السلام عليكم و رحمة الله
هذي بعض اسئلة كفايات بالسنوات السابقه اللي عندها علامة #
و بعضها شككت بالحل ابحثوا عنها و الله يوفقكم
٩٣ - عرف العلماء علم التاريخ بأنه :
أ - علم يبحث في أحداث الوقائع الحربية .
ب- علم يبحث في أحوال الإنسان وتطوره .
ج - علم نظري إنساني يبحث في حوادث الزمانمن حيث التوقيت والتفسير والتحليل .#
د - كل ما يتعلق بخلفاء المسلمين .
٩٤ - مؤسس الدولة الغزنوية بالهند هو :
أ - الب سكين #
ب- محمد بن القاسم الثقفي .
ج - بابك الحزمي .
د - قتيبة بن مسلم الباهلي .
٩٥ - قامت الدولةالأخيضرية الرافضية في :
أ - البحرين .
ب- الهند .
ج - نجد #
د - الحجاز .
٩٦ - من أهم مؤرخي المسلمين :
أ - ابن سينا .
ب- سيبويه .
ج - ابنجرير الطبري #
د - ابن قدامة .
٩٧ - أول من أدخل عبادة الأصنام في شبه جزيرةالعرب :
أ - قصي بن كلاب .
ب- عمرو بن لحي الخزاعي #
ج - ورقة بن نوفل .
د - أبو جهل .
٩٨ - ولد الرسول صلى الله عليه وسلم في :
أ - مكة المكرمة #
ب- المدينة .
ج - الطائف .
د - الأبواء .
٩٩ - من أهم أعمال الرسولقبل البعثة :
أ - رئاسة دار الندوة .
ب- قيادة جيوش قريش .
ج - الرعيوالتجارة #
د - تمثيل قريش في المهمات السياسية .
١٠٠ - تم حلف الفضول فيدار
أ - الأرقم بن أبى الأرقم .
ب- الندوة .
ج - ورقة بن نوفل .
د - عبدالله بن جدعان #
١٠١ - من أشد أنواع الوحي على الرسول صلى الله عليهوسلم :
أ - النفث في الروع .
ب- رؤية الملك على الهيئة التي خلقه الله عليها .
ج - على ما أشبه صلصلة الجرس #
د - التمثل في صورة رجل .
١٠٢ - بدأالرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة جهرا حينما نزل قوله تعالى :
أ - { فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين } #
ب- { يا أيها المدثر قم فأنذر } .
ج - { اقرأ باسم ربك الذي خلق } .
د - { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة } .
١٠٣ - قاومت قريش الدعوة الإسلامية في بدايتها خوفًا على :
أ - حياة الرسولمن اليهود .
ب- ضياع مكانتها الدينية عند العرب #
ج - مصالحها الاقتصادية .
د - تدهور علاقاتها مع جيرانها .
١٠٤ - هدفت هجرة المسلمين للحبشة إلى :
أ - التجارة .
ب- عقد مفاوضات سياسية مع ملكها .
ج - حماية المسلمين منأذى قريش #
د - التعرف على الطرق والممرات حول شبه جزيرة العرب .
١٠٥ - تمتبيعتا العقبة الأولى والثانية في منطقة
أ - منى .#
ب- عرفات .
ج - الحرم المكي .
د - مزدلفة .
١٠٦ - أول عمل قام بهالرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة :
أ - مكاتبة القبائل العربية حول المدينة .
ب- بناء المسجد #
ج - التنظيم الاقتصادي .
د - الجهاد في سبيل الله .
١٠٧ - شرع الجهاد في سبيل الله من أجل :
أ - تحقيق المكاسب الاقتصادية .
ب- السيطرة والاستيلاء على البلدان .
ج - نشر الإسلام وتبليغه للناس #
د - حماية ذات الرسول .
١٠٨ - وقعت غزوة بدر الكبرى بين المسلمين و :
أ - اليهود .
ب- الأوس والخزرج .
ج - قبيلة غطفان .
د - مشركي مكة #
١٠٩ - انكسر المسلمون في معركة أحد بسبب :
أ - قلة عدد المسلمين .
ب- مخالفة الرماةلأمر الرسول صلى الله عليه وسلم .#
ج - انسحاب المنافقين من جيش الرسول .
د - تآزر اليهود مع المشركين .
١١٠ - تم إجلاء اليهود من شبه جزيرة العرب في عهد :
أ - الرسول صلى الله عليه وسلم
ب- أبى بكر الصديق .
ج - عمر بن الخطاب #
د - عثمان بن عفان .
١١١ - أول من نقض العهد مع الرسول صلى الله عليه وسلممن اليهود :
أ - بنو قريظة #
ب- بنو قينقاع .و بعضهم قال هذي صحيحة
ج - بنو النضير .
د - خيبر .
١١٢ - انسحب المسلمون من معركة مؤتة تحت قيادة :
أ - جعفر بن أبي طالب .
ب- عبد الله بن رواحة .
ج - زيد بن حارثة .
د - خالد بن الوليد #
١١٣ - تحدث القرآن الكريم عن غزوة تبوك في سورة :
أ - التوبة .
ب- الأحزاب
ج - الفتح .
د - آل عمران .
١١٤ - تم فتح مكة المكرمة في السنة الهجرية :
أ - الثانية .
ب- الخامسة .
ج - الثامنة #
د - التاسعة .
١١٥ - وقعت غزوةحنين بين المسلمين و :
أ - مشركي مكة
ب- اليهود .
ج - المنافقين .
د - هوازن #
١١٦ - أعلن الرسول صلى الله عليه وسلم البراءة من المشركين في :
أ - يوم الفتح .
ب- يوم خيبر .
ج - حجة الوداع .
د - عام الوفود .
١١٧ - عرف العلماء والمؤرخون مفهوم الخلافة بقولهم هي :
أ - خلافة عن صاحب الشرع (الرسول صلى الله عليه وسل م) في حراسة الدين وسياسة
الدنيا #
ب- قيادةالجيوش الإسلامية أثناء الجهاد .
ج - السلطة السياسية في الدولة الإسلامية .
د - إمامة الناس في الصلوات .
١١٨ - تم استخلاف أبي بكر رضي الله عنه بناءعلى :
أ - وصية الرسول صلى الله عليه وسلم له .
ب- إجماع المسلمين عليه #
ج - الخوف من تغلبه بالقوة .
د - كثرة ماله وجاهه .
١١٩ - من أهم أعمالأبي بكر الصديق :
أ - فتح مصر .
ب- ***** الدواوين في الدولة الإسلامية .
ج - حرب المرتدين #
د - معركة ذات الصواري .
١٢٠ - تم استخلاف عمر بنالخطاب رضي الله عنه بناء على :
أ - وصية الرسول صلى الله عليهوسلم
ب- عهد أبي بكر الصديق إليه بذلك #
ج - تغلبه بالقوة .
د - انتصاراته في حروب المرتدين .
١٢١ - من أهمأعمال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أ - إنفاذ جيش أسامة بن زيد .
ب- فتحالأندلس .
ج - إخماد الثورات التي قامت ضده .
