شــهــد
•
17} إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا☘
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ يَوْم الْفَصْل وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة أَنَّهُ مُؤَقَّت بِأَجَلٍ مَعْدُود لَا يُزَاد عَلَيْهِ وَلَا يُنْقَص مِنْهُ وَلَا يَعْلَم وَقْته عَلَى التَّعْيِين إِلَّا اللَّه عَزَّ وَجَلَّ كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَمَا نُؤَخِّرهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُود " .
{18} يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا☘
قَالَ مُجَاهِد زُمَرًا زُمَرًا قَالَ اِبْن جَرِير يَعْنِي تَأْتِي كُلّ أُمَّة مَعَ رَسُولهَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى " يَوْم نَدْعُو كُلّ أُنَاس بِإِمَامِهِمْ" وَقَالَ الْبُخَارِيّ " يَوْم يُنْفَخ فِي الصُّور فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا" حَدَّثَنَا مُحَمَّد حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة عَنْ الْأَعْمَش عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَا بَيْن النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ" قَالُوا أَرْبَعُونَ يَوْمًا ؟ قَالَ " أَبَيْت " قَالَ أَرْبَعُونَ شَهْرًا ؟ قَالَ " أَبَيْت " قَالُوا أَرْبَعُونَ سَنَة ؟ قَالَ " أَبَيْت" قَالَ " ثُمَّ يُنْزِل اللَّه مِنْ السَّمَاء مَاء فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُت الْبَقْل لَيْسَ مِنْ الْإِنْسَان شَيْء إِلَّا يَبْلَى إِلَّا عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْب الذَّنَب وَمِنْهُ يُرَكَّب الْخَلْق يَوْم الْقِيَامَة " .
{19} وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا☘
أَيْ طُرُقًا وَمَسَالِك لِنُزُولِ الْمَلَائِكَة .
{20} وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا☘
كَقَوْلِهِ تَعَالَى " وَتَرَى الْجِبَال تَحْسَبهَا جَامِدَة وَهِيَ تَمُرّ مَرّ السَّحَاب" وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى " وَتَكُون الْجِبَال كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوش" وَقَالَ هَاهُنَا " فَكَانَتْ سَرَابًا " أَيْ يُخَيَّل إِلَى النَّاظِر أَنَّهَا شَيْء وَلَيْسَتْ بِشَيْءٍ بَعْد هَذَا تَذْهَب بِالْكُلِّيَّةِ فَلَا عَيْن وَلَا أَثَر كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَيَسْأَلُونَك عَنْ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفهَا رَبِّي نَسْفًا فَيَذَرهَا قَاعًا صَفْصَفًا لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا " وَقَالَ تَعَالَى وَيَوْم نُسَيِّر الْجِبَال وَتَرَى الْأَرْض بَارِزَة .
شــهــد
•
ما انتبهت لردك الجيل * الجديد
كلامك صحيح .. بس أنا شفت الآيات واضحة ويسيرة جدا
وكان عندي وقت للنت .. استغليته في التكملة
وإن شاء الله في سورة النازعات نكون منظمين أكثر 👍
كلامك صحيح .. بس أنا شفت الآيات واضحة ويسيرة جدا
وكان عندي وقت للنت .. استغليته في التكملة
وإن شاء الله في سورة النازعات نكون منظمين أكثر 👍
شــهــد
•
🌴مشروع النور المبين 🌴
سنكمل ما تبقی من سورة النبأ
الآيات من 31_36
محور الآيات:
بعد أن ذكر الله تعالى شيئا من أحوال الأشقياء أهل النار؛
ذكر ما ﻷهل الجنة السعداء من فوز وظفر،
حيث زخزحوا عن النار، وأدخلوا الجنة، وبين أن هذا تفضل منه وإحسان.(جزاء من ربك عطاء حسابا).
وفي بيان أحوال السعداء و الأشقياء مجال للتأمل والمقارنه وترغيب بالطاعه المؤديه إلى الجنة، وترهيب من المعصية والكفر المؤدي إلى النار
الخلاصه:
لما ذكر الله وعيد الكفار أتبعه بوعد المؤمنين.
ما دلت عليه الآيات:
1- وعد الله تعالى المتقين الذين اتقوا مخالفة أمر الله الذين تركوا المحرمات وابتعدوا عن المعاصي بخمسة أمور:
1-الفوز والنجاة والخلاص مما فيه أهل النار.
2- التمتع بالرياض الغناء والحدائق أو البساتين المتنوعة اﻷشجار والثمار وهذا هو (اﻷمن الغذائي)
3- الاستمتاع بالحور الكواعب ذوات النواهد التي لم تتدل أثداؤهن، والمتساويات في السن وهذا هو (الإشباع الجنسي).
4- تناول الكؤوس الممتلئة بالخمور غير المسكرة وهذا هو (متعة اللهو المباح ).
5-لا يسمع أهل الجنه باطلا من الكلام ولا تكذيبا لبعضهم بعضا في مجالس الشراب والمتعة،
ﻷن أهل الشراب في الدنيا يسكرون ويتكلمون بالباطل، وأهل الجنة إذا شربوا لم يتغير عقلهم، ولم يتكلموا بلغوا، هذا هو ( اﻷمن النفسي) .
أعطاهم هذا ربهم عطاء كثيرا كافيا وافيا جزاء بما تقدم منهم في الدنيا.
