الدراقة
الدراقة
بسم الله أبدأ هذا حل تمارين البلاغه كامله اذامادعيتوا لي بزعل خخخخخ بس ابغى الدعوه بظهر الغيب ان ربي يشفي بنتي وعد حل أسئلة التمرين الأول درس ( ذكر المسند و المسند إليه ) ص22 و ص 23 ذكر المسند والمسند إليه (1) ذكر المسند إليه (أولئك) والغرضزيادة الإيضاح والتقرير وتأكيد شدة غفلة من استحب الحياة الدنيا علىالآخرة. (2)ذكر المسند الفعلي (يعدكم)لبيان الفارق بين ما يعد به الشيطانوما يعد به عز وجل فوعد الله وعد حقيقي بالمغفرة والرزق والفضل ووعد الشيطان وعيدوتخويف ، كما أنه في ذكر المسند الفعلي تنزيه لله سبحانه عن أن يعطف وعده على وعدالشيطان . (3) ذكر المسند إليه (هي) وكان يمكن عدم ذكره لوجود ما يدل عليه وذلكلرغبة سيدنا موسى عليه السلام في إطالة الكلام وتلذذه بهذه الإطالة فهو يتحدث إلىالله عز وجل . (4) ذكر الشاعر المسند إليه المبتدأ (هو) أكثر من مرة وذلك لعظمالحق ولتبيين مآثره وتوكيد دوره وفي التكرار إصرار من الشاعر على تعظيمهوتفخيمه. ( 5 ) ذكر المسند إليه (أنت) ليؤكد عظم صفات ممدوحه فبعد أن قرر أنهرجاؤه لكل ما يطلب ويتمنى أراد أن يؤكد صفة أخرى ويثبتها لمخاطبه وهو أنه رجاؤهوحاميه مما يخاف وفي تكرار المسند(الخبر )ليثبت انحصار رجائه في مخاطبه في كلحالاته . ( 6 ) أعاد الشاعر ذكر المسند إليه (أنا) لتأكيد الفخر والاعتزاز بنفسه . ( 7 ) ذكر الشاعر المسند إليه وهو ضمير المتكلمين (نا) والضمير (نحن) لغرضالفخر والاعتزاز. ( 8 ) أعاد الشاعر ذكر المسند إليه (اسم إن)في (إني)ليؤكدما يكنه من مشاعر الحب والإخلاص لمحبوبته . ( 9 ) ذكر المسند الفعلي (أحل)تأكيدا وتثبيتا للحكم واهتماما بالحلال دون غيره . حل أسئلة درس حذف المفعولبه ص 35 / 36 ( 1 ) في الآية حذف المفعول به للأفعال "أضحك / أبكى / أمات / أحيا " وتقديره في غير القرآن الكريم (أضحكالضاحكينوأبكىالباكينوأماتالميتينوأحياالأحيا( ... السبب البلاغي للحذف : إثباتالفعل للفاعل ... ( 2 ) في الآية حذف المفعول به للفعل "يعلمون" وتقديره في غيرالقرآن الكريم (يعلمونالحق( ... السبب البلاغي للحذف : لفت انتباهالمخاطب إلى الفعل ... ( 3 ) في الآية حذف المفعول به للفعل "شاء" وتقديره فيغير القرآن الكريم (جمعهم( ... السبب البلاغي للحذف : الإيضاح بعد الإبهام ... ( 4 ) في الآية حذف المفعول به للأفعال "يسقون / تذودان / لا نسقي / فسقى" وتقديره في غير القرآن الكريم (ماشيتهم( ... السبب البلاغي للحذف : الاختصاروالعلم بالمفعول به ... ( 5 ) في الآية حذف المفعول به للفعل "يشإ" وتقديره فيغير القرآن الكريم (الختم) ... السبب البلاغي للحذف : الإيضاح بعد الإبهام ... ( 6 ) في الآية حذف المفعول به للفعل "يشإ" وتقديره في غير القرآن الكريم (ضلاله( ... السبب البلاغي للحذف : الإيضاح بعد الإبهام ... ( 7 ) في الآيةحذف المفعول به للفعل "يدعو" وتقديره في غير القرآن الكريم (الناس( ... السببالبلاغي للحذف : التعميم ... ( 8 ) في الآية حذف المفعول به للفعل "أرني" وتقديره في غير القرآن الكريم (ذاتك( ... السبب البلاغي للحذف : تعظيم اللهسبحانه وتعالى ... ( 9 ) في البيت الشعري حذف المفعول به للفعل "حززن" وتقديره (اللحم( ... السبب البلاغي للحذف :الاختصار ... ( 10 ) في البيت الشعري حذفالمفعول به للفعل "طلبنا" وتقديره (مثلك( ... السبب البلاغي للحذف : الاختصار ... ( 11 ) في البيت الشعري حذف المفعول به للأفعال "لملّت / فأظلت" وتقديره (لملتنا / فأظلتنا( ... السبب البلاغي للحذف : الاختصار ومراعاة القافية ... ( 12 ) في البيت الشعري حذف المفعول به للأفعال" أعزّ أخضعا " وتقديره (أعزك وأخضع أعداءك( ... السبب البلاغي للحذف : الاختصار والتعميم ... القصر ... أ- طرق القصر وطرفاه ص 41/42 ( 1) المقصور :شهداء الحرب المقصورعليه :عمادها طريقة القصر :النفيوالاستثناء ( 2 )المقصور :التاء اسم (لست) المقصور عليه :رقيب طريقة القصر :النفيوالاستثناء ---------------------------------------------- المقصور :رقيب المقصور عليه :علي طريقة القصر:تقديم ما حقه التأخير ( 3 )المقصور :يدرك المجد المقصور عليه :سيد فطن طريقة القصر :النفي والاستثناء ( 4 ) المقصور :أنت المقصورعليه :والد طريقة القصر :إنما ( 5 ) المقصور :الحياة المقصورعليه :عذاب طريقة القصر :النفيوالاستثناء ( 6 ) المقصور :هي المقصور عليه :الدهر طريقة القصر :النفي والاستثناء ( 7 ) المقصور :لمح الصفاء المقصور عليه :عليه طريقة القصر :إنما ( 8 ) المقصور :أصداف ورمل المقصور عليه :فيك طريقة القصر :تقديم ما حقهالتأخير ------------------------------------------------ المقصور :أنت المقصور عليه :بلا ظل طريقة القصر :إنما ------------------------------------------------ المقصور :ظلّ ( في آخر البيت الثاني ) المقصور عليه :لي طريقة القصر :تقديم ما حقهالتأخير ------------------------------------------------ المقصور :أنت المقصور عليه :بلا عقل طريقة القصر :إنما ------------------------------------------------ المقصور :عقل (في آخر البيت الثالث) المقصور عليه :لي طريقة القصر :تقديم ما حقه التأخير ( 9 ) المقصور :أشكو المقصورعليه : إلى الله طريقة القصر :تقديم ما حقهالتأخير ( 10 ) المقصور :السبيل المقصورعليه :الذين يستأذنونك طريقة القصر :إنما ( 11 ) المقصور :دينكم المقصورعليه :لكم طريقة القصر :تقديم ما حقهالتأخير ---------------------------------------- المقصور :دين المقصور عليه :لي طريقة القصر :تقديم ما حقه التأخير ( 12 ) المقصور :توفيقي المقصورعليه :بالله طريقة القصر :النفي والاستثناء ---------------------------------------- المقصور :توكلت المقصور عليه :عليه طريقة القصر :تقديم ما حقه التأخير ----------------------------------------- المقصور :أنيب المقصور عليه :إليه طريقة القصر :تقديم ما حقه التأخير ( 13 ) المقصور :للإنسان المقصور عليه :ما سعى طريقة القصر : النفي والاستثناء ( 14 ) المقصور :عليك المقصورعليه :البلاغ طريقة القصر :إنما ، تقديم ماحقه التأخير ------------------------------------------ المقصور :الحساب المقصور عليه :علينا طريقة القصر :تقديم ما حقه التأخير القصر بحسب أنواعه ص 45 ( 1 ) • نوع القصر : قصر صفة على موصوف • طريقته: تقديم ماحقه التأخير "قدمالضمير المفعول به إياك على الفعل نعبد، نستعين • المقصور:نعبد"العبادة" ،نستعين "الاستعانة" • المقصور عليه : إياك ، إياك . ( 2 ) • نوع القصر : قصر صفة على موصوف • طريقته: النفي بما والاستثناء بإلا • المقصور: صفة الجحود " يجحد بآياتنا" • المقصور عليه : الظالمون ( 3 ) • نوع القصر :قصر موصوف على صفة • طريقته : النفي بما والاستثناءبإلا • المقصور : خلق السموات والأرض • المقصور عليه : الحق ( 4 ) • نوع القصر :قصر صفة على موصوف • طريقته : النفي بما والاستثناء بإلا • المقصور : جواز سفر المرأة ثلاثا. • المقصور عليه : وجود محرم ( 5 ) • نوع القصر : قصر موصوف على صفة • طريقته: القصر بإنما. • المقصور: الناس • المقصور عليه: كإبل مائة ( 6 ) • نوع القصر: قصر موصوف على صفة • طريقته: القصر بإنما • المقصور: الرسول صلى الله عليه وسلم متمثلا في قوله " بعثني الله" • المقصور عليه : التبليغ " مبلغا " ( 7 ) • نوع القصر : قصرموصوف على صفة • طريقته : النفي بما والاستثناء بإلا • المقصور: أنا • المقصور عليه : من غزية ( 8 ) • نوع القصر :قصر صفة على موصوف. • طريقته: النفي بلم والاستثناء بسوى • المقصور: وجود الفخر " يجد" • المقصور عليه: مابتنينا • نوع القصر : :قصر صفة على موصوف. • طريقته: النفي بلا والاستثناءبإلا • المقصور:خير العيدان • المقصور عليه : صلابها • نوع القصر : :قصر صفة على موصوف. • طريقته: النفي بلا والاستثناء بإلا • المقصور: ناهضات الطير • المقصور عليه: صقورها ( 9 ) • نوع القصر : قصر موصوف علىصفة • طريقته : النفي بما والاستثناء بإلا • المقصور: الدهر . • المقصورعليه: رواة قصائدي ( 10 ) • نوع القصر : قصر صفة على موصوف. • طريقته : القصر بإنما • المقصور: يدافع عن أحسابهم • المقصور عليه: أنا