ما دلت عليه الآيات مرتبة كالتالي:
1-إن يوم القيامة هو يوم الفصل الذي يفصل الله فيه بين الخلائق في وقت وميعاد للأولين واﻵخرين.
2- تحدث في بداية يوم القيامة ظواهر خطيرة ثلاث:
1- نفخ إسرافيل في الصور فيأتي الناس من قبورهم أفواجا زمرا وجماعات
2- تشقق السماء فتصبح كلها أبواب
3- تسيير الجبال وازالتها من أماكنها الأصلية.
3- أخبر الله تعالى عن حال الأشقياء وجاء ذكرهم مقدم على السعداء، لأن الكلام في السورة بني على التهديد، وهو أن جهنم تكون مرصدا للطغاة الذين طغوا في دينهم بالكفر، وفي الدنيا بالظلم، أو أنها ترصد أعداء الله وتراقبهم حتى ينزلوا فيها، وتكون المرجع الذي يرجعون فيه إليه .
4- كيفية استقرارهم في النار:
هي أنهم يكونون ماكثين في نار جهنم إلى الأبد ما دامت الأحقاب تتوالى وهي لا تنقطع ، فكلما مضى حقب جاء حقب
والحقب هو :الدهر ، واﻷحقاب هي : الدهور.
5- لا يذوق الطغاة في جهنم بردا يخفف الحر أو نوما ، ولا شرابا يروي من العطش إلا الماء الحار ،
والغساق هو:صديد أهل النار.
6- لا ظلم أبدا في هذا الجزاء وإنما هو موافق ﻷعمالهم.
فهم كانوا لا يخافون على محاسبة أعمالهم.
وهو جزاء دقيق عادل.وقوله :وكل شيء أحصيناه كتابا:دليل على أن الله تعالى عالما بالجزئيات.
7- وقوله تعالى : فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا :فيها دليل على المبالغة في التعذيب
ودالة على كمال السخط والغضب عليهم.

💥الأعمال:


1-استعيذ بالله من عذاب جهنم ثلاثا. (إن جهنم كانت مرصادا)
2- تذكر ذنبا عملته ثم استغفر الله. (وكل شيء أحصيناه كتابا )
من الأعمال المنجيه من النار:
1-الصدقة كما قال صلى الله عليه وسلم : (من استطاع أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل). متفق عليه
2- صيام التطوع كما قال صلى الله عليه وسلم : ( من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا). متفق عليه
3- صلاة الفجر كما قال صلى الله عليه وسلم : ( لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها). رواه مسلم
4- الاستجارة من النار كما قال صلى الله عليه وسلم : (ما يسأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ولا استجار رجل مسلم الله النار ثلاثا إلا قالت النار: اللهم أجره). رواه احمد صحيح
5- صلاة أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها كما قال صلى الله عليه وسلم : (من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار) رواه الترمذي صحيح
6- البكاء من خشية الله كما قال صلى الله عليه وسلم : عينان لا تمسهما النار : (عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله). رواه الترمذي حسن
7- الصبر على تربية البنات كما قال صلى الله عليه وسلم : (من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات ، أو ابنتين أو أختين، اتقى الله فيهن وأحسن إليهن حتى يبن أو يمتن، كن له حجابا من النار). رواه احمد صحيح
ومعنى حتى يبن : أي يفارقنه بزواج،
أو يمتن :أي أن تبقي من غير زوج، فأبوها أو أخوها يربيها ويعتني بها ويخدمها، حتى ينقضي عمرها ويتوفاها الله.
وعموما العمل الصالح هو طريق الجنة ونجاة من النار وقد كان الصحابة يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم مسائل نافعة يبحثون لها عن النجاة من النار.
اسأل الله أن يرزقنا الجنه وينجنا من النار إنه على كل شيء قدير.


ولمزيد من الاستفاده الرجوع إلى (التفسير المنير للزحيلي عمدة التفاسير أحمد شاكر لابن كثير_ تفسير جزء عم ابن عثيمين)

الله يجزيك الخير شهد .. كان بودي نمشي على تدرج الآيات شوي شوي لكي يثبت التفسير في الذهن أكثر ..
4 ايات يمكن استدراك وحفظ تفسيرهن. .
عموما لعله خير ان شاء الله. .

{13} وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا🌷

يَعْنِي الشَّمْس الْمُنِيرَة عَلَى جَمِيع الْعَالِم الَّتِي يَتَوَهَّج ضَوْءُهَا لِأَهْلِ الْأَرْض كُلّهمْ.


