عرفوا عنه من قوة العلم والتثبيت ,ثم جاء بعده عالم آخر في مكانة الأول وعلمه, فخالف العالم الأول في فتواه في بعض المسائل العلمية المشهورة ,فماذا يكون موقفك من العالم الأول والثاني؟



الوحده الثانيه




1- ما معنى الأسرة؟ وما الطريق الصحيح إلي تكوينها؟
عشيرة الرجل ورهطه الأدنون ,كما تطلق الأسرة على أهل بيت الرجل- الطريق لتكوينها الزواج الشرعي.

2- بيني مكانة الأسرة في الشريعة الإسلامية؟
عنيت الشريعة الإسلامية عناية فائقة بالأسرة وأحكامها وفصل ذلك تفصيلا وأوضحه غاية الإيضاح فجاء بتشريع الزواج والطلاق والعدة إلخ.. كما جاء بتشريع النفقات والوصايا ولم يترك الأحكام لاجتهادات الناس بل جاء بها مفصلة ويظهر أثر هذه المكانة حين نجد أن الأحكام المتعلقة بالأسرة تأخذ حيزا من كتب الفقه بالنسبة للأحكام الأخرى.

3- وضحي العلاقة بين الأسرة والمجتمع؟
الأسرة مرتبطة ارتباط وثيق بالمجتمع حيث أن استقرار الأسرة ينعكس على المجتمع واستقراره .

4- عرفي النكاح لغة وشرعا؟
لغة: تناكحت الأشجار إذا انظم بعضها إلي بعض.
شرعا: هو عقد الزوجية الصحيح وإن لم يحصل مسيس ولا خلوة.

5- ما حكم النكاح؟ مع الدليل من الكتاب والسنة؟
سنة مؤكدة,
قال تعالى"فانكحوا ما طاب لكم من النساء",
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء"

6- ما لحكمة من مشروعية النكاح ؟مع الاستدلال؟
*أنه السبيل للتكاثر في النسل وهو مطلب شرعي, قال رسول الله صلي الله عليه وسلم" تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة"
*أنه الوسيلة الصحيحة لبقاء الأنساب.
* أنه يلبي حاجة الإنسان الغريزية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " إذا أحدكم أعجبته المرأة فوقعت في قلبه فليعمد إلى امرأته فإن ذلك يرد ما في نفسه"
* أنه الطريق الأمثل لغض البصر وتحصين الفرج للحديث السابق"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج"
* أنه السبيل لتكوين الأسرة المترابطة.
* أنه سبب لاستقرار النفس وطمأنينتها واستقرار الأسرة.

7- ما الأسباب الوجيهة الداعية لتأخير الزواج؟ وما الأسباب غير الوجيهة؟ وكيف تردين عليها؟
الأسباب الوجيهة - الأسباب غير الوجيهة
*صغر السن - ربط الزواج بالتخرج من الدراسة
*عدم القدرة علي تلبية المهر - الهروب من المسؤولية
* الحالات المرضية - عدم الرغبة بالأطفال
* فقدان شهوة النكاح - الانشغال بالوظيفة
* عدم القدرة علي المسؤولية - أن الزواج تقيد للحرية

8- ما أركان النكاح ؟مع التوضيح؟
أولا: الزوجان الخاليان من الموانع:
فهناك موانع تمنع النكاح كأن يكون في عصمة الرجل أربع نساء,أو أن يكون كافرا والمرأة مسلمة, أو أن تكون المرأة من محارم الرجل أو في ذمة رجل أخر.
ثانيا:الإيجاب:
وهو لفظ التزويج الصادر من ولي المرأة وينبغي أن يكون واضحا لا لبس فيه.
ثالثا: القبول:
من الزوج أو من يقوم مقامه كالوكيل عنه وينبغي أن يكون واضحا أيضا لا لبس فيه.