ومثلي . القصر بحسب الحقيقة والواقع ص 49 أولا : • ما عليٌ كاتبٌ بل شاعر . ما عمر خائن بل أمين . • إنما عليٌ شجاع . ما أنت إلا وفي. • لا إله إلا الله، إنما الرازق الله . • ما مسافرٌ إلا محمد . إنما الصادق أخي . التدريب الثاني : [CENTER]( 1 ) • المقصور:ماتسقط من ورقة . • المقصور عليه : يعلمها . • نوع القصر من حيث طرفاه: موصوف على صفة • نوع القصر من حيث الحقيقةوالواقع : حقيقي • المقصور: و لا حبة في ظلمات و لا رطب و لا يابس . • المقصورعليه : في كتاب مبين . • نوع القصر من حيث طرفاه: موصوف على صفة • نوع القصرمن حيث الحقيقة والواقع : حقيقي . ( 2 ) • المقصور:الخمر ، والميسر ،والأنصاب ، والأزلام " • المقصور عليه : رجس من عمل الشيطان . • نوع القصرمن حيث طرفاه: قصر موصوف على صفة • نوع القصر من حيث الحقيقة والواقع :إضافي . ( 3 ) • المقصور:يريد الشيطان . • المقصور عليه : أن يوقع بينكم . • نوع القصر من حيث طرفاه: صفة على موصوف . • نوع القصر من حيث الحقيقةوالواقع :إضافي . ( 4 ) • المقصور:يستجيب " الاستجابة " • المقصور عليه :الذين يسمعون . • نوع القصر من حيث طرفاه: قصر صفة على موصوف • نوع القصر منحيث الحقيقة والواقع :حقيقي . ( 5 ) • المقصور:لا نكلف نفسا . • المقصورعليه : وسعها . • نوع القصر من حيث طرفاه: قصر صفة على موصوف • نوع القصر منحيث الحقيقة والواقع : حقيقي . ( 6 ) • المقصور:العيش . • المقصور عليه : سهول وجبال . • نوع القصر من حيث طرفاه: موصوف على صفة • نوع القصر من حيثالحقيقة والواقع :إضافي . ( 7 ) • المقصور:الشاعر في آفاقه . • المقصورعليه : "صيحة الحق ، دوحة سامقة ، منار يملأ ". • نوع القصر من حيث طرفاه: قصرموصوف على صفة • نوع القصر من حيث الحقيقة والواقع :إضافي . ( 8 ) • المقصور:لست تصحب . • المقصور عليه : صاحب لاتزل نعله . • نوع القصر من حيثطرفاه: قصر صفة على موصوف • نوع القصر من حيث الحقيقة والواقع :إضافي . • المقصور:صاحبي . • المقصور عليه : الذي يغفر الذنب . . • نوعالقصر من حيث طرفاه: قصر موصوف على صفة • نوع القصر من حيث الحقيقة والواقع :إضافي . ( 9 ) • المقصور:هاج هذا الشوق . • المقصور عليه :حمامة . • نوع القصر من حيث طرفاه: قصر صفة على موصوف • نوع القصر من حيث الحقيقةوالواقع :إضافي . ( 10 ) • المقصور:تنحني . • المقصور عليه : لشر رقاب . • نوع القصر من حيث طرفاه: قصر صفة على موصوف • نوع القصر من حيث الحقيقةوالواقع :إضافي . • المقصور:مجدهم . • المقصور عليه : سعار خلاعة . • نوع القصر من حيث طرفاه: قصر صفة على موصوف • نوع القصر من حيث الحقيقةوالواقع :إضافي . • المقصور: وحيهم . • المقصور عليه :خمار شراب . • نوع القصر من حيث طرفاه: قصر صفة على موصوف • نوع القصر من حيث الحقيقة والواقع :إضافي • المقصور: وكرهم . • المقصور عليه : ثمار منافع . • نوعالقصر من حيث طرفاه: قصر صفة على موصوف • نوع القصر من حيث الحقيقة والواقع :إضافي . • المقصور: علمهم • المقصور عليه :قشور لباب . • نوعالقصر من حيث طرفاه: قصر صفة على موصوف • نوع القصر من حيث الحقيقة والواقع :إضافي . حل تمارين التقديم والتأخير ص54 : ( 1 ) موضع التقديم والتأخير :على رسولنا البلاغ نوعه :تقديم الخبر (على رسولنا) وتأخير المبتدأ (رسولنا) الغرض :قصر مهمة الرسول على البلاغ . ------------------------------------------ موضعالتقديم والتأخير :على الله فليتوكل نوعه :تقديم متعلق الفعل (على الله) وتأخير الفعل (يتوكل) الغرض :قصر التوكل على الله سبحانه . ( 2 ) موضع التقديم والتأخير :على الذين هادوا حرمنا نوعه :تقديم متعلق الفعل (على الذين هادوا) وتأخيرالفعل (حرمنا) الغرض :قصر التحريم على اليهود ------------------------------------------ موضعالتقديم والتأخير :أنفسهم يظلمون نوعه :تقديم المفعول به (أنفسهم ) وتأخير (يظلمون) الغرض :تخصيص الظلم بأنه وقع منهم على أنفسهم ( 3 ) موضع التقديم والتأخير :فما لي إلا آل أحمدشيعة نوعه :تقديم الخبر (لي) وتأخير المبتدأ (شيعة) الغرض :الحصر ------------------------------------------ موضعالتقديم والتأخير :وما لي إلا مذهب الحق مذهب نوعه :تقديم الخبر (لي) وتأخير المبتدأ (مذهب) الغرض :الحصر ------------------------------------------ موضع التقديم والتأخير :تريبني خلائق نوعه :تقديم المفعول به (ياء المتكلم) وتأخير الفاعل (خلائق) الغرض :التخصيص ( 4 ) موضع التقديم والتأخير :من كل قول ..... يحيىالقلوب نوعه :تقديم المتعلق (من كل قول) على الفعل (تحيي) الغرض :الاهتمام بالمقدم ( 5 )موضع التقديم والتأخير :عنكم ذادة نوعه :تقديم الخبر (عنكم) وتأخير المبتدأ (ذادة) الغرض :الاهتماموالقصر ------------------------------------------ موضعالتقديم والتأخير :عليكم السمع والطاعة نوعه :تقديم الخبر (عليكم) وتأخير المبتدأ (السمع) الغرض :الاهتمام والقصر ------------------------------------------ موضع التقديم والتأخير :علينا العدل نوعه :تقديم الخبر (علينا) وتأخير المبتدأ (العدل) الغرض :الاهتمام والقصر تقديم المسند الفعلي على المسند إليه ص 62/63 ( 1 ) تقدم المسند الفعلي " أفلح " على المسند إليه " المؤمنون " لتأكيد إثبات الفعل . ( 2 ) في الآية الثانية قدم المسند الفعلي " حق " على المسند إليه القول لتأكيدإثبات الفعل وتقدم المسند الفعلي " يؤمنون " على المسند إليه واو الجماعة لتأكيدنفي الفعل .. ( 3 ) تقدم المسند الفعلي " يسبح " لأنه موضع الاهتمام والقصد . ( 4 ) تقدم المسند الفعلي : يبين : على المسند إليه " الله " لتأكيد إثبات الفعلوهو موضع الاهتمام والقصد . ( 5 ) قدم المسند الفعلي : تمت : على المسند إليه " كلمات " لإثبات الاهتمام . ( 6 ) تقدم المسند الفعلي " اشتروا " على المسند إليهواو الجماعة وكذلك " فصدوا " للاهتمام بالفعل والتحقير من شأنهم . ( 7 ) قدم المسندالفعلي " يضيق وينطلق " على المسند إليه " صدري ولساني " للإثبات وفي لثانية للنفي . ( 8 ) تقدم المسند الفعلي " نربك - لبثت - فعلت " للإنكار والتعجب . ( 9 ) تقدمالمسند الفعلي " اقتربت " على المسند إليه " الساعة " وكذلك " انشق " على " القمر " المسند إليه للتهويل والتخويف والتحذير . ( 10 ) تقدم المسند الفعلي " تقتلون " علىالمسند إليه " واو الجماعة للإنكار والتعجب . ( 11 ) تقدم المسند الفعلي " أراد " على المسند إليه " الله : لتأكيد الفعل وكذلك الفعل " لا نسي " لتأكيد الفعل بالنفي . ( 12 ) تقدم المسند الفعلي " تبالين " على المسند إليه " ياء المخاطبة " و " سجدت " على " المعالي " و "مشى " على " الخلد " لغرض التعظيم من شأن مكة .. ( 13 ) تقدمالمسند الفعلي " قال " على المسند إليه " عفريت " لاهتمام بالفعل ... ملاحظة : الغرض البلاغي في التقديم قوة التعبير عن المعنى الذي يرمي له القائل ... تقديم المسند إليه على المسند الفعلي ص 67 [CENTER]( 1 ) تقدم المسند إليه "الله"" علىالمسند الفعلي "خلقكم" لغرض : تخصيص الحكم وهو الخلق لله وحده وتوجيه الاهتمامإلى من قام بالخلق ( 2 ) تقدم المسند إليه " الشمس" على المسندالفعلي"ينبغي" لغرض :تخصيص المسند إليه بنفي الخبر الفعلي نفيا قاطعا كماتقدم المسند إليه "كل" على المسند الفعلي"يسبحون" لغرض الدلالة علىالعموم ( 3 ) تقدم المسند إليه "الشيطان" على المسند الفعلي"يعدكم" لغرضتخصيص الوعد بالفقر والأمر بالفحشاء للشيطان وحده حتى يحذر المسلمون منه كماتقدم المسند إليه "الله" على المسند الفعلي " يعدكم " لغرض الاهتمام بالفاعلوتخصيص الوعد بالمغفرة والفضل لله وحده ( 4 ) تقدم المسند إليه "كلتاالجنتين" على المسند الفعلي"آتت" لغرض : إفادة شمولية الحكم والتأكيد فيتخصيص الفعل آتت بالفاعل " كلتا الجنتين" ( 5 ) تقدم المسند إليه "الله" على المسند الفعلي"خلق" لغرض : تخصيص فعل الخلق بفاعله الله مع بيانقدرته وعظمته في خلق جميع الدواب [B]( 6 ) تقدم المسند إليه "[SIZE=3]الله[/
بسم الله أبدأ هذا حل تمارين البلاغه كامله اذامادعيتوا لي بزعل خخخخخ بس ابغى الدعوه بظهر...
هذي حل اسئلة النحو
لاتنسون تدعون لي انجح بتفوق انا منازل
وادعوا لبنتي وعد