د - وضع التاريخ الهجري #
١٢٢ - تولى عثمان بن عفان الخلافة سنة :
أ - ٢١ ه
ب- ٢٣ #
ج - ٣٥ه
د - ٤١ ه
١٢٣ - من أهم أعمال عثمان بن عفان رضي الله عنه :
أ - جمعصحائف القرآن الكريم في مصحف واحد #
ب- القضاء على الثورة السبئية في المدينة .
ج - دخول الجيوش الإسلامية أوربا .
د - بناء المدن في الأقطار المفتوحة .
١٢٤ - استشهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه بسبب :
أ - مرضالطاعون الذي انتشر في المدينة .
ب- جرح أصابه في معركة ذات الصواري .
ج - قتله من قبل عبدالرحمن بن ملجم .
د - قتله من قبل الثوار بالمدينة والذين تزعمهمعبدالله بن سبأ #
١٢٥ - رفض بعض المسلمين مبايعة على بن أبي طالب بالخلافة حتى :
أ - يقضي على الفتن التي ظهرت في المدينة .
ب- يتم توزيع أموال بيت مالالمسلمين
ج - يقتص من قتلة عثمان رضي الله عنه #
د - يبايعه جميع سكان الأنصار .
١٢٦ - أطلق على موقعة الجمل هذا الاسم لأنها :
أ - وقعت في مكان يعرف بهذا الاسم .
ب- لم يكن بها سوى جمل واحد يركبه الناس .
ج - عقر فيها الجمل الذي كانت تركبه أم المؤمنين عائشة#
د - قتل فيها منالجمال أعداد كبيرة .
١٢٧ - وقعت معركة النهروان بين على بن أبي طالب و :
أ - البيزنطيين .
ب- الفرس .
ج - أهل اليمن .
د - الخوارج #
١٢٨ - تهدفالفتوح الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين إلى :
أ - جمع المال لإنفاقها علىالجند والناس .
ب- رغبة في التوسع في حكم بلاد جديدة .
ج - تبليغ هذا الدينللناس وتأمين حرية العقيدة #
د - الدفاع عن النفس .
١٢٩ - من أهم المنجزاتالحضارية في العهد الراشدي :
أ - التوسع في بناء البيوت والمساكن للناس .
ب- التوسع في الفتوح الإسلامية #
ج - التوسع في الصناعة والزراعة .
د - فتح بلادالأندلس .
١٣٠ - شمل الإطار الزماني للدولة الأموية السنوات التالية :
٩٥ه . - أ - ٣١
١٣٢ه . - ب- #٤١
٦٠ه . - ج - ٤٢
٢٠٥ه . - د - ١٣٢
١٣١ - عرف عام ٤١ ه بعام الجماعة وذلك :
أ - لكثرة المسلمين وتغلبهمعلى كثير من الأخطار .
ب- لانتصار عبدالله بن ال***ر على خصومه .
ج - لاجتماعكلمة المسلمين بعد تنازل الحسن عن الخلافة ومبايعة معاوية#
د - لانتصار المسلمينعلى العدو البيزنطي .
١٣٢ - المؤسس الأول للدولة الأموية هو :
أ - مروان بنالحكم .
ب- معاوية بن أبي سفيان #
ج - عبدالملك بن مروان .
د - يزيد بنمعاوية .
١٣٣ - أول من أنشأ البريد في الدولة الإسلامية هو :
أ - عمر بنالخطاب .
ب- الوليد بن عبدالملك .
ج - عمر بن عبدالعزيز .
د - معاوية بنأبي سفيان #
١٣٤ - تمت محاصرة أهل مكة مع عبدالله بن ال***ر على يد القائدالأموي :
أ - المهلب بن أبي صفرة .
ب- المختار بن أبي عبيد الثقفي .
ج - الوليد بن عبدالملك .
د - الحجاج بن يوسف الثقفي #
١٣٥ - تولى الخليفة عمر بنعبدالعزيز الخلافة بناء على :
أ - ترشيح المسلمين له .
ب- تغلبه بالقوة عليها .
ج - وصية الخليفة سليمان بن عبدالملك #
د - رغبة أهل المدينة بذلك .
١٣٦ - من أهم أعمال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
أ - إتمام فتح بلاد الأندلس .
ب- ضرب السكة الإسلامية .
ج - بناء المدن الإسلامية .
د - إسقاط الجزيةعمن أسلم من أهل البلدان المفتوحة #
١٣٧ - حاول المسلمون فتح القسطنطينية أكثرمن مرة وكانت المحاولة الثانية في عهد الخليفة
الأموي :
أ - الوليد بن عبدالملك .
ب- عمر بن عبدالعزيز .
ج - سليمان بن عبدالملك #
د - عبدالملك بنمروان .
١٣٨ - تولى القائد قتيبة بن مسلم الباهلي قيادة الجيوش الإسلاميةالمتجهة إلى :
أ - الأندلس .
ب- المغرب وشمال أفريقيا .
ج - بيزنطة .
د - بلاد ما وراء النهر #
١٣٩ - الذي أسس مدينة القيروان هو القائد :
أ - موسىبن نصير .
ب- طارق بن زياد .
ج - عقبة بن نافع الفهري #
د - طريف بن مالك .
١٤٠ - قامت الدولة العباسية في عام :
أ - ١٢٤ ه .
ب- ١٢٩ ه .
ج - ١٣٠ ه .
د - ١٣٢ #ه .
١٤١ - تم بناءمدينة بغداد في عهد الخليفة العباسي :
أ - أبي جعفر المنصور #
ب- أبي العباسالسفاح .
ج - هارون الرشيد .
د - المعتصم بالله .
١٤٢ - الخليفه العباسيالذي كان يحج عامًا ويغزو عامًا هو :
أ - أبو جعفر المنصور .
ب- المعتصمبالله .
ج - أبو العباس عبدالله المأمون .
د - هارون الرشيد #
١٤٣ - تصدىالإمام أحمد بن حنبل لفتنة القول بخلق القرآن وكان ذلك في خلافة :
أ - معاوية بنأبي سفيان .
ب- أبي العباس عبدالله المأمون #
ج - أبي محمد هارون الرشيد .
د - أبي العباس السفاح .
١٤٤ - فتح المسلمون جزيرة صقلية سنة ٢١٢ ه على يدالقائد المسلم :
أ - موسى بن نصير .
ب- طارق بن زياد .
ج - أسد بن الفرات #
د - قتيبة بن مسلم الباهلي .
١٤٥ - دخل التتار مدينة بغداد وقضوا علىالخلافة العباسية سنة :
أ - ٤٥٠ ه .
ب- ٦٣٠ ه .
ج - ٦٥٤ ه .
د - ٦٥٦ ه#.
١٤٦ - مؤسس الدولة الأموية بالأندلس :
أ - المنصور بن أبي عامر .
ب- عبدالرحمن الناصر .
ج - عبدالرحمن بن معاوية (الداخل) .#
د - عمر بن عبدالعزيز .
١٤٧ - كان من أسباب اهتمام الأمير الأموي عبدالرحمن الأوسط بأسطول الأندلسلمواجهة:
أ - الخطر البيزنطي .
ب- الخطر العبيدي .
ج - ثورات أهل المغرب .
د - الخطر النورماندي .
١٤٨ - تم إعلان الخلافة الأموية بالأندلس سنة ٣١٦ هعلى يد :
أ - عبدالرحمن الناصر .
