انتي قويه وترفضين تعيشين على الهامش
هذا واضح من ردك ما استيلمتي للظروف واحساسك بعدم وجود سند وظهر يحميك ما منعك من الكفاح حول حقك
حقك المشروع بأن يكون لك احترام وتعامل باحترام لا باستغلال
ابعد الله عنك الظلم والقهر وكتب لك كل خير
نصيحتي حاولي التقرب اكثر من اخوانك واخواتك الصغار / الخليص يعني اخوانك من الجهتين الاب والام
خصوصاً الغير متزوجين وخليك انتي المرجع لهم
تقربي لهم وافهميهم هم مكسبك فمو خساره لو بذلتي الكثير من الوقت و الاسباب في التقرب اهم
لا اعني تكوني ضعيفه و عبيطه ( مايدرون عنك الا وقت الحاجه )
اقصد تكوني انتي سندهم ومستشارتهم واختهم وامهم
وافعلي اعمال صالحه بالخفاء وانويها ( يارب فرج همي بهالعمل اذا عملته خالصاً لوجهك)
اي عمل لا تستهينين باي شي
لو هي كتابة موضوع يدل على عمل خير في منتدى !
استعيني بوالدتك في حث اخوتك بعدم قبول كسر الوصيه وبيع البيت
فهي الاقدر على اقناع او اجبارهم خصوصا المتزوجين
مع ان وايي هو بيعه واستقلالك مع والدتك ببيت اخر بعيد عن زوجة ابيك
الدعاء والاستغفار لها اثر عظيم بالمداومه والالحاح
والله يفرجها عليك وعلى كل مسلم مظلوم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولا يالغاليه أهنيك فعلا على ماوهبك الله من الحكمه و الإنصاف وصبرك وكفاحك وقوة شخصيتك اللي استشفيتها من خلال كلامك بالموضوع وبالردود بارك الله لك وزادك من فضله
ثانيا ما لفت نظري أيضا ولمسته من خلال ردودك أنك فعلا وحده تبحث عن حل من خلال مناقشتك يعني الموضوع مو مطروح للشكوى والمواساة وهذا يدل على جديتك وعلشان كذا ما حبيت ارد عليك وقت ماكنت مستعجله
بالنسبه لمشكلتلك يا غدير وأتمنى تتقبلي كلامي بصدر رحب وأي نقطه ما أعجبتك في كلامي أو ما أقتنعتي فيها قولي اللي بخاطرك وأنا بإذن الله راح أقرأ كلامك
مشكلتك تبدأ من حيث بدأتي مقدمتك في البدايه وأحاسيسك اللي بثتيها في المقدمه
مقدره المشاعر اللي تراودك بإلحاح من هذي الناحيه وأكيد أنت كل مره تعيدين هالسيناريو بينك وبين نفسك
لأنك حاسه بالظلم والقهر وحاسه بالفرق بين حياتك وحياة اخوانك مو حياة الحاليه لا حياتهم وهما صغار لين كبروا وأنك مالقيتي الرعايه والاهتمام زي مالقيوا هم ومالحقتي على شباب ابوك وامك ووقت ماكانوا بكامل صحتهم وقادرين على رعايتك وفوق هذا كله أخوانك وأخواتك ما أعطوك جزء من اللي أخذوه من والديك وفي نفس الوقت انحرمتي من رعاية والدك في الصغر بسببهم
والانسان لما يحس بالفرق بينه وبين غيه لا سيما داخل اسرته يحس كأنه مظلوم
لكن لو سألتي نفسك ياعزيزتي ايش اللي خلا هالفرق بينك وبينهم ايش السبب علشان تعالجينه
السبب : أنك كبرتي على الدنيا وأبوك وأمك صاروا كبار وأكيد ماراح كانت رعايتهم لك مثل رعاية أخوانك
والسبب الثاني ان ابوك توفى وأنت بعمر صغير وماعندك من يقوم على رعايتك
طيب مين له يد في انك تجين من الجيل الاول في الاسره وتحظين بالرعايه والعنايه ولا تجين من الجيل الثاني وتفقدين هالميزات ؟؟؟
محد له أي دخل في هالأمر إذا هذا أمر الله هذا ربي كتبه مو من قبل تجين من قبل يخلق السموات والأرض في لوح محفوظ
طيب السؤال الثاني مين له يد في ان أبوك يموت وأنت لساعك محتاجته ومحتاجه رعايته لك ؟؟؟
محد صح ؟ إذن هذا ربي كاتبه عليه وعليك وربي مقدره
طيب يالغاليه وين الرضى بقضاء الله وقدره ؟
معنى انك ترضى بموت والدك معناته ترضي بكل توابع هذا الموت فقدانك لمن يقوم برعايتك ولمن يحن عليك وووو كل شي فقدتيه في حياتك مع فقدان أبوك
معني أنك ترضين بقدرك أنك كنت ابنه صغيره ( من الجيل الثاني ) اللي لسع مالحق يتهنى باهتمام ورعاية والديه معناته ترضين بكل مايتبع مركزك هذا في الاسره من ابتلاءات
إذا ياعزيزتي هذا الشعور بحد ذاته هو تسخط اسمحيلي يمكن الواحد ماينتبه لنفسه الا اذا احد نبهه ليش لانك قاعده تعترضي على شي ربي وحده قدره لك
وغير التسخط هذا سوء ظن بالله أنتبهي
ايش اللي يخلي الإنسان يسيء ظنه بالله لما يحسب الأمور بحسبة البشر القاصره اللي ماتشوف لبعيد !