نظرالأن الموضوع طويل بكتبه على حلقات

هذي الحلول من الدرس الأول الى الدرس الثالث

حل تدريبات النحو والصرف . الصف الثاني الثانوي

الدرس اللأول

السؤال الثاني
1 -
كنتم ناجحين ، أنتم تكونون ناجحين ، كونوا ناجحين
2 -
أضحيتما كريمي الأخلاق ، أنتما تضحيان كريمي الأخلاق ، أضحيا كريمي الأخلاق
3 -
لستَ مسافرًا
4 -
ما انفك الإسلامُ منقذَ البشرية ، ما ينفك الإسلامُ منقذَ البشرية
5 -
ما دام الشتاءُ بردُه قارسٌ فتجنبه
6 -
أمسيتنّ مجداتٍ في عملكنّ ، أنتنّ تمسين مجداتٍ في عملكن ، أمسِـيْـنَ مجداتٍ في عملكن
7 -
بات جند الإسلام متيقظين ، يبيت جند الإسلام متيقظين ، يا جند الإسلام بيتوا متيقظين
8 -
أصبحتِ واثقةً بربك أنت ، تصبحين واثقةً بربك ، أصبحي واثقةً بربك
9 -
ما فتئ الشبابُ المسلمُ متمسكًا بعقيدته ، ما يفتأ الشبابُ المسلمُ متمسكًا بعقيدته