9- ما شروط النكاح؟ مع شرح كل شرط منها؟
* تعيين الزوجين:
أن يكون كل منهما معروفا معينا باسمه فلو قال :زوجتك إحدى بناتي وله أكثر من واحدة لم يصح.
* رضا الزوجين:
بحيث يتم العقد عن رضا من الطرفين بحيث يستثنى كون أحدهما غير مكلف كالمجنون والصبي الصغيرة , أيضا الأيم حتى تستأمر والبكر حتى يؤخذ إذنها وذلك بنطقها أو سكوتها.

* الولي للمرأة:
لا يصح الزواج إلا بحضوره لقوله صلي الله عليه وسلم" لا نكاح إلا بولي"
* الإشهاد علي العقد:
لقوله صلي الله عليه وسلم" لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" ويشترط في الشهود أن يكونا ذكرين,مكلفين,سميعين, أثنين,عدلين.
* الكفاءة:
وهي المساواة والتماثل في الدين والخلق.
* وجود المهر في النكاح:
ولا تشترط تسميته ولا تعينه عند العقد.

10- ما أنواع المحرمات في النكاح؟
*حرمة أبدية.
*حرمة مؤقتة.

11- اذكري الدليل علي تحريم نكاح كل مما يلي:
* النساء المتزوجات:
قال تعالي "والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم"
* الجمع بين المرأة وأختها:
قال تعالي" وإن تجمعوا بين الأختين"
*الجمع بين المرأة وعمتها:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها"

12- قارني بين شروط النكاح والشروط في النكاح؟
شروط النكاح: هي من الشرع لا يصح النكاح إلا بها,كالمهر.
الشروط في النكاح: شروط يحددها أحد الزوجين للأخر في عقد الزواج ,كاشتراط المرأة إكمال دراستها.

13- من خلال دراستك ,ناقشي العبارات التالية مبينة أصوبها شرعا ,معللة ومدللة لما تقولين :
* يجب علي ولي المرأة أن يزوجها ممن ترضاه كائنا من كان.
لا, في حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ,أنهاقالت:ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلم أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباني فقلب الرسول صلي الله عليه وسلم "أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه ,وأما عاوية فصعلوك,لا مال له, انكحي أسامة بن زيد" فكرهته,ثم قال "انكحي أسامة" فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت.
* يجب علي ولي المرأة أن يزوجاه ممن ترضاه إذا كان كفئا لها.
نعم,قال رسول الله صلي عليه وسلم "من جاءكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه"
* يجب علي ولي المرأة أن يزوجها ممن ترضاه إذا كان كفئا لها ورأى في ذلك المصلحة لها.
نعم,

14- بمراجعة أحد كتب التفسير أو المعاجم اللغة العربية ,أكتبي تعريف العضل بأسلوبك الخاص؟
هو الحبس والتضييق والمنع.

15- بيني من يحل نكاحهن ومن يحرم نكاحهن مما يلي:
*بنت البنت من الرضاع. "يحرم"
* بنت الأخ من الرضاع. " يحرم"
* زواج الأب لأم ابنه من الرضاعة. " يجوز"
* الربيبة إذا دخل بأمها. " يحرم"
* عمة الزوجة. "يحرم"
* المعتدة بطلاق. "يحرم"

16- ماذا يسمي الزواج المؤقت؟ وما حكمه؟ مع ذكر الدليل؟
زواج متعة,محرم, عن علي رضي الله عنه"أن النبي نهي عن المتعة"

17- لو تزوج رجل مطلقة ثلاثا بقصد أن يبيحها لزوجها الأول فما حكم هذا العمل ؟ مع الاستلال وماذا يسمي هذا النكاح؟
محرم,أن النبي "لعن المحلل والمحلل له",نكاح التحليل.

18-لو تزوج الرجل امرأة علي أن يجعل ابنته عوضا عن هذه المرأة فيزوجها وليها فما الحكم؟ وماذا يسمي هذا النوع من النكاح؟
محرم, نكاح الشغار.