نسأل أن نجعلنا منهم. قولوا آمين .
سنكمل ما تبقی من سورة النبأ
الآيات من 31_36
محور الآيات:
بعد أن ذكر الله تعالى شيئا من أحوال الأشقياء أهل النار؛
ذكر ما ﻷهل الجنة السعداء من فوز وظفر،
حيث زخزحوا عن النار، وأدخلوا الجنة، وبين أن هذا تفضل منه وإحسان.(جزاء من ربك عطاء حسابا).
وفي بيان أحوال السعداء و الأشقياء مجال للتأمل والمقارنه وترغيب بالطاعه المؤديه إلى الجنة، وترهيب من المعصية والكفر المؤدي إلى النار
الخلاصه:
لما ذكر الله وعيد الكفار أتبعه بوعد المؤمنين.
ما دلت عليه الآيات:
1- وعد الله تعالى المتقين الذين اتقوا مخالفة أمر الله الذين تركوا المحرمات وابتعدوا عن المعاصي بخمسة أمور:
1-الفوز والنجاة والخلاص مما فيه أهل النار.
2- التمتع بالرياض الغناء والحدائق أو البساتين المتنوعة اﻷشجار والثمار وهذا هو (اﻷمن الغذائي)
3- الاستمتاع بالحور الكواعب ذوات النواهد التي لم تتدل أثداؤهن، والمتساويات في السن وهذا هو (الإشباع الجنسي).
4- تناول الكؤوس الممتلئة بالخمور غير المسكرة وهذا هو (متعة اللهو المباح ).
5-لا يسمع أهل الجنه باطلا من الكلام ولا تكذيبا لبعضهم بعضا في مجالس الشراب والمتعة،
ﻷن أهل الشراب في الدنيا يسكرون ويتكلمون بالباطل، وأهل الجنة إذا شربوا لم يتغير عقلهم، ولم يتكلموا بلغوا، هذا هو ( اﻷمن النفسي) .
أعطاهم هذا ربهم عطاء كثيرا كافيا وافيا جزاء بما تقدم منهم في الدنيا.
نسأل أن نجعلنا منهم. قولوا آمين .
شــهــد
•
🌴مشروع النور المبين 🌴
من الآيات 37_ 40
محور الآيات:
تبين عظمة الله ورحمته وتأكيد وقوع يوم القيامة وتهديد الكافرين المعاندين.
وبين ان الناس في يوم القيامة فريقين:
فريق بعيد من الله ومصيره إلى النار
وفريق قريب من الله ومرجعه الجنة.
ما دلت عليه الآيات :
1- صفتان عظيماتان لله هما العظمه والجلال: فهو رب السماوات والأرض والكون والرحمة الشامله لكل شيء.
(رب السموات والأرض وما بينهما الرحمن)
2- من عظمة الله أﻻ يقدر أحد على مخاطبته يوم القيامة(لا يملكون منه خطابا) إلا من أذن له بالشفاعة وأن يقول صوابا: أي شهد بالتوحيد بأن قال :لا إله إلا الله إذا كان اﻹذن للمشفوع.
3- لا يتكلم جبريل والملائكة في موقف القيامه إجلالا لربهم وخوفا منه فكيف يكون حال غيرهم.
4- إن يوم القيامه واقع لا شك فيه.(ذلك اليوم الحق)
فالسعيد من اتخذ إلى ربه مئابا ومرجعا باﻹيمان والعمل الصالح. ( فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا ).
5- يوم القيامة وما فيه من العذاب قريب الوقوع ﻷن كل ما آت قريب ويجد الانسان ما قدم من خير أو شر.( إنا أنذرناكم عذابا قريبا )
6- يتمنى الكافر يوم القيامه لما يرى من أنواع العذاب أن يكون تراباً غير مكلف بشىء.
من الآيات 37_ 40
محور الآيات:
تبين عظمة الله ورحمته وتأكيد وقوع يوم القيامة وتهديد الكافرين المعاندين.
وبين ان الناس في يوم القيامة فريقين:
فريق بعيد من الله ومصيره إلى النار
وفريق قريب من الله ومرجعه الجنة.
ما دلت عليه الآيات :
1- صفتان عظيماتان لله هما العظمه والجلال: فهو رب السماوات والأرض والكون والرحمة الشامله لكل شيء.
(رب السموات والأرض وما بينهما الرحمن)
2- من عظمة الله أﻻ يقدر أحد على مخاطبته يوم القيامة(لا يملكون منه خطابا) إلا من أذن له بالشفاعة وأن يقول صوابا: أي شهد بالتوحيد بأن قال :لا إله إلا الله إذا كان اﻹذن للمشفوع.
3- لا يتكلم جبريل والملائكة في موقف القيامه إجلالا لربهم وخوفا منه فكيف يكون حال غيرهم.
4- إن يوم القيامه واقع لا شك فيه.(ذلك اليوم الحق)
فالسعيد من اتخذ إلى ربه مئابا ومرجعا باﻹيمان والعمل الصالح. ( فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا ).
5- يوم القيامة وما فيه من العذاب قريب الوقوع ﻷن كل ما آت قريب ويجد الانسان ما قدم من خير أو شر.( إنا أنذرناكم عذابا قريبا )
6- يتمنى الكافر يوم القيامه لما يرى من أنواع العذاب أن يكون تراباً غير مكلف بشىء.
الصفحة الأخيرة