ب- عبدالرحمن الأوسط .
ج - عبدالرحمنالداخل .
د - الحكم الربضي .
١٤٩ - عمر بن حفصون أحد الثوار على الدولةالإسلامية في :
أ - مصر .
ب- الأندلس .#
ج - بلاد ما وراء النهر .
د - العراق .
١٥٠ - ظهرت دول الطوائف في الأندلس في أعقاب سقوط دولة :
أ - الأمويين في الأندلس .
ب- المرابطين
ج - الموحدين بالمغرب .
د - بنيالأحمر .
١٥١ - وقعت معركة الزلاقة بالأندلس سنة ٤٧٩ ه تحت قيادة :
أ - عبدالرحمن الغافقي .
ب- المنصور بن أبي عامر .
ج - الصميل بن حاتم .
د - يوسف بن تاشفين .
١٥٢ - مؤسس دولة الموحدين ببلاد المغرب :
أ - عبد المؤمن بنعلي .
ب- الفقيه عبدالله بن ياسين .
ج - محمد بن تومرت .
د - المنصورالموحدي .
١٥٣ - كانت نهاية حكم المسلمين لبلاد الأندلس سنة ٨٩٧ ه في عهدالسلطان :
أ - محمد الخامس الغني بالله .
ب- أبي عبدالله محمد الصغير .
ج - محمد الناصر الموحدي .
د - علي بن يوسف بن تاشفين .
١٥٤ - تعرف الحروبالصليبية بأنها :
أ - حرب نصارى بلاد الشام للمسلمين.
ب- الهجمات العدوانيةالتي شنتها أوربا النصرانية على الجبهة الإسلامية بالمشرق #
ج - حرب بيزنطية ضدشمال بلاد الشام .
د - ثورات الأقباط في مصر .
١٥٥ - تم عقد صلح الرملة فيسنة ٥٨٨ ه بين كل من :
أ - ريتشارد وصلاح الدين الأيوبي #
ب- ريتشارد ونورالدين محمد
- فردريك الثاني والملك الصالح أيوب .
د - لويس التاسع والأميرفخر الدين يوسف
اقسام النظم الاسلامية :
١النظام السياسي ٢ النظام الاداري
٣ النظام المالي. ٤ النظام القضائي
# النظام السياسي:
الخلافة ، الوزارة ، الإمارة
الخلافة : هي رئاسة عامة في امور الدين و الدنيا نيابة عن النبي
تدرج الخلافه :
ترك النبي امر الخلافة شورى بينهم عندما انتقل الى الرفيق الاعلى و اختار الناس ابا بكر
أول من لقب بالخليفة أبو بكر فكان يلقب بخليفة رسول الله ؟ لانه خلفه في رئاسة الدولة و رعاية
شؤون المسلمين الدينية و الدنيوية
عمر بن الخطاب لقب بخليفة خليفة الرسول ثم لقب بأمير المؤمنين ثم تلاه عثمان و علي
و الخليفة او امير المؤمنين يجمع السلطتين الدينية و الدنيوية لا يقتصر عمله على المحافظة على الدين بل على اقامة الحدود و تنظيم الجيوش للجهاد و تقسيم الغنائم
تم اختيار الخلفاء الراشدون عن طريق الشورى و الانتخاب و تكون البيعة الاولى الخاصة
و البيعة العامة بالمسجد
و عندما كانت الخلافة لمعاوية بن ابي سفيان تغير النظام من الشورى الى النظام الملكي الوراثي
الخلافة واجبة شرعا و عقلا
شروط الخلافة : ان يكون الخليفة رجلا مسلما بالغا عاقلا مستقيما سليم الحواس و الاعضاء
# شارات الخلافة :
١ البردة عباءة الرسول كان يرتديها
٢ الخاتم نقش عليه محمد رسول الله انتقل الى الخلفاء الى ان سقط من اصبع عثمان
في بئر أريس بالمدينة فصنع له مثله و كل خليفة بعده يصنع له خاتما يختم به كتبه
٣ ****** عود كان يحمله الرسول بيده و قلده الخلفاء من بعده و استمر في الدولتين الامويه
و العباسية
# الوزارة :
تعني المعاونة و المؤازرة في تحمل أعباء الحكم
الوزارة في الاسلام :
الرسول كان يستشير ابي بكر في امور الخاصة و العامة و كان العرب الذين على دراية
باحوال الفرس و الروم يسمونه وزيرا و لم يكن معروفا بالعهد الراشدي
و الاموين اتخذوا لهم مستشارين في امور الدولة لكن لم تجر تسميتهم
العباسيين هم أول من اطلق اسم وزير و كان اول وزير حفص بن سليمان ~ ابو سلمة الخلال ~
لقب بوزير آل محمد اول من استوزره ابو العباس السفاح
و قد سلم الخلفاء العباسيون امور الدولة الى وزرائهم البرامكة و فتك بهم وفي آخر الخلافة
العباسية تقلص الوزراء
نوعان الوزراء :
١ وزارة تنفيذية ينفذ اوامر الوزير و حلقة وصل بين الخليفة و الرعية
٢ وزارة تفويض يفوض الخليفة الوزير تدبير الامور دون الرجوع اليه
# عللي سبب ظهور وزارة التفويض ؟
اتساع رقعة الدولة و كثرة مشاغل الخليفة
الامارة :
تعيين العمال او الولاة على اجزاء الدولة الاسلامية ليسهل تنظيمها و ادارة شؤونها
#نشأة الامارة في الاسلام :
كان الرسول يلجأ لمن ينيب عنه من العمال في المدن في الحجاز و اليمن
# صفات عمال الرسول ؟ اشتهروا بالصلاح و التقوى و العلم و التفقة بالدين
عندما جاء ابو بكر اقر عمال الرسول
عمر بن الخطاب قسم الدولة اقسام ادارية كبيرة و يستمدون سلطتهم من الخليفة التي في
يده السلطات التنفيذية و القضائية و التشريعية و يختارهم من العرب
سار الخلفاء الامويين نفس نهج الخلفاء الراشدين في اختيارهم من العرب وكانوا يهتمون باختيار
الولاة و من افراد البيت الاموي وازداد نفوذ الوالي في عهدهم حيث اصبح يجمع المال
بطريقته الخاصة و في بعض الاحوال كادت تطغى سلطة الولاة على الخليفة بسبب ضعف الخلفاء
و العباسيين استخدموا ولاة من غير العرب في العصر الاول
~ وكان عمل الوالي يقتصر على الصلاة و قيادة الجند
تحول النظام اللامركزي الى النظام المركزي في عهد العباسيين فضعفت الدولة
و انفصلت عنها دويلات مثل : الطولونية و الاخشيدية في مصر و الاغالبة في تونس و المماليك في مصر و الشام و الايوبية و الفاطميين مصر
١النظام السياسي ٢ النظام الاداري
٣ النظام المالي. ٤ النظام القضائي
# النظام السياسي:
الخلافة ، الوزارة ، الإمارة