هذا جواب التدريب الثالث
1-
الفعل : ليس اسمه : المصدر المؤول ( أن تولوا ) نوع الفعل : جامد
2-
الفعل : ظل اسمه : وجهه نوع الفعل : كامل التصرف
3-
الفعل : يصبح اسمه : الطير نوع الفعل : كامل التصرف
4-
الفعل : يصير اسمه : البرتقال نوع الفعل : كامل التصرف
5-
الفعل : لايزال اسمه : السلام نوع الفعل : ناقص التصرف
6-
الفعل : كن اسمه : ضمير مستتر تقديره أنت نوع الفعل : كامل التصرف
الفعل : يكن اسمه : غيرك نوع الفعل : كامل التصرف
7-
الفعل : أضحى اسمه : ضمير مستتر تقديره هو نوع الفعل : كامل التصرف
8-
الفعل : ما دمت اسمه : التاء الضمير المتصل نوع الفعل : جامد
9-
الفعل : بت اسمه : ضمير مستتر تقديره أنت نوع الفعل : كامل التصرف
الفعل : أصبح اسمه : ضمير مستتر تقديره أنت نوع الفعل : كامل التصرف
10 -
الفعل : ما فتئ اسمه : الاستعمار نوع الفعل : ناقص التصرف
11 -
الفعل : ما انفكت اسمه : جهود نوع الفعل : ناقص التصرف
12-
الفعل : ما برحت اسمه : الصناعة نوع الفعل : ناقص التصرف

جواب التدريب الرابع
1-
خبر الفعل الناسخ : يصدق. نوعه : جملة فعلية في محل نصب خبر لا يزال .
2-
خبر الفعل الناسخ :في شبابها. نوعه : شبه جملة ( جار ومجرور ) في محل نصب خبر صار.
3-
خبر الفعل الناسخ : عند حسن الظن به. نوعه : شبه جملة ( ظرف ) في محل نصب خبر يظل.
خبر الفعل الناسخ : متمسكًا. نوعه : مفرد. خبر ما دام منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
4-
خبر الفعل الناسخ : عاقبته وخيمة. نوعه : جملة اسمية في محل نصب خبر أضحى.
5-
خبر الفعل الناسخ : في عون العبد . نوعه : شبه جملة ( جار ومجرور ) في محل نصب خبر كان.
خبر الفعل الناسخ : في عون أخيه. نوعه : شبه جملة ( جار ومجرور ) في محل نصب خبر ما دام.
6-
خبر الفعل الناسخ : يكيدون. نوعه : جملة فعلية في محل نصب خبر أصبح.
7-
خبر الفعل الناسخ : أبناؤه كثيرون . نوعه : جملة اسمية في محل نصب خبر ما برح .
8-
خبر الفعل الناسخ : كريم . نوعه : مفرد خبر ما زال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .


التمرين الخامس
-
لازالت حوادث المرور زائدةً بسبب التهور وقلة الوعي.
-
أحب الطالب مادام مهذبَ الخلق.
-
ظلت السماء ممطرةً طوال النهار.
-
صارت الشجرة ناضجةَ الثمار.
-
بات الشاعر مناجيًا نجوم الليل.
-
مافتئ المسلم محبًا للخير ماعمر قلبه بالإيمان.
-
مابرح المجد ساهرًا في طلب العلا.

التمرين السادس
-
مابرح المجدون ساهرين في طلب العلا.
-
ما انفكت المؤمنات ملتزمات بحجابهن.
-
كان أبوك يعلمك القرآن.
-
صار التلميذان مجتهدين.
-
أخوك كان مجتهدا - كن عونا لأخيك على طاعة الله

قال تعالى ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب )

س1/ عين الفعل الناسخ واسمه وخبره ؟؟


الفعل الناسخ : ليس
اسمه : المصدر المؤول " أن تولوا" مؤخر .
خبره : البر مقدم


س2 / أعرب ما لون بالأزرق :
1-
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً من الحسن حتى كاد أن يتكلما


أتاك : فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهورها التعذر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم .
الربيع : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الطلق : نعت للربيع مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
يختال : فعل مضارع مرفوع وعلامة رلافعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو "
ضاحكا : حال من الفاعل الضمير منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره ، والجملة الفعلية " يختال " في محل نصب حال من " الربيع " وجملة " أتاك الربيع الطلق ... " ابتدائية لامحل لها من الإعراب

وقد نبه النيروز في غسق الدجى أوائل ورد كنَّ بالأمس نُوَّما


أوائل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
ورد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
كنَّ : فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم " كان " وجملة " كن بالأمس ... " في محل جر نعت لـ " ورد " أو في محل نصب نعت لـ " أوائل "
بالأمس : الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب .
الأمس : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " كنَّ " .
نُوَّما : خبر " كنَّ " منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .


-
نفسي تروم أمورا لست أدركها ما دمت أحذر ما يأتي به القدر


لست : ليس فعل ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم " ليس "
أدركها : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا " و"ها" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية في محل نصب خبر " لست " وجملة " لست أدركها " في محل نصب نعت لـ " أمورا "
مادمت : ما : حرف مصدري مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
دمت : فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم " مادام " والمصدر المؤول في محل نصب مفعول فيه .
أحذر : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره " أنا "
ما : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، .
يأتي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرةمنع من ظهورها الثقل .
به : الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب ، و" الهاء " ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر . والجار والمجرور متعلقان بالفعل " يأتي " .
القدر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة الفعلية " يأتي .. " صلة الموصول لامحل لها من الإعراب

ليس ارتحالك في كسب الغنى سفرا لكن مقامك في ضر هو السفر

ليس : فعل ماض ناسخ مبني على الفتح .
ارتحالك : اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
في : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
كسب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجار والمجرور متعلقان بـ " ارتحالك " وهو مضاف .
الغنى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر
سفرا : خبر ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وجملة " ليس ارتحالك ... " ابتدائية لامحل لها من الإعراب

حل أسئلة الموضوع الثاني ( استعمال كان وأخواتها تامة )

السؤال الأول
أ - أمسينا : نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
كان ما
ما : اسم موصول مبني على السكون في مل رفع فاعل
ظل القصف
القصف : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
صارت الأخبار
الأخبار : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
يبرح : فاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هو
ما دام العدو
العدو : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
كانت أيامنا
أيامنا : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة
أصبحنا : نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
نضحي : فاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره نحن
أضحينا
نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
نمسي : فاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره نحن
صار إلى القاضي
فاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هو
كان الذي
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
يكون : فاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هو
أصبحنا
نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
أمسينا
نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
كان ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
كان فاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره هو
أمسيت : التاء المتحركة ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل

ب - كان لطيفًا
اسمها ضمير مستتر جوازًا تقديره هو
خبرها لطيفا

ج - اسم موصول

د -
لم : حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يبرح فعل مضارع مجزوم بـ ( لم ) وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو
كتب فعل ماض مبني على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هو
لنا
اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( كتب )
النصر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
المؤزر نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
هبطت : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر لا محل له من الإعراب والتاء تاء التأنيث حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هي