19- ما حكم النظر إلي المخطوبة ؟مع ذكر الدليل؟
مباح, قال رسول الله صلي الله عليه وسلم" إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر إلي ما يدعوه إلي نكاحها فليفعل"

20- أذكري الضوابط الشرعية للنظر إلي المخطوبة؟
* لا تكون فيه خلوة.
* أن يكون النظر إلي ما يظهر منها غالبا.
* أن يكون عازما علي الزواج لا عابثا.
* ألا يتحدث عن ما يراه من الجوانب بالسلبية في المرأة.




الوحده الثالثه



1- عرفي الصداق ؟ ولم سمي بذلك؟
هو العوض الواجب للمرأة علي الرحل بالنكاح, سمي بذلك لإشعاره بصدق رغبة الزوج في الزوجة.

2-ما حكم تخفيف الصداق ؟مع ذكر الدليل؟
سنة, لقوله صلي الله عليه وسلم"أعظم النساء بركة أيسرهن مؤونة"

3-ما الأصل في الصداق ؟ وهل يكون تعليم القران ونحوه صداقا؟ دللي لما تقولين؟
الأصل فيه أن يكون مالا من نقود أو عقار أو غيرهما,نعم قد يكون الصداق تعليم القران,لما ثبت أن النبي زوج رجلا امرأة بما معه من القران لأنه لم يجد شيئا.

4-إذا طلق الزوج زوجته قبل الدخول ,فما الذي تستحقه من المهر ؟ فصلي القول في ذلك؟
إذا كان المهر مسمى فلها نصفه, لقوله تعالي" وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم"
وإذا لم يسم مهرا فلها المتعة بقدر يسر الزوج وعسره ,لقوله تعالي" ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره"

5-ما لمراد من الوليمة ؟وما حكمها؟
هي الطعام الذي يصنع في العرس وقد يطلق علي كل طعام يصنع السرور ,حكمها سنة مؤكدة.

6-متى تجب إجابة الدعوة لوليمة العرس؟
إذا كانت دعوة خاصة وجوب حضورها.

7-ما حكم ضرب الدف للنساء في الأعراس؟وما حكم الزيادة عليها؟ فصلي القول؟
مباح,الزيادة في المباح لا إثم فيها لأن الأصل في النكاح الإعلان وإظهار الفرح والسرور ويحرم إدخال آلات اللهو الأخرى.


8-ما معني العشرة الزوجية؟
العشرة هي ما يكون بين الزوجين من الألفة والاهتمام
وحسن الصحبة وهي أمر مطلوب شرعا بحيث يعامل أحدهم الأخر معاملة حسنة.

9-اذكري ثلاثا من حقوق :
الزوج علي زوجته - والزوجة علي زوجها.
· طاعة الزوج. - المهر لزوجة.
· حفظ مال الزوج - النفقة عليها وعلي أولادها
· لا تمد عينيها إلي غير زوجها- العدل بين الزوجات

10-هناك حقوق مشتركة بين الزوجين أذكري أثنين منها؟
· حسن المعاشرة.
· الاستمتاع.

11-بعد أن تعرفت علي ما يتعلق بتحديد النسل أجيبي عما يلي:
* ما أبرز الدوافع والأسباب التي استند عليها دعاة تحديد النسل؟
أولا: إن مساحة الأرض ومواردها محدودة والصالح منها قليل فإذا استمر الناس في الزيادة انقلبت أحوالهم وأصابهم الجوع.
ثانيا: إن طبقات الناس متفاوتة بين غني وفقير والفقراء لا تتسع ثروتهم لتربية أولادهم تربية تسعدهم وأموالهم قليلة.
* كيف يمكنك أن تردي علي دعاة تحديد النسل؟


* ما الأضرار التي تعود علي المجتمع من فرض تحديد النسل عليه؟
أولا: انتشار الأمراض عند النساء بسبب تعاطيهن الأدوية والعقاقير المانعة للحمل.
ثانيا: ضعف العلاقة الزوجية لعدم وجود الأولاد الذين هم سبب لتقوية أواصر المحبة.
ثالثا: نقص الأيدي العاملة .