الخلافة : هي رئاسة عامة في امور الدين و الدنيا نيابة عن النبي
تدرج الخلافه :
ترك النبي امر الخلافة شورى بينهم عندما انتقل الى الرفيق الاعلى و اختار الناس ابا بكر
أول من لقب بالخليفة أبو بكر فكان يلقب بخليفة رسول الله ؟ لانه خلفه في رئاسة الدولة و رعاية
شؤون المسلمين الدينية و الدنيوية
عمر بن الخطاب لقب بخليفة خليفة الرسول ثم لقب بأمير المؤمنين ثم تلاه عثمان و علي
و الخليفة او امير المؤمنين يجمع السلطتين الدينية و الدنيوية لا يقتصر عمله على المحافظة على الدين بل على اقامة الحدود و تنظيم الجيوش للجهاد و تقسيم الغنائم
تم اختيار الخلفاء الراشدون عن طريق الشورى و الانتخاب و تكون البيعة الاولى الخاصة
و البيعة العامة بالمسجد
و عندما كانت الخلافة لمعاوية بن ابي سفيان تغير النظام من الشورى الى النظام الملكي الوراثي
الخلافة واجبة شرعا و عقلا
شروط الخلافة : ان يكون الخليفة رجلا مسلما بالغا عاقلا مستقيما سليم الحواس و الاعضاء
# شارات الخلافة :
١ البردة عباءة الرسول كان يرتديها
٢ الخاتم نقش عليه محمد رسول الله انتقل الى الخلفاء الى ان سقط من اصبع عثمان
في بئر أريس بالمدينة فصنع له مثله و كل خليفة بعده يصنع له خاتما يختم به كتبه
٣ ****** عود كان يحمله الرسول بيده و قلده الخلفاء من بعده و استمر في الدولتين الامويه
و العباسية
# الوزارة :
تعني المعاونة و المؤازرة في تحمل أعباء الحكم
الوزارة في الاسلام :
الرسول كان يستشير ابي بكر في امور الخاصة و العامة و كان العرب الذين على دراية
باحوال الفرس و الروم يسمونه وزيرا و لم يكن معروفا بالعهد الراشدي
و الاموين اتخذوا لهم مستشارين في امور الدولة لكن لم تجر تسميتهم
العباسيين هم أول من اطلق اسم وزير و كان اول وزير حفص بن سليمان ~ ابو سلمة الخلال ~
لقب بوزير آل محمد اول من استوزره ابو العباس السفاح
و قد سلم الخلفاء العباسيون امور الدولة الى وزرائهم البرامكة و فتك بهم وفي آخر الخلافة
العباسية تقلص الوزراء
نوعان الوزراء :
١ وزارة تنفيذية ينفذ اوامر الوزير و حلقة وصل بين الخليفة و الرعية
٢ وزارة تفويض يفوض الخليفة الوزير تدبير الامور دون الرجوع اليه
# عللي سبب ظهور وزارة التفويض ؟
اتساع رقعة الدولة و كثرة مشاغل الخليفة
الامارة :
تعيين العمال او الولاة على اجزاء الدولة الاسلامية ليسهل تنظيمها و ادارة شؤونها
#نشأة الامارة في الاسلام :
كان الرسول يلجأ لمن ينيب عنه من العمال في المدن في الحجاز و اليمن
# صفات عمال الرسول ؟ اشتهروا بالصلاح و التقوى و العلم و التفقة بالدين
عندما جاء ابو بكر اقر عمال الرسول
عمر بن الخطاب قسم الدولة اقسام ادارية كبيرة و يستمدون سلطتهم من الخليفة التي في
يده السلطات التنفيذية و القضائية و التشريعية و يختارهم من العرب
سار الخلفاء الامويين نفس نهج الخلفاء الراشدين في اختيارهم من العرب وكانوا يهتمون باختيار
الولاة و من افراد البيت الاموي وازداد نفوذ الوالي في عهدهم حيث اصبح يجمع المال
بطريقته الخاصة و في بعض الاحوال كادت تطغى سلطة الولاة على الخليفة بسبب ضعف الخلفاء
و العباسيين استخدموا ولاة من غير العرب في العصر الاول
~ وكان عمل الوالي يقتصر على الصلاة و قيادة الجند
تحول النظام اللامركزي الى النظام المركزي في عهد العباسيين فضعفت الدولة
و انفصلت عنها دويلات مثل : الطولونية و الاخشيدية في مصر و الاغالبة في تونس و المماليك في مصر و الشام و الايوبية و الفاطميين مصر
النظام الاداري :
الدوواين و البريد و السجون و الشرطة و العسس و الاسطول البحري و الجيش
# الديوان :
كلمة فارسية معربة تعني الدفاتر و السجل
و قيل كلمة عربية معناها الاصل الذي يرجع اليه و يعمل به و يطلق على المكان الذي تحفظ
فيه السجلات المتعلقة بحقوق الدولة و الرعية من الاعمال و الاموال
يعهد لادارة الديوان : الرئيس الصدر صاحب الديوان الدوواين اشبه بالوزارات
# نشأة الدوواين في الاسلام :
اول من ادخلها في الدولة الاسلامية عمر بن الخطاب فانشأ ديوان الخراج ، المظالم ، الجند
الامويين : ديوان البريد و الخاتم و ضعهم معاوية و ديوان الرسائل كذالك و ديوان الصدقات
العباسيين : ديوان الطراز : لباس الخليفة و الحاشية
ديوان الزمام : ابتكره المهدي للواردات و النفقات الشؤؤن المالية للدولى
ديوان الجهبذة: اختص بامور اهل الذمة
ديوان المستغلات : الصوافي يهتم بجميع املاك الدولة
ديوان الموالي : احوال غير العرب
ديوان العزيز يشرف على مجلس الخليفة يشبة مجلس الوزراء
ديوان المظالم : لاستقبال الشكاوي على الولاة
ديوان الشرطة : الاشراف على الامن
ديوان الاكرة : يشرف على القنوات و الترع و شؤون الري
# تعريب الدواوين :
كانت تكتب بلغات البلاد المفتوحة بلاد الشام باليونانية و السريانية و ديوان مصر بالقبطية
و ديوان العراق و خراسان و فارس بالفارسية
الخليفة الذي عرب الدواوين عبدالملك بن مروان دواوين بلاد الشام و العراق
عرب دواوين مصر الوليد بن عبدالملك
عرب باقي الدواوين الخليفة هشام بن عبدالملك
٢ الجيش :
في عهد الرسول كانت مهمته الدفاع عن الاسلام و المسلمين من مؤامرات الكافرين و كان تطوع
في عهد ابا بكر لم يكن نظاميا بل من المتطوعين