إجابة التدريب الثاني
1-
الفعل : كان تام . معناه : وُجِدَ .
2-
الفعل : ما انفك ناقص . معناه :الاستمرار .
3-
الفعل : لا تدوم تام . معناه : لا تبقى .
4-
الفعل : صار ناقص . معناه : التحويل.
5-
الفعل : كان تام ، لم يكن تامة . معناه : يوجد .
6-
الفعل : صار تام . معناه : الانتقال .
الفعل : كانت ناقصة . معناه : ربط الخبر بالمبتدأ في الماضي .
7-
الفعل : أضحى ناقصة . معناه : اتصاف الخبر بالمبتدأ في الضحى .
8-
الفعل : ما برحه تام . معناه : لم غادره .
9-
الفعل : كان ناقصة . معناه : ربط الخبر بالمبتدأ في الماضي .
10-
الفعل : يكون تام . معناه : يوجد.
11-
الفعل : لا أبرح تام . معناه : لا أغادر .
12-
الفعل : أضحت ناقصة . معناه : اتصاف الخبر بالمبتدأ في الضحى .
13-
الفعل : أمسيت تام . معناه : دخلت في وقت المساء .
الفعل : أصبحت تام . معناه : دخلت في وقت الصباح .
14-
الفعل : يمسي تام . معناه : يدخل في وقت المساء .
الفعل : يصبح تام . معناه : يدخل في وقت الصباح .

التدريب الثالث
1 –
تكون / فتنة : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
يكون / الدين : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ويصح اعتبار يكون ناقصة والدين : اسمها مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة
2-
سرنا / أصبحنا نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ( أصبح ، أمسى)
3 –
مابرح / البرد: اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
4 –
ماأصبحتِ ، ماأمسيتِ ( تِ) : ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع فاعل (أصبح،أمسى)
5 –
يصير / العدو : اسم يصير مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة
6-
أصبحتَ / (تَ) : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم أصبح
7-
كان / الأحنف : اسم كان مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
لاتزال / العرب : اسم لاتزال مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
8 –
لاتبرح / اسمها ضمير مستتر جوازا تقديره أنت
9 –
تصير / أمور : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره


وهذه محاولة لحل التدريب الرابع
أرجو أن تكون الإجابة صائبة

الجملة الأول : انقطع المطر فكان الجفاف .
الجملة الثاني : استغفر ربك إذا أصبحت وإذا أمسيت .
الجملة الثالث : لو ظل محمد في بيته لزرته .
الجملة الرابعة : حاولت فك العقدة فما انفكت .
الجملة الخامسة : لن أبرح مكاني حتى تعود .
الجملة السادسة : أصلحت سلك الكهرباء فصار النور .
الجملة السابعة : إذا أضحيت فاذهب إلى السوق .
الجملة الثامنة : سأبيت هذا المساء في موقع العمل .
الجملة التاسعة : الحياة لا تدوم لأحد

جواب التدريب الخامس
أ – نحن أمة تنظر إلى ماضيها العريق لنأخذ العبرة والعظة ولكننا لا نتكل عليها في بناء المستقبل .
بكان : ناقصة . السبب : لم تكتف بمرفوعها واحتاجت للخبر .


جواب التدريب السادس

1 –
وإن : الواو بحسب ما قبلها .
إن : أداة شرط جازمة .
كان : فعل ماضٍ تام مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط .
ذو : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف .
عسرة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
فنظرة : الفاء / واقعة لجواب الشرط .
نظرة : خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف وجوبًا تقديره : النظر أو الواجب .
إلى : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
ميسرة : اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط .

2 -
أصبحنا : أصبح / فعل ماضٍ مبني على السكون لإتصاله بضمير رفع ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
وأصبح : الواو / حرف عطف ، أصبح / فعل ماضٍ ناسخ .
الملك : اسم أصبح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
لله : اللام / حرف جر مبني على الكسر ، لفظ الجلالة : اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وشبه الجملة
من الجار والمجرور في محل نصب خبر أصبح .
الواحد : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
القهار : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

السؤال السابع
إذا كنت في كل الأمور معاتبًا # صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه

إذا : اسم شرط غير جازم ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه .
كنت : فعل الشرط فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك ، والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم " كان " وجملة ( كنت ) في محل جر مضاف إليه
في : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
كل : اسم مجرور بـ ( في ) وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف
الأمور : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلقان بـ ( معاتبًا )
معاتبًأ : خبر ( كان ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت )
صديقك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة
لم : حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تلق : فعل مضارع مجزوم بـ ( لم ) وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت ) وجملة ( تلق ) لا محل لها من الإعراب لأنها واقعة جواب شرط لاسم شرط غير جازم
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به
لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تعاتبه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبًأ تقديره ( أنت ) والهاء ضمير متصل مبني على الضم المقدر للضرورة الشعرية في محل نصب مفعول به وجملة ( تعاتبه ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة موصول وجملة أسلوب الشرط لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية

تابع السؤال السابع

فعش واحدًا أو صل أخاك فإنه # مقارف ذنب مرة ومجانبه

الفاء : حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
عش : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت ) وجملة ( عش ) لا محل لها من الإعراب لأنها استئنافية
واحدًا : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهة في آخرها
أو : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب
صل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنت ) وجملة ( صل ) لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة ( عش )
أخاك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة
فإنَّه : الفاء حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
إنَّ : حرف توكيد ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ( إنَّ )
مقارف : خبر ( إنَّ ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف
ذنب : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهة في آخره
مرة : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
أو نائب عن المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
ومجانبه
الواو : حرف عطف مبني عى الفتح لا محل له من الإعراب
مجانبه : معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم المقدر للضرورة الشعرية في محل جر بالإضافة وجملة ( إنه مقارف ذنب ..... ) استئنافية لا محل لها من الإعرب

حل أسئلة الموضوع الثالث
المواضع التي يجب فيها كسر همزة ( إنّ )

السؤال الأول

1 -
لأنها وقعت في ابتداء الكلام
الاسم هو الضمير المتصل ( نا ) في ( إنا ) والخبر هو الجملة الفعلية ( إعطيناك )

2-
لأنها وقعت في صدر جملة جواب القسم
الاسم ( سعيكم ) والخبر ( شتى )

3 –
لأنها وقعت بعد قول
الاسم الضمير المتصل ( الياء ) في ( إني ) والخبر ( متوفيك )

4 –
لأنها وقعت في ابتداء الكلام
الاسم ( أصحاب ) والخبر ( فاكهون )

5 –
لأنه وقعت بعد قول
الاسم الضمير المتصل ( الياء ) في ( إني ) والخبر ( خالق )

6 -
لأنها وقعت في صدر جملة جواب القسم
الاسم الضمير المتصل الهاء في ( إنه ) والخبر ( قول )

7 –
لأنها وقعت بعد ( كلا )
الاسم ( كتاب ) الخبر شبه الجملة متعلق بخبر محذوف تقديره ( كائن أو مستقر ) أو نقول الخبر هو الجار والمجرور ( في عليين ) وهذا أسهل للطلاب والأول أصح