12-قارني بين :
تنظيم الحمل _ تحديد النسل
الحقيقة:تعاطي أسباب منع الحمل - هو تحديد عدد الأولاد في
مؤقتا في حالات فردية مثل المرأة الإنجاب أو استئصال القدرة
كثيرة الحمل والحمل يرهقها علي الإنجاب في الرجل
فترغب في تنظيم حملها كل سنتين. المرأة بدعوى أن الفقراء لاتكفي
أموالهم لعيش أبنائهم حياة رغدة.
الحكم الشرعي: جائز. - غير جائز

13-ما معني إسقاط الجنين؟ وما حكمه بالتفصيل؟
إسقاط الجنين من بطن أمه قبل تمامه, حكمه له حالتان:
الحالة الأولي : إسقاط الجنين الذي نفخت فيه الروح,وهو الذي بلغ مائة وعشرين يوما, وهذا لا يجوز.
الحالة الثانية: إسقاط الجنين قبل مرور مائة’ وعشرين يوما أي قبل نفخ الروح,وهذا لا يجوز إلا إذا ثبت وتأكد بتقرير الأطباء أن الجنين مشوه.

14-ما المراد بالنشوز؟ وما حكمه؟
كراهة أحد الزوجين صاحبه,وسوء عشرته,حكمه له حالتان:
الأول: مباح, وهو الذي يحصل بسبب شرعي أي زوج ظالم أو مقصر في دينه أو سيئا في خلقه.
الثاني: محرم, وهو سوء العشرة دون سبب شرعي .

15- ما لعلاج الشرعي لنشوز المرأة؟
العلاج ثلاث مراحل:
المرحلة الأولي: أن يعضها ويذكرها بالله تعالي وبحقه عليها,فإن أطاعت وإلا أنتقل إلي المرحلة الثانية.
المرحلة الثانية: أن يهجرها في الفراش ,فإن أطاعت وإلا أنتقل إلي المرحلة الثالثة.
المرحلة الثالثة: أن يضربها ضربا غير مبرح – غير شديد.



الوحده الرابعه





1- ما معنى الحيض؟ وما الذي يوجبه الحيض؟
دم طبيعي يخرج من رحم المرأة إذا بلغت ثم يعتادها في أوقات معلومة لحكمة غذاء لولد وتربيته.
وما يوجبه الحيض.......

2- اذكري ما يحرم بالحيض , وما الدليل على تحريم الطلاق زمن الحيض؟
الصلاة, الصوم, الطواف بالبيت, قراءة القران,المكث في المسجد,الوطء, الطلاق.
الدليل لتحريم الطلاق وقت الحيض :قال تعالي" يأيها النبي إذا طلقتم لنساء فطلقوهن لعدتهن"

3- ما لفرق بين الحيض والأستحاضة؟وماذا يجب علي المستحاضة؟
الحيض: دم طبيعي يخرج من رحم المرأة إذا بلغت ثم يعتادها في أوقات معلومة لحكمة غذاء الولد.
الأستحاضة: سيلان الدم في غير وقته من لعرق العاذل من أدنى الرحم.
ما يجب علي المستحاضة:أن تصلي وتصوم وتطوف البيت والجماع فلا يمنعها خروج الدم.

4- ما لفرق بين الحيض النفاس فيما يحل ويحرم؟وكم مدة النفاس؟
النفاس كالحيض فيما يحل ويحرم ويسقط ويجب فيحل الاستمتاع فيما عدا الوطء ويحرم الجماع وتسقط الصلاة .
مدة النفاس: أربعين يوما في الغالب .