في عهد عمر اول جيش نظامي و أنشأ ديوان الجند فاصبح يتكون من فئتين :
١ الجند النظاميين فاصبحت مهنه و انشأ لها ديوان الجند لتسجيل اسمائهم و تحديد رواتبهم
٢ الجند المتطوعين يلتحقون بالجيش وقت الحرب تطوع و ليس لهم رواتب لانهم وهبوا
انفسهم لاعلاء كلمة التوحيد
و اوجد عمر في الامصار معسكرات خاصة لاقامة الجنود : البصرة و الكوفة و الفسطاط و بنيت العواصم و اقيمت الحصون
و في عهد عبدالملك بن مروان ادخل نظام التجنيد الاجباري و خصص له راتب + الغنائم
و يأخذون نسائهم معهم
في العهد العباسي كثر عدد الجند الى مئات الالاف و يستلمون رواتبهم بصورة منتظمة
و وضعت الرباط للمتطوعين الى ان تحولت الى مكان عبادة واستعان العباسيين بالفرس
في العصر الاول و المعتصم استعان بالاتراك و اهتم العباسيون بالحصون و القلاع
و ظهر ما يسمى بالصوائف و الشواتي يغزون اراضي الروم في اوقات معينة من السنة
ـــــــ
رتب الرسول الجيش على نظام صفوف متراصة في معركة بدر كصفوف الصلاة على النحو
التالي : الرماحة الرماة الساقة
و تاثرت بالروم و الفرس فانقسمت الى كتائب :
١ المقدمة تبدأ بالمناوشات مع العدو
٢ الجناحان الميمنة و الميسرة
٣ الوسط قلب الجيش بقيادة قائد الجيش
٤ الساقة مؤخرة الجيش كل فرقة مقسمة الى كراديس ولها امير ينفذ اوامر القائد
وظل معمولا به في عهد الامويين
اسلحة الجيش في صدر الاسلام قسمين :
١ الاسلحة الفردية : اسلحة هجومية كالسيوف و الرماح و السهام و الاقواس
و الدفاعية كالدرع و الخوذة و الترس
٢ الاسلحة الجماعية : تستخدم في الحصار و اقتحام الاسوار
المنجنيق آلة قذف الحجارة و النار
الدبابة برج من الخشب الصلب مغلف باللبود و الجلود منقوع في الخل
الحسك الشائك كالاسلاك الشائكة
الكبش لنقب الجدار و فتح الثغرات
المدافع انابيب ترسل فيها المقذوفات
٣ الاسطول الاسلامي
اول حملة بحرية في عهد عمر بن الخطاب كانت للقائد العلاء الحضرمي والي البحرين
ضد الفرس ١٧ هـ
# غضب عمر بن الخطاب منه ؟
لانه كان يكره للمسلمين ركوب البحر
الا عندما دخلت الشام و مصر بالدولة الاسلامية و اراد تأمين السواحل من الغارات فقل لجأوا
لاصلاح الحصون وعمل مناظر ليراقب تحركات العدو و المواقيد لطلب الامدادات اثناء الهجوم
المفاجئ
الح معاوية بن ابي سفيان **** اسطول بحري عندما كان واليا للشام و رفض عمر و في
خلافة عثمان وافق على طلب معاوية و لم يجبر احد على ركوب البحر جعله اختياريا
فبدأ معاوية في بناء السفن مع عبدالله بن ابي السرح و كانت اول معركة بحرية ذات الصواري
~ في عهد معاوية تولع ب***** السفن الحربية فكأن الاسطول مؤلف من ١٧٠٠ سفينة
~ في عهد الوليد بن عبدالملك بلغ الاسطول الاسلامي اوج مجده ففتح الاندلس و السند و جزر البحر المتوسط الغربي
~ في عهد العباسيين زادت قوتهم في البحر فبنوا السفن و فتحوا جزر البحر المتوسط و غزو
سواحل الهند
~ في عهد المماليك و العثمانيين اصبحت البحرية قوة يخشونها الغرب استطاعو الدفاع عن
المقدسات ضد البرتغاليين و استطاع العثمانيون نشر الاسلام في اوربا و تطهير البحر المتوسط من النصارى
# أنواع السفن البحرية :
١ الشونة أو الشواني : سفن كبيرة لها ابراج للدفاع و الهجوم فيها ١٤٣ مجداف و فيها
صهاريج للماء و القمح
٢ الطراد أو الطرادات : سفن صغيرة على شكل براميل لمطاردة العدو لسرعتها
٣ الحمالات لحمل الذخيرة للاسطول
٤ الحراقة : سفن هجومية مزودة باسلحة لاحراق سفن العدو
٥ القراقير تحمل الزاد و العتاد
# معدات السفن :
تجهز بمعدات الملاحة كالبوصلة و الإسطرلاب و الربابنة يستخدمون الخرائط و السجلات الإرشادية
و بعض الاسلحة للدفاع و الهجوم :
١ التوابيت صندوق مفتوح من الاعلى و تكون في اعلى الصواري لرمي الحجارة على العدو وهم مستورين
٢ الكلاليب خطاطيف حديد ليوقفون سير السفن
٣ المكاحل او المدافع انابيب ترسل فيها القذائف بفعل البارود
٤ المنجنيق آلة لرمي الاحجار او النار على العدو
٥ النار الاغريقية عبارة عن كبريت و بعض الدهون تلقى مشتعله في سفن العدو
#٤ العسس :
رجال مهمتهم حراسة الناس ليلا في عهد ابي بكر كان عبدالله بن مسعود امير العسس
و في عهد عمر كان يتولى العسس بنفسه ومعه مولاه عبدالرحمن بن عوف
رجال العسس عرفو بالاندلس بالدرابين لانها كانت لها ابواب تغلق أول الليل و يعرفون باسم
سيرنيوس
٥ الشرطة :
هم الجند الذين يعتمد عيهم الخليفة او الوالي لحفظ الامن و القبض على الجناة
و تطبيق الأحكام و تنفيذ اوامر القضاة
~ اول من شرط الشرطة في الاسلام عمرو بن العاص لما تولى امارة مصر
في عهد علي بن ابي طالب الشرطة تنظم لحراسة المدينة و سمي رئيسها بصاحب الشرطة
و هو اشبه بمدير الامن
انفصلت الشرطة عن القضاء و اصبح صاحب الشرطة ينظر الى الجرائم و إقامة الحدود
~ في عهد هشام عبدالملك انشأ نظام الأحداث
٦ السجون :
~ أول من اوجد السجون عمر بن الخطاب و خصص دار في مكة للسجن و بعدها اسس
السجون في باقي الولايات
~ في عهد علي بن ابي طالب ادخل النفقه على المسجون من ذوية او من الصدقات
~ في عهد عمر بن عبدالعزيز اوجد ديوان يشرف على السجون و اعطاهم كسوة الصيف
و الشتاء وامر بعدم تقييدهم خاصة وقت الصلاة وفصل بين المسجونين على حسب الجرم
٧ البريد :