8 -
لأنها وقعت بعد ( ألا )
الاسم ( حزب ) والخبر ( المفلحون ) أو الخبر الجملة الاسمية ( هم المفلحون )

9 -
لأنها وقعت بعد ( كلا )
الاسم الضمير المتصل ( ها ) في ( إنها ) والخبر ( تذكرة )

10 –
لأنها وقعت بعد قول
الاسم ( الأمر ) والخبر شبه الجملة متعلق بخبر محذوف تقديره ( كائن أو مستقر ) أو نقول الخبر هو الجار والمجرور ( لله ) وهذا أسهل للطلاب والأول أصح

11 –
لأنها وقعت في ابتداء الكلام
الاسم ( الذين ) والخبر جملة ( لن يضروا )

12 -
لأنها وقعت في صدر جملة جواب القسم
الاسم الضمير المتصل الكاف في ( إنك ) الخبر شبه الجملة متعلق بخبر محذوف تقديره ( كائن أو مستقر ) أو نقول الخبر هو الجار والمجرور ( لمن المرسلين ) وهذا أسهل للطلاب والأول أصح
13 -
أ - لأنها وقعت بعد ( ألا )
الاسم الضمير المتصل ( هم ) والخبر جملة ( يقولون )

ب – لأنها وقعت في صدر الجملة الحالية
الاسم الضمير المتصل ( هم ) والخبر ( كاذبون )


جواب التدريب الثاني
1-
لأنها وقعت في أول الكلام .
2-
لأنها جاءت في صدر جملة الصلة .
3-
لأنها جاءت بعد ألا الاستفتاحية .
4-
لأنها جاءت بعد حيث .
5-
لأنها جاءت في صدر الجملة الحالية .
6-
لأنها جاءت بعد كلا .
7-
لأنها جاءت بعد إذ .

جواب التدريب الثالث
1-
ألا إن الله يبعث من في القبور . السبب : لأنها وقعت بعد ألا .
2-
جاء من إنه لكريم . السبب : لأنها وقعت في صدر جملة الصلة .
3-
إن الله غفورٌ رحيم . السبب : لأنها جاءت ف بداية الكلام .
4-
أقول دائمًا إنك لصادق . السبب : لأنها جاءت بعد القول .
5-
نجحت إذ إني مذاكر . السبب : لأنها جاءت بعد إذ .
6-
خرجت للعمل وإنَّ السماءَ ملبدةٌ بالغيومِ . السبب : لأنها وقعت في صدر الجملة الحالية .

جواب التدريب الرابع
1-
إن ربك سريع العقاب .
2-
والعصر إن الإنسان لفي خسر .
3-
ألا إن السماء لا تمطر ذهبًا .
4-
كلا إن أخاك لم يحضر .
5-
تفوقت إذ إن المستقبل باهر .
6-
أخلصت بالعمل حيث إنه شرف لكل مواطن .
7-
ذهبت إلى المدرسة وإن المطر ينهمر .
8-
رأيت من الخير ما إن النفس لتطمئن .

السؤال الرابع

1 -
إنّما المسلمون كثيرون ولكنما هم غثاءٌ كغثاء السيل
2 -
إنّ الصبرَ محمودُ العاقبة ولعلَّ الفرجَ يأتي بعده


السؤال الخامس

إنما تسود الأمم بالأخلاق

إنما : كافة ومكفوفة
تسود : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
الأمم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
بالأخلاق
الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
الأخلاق : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية

السؤال السادس

1 -
إنما [COLOR=#495e4
كتكات بالملح
كتكات بالملح
الله يسعدك ياالدراقه من كل قلبي والله دعيت لك لاني لي فتره ادور على حل الاسئله لمووواد العربي ولاحياة لمن تنادي هههههههه

ولاني منازل فعلا بحاجه لحل التمارين

الله يسعدك ياعسل دنيا واخره
الدراقة
الدراقة
الله يسعدك ياالدراقه من كل قلبي والله دعيت لك لاني لي فتره ادور على حل الاسئله لمووواد العربي ولاحياة لمن تنادي هههههههه ولاني منازل فعلا بحاجه لحل التمارين الله يسعدك ياعسل دنيا واخره
الله يسعدك ياالدراقه من كل قلبي والله دعيت لك لاني لي فتره ادور على حل الاسئله ...
شكرا حبيبتي كتكات على الدعوه ولك بمثل دعتك ان شالله احنا اخوات ولازم نتعاون
الدراقة
الدراقة
شكرا حبيبتي كتكات على الدعوه ولك بمثل دعتك ان شالله احنا اخوات ولازم نتعاون
شكرا حبيبتي كتكات على الدعوه ولك بمثل دعتك ان شالله احنا اخوات ولازم نتعاون
حل أسئلة الموضوع الرابع مواضع فتح همزة ( إنَّ )

السؤال الأول

أتظنون أن الكلب لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب مفعولًا به والتقدير ( أتظنون إثبات الكلب )

نشك أنه نسي لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب مفعولًا به والتقدير ( نشك نسيان الكلب )

يستبين أنه فرح لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب فاعلًا والتقدير ( يستبين فرح الكلب )

سروره أني ظننت لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب فاعلًا والتقدير ( ظني )

ظننت أنه جن لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب مفعولًا به سد مسد مفعولي ( ظن ) والتقدير ( جنونه )

السؤال الثاني

1 -
لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب اسمًا مجرورًا
2 -
لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب مفعولًا به
3 -
لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب مفعولًا به
4 -
أ - لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب مفعولًا به
ب - لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب معطوفً على منصوب ( مفعول به )
5 -
لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب اسمًا مجرورًا
6 -
لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب اسمًا لحرف ناسخ ( مبتدأ في الأصل )
7 -
لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب مفعولًا به
8 -
لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب مفعولًا به
9 -
لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب مفعولًا به
10 -
لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب معطوفًا على مجرور
11 -
لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب خبرًا
12 -
لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب معطوفًا على مجرور


السؤال الثالث

1 - (
وأنك أحمق )لأنها وقعت هي ومعمولاها في تأويل مصدر يعرب معطوفًا على مرفوع
2 -
أيسرك
الهمزة : حرف استفهام مبني على الفتح لا محل له من الإعرب
يسرك : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
أن حرف مصدر ونصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
يكون : فعل مضارع تام منصوب وعلامة نصبه الفحة الظاهرة في آخره والمصدر المؤول ( أن يكون ) في محل رفع فاعل لـ ( يسرك )
لك : اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( يكون )
مئة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف
ألف : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف
درهم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره اكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف
جناية : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
تذهب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هي ) والجملة الفعلية في محل نصب نعت لـ ( جناية )
مالي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه

التدريب الرابع

1*
نتذاكر يوم الدار.
*
كانت ليلة ظلماء (تامة)
ليلة : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة.
كنت نعسان (ناقصة)
التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان
*
فقال سليمان: إني سمعت
كسرت همزة إن لأنها بعد القول
*
أنك أحمق - فتحت همزة أن لأنها مع معمولها تؤول بمصدرفي محل نصب خبر كان
وأنك لاتذهب إلا راكبا – فتحت همزة أن لأنها مع معمولها تؤول بمصدرفي محل نصب معطوف على مصدر له محل من الإعراب (خبركان)