5- ما لذي تقضيه الحائض والنفساء؟ وإذا أخرتا قضاء رمضان إلي رمضان آخر فما الحكم؟
الصوم, حكم تأخير القضاء....

:heart::heart:

صصباياا هالممرفق فيهه حلوول ككتاب النحوو :biggrinlo

ياهلا والله ببنت عروس المصايف :twirl:

كيف الجو عندكم؟

فيه برشومي ورمان ولا خلص :biggrinlo احبه لا تضحكين عليه ههههههههه

واحب الطائف واهلها :twirl:

ححل اسئلة الحديـــثث والثقاافة الاسسلاميةة

درسس الحجااب :
الأسئلة :
س1- اذكر دليلاً من القرآن الكريم على وجوب الحجاب ؟
جـ1- ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) .
س2- اذك دليلاً من السنة على وجوب الحجاب ؟
جـ2-قول الرسول (صلى الله عليه وسلم)(من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامه).
س3- يترتب على السفور وكشف المرة وجهها للرجال الأجانب بعض المفاسد اذكر اثنين منها ؟
جـ3- القتنه ـ زوال الحياء عند المرأة ـ افتتان الرجال بها


س4- يستدل من لايرون وجوب غطاء الوجه ببعض الأدلة، اذكر واحداً منها مع الرد عليه ؟
جـ4- كشف الوجه في الإحرام والدليل على ذلك ن المشروع في الإحرام كشف الوجهه.
وواجب على النساء و الواجب لا يعارض إلا ما هو واجب.
س5- اذكر الصفات التي يجب توفرها في الحجاب الشرعي ؟
جـ5- أ- أن يكون ساتراً لجميع بدن المرأة، لأن المرأة كلها عوة فلا يجوز كونه قصيراً لايستر قدميها.
ب-أن يكون سميكاً.
ج-أن يكون واسعاًفضفاضاً.
د- أن لا يكون زينة في نفسه.
م-أن لا يكون فيه تشبه بالرجال.

درسس الجهاد في سبيل الله
الأسئلة:
س1- للجهاد في الشرع إطلاقان، بينهما؟
ج1- إطلاق خاص: ويراد به: بذل الجهد في قتال الكفار والبغاة.
إطلاق عام:ةقد عرفه شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ بقوله : (الجهاد حقيقة الاجتهاد في حصول ما يحب الله من الإيمان والعمل الصالح.
س2- ما حكم الجهاد؟ دلل على ما تقول مع بيان وجه الاستدلال؟
ج2- أن الجهاد لنشر دين الله فرض، ولكنه فرض كفية، إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين، وذلك لقوله تعالى: ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير ولى الض والمجاهدين في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة).
س3- متى يكون القتال جهاداً في سبيل الله؟ دلل على ذلك ما تقول.
ج3-1- أن يكون تلية لأمر الله، وتضحية في سبيله.
2-أن يكون خلاف ذلك المقصد، كأن يقاتل شجاعة، أو حمية، أو قومية.
س4- إلى متى تستمر مشروعية الجهاد ؟ استشهد لم تقول
ج4- يستمر إلى يوم القيامة لقوة تعالى (ولا يزلون يقاتلونكم ختى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا...).


درسس المزاح وادابه :
الأسئلة
س1- ما أهمية معرفة أحكام المزاح وآدابه ؟
ج1: 1- ليلزم المسلم بأحكامه ويرفع عن نفسه الحساب وينال الثواب .
2- حتى يحقق المسلم فى نفسه العبودية .
س2- المزاح المباح وسط بين المحمود والمذموم ، فما ضابطه ؟ ولماذا لم يتعلق به الثواب والعقاب ؟
ج2: لأنه لا يخرج عن حدود الشرع .
يتعلق به الثواب والعقاب لأنه لا يخالف الشرع .
س3: حدد المزاح المحمود من المذموم من المباح فيما يلى : مداعبة الرجل زوجته – أخذ بطاقة زميلك الشخصية من باب المداعبة – تتصل هاتفياً بزميلك لتخبره ( كذباً ) بوفاة أخيه – المزاح مع الوالد بأدب واحترم – الإشارة بالسلاح إلى زميلك .
ج3 :
ممازحة الرجل زوجته
محمود
أخذ بطاقة زميلك الشخصية من باب المداعبة
مباح
تتصل هاتفياً بزميك لتخبره ( كذباً ) بوفاة أخيه
مذموم
المزاح مع الوالد بأدب واحترام
محمود
الاشارة بالسلاح إلى زميلك
مذموم