هو ان تجهز الخيول مضمرات لعدة اماكن فاذا وصل صاحب الخبر الى مكان منها
و تعب فرسه ركب غيره
# تطور البريد :
مهمته : نقل الاخبار بين الولايات ومركز الدولة
~ في عهد الخلفاء الراشدين كانوا يطلعون على الاخبار في جميع الاقطار لصغر مساحة الدولة
~ الامويين : استخدموا البريد على نطاق اوسع واول من وضع البريد في الاسلام معاوية بن
ابي سفيان
~ عهد عبدالملك امر ان لايمنع دخول صاحب البريد اليه في اي وقت كان
~ في العصر العباسي : اصبح البريد اشبه بادارة المخابرات بوزارة الدفاع و سمي
بصاحب البريد من مهامه : مراقبة الولاة و ما يدور في المجتمع و التجسس على الاعداء
و انشئ له ديوان و له محطات على طول الطريق
# انواع البريد :
١ النقل البري يحمل على الدواب الجمال و الخيول
٢ النقل الجوي الحمام الزاجل
# لا يطلق الحمام في : الجو الممطر و لا قبل تغذيته تغذية كافية
~ اهتم بهذا النوع من البريد الخليفة المهدي
~ اتخذ الحجاج بن يوسف في العصر الاموي المنابر بينه وبين قزوين و الدخان لتبادلالرسائل مع جيش قتيبة الباهلي
الدوواين و البريد و السجون و الشرطة و العسس و الاسطول البحري و الجيش
# الديوان :
كلمة فارسية معربة تعني الدفاتر و السجل
و قيل كلمة عربية معناها الاصل الذي يرجع اليه و يعمل به و يطلق على المكان الذي تحفظ
فيه السجلات المتعلقة بحقوق الدولة و الرعية من الاعمال و الاموال
يعهد لادارة الديوان : الرئيس الصدر صاحب الديوان الدوواين اشبه بالوزارات
# نشأة الدوواين في الاسلام :
اول من ادخلها في الدولة الاسلامية عمر بن الخطاب فانشأ ديوان الخراج ، المظالم ، الجند
الامويين : ديوان البريد و الخاتم و ضعهم معاوية و ديوان الرسائل كذالك و ديوان الصدقات
العباسيين : ديوان الطراز : لباس الخليفة و الحاشية
ديوان الزمام : ابتكره المهدي للواردات و النفقات الشؤؤن المالية للدولى
ديوان الجهبذة: اختص بامور اهل الذمة
ديوان المستغلات : الصوافي يهتم بجميع املاك الدولة
ديوان الموالي : احوال غير العرب
ديوان العزيز يشرف على مجلس الخليفة يشبة مجلس الوزراء
ديوان المظالم : لاستقبال الشكاوي على الولاة
ديوان الشرطة : الاشراف على الامن
ديوان الاكرة : يشرف على القنوات و الترع و شؤون الري
# تعريب الدواوين :
كانت تكتب بلغات البلاد المفتوحة بلاد الشام باليونانية و السريانية و ديوان مصر بالقبطية
و ديوان العراق و خراسان و فارس بالفارسية
الخليفة الذي عرب الدواوين عبدالملك بن مروان دواوين بلاد الشام و العراق
عرب دواوين مصر الوليد بن عبدالملك
عرب باقي الدواوين الخليفة هشام بن عبدالملك
٢ الجيش :
في عهد الرسول كانت مهمته الدفاع عن الاسلام و المسلمين من مؤامرات الكافرين و كان تطوع
في عهد ابا بكر لم يكن نظاميا بل من المتطوعين
في عهد عمر اول جيش نظامي و أنشأ ديوان الجند فاصبح يتكون من فئتين :
١ الجند النظاميين فاصبحت مهنه و انشأ لها ديوان الجند لتسجيل اسمائهم و تحديد رواتبهم
٢ الجند المتطوعين يلتحقون بالجيش وقت الحرب تطوع و ليس لهم رواتب لانهم وهبوا
انفسهم لاعلاء كلمة التوحيد
و اوجد عمر في الامصار معسكرات خاصة لاقامة الجنود : البصرة و الكوفة و الفسطاط و بنيت العواصم و اقيمت الحصون
و في عهد عبدالملك بن مروان ادخل نظام التجنيد الاجباري و خصص له راتب + الغنائم
و يأخذون نسائهم معهم
في العهد العباسي كثر عدد الجند الى مئات الالاف و يستلمون رواتبهم بصورة منتظمة
و وضعت الرباط للمتطوعين الى ان تحولت الى مكان عبادة واستعان العباسيين بالفرس
في العصر الاول و المعتصم استعان بالاتراك و اهتم العباسيون بالحصون و القلاع
و ظهر ما يسمى بالصوائف و الشواتي يغزون اراضي الروم في اوقات معينة من السنة
ـــــــ
رتب الرسول الجيش على نظام صفوف متراصة في معركة بدر كصفوف الصلاة على النحو
التالي : الرماحة الرماة الساقة
و تاثرت بالروم و الفرس فانقسمت الى كتائب :
١ المقدمة تبدأ بالمناوشات مع العدو
٢ الجناحان الميمنة و الميسرة
٣ الوسط قلب الجيش بقيادة قائد الجيش
٤ الساقة مؤخرة الجيش كل فرقة مقسمة الى كراديس ولها امير ينفذ اوامر القائد
وظل معمولا به في عهد الامويين
اسلحة الجيش في صدر الاسلام قسمين :
١ الاسلحة الفردية : اسلحة هجومية كالسيوف و الرماح و السهام و الاقواس
و الدفاعية كالدرع و الخوذة و الترس
٢ الاسلحة الجماعية : تستخدم في الحصار و اقتحام الاسوار
المنجنيق آلة قذف الحجارة و النار
الدبابة برج من الخشب الصلب مغلف باللبود و الجلود منقوع في الخل
الحسك الشائك كالاسلاك الشائكة
الكبش لنقب الجدار و فتح الثغرات
المدافع انابيب ترسل فيها المقذوفات
٣ الاسطول الاسلامي
اول حملة بحرية في عهد عمر بن الخطاب كانت للقائد العلاء الحضرمي والي البحرين
ضد الفرس ١٧ هـ
# غضب عمر بن الخطاب منه ؟
لانه كان يكره للمسلمين ركوب البحر
الا عندما دخلت الشام و مصر بالدولة الاسلامية و اراد تأمين السواحل من الغارات فقل لجأوا
لاصلاح الحصون وعمل مناظر ليراقب تحركات العدو و المواقيد لطلب الامدادات اثناء الهجوم
المفاجئ
الح معاوية بن ابي سفيان **** اسطول بحري عندما كان واليا للشام و رفض عمر و في
خلافة عثمان وافق على طلب معاوية و لم يجبر احد على ركوب البحر جعله اختياريا