2 –
إني سمعت
إن : حرف ناسخ مصدري مبني على الفتح المقدر لانشغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم (الكسرة)
والياء ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن
سمعت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء
والتاء للمتكلم تاء الرفع ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
والجملة الفعلية في محل رفع خبر إن والجملة الاسمية (إن واسمها وخبرها) في محل نصب مقول القول

أن يشيع ما داربيننا
أن : حرف نصب وتوكيد مبني على السكون لامحل له من الإعراب
يشيع : فعل مضارع منصوب بأن علامة نصبه الفتحة الظاهرة
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
دار : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو
بيننا : بين ظرف مكان مبني على الفتح وهو مضاف والنا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة وشبه الجملة متعلقة بدار والجملة الفعلية دار بيننا صلة الموصول لامحل لها من الإعراب
والمصدر المؤول (أن يشيع مادار بيننا) في محل نصب مفعول به لفعل خاف

في السجن جماعة الأدباء
في : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
السجن : اسم مجرور بفي علامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
وشبه الجمل متعلق بمحذوف خبر تقديره كائن أو موجود
جماعة : مبتدأ مؤخر مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف
الأدباء : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
والجملة من المبتدأ والخبر في محل مقول القول

لاتذهب إلى دارك إلا راكبا
لا : نافية حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب
تذهب : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
إلى : حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب
دارك: : اسم مجرور بإلى علامة جره الكسرة الظاهرة في آخره وهو مضاف وكاف الخطاب ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
إلا : أداة استثناء ملغاة لاعمل لها إلا الحصر حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب
راكبا : حال منصوبة علامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها
والجملة الفعلية في محل نصب خبر أن

مقابر : اسم مجرور بمن علامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف (صيغة منتهى الجموع) الظاهرة على آخره

التدريب الخامس
1-
بلغني نجاحك – فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة
2-
رأيت شدة الزحام– مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة
3-
وثقت من صدق التاجر – اسم مجرور بمن علامة جره الكسرة
4-
من الخير لك إخلاصك في العمل – مبتدأ مرفوع علامة رفعه الضمة
5-
دعائي الله وحدة صفوف المسلمين – خبر مرفوع علامة رفعه الضمة
6-
سر عليا نجاحه – فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة

التدريب السادس

1-
يؤلمني أن البائسين محتاجون
2-
أخشى أن الأسد يفترسني
3-
عجبت من أن القطار سريع
4-
أعلن أن الحمى انتشرت
5-
علمت أن الدواء مفيد
6-
فرحت بأن الدارجميلة
7-
عجبت من أن الثعلب محتال
8-
أدهشني أن الجمل صبور
9-
سر التلميذ بأنه ناجح
10-
أحزنني أنك تهمل


التدريب السابع
1-
لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه
2-
أنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل
3-
أنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل
4-
أنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به
5-
أنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر
6-
أنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر في محل رفع نائب فاعل

السؤال الثامن

1 - (
بأنّ ) لأنّ ( أنّ ) ومعموليها وقعتا في تأويل مصدر يعرب اسمًا مجرورًا
2 - (
إنّ ) لأنها وقعت في ابتداء الكلام
3 - (
إنّ ) لأنها وقعت بعد ( حيث )
4 - (
أنّ ) لأنّ ( أنّ ) ومعموليها وقعتا في تأويل مصدر يعرب مبتدأ
5 - (
أنّ ) لأنّ ( أنّ ) ومعموليها وقعتا في تأويل مصدر يعرب فاعلًا
6 - (
إن ) لأنها وقعت في بداية اكلام





التدريب التاسع
الإعراب

أنه: أن حرف ناسخ مبني على الفتح لامحل له من الإعراب
والهاء ضمير للغائب متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن
جواد: خبر أن مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة
والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر مضاف إليه

ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع فاعل
يسر: فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ما
صديقه : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
والجملة الفعلية صلة الموصول لامحل لها من الإعراب

فيه : في حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر
وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر لـ ( أنّ ) مقدم تقديره كائن أو موجود
ما: اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب اسم لـ ( أنّ ) مؤخر

السؤال العاشر

1 -
أنه لا يعصى ...........
لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر يعرب مبتدأ

2 -
إني أكره..
لأنه وقعت بعد قول
أنك أخرت
لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر يعرب خبرًا

3 -
أني
لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر يعرب مفعولًا به

4 -
بأن الله
لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر يعرب اسمًا مجرورًا
وأن النار
لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر يعرب معطوفًا على مجرور

5 -
وإني لأنها وقعت في بداية الكلام

6 -
أني في الأعادي
لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر يعرب خبرًا
وأني إلى غر
لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر يعرب معطوفًا على مرفوع

7 -
أن المحب لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر يعرب مفعولًا به
وأن النأي
لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر يعرب مبتدأ

8 -
أني خطرت
لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر يعرب فاعلًا

9 -
أنني بغيض
لأنها وقعت مع معموليها في تأويل مصدر يعرب فاعلًا

10 -
إن خير الود
لأنها وقعت بعد ( ألا )

الإعراب
فليس يحبسه شح
الفاء : حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب واقع في جواب الشرط
ليس : فعل ماض ناقص ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
يحبسه : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره ( هو ) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة ( ليس ) في محل جزم جواب الشرط لـ ( متى )
شح : اسم ( ليس ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره


بأن وعد الله حق
الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
أن : حرف توكيد ونصب وناسخ مبني على الفتح لا مل له من الإعراب
وعد : اسم ( أنّ ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف
الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
حق : خبر ( أنّ ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والمصدر المؤول في محل جر اسم مجرور

زعموا أن المحب إذ دنا يمل
زعموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة لا محل له من الإعراب والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة زعموا ) لا محل لها من الإعراب
أن : حرف توكيد ونصب وناسخ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
المحب : اسم ( أنّ ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به
إذا : اسم شرط غير جازم لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو مضاف
دنا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو ) وجملة ( دنا ) في محل جر بالإضافة
يمل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر جوازًًا تقديره ( هو ) وجملة ( يمل ) لا محل لها من الإعراب لأنها واقعة جواب شرط لاسم شرط غير جازم وأسلوب الشرط في محل رفع خبر لـ ( أنّ )

لقد زادني حبا لنفسي
لقد : اللام حرف ابتداء مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
قد : حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب
زادني : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والنون نون الوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب وجملة ( زادني ) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائية
حبًا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره
لنفسي : للام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
نفس : اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون وحـُرِّك بالفتح للضرورة الشعرية في محل جر مضاف إليه

أثر ما الزائدة على ( إن ) وأخواتها
حل التمرين 1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضع الحرف
كأنما الناس
إنما الأعمال
إنما لكل امرئ
أنما ينجح
كأنما يفكر
لعلما يشفى
لكنمااتسخت ]

اتصلت بما الزائدة فكفتها عن العمل

إن الإنسان
كأن زئير
لكن صبر
لعل الله
أنك مجتهد
عاملة
تجردت عن ما ازائدة فلم يزل اختصاصها بالجملة الاسمية وبقي عملها
ليتما الحياة

يجوز إعمالها وإهمالها ] اتصلت بما الزائدة فجاز فيها الإعمال والإهمال وبقيت مختصة بالجملة الاسمية

إجابة التمرين الثاني :