درسس اداب الططعام والشراب :
الأسئلة :
س1 : من الظواهر السيئة : الإسراف فى الطعام ، ورميه فى المزابل ونحوها ، فكيف يمكن – فى رأيك – القضاء على هاتين الظاهرتين ؟
ج1 – بالمحافظة
س2 : ما حكم التسمية عند الأكل والشرب ؟استدل على ما تقول .
ج2 : قول النبى صلى الله عليه وسلم ( الشيطان يستحل الطعام الذى لا يذكر اسم الله عليه )
س3 : من المظاهر السيئة عند الناس الأكل بالشمال ، فما حكم ذلك ، وما دليله ؟ وما سببه فى رأيك ، ثم كيف السبيل لمنع انتشار هذه الظاهرة ؟
ج3:
1- التشبه بالشيطان
2- الشيطان يأكل معه
حكم ذلك كفر ولقد دع االرسول صلى الله عليه وسلم على من يأكل بشماله .

درسس الوليممة وادابهاا :
الأسئلة :
س1 : ما المراد بالوليمة عند الإطلاق ؟ وما حكمها مع الدليل ؟
ج1: هو تمام الشئ واجتماعه واصبحت تطلق فى العرف على كل طعام لسرور حادث .
وهى سنة مؤكدة عند جمهور العلماء .
س2- : تجب إجابة الدعوة بشروط ، اذكره .
ج2:
1- أن لشخص بعينه .
2- أن يكون الداعى مسلماً
3- أن لاتشتمل على منكر .
س3: عدد ثلاثاً من الأسباب المبيحة للتخلف عن الوليمة .
ج3 :
1- أن تشتمل على منكر .
2- أن يوجد عذر شرعى .
3- إذا اعتذر الداعى فقبل عذره .
س4: للنية أثر كبير فى قبول العمل والثواب عليه ، وضح كيف تستفيد من ذلك فى موضوع الوليمة ؟
ج4: أن تكون النية مقصدها الاساسى عمل الوليمة وليس التفاخر أو التباهى ، ويكون محلها القلب .

درسس السسفر وادابهه :
الأسئلة :
س1 : من أى أنواع السفر ما يلى ؟ السفر لزيارة مسجد النبى صلى الله عليه وسلم – السفر للتجارة – السفر لزيارة قبر رجل صالح – سفر المرأة بدون محرم .
ج1 :
السفر لزيارة مسجد النبى
سفر مباح
السفر للتجارة
سفر مباح
قبر رجل صالح
سفر محمود
سفر المرأة بدون محرم
سفر مذموم
س2: اذكر ما يتعلق بالمسافر من أحكام الصلاة .
ج2: أن يستفتح سفره بإذن الله وبذكره ويؤدى صلاته كما هى
س3: اذكر ما تعرفه من الأحكام المشروعة أثناء السفر .
ج3 : 1- أن يستفتح السفر بذكر الله .
2- أن يكبر إذا صعد مكان مرتفع .
3- أن يسبح الله إذا نزل مكان منخفض .

هههههههههههه ي لبى قلبتسس :kiss:
الجوو مرااا رووعة جنااااااااااااااااان وربي ;)
اممممممم يب باقي مماخلصص شههيتيني فرممآن ححرام عليكك:icon33:

فديت رووحكك والله