فبدأ معاوية في بناء السفن مع عبدالله بن ابي السرح و كانت اول معركة بحرية ذات الصواري
~ في عهد معاوية تولع ب***** السفن الحربية فكأن الاسطول مؤلف من ١٧٠٠ سفينة
~ في عهد الوليد بن عبدالملك بلغ الاسطول الاسلامي اوج مجده ففتح الاندلس و السند و جزر البحر المتوسط الغربي
~ في عهد العباسيين زادت قوتهم في البحر فبنوا السفن و فتحوا جزر البحر المتوسط و غزو
سواحل الهند
~ في عهد المماليك و العثمانيين اصبحت البحرية قوة يخشونها الغرب استطاعو الدفاع عن
المقدسات ضد البرتغاليين و استطاع العثمانيون نشر الاسلام في اوربا و تطهير البحر المتوسط من النصارى
# أنواع السفن البحرية :
١ الشونة أو الشواني : سفن كبيرة لها ابراج للدفاع و الهجوم فيها ١٤٣ مجداف و فيها
صهاريج للماء و القمح
٢ الطراد أو الطرادات : سفن صغيرة على شكل براميل لمطاردة العدو لسرعتها
٣ الحمالات لحمل الذخيرة للاسطول
٤ الحراقة : سفن هجومية مزودة باسلحة لاحراق سفن العدو
٥ القراقير تحمل الزاد و العتاد
# معدات السفن :
تجهز بمعدات الملاحة كالبوصلة و الإسطرلاب و الربابنة يستخدمون الخرائط و السجلات الإرشادية
و بعض الاسلحة للدفاع و الهجوم :
١ التوابيت صندوق مفتوح من الاعلى و تكون في اعلى الصواري لرمي الحجارة على العدو وهم مستورين
٢ الكلاليب خطاطيف حديد ليوقفون سير السفن
٣ المكاحل او المدافع انابيب ترسل فيها القذائف بفعل البارود
٤ المنجنيق آلة لرمي الاحجار او النار على العدو
٥ النار الاغريقية عبارة عن كبريت و بعض الدهون تلقى مشتعله في سفن العدو
#٤ العسس :
رجال مهمتهم حراسة الناس ليلا في عهد ابي بكر كان عبدالله بن مسعود امير العسس
و في عهد عمر كان يتولى العسس بنفسه ومعه مولاه عبدالرحمن بن عوف
رجال العسس عرفو بالاندلس بالدرابين لانها كانت لها ابواب تغلق أول الليل و يعرفون باسم
سيرنيوس
٥ الشرطة :
هم الجند الذين يعتمد عيهم الخليفة او الوالي لحفظ الامن و القبض على الجناة
و تطبيق الأحكام و تنفيذ اوامر القضاة
~ اول من شرط الشرطة في الاسلام عمرو بن العاص لما تولى امارة مصر
في عهد علي بن ابي طالب الشرطة تنظم لحراسة المدينة و سمي رئيسها بصاحب الشرطة
و هو اشبه بمدير الامن
انفصلت الشرطة عن القضاء و اصبح صاحب الشرطة ينظر الى الجرائم و إقامة الحدود
~ في عهد هشام عبدالملك انشأ نظام الأحداث
٦ السجون :
~ أول من اوجد السجون عمر بن الخطاب و خصص دار في مكة للسجن و بعدها اسس
السجون في باقي الولايات
~ في عهد علي بن ابي طالب ادخل النفقه على المسجون من ذوية او من الصدقات
~ في عهد عمر بن عبدالعزيز اوجد ديوان يشرف على السجون و اعطاهم كسوة الصيف
و الشتاء وامر بعدم تقييدهم خاصة وقت الصلاة وفصل بين المسجونين على حسب الجرم
٧ البريد :
هو ان تجهز الخيول مضمرات لعدة اماكن فاذا وصل صاحب الخبر الى مكان منها
و تعب فرسه ركب غيره
# تطور البريد :
مهمته : نقل الاخبار بين الولايات ومركز الدولة
~ في عهد الخلفاء الراشدين كانوا يطلعون على الاخبار في جميع الاقطار لصغر مساحة الدولة
~ الامويين : استخدموا البريد على نطاق اوسع واول من وضع البريد في الاسلام معاوية بن
ابي سفيان
~ عهد عبدالملك امر ان لايمنع دخول صاحب البريد اليه في اي وقت كان
~ في العصر العباسي : اصبح البريد اشبه بادارة المخابرات بوزارة الدفاع و سمي
بصاحب البريد من مهامه : مراقبة الولاة و ما يدور في المجتمع و التجسس على الاعداء
و انشئ له ديوان و له محطات على طول الطريق
# انواع البريد :
١ النقل البري يحمل على الدواب الجمال و الخيول
٢ النقل الجوي الحمام الزاجل
# لا يطلق الحمام في : الجو الممطر و لا قبل تغذيته تغذية كافية
~ اهتم بهذا النوع من البريد الخليفة المهدي
~ اتخذ الحجاج بن يوسف في العصر الاموي المنابر بينه وبين قزوين و الدخان لتبادلالرسائل مع جيش قتيبة الباهلي
# النظام المالي :
أنشأ لحفظ أموال المسلمين يتولى مسؤلية الواردات و المصروفات تشبة وزارة المالية
مهمته // تحقيق التوازن بين موارد الدولة و مصروفاتها
# تاريخ بيت المال:
~ في عهد الرسول قواعده الاساسية الزكاة و الغنيمة و الجزية و الفئ
~ عهد ابي بكر لم يختلف عهد الرسول و لم يكن هناك بيت مال
في عهد عمر بن الخطاب انشأ بيت مال المسلمين و ديوان له و عين أمين لبيت المال عبدالله بن
الارقم و جعل لكل ولاية أمين و جعل حراسا لها
أول من فرض العطاء للناس جميعا و الاطفال عمر بن الخطاب
# في عهد عبدالملك بن مروان أول من عرب الدوواوين و السكة لخلافة مع اباطرة الروم
و # ابنة الوليد استغل المال لمصلحة الدولة في بناء و تعمير وفتوحات و عرب ديوان الخراج في مصر
# في عهد ابو جعفر المنصور عين وزراء لبيت مال المسلمين و لهم وكلاء في باقي المدن يسمون
مشرفين
# موارد بيت المال:
الزكاة و الخراج و الجزية و الغنيمة و الفئ و العشور و ريع المناجم و المواريث الحشرية
# اول من اخذ العشور عمر بن خطاب
# مصارف بيت المال :
البند الاول بان الخراج و الجزية و العشور تصرف في رواتب الخلفاء و القضاة و الجند و بناء
القناطر و حفر الترع
البند الثاني الزكاة في الصدقات للفقراء و المساكين.......
البند الثالث خمس الغنائم لله خمسة و للرسول و لذي القربي ....