1-
إنما الأمطارُ غزيرةٌ (واجب الإهمال)
2-
ليتما الجوُ معتدل / ليتما الجوَ معتدل (جائزالإهمال)
3-
كأنما المعلمون آباء (واجب الإهمال)
4-
ليتما الشبابُ يعود يوما / ليتما الشبابَ يعود يوما (جائز الإهمال)
5-
شفي المريض ولكنما محتاجٌ إلى الراحة (واجب الإهمال)
6-
ستعلم إنما الإهمالُ عاقبته وخيمة (واجب الإهمال)
7-
لعلما أبوك بخير (واجب الإهمال)
8-
ساءني أنما الحاضرون قليلون (واجب الإهمال)


إجابة التمرين الثالث :

1-
إنما العلمُ نور (بالضم على آخر كلمة العلم)
2-
ليتما الطالبَ يجتهد / ليتما الطالبُ يجتهد ( بالضم مرة والفتح مرة أخرى لأن العرب أجازت إعمال ليت عند اتصالها بـ (ما) الزائدة وأجازت إهمالها )
3-
كأنما الهلالُ منجل من فضة (بالضم على آخر كلمة الهلال)
4-
لعلما المريضُ يشفى (بالضم على آخر كلمة المريض)
5-
أنا لا أداري ولكنما أوثرُ الصراحة (بالضم على آخر كلمة المريض)

لا النافية للجنس
التمرين الأول

أ-
محاباة – مفرد
فضلمفرد
بعيدا – شبيه بالمضاف
أسود – شبيه بالمضاف
غريب – مضاف

ب
لا:لا النافية للجنس تعمل عمل (إن) حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
محاباة: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح لأنه مفرد.
في :حرف جر مبني على السكون لامحل من الإعراب.
الدين:اسم مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبرلا النافية للجنس تقديره موجود أو كائن.
والجملة الاسمية ابتدائية لامحل لها من الإعراب.
سواسية : خبر مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
شأنا : تمييز منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
غريب: اسم لا النافية للجنس منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف.
اللغة: مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

التمرين الثاني
1.
لارجل في الدار.
2.
لاكاذب بيننا.
3.
لامهملا واجبه محمود.
4.
لامجتهدا في درسه راسب.
5.
لامال لدينا.
6.
لاحق ضائع في الحياة.

التمرين الثالث

1.
عاملة.
2.
عاملة.
3.
غير عاملة لأنه سبقها حرف جر.
4.
عاملة.
5.
غير عاملة لأنها دخلت على معرفة.
6.
غير عاملة لأنها فصلت عن اسمها بفاصل.
7.
عاملة.
8.
غير عاملة لأنها دخلت على معرفة.

التمرين الرابع

1.
لاسريعا غضبه محبوب
2.
لادخان بدون نار.
3.
لاقليلا جده ناجح.
4.
لاكريم الطباع منبوذ.
5.
لابارا بوالديه نادم.
6.
لاصانع معروف ملوم


السلام عليكم
هذه إجابة التدريب الخامس
فأرجو أن أوفق في الإجابة

أ – اسم لا مفرد ( لا منافق محبوب )
اسم لا مضاف ( لا طالب علم كسولٌ )
اسم لا شبيه بالمضاف ( لا متقنًا عملاً يضيع أجره )

باسم لا مبني على الفتح ( لا لاعب كسول )
اسم لا مبني على الياء ( لا منافقين محبوبان )
اسم لا مبني على الكسر ( لا مخلصاتِ ضائع عملهن )

ج – خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ( لا طالب مهملٌ )
خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الألف ( لا صادقين مكروهان )
خبر لا مرفوع وعلامة رفعه الواو ( لا مهملين ناجحون )

د – خبر لا جملة فعلية ( لا مؤمن يضيع أجره )
خبر لا جملة اسمية ( لا تقيًا غضبه سريع )
خبر لا شبه جملة ( لا مجاملة في العمل )

إجابة التدريب السادس ص45

1-
لا: نافية للجنس تعمل عمل إن
تثريب: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب
عليكم: على حرف جر، والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر، والميم للجمع. وشبه الجملة في محل رفع خبر (لا).
اليوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

2-
لا: نافية للجنس تعمل عمل إن.
عاصياً: اسم (لا)شبيه بالمضاف منصوب وعلى نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أباه: أبا: مفعول به لاسم الفاعل (عاصيا) منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة، وأبا مضاف والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
موفق:خبر(لا) النافية للجنس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره


التمرين السابع :
1-
لا :نافية للجنس تعمل عمل الحروف الناسخة ، حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب
خيل : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .
عندك : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بمحذوف خبر " لا " تقديره " كائن " وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة والجملة لامحل لها من الإعراب .
فليسعد : الفاء حرف استئناف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب واللام لام الأمر حرف جازم مبني على السكون لامحل له من الإعراب .
يسعد : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين .
وجملة فليسعد استئنافية لامحل له من الإعراب .

2-
يحشر : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الناس : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والجملة الفعلية ابتدائية لامحل لها من الإعراب .
لا : نافية للجنس تعمل عمل الحروف الناسخة ، حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب بنين : اسم لا مبني على الياء ؛ لأنه ملحق بجمع مذكر سالم في محل نصب ، وجملة " لابنين .. " في محل نصب حال من الناس .
شؤون : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .


موضوع ( ظن وأخوتها )

السؤال الأول

1 -
الفعل تحسب يفيد رجحان اليقين المفعول الأول الموت المفعول الثاني موت
2 -
الفعل اجعل يفيد التحويل المفعول الأول شعارك المفعول الثاني رحمة
3 -
الفعل رأى يفيد اليقين المفعول الأول لسان المفعول الثاني وافد
4 -
الفعل تعدد يفيد رجحان اليقين المفعول الأول المولى المفعول الثاني شريكك
5 -
الفعل ترك يفيد التحويل المفعول الأول الضمير المتصل به ( الهاء ) المفعول الثاني أخا

إجابة التدريب الثاني
1- علمتُ الإيمانَ سلاحَ المؤمن .
2-
ألفيت التقى والورعَ خيرًا .
3-
جعلتُ الماءَ ثلجًا .
4-
صيرتُ الثلجَ ماءًا .
5-
اتخذتُ العنبَ زبيبًا .
6-
لا تظن مالَك سلاحًا في يديك فلا تعتمد عليه وحده .
7-
رأيتُ المجدَ قريبًا من الدائب في طلبه .
8-
حسبتُ الملحَ سكرًا .



التدريب الثالث
تنصب ( رأى ، علم ) مفعولاً واحدًا إذا كانت رأى بمعنى ( أبصر وشاهد ) المثال : رأيتُ الجبالَ الشاهقة.
وأما علم فتنصب مفعولاً واحدًا إذا كانت بمعنى ( عرف ) المثال : دخل الطالبُ الاختبارَ لا يعلم شيئًا .

وتنصب ( رأى ) مفولين بشرط أن تأتي بمعنى ( عَلِمَ ) المثال : رأيتُ الحقَ واضحًا .
والفعل ( علم ) ينصب مفعولين بشرط أن يأتي بمعنى أدرك وأيقن . المثال : علمتُ الجبنَ خيانةً .

التدريب الرابع

علمت الخير أن أطيع الله[COL
روح .."
روح .."
الله يوفقكم جميعآ وتاااخذون النسبه الحلوه ^^