{14} وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا🌷

قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : الْمُعْصِرَات الرِّيح وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم ثَنَا أَبُو سَعِيد ثَنَا أَبُو دَاوُد الْحَفَرِيّ عَنْ سُفْيَان عَنْ الْأَعْمَش عَنْ الْمِنْهَال عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس" وَأَنْزَلْنَا مِنْ الْمُعْصِرَات " قَالَ الرِّيَاح وَكَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَمُجَاهِد وَقَتَادَة وَمُقَاتِل وَالْكَلْبِيّ وَزَيْد بْن أَسْلَم وَابْنه عَبْد الرَّحْمَن إِنَّهَا الرِّيَاح وَمَعْنَى هَذَا الْقَوْل أَنَّهَا تَسْتَدِرّ الْمَطَر مِنْ السَّحَاب وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس مِنْ الْمُعْصِرَات أَيْ مِنْ السَّحَاب وَكَذَا قَالَ عِكْرِمَة أَيْضًا وَأَبُو الْعَالِيَة وَالضَّحَّاك وَالْحَسَن وَالرَّبِيع بْن أَنَس وَالثَّوْرِيّ وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير وَقَالَ الْفَرَّاء هِيَ السَّحَاب الَّتِي تَتَحَلَّب بِالْمَطَرِ وَلَمْ تُمْطِر بَعْد كَمَا يُقَال اِمْرَأَة مُعْصِر إِذَا دَنَا حَيْضهَا وَلَمْ تَحِضْ وَعَنْ الْحَسَن وَقَتَادَة مِنْ الْمُعْصِرَات يَعْنِي السَّمَوَات وَهَذَا قَوْل غَرِيب وَالْأَظْهَر أَنَّ الْمُرَاد بِالْمُعْصِرَاتِ السَّحَاب كَمَا قَالَ تَعَالَى " اللَّه الَّذِي يُرْسِل الرِّيَاح فَتُثِير سَحَابًا فَيَبْسُطهُ فِي السَّمَاء كَيْف يَشَاء وَيَجْعَلهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْق يَخْرُج مِنْ خِلَاله " أَيْ مِنْ بَيْنه وَقَوْله جَلَّ وَعَلَا " مَاء ثَجَّاجًا " قَالَ مُجَاهِد وَقَتَادَة وَالرَّبِيع بْن أَنَس ثَجَّاجًا مُنْصَبًّا وَقَالَ الثَّوْرِيّ مُتَتَابِعًا وَقَالَ اِبْن زَيْد كَثِيرًا وَقَالَ اِبْن جَرِير وَلَا يُعْرَف فِي كَلَام الْعَرَب فِي صِفَة الْكَثْرَة الثَّجّ وَإِنَّمَا الثَّجّ الصَّبّ الْمُتَتَابِع وَمِنْهُ قَوْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَفْضَل الْحَجّ الْعَجّ وَالثَّجّ " يَعْنِي صَبّ دِمَاء الْبَدَن هَكَذَا قَالَ قُلْت : وَفِي حَدِيث الْمُسْتَحَاضَة حِين قَالَ لَهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَعَت لَك الْكُرْسُف " يَعْنِي أَنْ تَحْتَشِي بِالْقُطْنِ فَقَالَتْ يَا رَسُول اللَّه هُوَ أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجّ ثَجًّا وَهَذَا فِيهِ دَلَالَة عَلَى اِسْتِعْمَال الثَّجّ فِي الصَّبّ الْمُتَتَابِع الْكَثِير وَاَللَّه أَعْلَم .


{15} لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا🌷

أَيْ لِنُخْرِج بِهَذَا الْمَاء الْكَثِير الطَّيِّب النَّافِع الْمُبَارَك " حَبًّا " يُدَّخَر لِلْأَنَاسِيِّ وَالْأَنْعَام " وَنَبَاتًا " أَيْ خَضِرًا يُؤْكَل رَطْبًا .


{16} وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا🌷

أَيْ بَسَاتِين وَحَدَائِق مِنْ ثَمَرَات مُتَنَوِّعَة وَأَلْوَان مُخْتَلِفَة وَطُعُوم وَرَوَائِح مُتَفَاوِتَة وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي بُقْعَة وَاحِدَة مِنْ الْأَرْض مُجْتَمِعًا وَلِهَذَا قَالَ وَجَنَّات أَلْفَافًا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره أَلْفَافًا مُجْتَمِعَة وَهَذِهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى " وَفِي الْأَرْض قِطَع مُتَجَاوِرَات وَجَنَّات مِنْ أَعْنَاب وَزَرْع وَنَخِيل صِنْوَان وَغَيْر صِنْوَان يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِد وَنُفَضِّل بَعْضهَا عَلَى بَعْض فِي الْأُكُل إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ "

جزاك الله خيرا أختنا جيل
وجزاك الله خيراً أختنا شهد
استقينا من ينابيع السورة و استخلصنا الفوائد |
بارك الله جهدكم
ونتابع التفاصيل بروية ان شاء الله |