# النظام القضائي :
هو الفصل بين الناس في الخصومات بشرع الله المستمدة من الكتاب و السنة و الاجماع و القياس
اسس القضاء : العدل و المساواة
مكانة القضاء :
هو احد الاركان الاساسية الثلاثة في نظام الدولة و الركنان الاخران هما :
السلطة التنفيذية و التشريعية
القضاء فرض كفاية
~
نشأ القضاء بهجرة الرسول الى يثرب حين :
عقد معاهدة بين المهاجرين و الانصار مع يهود المدينة و مشركينها
كان الرسول قاضيا
# طرق الاثبات عند الرسول :
البينة و اليمين و شهادة الشهود و الاشياء المكتوبة و الفراسة
اذن الرسول لبعض اصحابة بالقضاء بين الناس و بعضهم بالفتوى منهم :
ام المؤمنين عائشة عمر بن الخطاب علي بن ابي طالب عبدالله بن مسعود و عبدالله بن عمر
و زيد بن ثابت و عبدالله بن عباس و كان عددهم ١٣١ رجلا و امرأة
# في عهد الراشدين
ابوبكر ولى عمر القضاء و لم يلقب بالقاضي و ظل سنة او سنتين لم يختصمان عنده
لشدته و حزمه
في عهد عمر عين القضاة في الاقطار ينوبون عن الخليفة فكان اول من عين قضاة
فعين : ابا الدرداء قضاء المدينة
شريح بن الحارث قضاء الكوفة
ابا موسى الاشعري قضاء البصرة
عثمان بن قيس بن ابي العاص قضاء مصر
و جعل للشام نظام قضائي مستقل
في عهد عثمان جعل داره للقضاء بعدما كان بالمسجد
و علي جعل القضاة يرجعون اليه اذا التبس عليهم امر لعلمه و فقهه
و لم تكن هناك حاجة لتسجيل الاحكام لانها تطبق فورا
# العهد الاموي و العباسي اصبح القضاء يتكون من :
القاضي و المحتسب و قاظي المظالم
مهمة القاضي فض المنازعات الخاصة بالدين
مهمة المحتسب النظر في القضايا العامة و الجنايات
مهمة قاضي القضاة الفصل فيما يستعصي على القاضي و المحتسب
في العصر العباسي اوجد ( كبير القضاة ) و مركزه العاصمة وينوبون عنه القضاة في الاقاليم
اول من لقب بكبير القضاة ابو يوسف صاحب كتاب ( الخراج ) في عهد هارون
~ في الاندلس لقب على القاضي قاضي الجماعه مركزه قرطبة
خصص بعض الخلفاء يوما للمظالم عبدالملك بن مروان و عمر بن عبدالعزيز في العهد الاموي
و هارون الرشيد و ابنه المأمون في العهد العباسي
اختصاصات قاضي القضاة اعلى من اختصاصات القاضي و المحتسب
# الحسبة : من ( حسبك ) بمعنى اكفف لانه يمنع الناس من الغش و مهمته الامر بالمعروف
و النهي عن المنكر
اول محتسب كان الرسول عليه السلام
من مهامة : مراقبة الاسواق و النظر في تعديات الجيران و منع معلمي الكتاتيب من ضرب الصبيان
أنشأ لحفظ أموال المسلمين يتولى مسؤلية الواردات و المصروفات تشبة وزارة المالية
مهمته // تحقيق التوازن بين موارد الدولة و مصروفاتها
# تاريخ بيت المال:
~ في عهد الرسول قواعده الاساسية الزكاة و الغنيمة و الجزية و الفئ
~ عهد ابي بكر لم يختلف عهد الرسول و لم يكن هناك بيت مال
في عهد عمر بن الخطاب انشأ بيت مال المسلمين و ديوان له و عين أمين لبيت المال عبدالله بن
الارقم و جعل لكل ولاية أمين و جعل حراسا لها
أول من فرض العطاء للناس جميعا و الاطفال عمر بن الخطاب
# في عهد عبدالملك بن مروان أول من عرب الدوواوين و السكة لخلافة مع اباطرة الروم
و # ابنة الوليد استغل المال لمصلحة الدولة في بناء و تعمير وفتوحات و عرب ديوان الخراج في مصر
# في عهد ابو جعفر المنصور عين وزراء لبيت مال المسلمين و لهم وكلاء في باقي المدن يسمون
مشرفين
# موارد بيت المال:
الزكاة و الخراج و الجزية و الغنيمة و الفئ و العشور و ريع المناجم و المواريث الحشرية
# اول من اخذ العشور عمر بن خطاب
# مصارف بيت المال :
البند الاول بان الخراج و الجزية و العشور تصرف في رواتب الخلفاء و القضاة و الجند و بناء
القناطر و حفر الترع
البند الثاني الزكاة في الصدقات للفقراء و المساكين.......
البند الثالث خمس الغنائم لله خمسة و للرسول و لذي القربي ....
# النظام القضائي :
هو الفصل بين الناس في الخصومات بشرع الله المستمدة من الكتاب و السنة و الاجماع و القياس
اسس القضاء : العدل و المساواة
مكانة القضاء :
هو احد الاركان الاساسية الثلاثة في نظام الدولة و الركنان الاخران هما :
السلطة التنفيذية و التشريعية
القضاء فرض كفاية
~
نشأ القضاء بهجرة الرسول الى يثرب حين :
عقد معاهدة بين المهاجرين و الانصار مع يهود المدينة و مشركينها
كان الرسول قاضيا
# طرق الاثبات عند الرسول :
البينة و اليمين و شهادة الشهود و الاشياء المكتوبة و الفراسة
اذن الرسول لبعض اصحابة بالقضاء بين الناس و بعضهم بالفتوى منهم :
ام المؤمنين عائشة عمر بن الخطاب علي بن ابي طالب عبدالله بن مسعود و عبدالله بن عمر
و زيد بن ثابت و عبدالله بن عباس و كان عددهم ١٣١ رجلا و امرأة
# في عهد الراشدين
ابوبكر ولى عمر القضاء و لم يلقب بالقاضي و ظل سنة او سنتين لم يختصمان عنده
لشدته و حزمه
في عهد عمر عين القضاة في الاقطار ينوبون عن الخليفة فكان اول من عين قضاة
فعين : ابا الدرداء قضاء المدينة
شريح بن الحارث قضاء الكوفة
ابا موسى الاشعري قضاء البصرة
عثمان بن قيس بن ابي العاص قضاء مصر
و جعل للشام نظام قضائي مستقل
في عهد عثمان جعل داره للقضاء بعدما كان بالمسجد
و علي جعل القضاة يرجعون اليه اذا التبس عليهم امر لعلمه و فقهه
و لم تكن هناك حاجة لتسجيل الاحكام لانها تطبق فورا
# العهد الاموي و العباسي اصبح القضاء يتكون من :
القاضي و المحتسب و قاظي المظالم
مهمة القاضي فض المنازعات الخاصة بالدين
مهمة المحتسب النظر في القضايا العامة و الجنايات
مهمة قاضي القضاة الفصل فيما يستعصي على القاضي و المحتسب
في العصر العباسي اوجد ( كبير القضاة ) و مركزه العاصمة وينوبون عنه القضاة في الاقاليم
اول من لقب بكبير القضاة ابو يوسف صاحب كتاب ( الخراج ) في عهد هارون
~ في الاندلس لقب على القاضي قاضي الجماعه مركزه قرطبة
خصص بعض الخلفاء يوما للمظالم عبدالملك بن مروان و عمر بن عبدالعزيز في العهد الاموي
و هارون الرشيد و ابنه المأمون في العهد العباسي
اختصاصات قاضي القضاة اعلى من اختصاصات القاضي و المحتسب
# الحسبة : من ( حسبك ) بمعنى اكفف لانه يمنع الناس من الغش و مهمته الامر بالمعروف
و النهي عن المنكر
اول محتسب كان الرسول عليه السلام
من مهامة : مراقبة الاسواق و النظر في تعديات الجيران و منع معلمي الكتاتيب من ضرب الصبيان
الصفحة الأخيرة
اسعد الله صباحكم بكل خير ياحلوات
شدني تجمعكم واجبرني اسجل في المنتدى
عشان بس اقولكم فالكم التوفيق والنجاح و الوظيفه يارب :biggrin2:
انا معاكم في اختبار يوم الاحد ان شاء الله
خريجه 1425هـ و معدل 73 و أبطي عظم :hahaha:
حاليا ثاني سنه ماجستير و على وجه تخرج بأذن الله
بس قلنا نجرب هالكفايات و نعطي الخدعه المدنيه جوها لعل و عسى :slider:
اللي سمعته ان اللي تجاوزوا الاختبار 25 % فقط من كل التخصصات
<<< مره مو وقتك :024:
ومعلومه مهمه عرفتها ,, ضروري تعرفونها
لازم تجيبين 50 في التخصص و 50 في المهارات ( اللغوي - التربوي - الكمي )
49 في واحد من هالجزئين يعرضك لخساره الميتين بشده :icon36:
يعني 70 في التخصص و 49,5 في المهاري
مع السلامه حبيبتي :freak6:
أي مساعده اقدر اقدمها لكم ... ماارح اقصر
لبى قلوبكم :hearts: