تحذير الداعية من القصص الواهية ........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعل أحدا قد طرح هذه الفكرة من قبل ................ ولكنني ارى أنه من النافع أن أحاول جمع القصص التي اشتهرت على ألسنة الناس والخطباء ووردت في الكتب وهي بعيدة عن الصحة
وللحق فإن ما أكتب هو تلخيص لمقتطفات من سلسلة "تحذير الداعية من القصص الواهية" للشيخ علي حشيش في مجلة التوحيد....

اخواتي الموضوع والقصص كثيره ومتجدده تابعونااااا حتى نهاية الموضوع...
والله يوفقنا واياكم لكل خير

1-أبدأ بقصة تستفزني كثيرا وهي قصة سيدنا يوسف مع امرأة العزيز ................القرآن الكريم لم يذكر أن سيدنا يوسف قد شرع في ارتكاب المعصية .....ولم يذكر أنه تاب ولا اذنب أصلا (ولاحظوا أن ترك غض البصر ذنب في حد ذاته ناهيك عما فوق ذلك) .......ولكن شاع في كتب التفسير وعلى ألسنة الناس روايات كثيرة منسوبة لعبد الله بن عباس رضي الله عنه في تفسير كلمة هم بها تفسيرا لا يتفق مع عصمة الأنبياء ويعف اللسان عن نسبته الى آحاد الناس لا الى نبي كريم ................الحقيقة انني بالفطرة كرهت ذلك القول ولكن هذا لا يكفي لرده طبعا خاصة مع كونه منسوبا لابن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن ............ وهكذا بحثت حتى وجدت ما شفى صدري ....................القصة واهية منكرة لا أصل لها بل هو كلام مفترى على ابن عباس وقد ضعف بعض رواتها علماء كثيرون منهم الأئمة الأعلام : الشعبي ويحيى بن معين والذهبي والجوزجاني والحافظ بن حجر ..................... وكثيرون غيرهم
من هذا يتبن لنا أن القصة غير صحيحة


2-القصة التالية هي فرية على الصحابي الجليل عمرو بن العاص ............ وقد اتهم العلماء الروافض بوضعها لذمه مع مدح شجاعة سيدنا علي في الوقت نفسه : وملخص القصة أن سيدنا عليا دعا معاوية رضي الله عنه للمبارزة في صفين فأصر معاوية على أن يبارز عمرو بن العاص عليا رضوان الله عليهم اجمعين ...............فلما خرج عمرو للمبارزة سقط عن فرسه وانكشفت عورته فانصرف عنه علي
والقصة توحي أن عمرا قد تعمد ذلك فرارا من مبارزة علي
وقد ذكر كثير منم العلماء أن في رواة هذه القصة بطرقها المختلفة روافض وكذابون وممن تكلم فيهم الامام الذهبي والعقيلي وابن أبي حاتم والدارقطني وابن حبان وغيرهم


3-القصة الثالثة هي قصة ماشطة ابنة فرعون التي كانت مؤمنة ولما سمعتها ابنة فرعون تذكر الله سألتها : أبي؟ فقالت الماشطة :بل ربي وربك ورب أبيك فأخبرت أباها فعذب الماشطة وقتل أولادها الخمسة أمامها ليردها عن دينها فما رجعت فقتلها وفيها تكلم الرضيع ليأمر أمه بالثبات على دينها........................ وقد انتشرت هذه القصة على السنة الوعاظ والخطباء واستفاض بعضهم في وصف تعذيب الأطفال كأنهم يقولون للمستمع : ستبكي رغم أنفك!
وهذه القصة قد ثبت بطلانها أيضا وقد تكلم فيها الأئمة وذكر العلامة الألباني ضعفه وبطلانها من أكثر من طريق


4-من القصص المشهورة كذلك قصة سيدنا علي الذي وجد درعه مع يهودي فتنازعا عليها واحتكما الى شريح القاضي فطلب من علي شهودا فأتى بمولى من مواليه وبابنه الحسن فقبل القاضي شهادة المولى ورد شهادة الحسن لأنه ابنه وآلت الدرع لليهودي فلما رأى العدل أقر وأسلم فوهبه علي الدرع
وهذه القصة ضعيفة جدا بكل طرقها كما قال العلماء الذين ضعفوا بعض رواتها ومن هؤلاء العلماء الإمام البخاري (وكلامه وحده يكفي طبعا ولكني أذكر الآخرين للعلم) والنسائي وابن ابي حاتم وابن حبان والذهبي والحافظ بن حجروالجوزجاني .............................وكثيرون غيرهم


5-قصة تحكيم ابليس في دار الندوة قصة مشهورة ملخصها أن قريشا اجتمعت في دار الندوة في شأن النبي صلى الله عليه وسلم فأتاهم ابليس في صورة شيخ نجدي أشار عليهم بأن يأخذوا من كل قبيلة شابا فيجتمع الشباب على النبي فيقتلوه .....ألخ وقد ضعف بعض رواتها الامام بن حبان ويحيى بن معين والإمام البخاري والنسائي والحافظ بن حجر وغيرهم وقد أورد الامام البخاري قصة الهجرة الصحيحة في الحديثين 3905 و 3906


6-قصة توبة الصحابي ثعلبة بن عبد الرحمن رضي الله عنه : وخلاصتها أن النبي بعثه في حاجة له فمر بباب رجل من الأنصار فرأى امرأة تغتسل فكرر النظر اليها ..........وخاف أن ينزل الوحي فيه ففر الى الجبال وبحث عنه الصحابة حتى وجدوه وهو في حال سيئة من الحزن والتعب فأخذوه الى النبي فذكر أنه أذنب فأمره بدعاء ........ثم مرض ثعلبة ومات ونزلت الملائكة في جنازته ......وقد انتشرت هذه القصة كثيرا وصارت مضربا للمثل في التوبة
وقد ضعف بعض رواتها الحافظ بن حجر والذهبي والدارقطني وابن أبي حاتم والنسائي وابن حبان وغيرهم


7-أختم بقصة شهيرة أخرى تقول أن النبي قبل بعثته هم أن يحضر عيدا للأصنام مع قومه عند صنم بوانة بعد أن ألح عليه عمه وعماته فذهب وغاب عنهم ثم عاد خائفا وقال لهم أنه رأى رجلا ينهاه عن مس الأصنام
والقصة موضوعة وفي رواتها ضعف ذكره الامام النسائي والإمام البخاري وعلي بن المديني (شيخ البخاري) وابن حبان والحافظ بن حجر والذهبي وغيرهم

وسامحوني ان كان بعض ما كتبت مكررا لأنني لا أعرف ما كتب في المواضيع المشابهة السابقة

ونستكمل الحديث قريبا ان شاء الله