تعانين من الوسواس القهري... ادخلي أعالجك

moody99 :

لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.

moly.1 :

1- إذ كنت تعانين من وسواس قهري في الوضوء أوالصلاة أو أي عباده فاعلمي أن الشك بعد انتهاء العبادة لا يلتفت له سواء كنت موسوسة أو لست بموسوسه يعني بعد ما توضأت شكيتي هل مسحت راسي وإلا لا؟ لا ترجعين وتمسحينه لأن شكك جاء بعد أن انتهيت من الوضوء أو شككت بعد انتهاء الطواف هل طفت ست أو سبع لا ترجعين واعتبريها سبع وكذا في الصلاة ورمي الجمار وما إلى ذلك ... وهذا ما قرره أهل العلم فخلي هذي القاعدة عندك احفظيها لأنك لو فتحتي على نفسك باب في الشكوك هذي كان ما انتهيتي. 2- أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشدنا إلى علاج فعال قلما يلتفت إليه العبد وهو قوله: ( فليستعذ بالله ولينته ) الاستعاذة معلومه لكن قوليها من قلب وهو الاعتصام والالتجاء إلى الله من هذا الشيطان، لكن ما معنى فلينته معناه لا تسترسلي معه . لكن قد تقولي غصب عني أجلس أفكر أقولك فيه طريقه كي لا تسترسلي معه وهي عدم مجادلة الشيطان فمثلاً يوسوس لك إن فيك المرض الفلاني لا تجلسين تقولين لنفسك لا أنا ما فيني شيء بدليل كذا وكذا بيقولك الشيطان بس فيك كذا فتدخلين في دوامة ما تطلعين منها فإذا جاك هذا التفكير أي تفكير مثلاً في مرض أو في صلاة صليتيها أو غير ذلك فلا تجادلين الشيطان وتقولين إلا فعلت وغيرها من الأفكار لكن قولي لنفسك بصوت عالي وقوي نفسك واستعيذي بقوة وقولي بكيفي لو أمرض وش فيها وبكذا بيندحر الشيطان ومثلاً الصلاة قولي لا ا نيب عايدتها بصوت كأنك تهاوشين نفسك وروحي اشغلي نفسك بأي شيء روحي اجلسي مع أهلك سولفي لين يمضي عليك وقت فإن الوقت كفيل بأنه ينسيك الموضوع، أو كل ما جاك تفكير اجلسي سبحي وهللي بصوت عالي وتفكري في تسبيحك وتهليلك فإن الشيطان سيرى أنه يريد أن يصرفك عن العبادات وأصبح عل العكس يذكرك بالعبادة فسيندحر بهذا التصرف بعد وقت. 3- لتعلمي أن الشك حتى لو وصل إلى 99% فإنه يعتبر شكاً لا يصل إلى يقين ومطلوب من الموسوس عدم الإلتفات إلى الشكوك فلا نقطع العبادة لمجرد شكوك مثلاً وأنت في الصلاة شكيتي إنك أحدثتي بنسبة 99% فلا تقطعي الصلاة لمجرد شك لم يصل إلى يقين بل استمري في الصلاة ... قد تقولين كيف أعرف إنه شك وليس يقين أقول لك قولي في نفسك أقدر أحلف إني أحدثت إذا حسيتي في نفسك إنك ما تقدرين تحلفين إذاً هو شك وليس بيقين فاستمري في الصلاة... لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً) قد تقولين بس يمكني محدثه بجد نقول ما يضرك حتى لو كنتي محدثة بجد لأنك سويتي إلى يقولك شرعك وهو يقول لا تنصرفين ولو كنتي محدثة بجد حتى تتيقنين من الحدث. 4- لتعلمي أن الشيطان من خطراته وأعماله أنه قد يحسسك بشيء وهو ليس حقيقي فمثلاً قد لا يسمعك شيء أو لا يريك شيء ليلبس عليك عبادتك، أو يحسسك بآلام وهي ليست واقعية لكن لتعيشي في وهم فمثلاً كانت واحده تقول كنت أحس إني ما أنطق حرف الصاد في قوله تعالى في سورة الفاتحة (الصراط المستقيم) وبديت أعيد الكلمة أكثر من مره حتى أسمعه بعدين قلت في نفسي ليه أول كنت أنطقه وآلحين صرت كذا أكيد إنه وسواس وصرت أقول في نفسي بكيف جعلي ما نطقته مع إني يجيني الشيطان يقول الفاتحة وتسقطين منها حرف!!! ويعظم هذا الأمر علي ويقول تعيدين الكلمة أهون من إنك بعدين تعيدين الصلاة يعني يعظم علي وأقول بكيف ولا صرت أعيد أبد ...إلا بعد شهرين صرت أنطقها طبيعي فهو مع الاصرار على عدم الاعادة يولي بلا رجعة بإذن الله... وحده ثانية كلمتني تقول أنا أعيد الوضؤ كثير أحس الماء ما جاء العضو حتى تمضي الساعات وأنا أتوضأ أعيد وأعيد ... فاقترحت عليها إنها تتوضأ أمام أمها فلما كلمت أمها قالت لي أنها تشوف الماء على العضو بس بنتها ما تشوفه وهذا من تلبيس إبليس ليعيشها في وسواس ووهم فهذه نقول لها حتى لو ما شفتي فيه ما كملي ولا تعيدين... ووحده ثالثة تقول أحس بنغزات في الصدر وخفت من السرطان وعشت في عذاب وانتهت معاناتي لما سويت أشعة وقالوا لي ما فيك شيء ثم بدأت تحس بآلام عند إذنها على جهة من راسها على جهة من حلقها وتعبت من هذا الشيء نفسياً وبعد ما عملت أشعة مقطعية وقالوا لها إنها سليمة ارتاحت ثم بدأت تحس بآلام في الحلق وبدأت توسوس مرة اخرى فشكت لي وتريد أن تكشف على نفسها فأصررت عليها بأن لا تكشف لأنها لن تنتهي من شيء إلا وسيأتي لها الشيطان بمشكلة أخرى فاستجابت لي والحمد لله هي بخير... فإحداث الشيطان أمور حسيه يشعر بها الإنسان أو لا يشعر بها هذا مصداق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه عن الاستحاضة إنما ذلك ركضة شيطان ، فالاستحاضة تحدث بسبب أن الشيطان يرفسرحم المرأة فيجرح عندها عرق يسمى العاذل فينزل معها دم لا تعلم أهو دم حيض أو لا فتتلبس عليها طهارتها وصلاتها وهذا ما يريده الشيطان. يتبع...

1- إذ كنت تعانين من وسواس قهري في الوضوء أوالصلاة أو أي عباده فاعلمي أن الشك بعد انتهاء العبادة...