أنت حسبتيها بموازين البشر بس ( أبوي مات وأمي مريضه , ماجيت وأبوي وأمي بعز شبابهم == لذلك أنا ضايعه حقوقي مهانه ماعندي سند ماني زي أخواتي وأخواني الخ الخ)
أما حسبة المؤمن بقضاء الله وقدره المحسن الظن بالله ( ربي قدر اني ما أكون زي غيري وأعيش حياة طبيعيه تحت ظل أبوي وأمي == إذن هذا ابتلاء راح أصبر عليه علشان انا متأكده انو ربي ما أخذ مني هالجوانب الا ليعطيني أعظم منها == وأنا ماكنت زي غيري في جوانب الا ان ربي بيعطيني في جوانب اخرى افضل واكثر منهم سواءا بالدنيا او بالاخره )
كذا لازم يكون ظنك ما اخذ الا ليتفضل انبهيييييييي تقيسي بمقاييس البشر وتسمعي لوسوسة الشيطان اللي يحاول يحزنك على نفسك ويخليك تنعمي عن السبب الحقيقي لمشكلتك
فعلا والله الرضا عن الله وعن اقداره ينور بصيرتك وتخليك تحطي يدك على الجرح صح ويقدرك تعالجينه صح
مو تتوهي في وساوس الشيطان ويحسسك ان المشكله من الاساس في شي لا يمكن بيدك او بيد اي بشر تغييره
لأن مشكلتك تكمن في معاملة اخوانك واخواتك السيئه ولو كانوا طيبين وبالعكس عطوفين عليك بزياده لانك مالك سند غيرهم وضروفك أسواء منهم كان حمدتي ربي ان عوضك باخوانك واخواتك عن ابوك وما التفتي الى مركز بالأسره الا بالعكس راح تفرحي انو اخوانك واخواتكك اكبر منك وهما المسؤولين عنك مو انت الكبيره المسؤوله عنهم وتشيلين هم رعايتهم صح ولا لا ؟
اذا السبب اللي يخليك تنظرين لموتت ابوك ولمركز في الاسره بهذي النظره او بذيك النظره هو تعامل اخوانك واخواتك
فلا تخلي الابتلاء اللي ربي ابتلاك به في اخوانك واخواتك تسخطين على اقدار الله كلها من ولادتك ليومك هذا !
قد يكون هذا هو السبب الوحيد اللي مخلي حياتك تعيسه
لا تنسي في الحديث قول الرسول ( من رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط )
ابحثي يعني ايش لما ربي يرضى عليك ويعني ايش لما ربي يسخط عليك ايش الاثار المترتبه على ذلك في حياتك او اخرتك
ابحثي واتعلمي ما أجمل العلم اللي يوصلك للايمان الحقيقي ويكون بإذن الله طريق تسلكين به إلى الجنه
واتمنى ماتفهمين كلامي انه تصديق لكلام اخوك أبدا
أخوك ماشاف الا الاقدار اللي كتبت عليك ( بدون وظيفه او زواج ) وحكم انه ربي ساخط عليك وهذا مايحق لاي احد
لكن انا قرات عنك تصرف ونبهتك انه اعتراض وتسخط على اقدار الله يعني نصيحه على تصرف صدر منك مو على اقدارك
فيه حديث تذكرته على سالفة حسن الظن
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال لا بأس طهور إن شاء الله فقال له لا بأس طهور إن شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمى تفور أو تثور على شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
وفي بعض الروايات فيها زياده فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما إذا أبيت فهي كما تقول قضاء الله كائن ، فما أمسى من الغد إلا ميتا "
فالشيخ الكبير هذا حسب المسأله بحساب البشر يعني ( شايب + حمى شديده = الموت فقط )
اما لما قاله الرسول صل الله عليه وسلم لا بأس طهور يعني ان هذه الحمى تطهره من الذنوب
(سواءا مات او مات )
لكن هو حسبها بالمعادله الاولى بس ونسي نصيبه من المغفره والجزاء من عند الله
خليني ارسل الرد قبل مايطير واكمل في الرد الثاني إن شاء الله
أولا يالغاليه أهنيك فعلا على ماوهبك الله من الحكمه و الإنصاف وصبرك وكفاحك وقوة شخصيتك اللي استشفيتها من خلال كلامك بالموضوع وبالردود بارك الله لك وزادك من فضله
ثانيا ما لفت نظري أيضا ولمسته من خلال ردودك أنك فعلا وحده تبحث عن حل من خلال مناقشتك يعني الموضوع مو مطروح للشكوى والمواساة وهذا يدل على جديتك وعلشان كذا ما حبيت ارد عليك وقت ماكنت مستعجله
بالنسبه لمشكلتلك يا غدير وأتمنى تتقبلي كلامي بصدر رحب وأي نقطه ما أعجبتك في كلامي أو ما أقتنعتي فيها قولي اللي بخاطرك وأنا بإذن الله راح أقرأ كلامك
مشكلتك تبدأ من حيث بدأتي مقدمتك في البدايه وأحاسيسك اللي بثتيها في المقدمه
مقدره المشاعر اللي تراودك بإلحاح من هذي الناحيه وأكيد أنت كل مره تعيدين هالسيناريو بينك وبين نفسك
لأنك حاسه بالظلم والقهر وحاسه بالفرق بين حياتك وحياة اخوانك مو حياة الحاليه لا حياتهم وهما صغار لين كبروا وأنك مالقيتي الرعايه والاهتمام زي مالقيوا هم ومالحقتي على شباب ابوك وامك ووقت ماكانوا بكامل صحتهم وقادرين على رعايتك وفوق هذا كله أخوانك وأخواتك ما أعطوك جزء من اللي أخذوه من والديك وفي نفس الوقت انحرمتي من رعاية والدك في الصغر بسببهم
والانسان لما يحس بالفرق بينه وبين غيه لا سيما داخل اسرته يحس كأنه مظلوم
لكن لو سألتي نفسك ياعزيزتي ايش اللي خلا هالفرق بينك وبينهم ايش السبب علشان تعالجينه
السبب : أنك كبرتي على الدنيا وأبوك وأمك صاروا كبار وأكيد ماراح كانت رعايتهم لك مثل رعاية أخوانك
والسبب الثاني ان ابوك توفى وأنت بعمر صغير وماعندك من يقوم على رعايتك
طيب مين له يد في انك تجين من الجيل الاول في الاسره وتحظين بالرعايه والعنايه ولا تجين من الجيل الثاني وتفقدين هالميزات ؟؟؟
محد له أي دخل في هالأمر إذا هذا أمر الله هذا ربي كتبه مو من قبل تجين من قبل يخلق السموات والأرض في لوح محفوظ
طيب السؤال الثاني مين له يد في ان أبوك يموت وأنت لساعك محتاجته ومحتاجه رعايته لك ؟؟؟
محد صح ؟ إذن هذا ربي كاتبه عليه وعليك وربي مقدره
طيب يالغاليه وين الرضى بقضاء الله وقدره ؟
معنى انك ترضى بموت والدك معناته ترضي بكل توابع هذا الموت فقدانك لمن يقوم برعايتك ولمن يحن عليك وووو كل شي فقدتيه في حياتك مع فقدان أبوك
معني أنك ترضين بقدرك أنك كنت ابنه صغيره ( من الجيل الثاني ) اللي لسع مالحق يتهنى باهتمام ورعاية والديه معناته ترضين بكل مايتبع مركزك هذا في الاسره من ابتلاءات
إذا ياعزيزتي هذا الشعور بحد ذاته هو تسخط اسمحيلي يمكن الواحد ماينتبه لنفسه الا اذا احد نبهه ليش لانك قاعده تعترضي على شي ربي وحده قدره لك
وغير التسخط هذا سوء ظن بالله أنتبهي
ايش اللي يخلي الإنسان يسيء ظنه بالله لما يحسب الأمور بحسبة البشر القاصره اللي ماتشوف لبعيد !
أنت حسبتيها بموازين البشر بس ( أبوي مات وأمي مريضه , ماجيت وأبوي وأمي بعز شبابهم == لذلك أنا ضايعه حقوقي مهانه ماعندي سند ماني زي أخواتي وأخواني الخ الخ)
أما حسبة المؤمن بقضاء الله وقدره المحسن الظن بالله ( ربي قدر اني ما أكون زي غيري وأعيش حياة طبيعيه تحت ظل أبوي وأمي == إذن هذا ابتلاء راح أصبر عليه علشان انا متأكده انو ربي ما أخذ مني هالجوانب الا ليعطيني أعظم منها == وأنا ماكنت زي غيري في جوانب الا ان ربي بيعطيني في جوانب اخرى افضل واكثر منهم سواءا بالدنيا او بالاخره )
كذا لازم يكون ظنك ما اخذ الا ليتفضل انبهيييييييي تقيسي بمقاييس البشر وتسمعي لوسوسة الشيطان اللي يحاول يحزنك على نفسك ويخليك تنعمي عن السبب الحقيقي لمشكلتك
فعلا والله الرضا عن الله وعن اقداره ينور بصيرتك وتخليك تحطي يدك على الجرح صح ويقدرك تعالجينه صح
مو تتوهي في وساوس الشيطان ويحسسك ان المشكله من الاساس في شي لا يمكن بيدك او بيد اي بشر تغييره
لأن مشكلتك تكمن في معاملة اخوانك واخواتك السيئه ولو كانوا طيبين وبالعكس عطوفين عليك بزياده لانك مالك سند غيرهم وضروفك أسواء منهم كان حمدتي ربي ان عوضك باخوانك واخواتك عن ابوك وما التفتي الى مركز بالأسره الا بالعكس راح تفرحي انو اخوانك واخواتكك اكبر منك وهما المسؤولين عنك مو انت الكبيره المسؤوله عنهم وتشيلين هم رعايتهم صح ولا لا ؟
اذا السبب اللي يخليك تنظرين لموتت ابوك ولمركز في الاسره بهذي النظره او بذيك النظره هو تعامل اخوانك واخواتك
فلا تخلي الابتلاء اللي ربي ابتلاك به في اخوانك واخواتك تسخطين على اقدار الله كلها من ولادتك ليومك هذا !
قد يكون هذا هو السبب الوحيد اللي مخلي حياتك تعيسه
لا تنسي في الحديث قول الرسول ( من رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط )
ابحثي يعني ايش لما ربي يرضى عليك ويعني ايش لما ربي يسخط عليك ايش الاثار المترتبه على ذلك في حياتك او اخرتك
ابحثي واتعلمي ما أجمل العلم اللي يوصلك للايمان الحقيقي ويكون بإذن الله طريق تسلكين به إلى الجنه
واتمنى ماتفهمين كلامي انه تصديق لكلام اخوك أبدا
أخوك ماشاف الا الاقدار اللي كتبت عليك ( بدون وظيفه او زواج ) وحكم انه ربي ساخط عليك وهذا مايحق لاي احد
لكن انا قرات عنك تصرف ونبهتك انه اعتراض وتسخط على اقدار الله يعني نصيحه على تصرف صدر منك مو على اقدارك
فيه حديث تذكرته على سالفة حسن الظن
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال لا بأس طهور إن شاء الله فقال له لا بأس طهور إن شاء الله قال قلت طهور كلا بل هي حمى تفور أو تثور على شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم إذا
وفي بعض الروايات فيها زياده فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما إذا أبيت فهي كما تقول قضاء الله كائن ، فما أمسى من الغد إلا ميتا "
فالشيخ الكبير هذا حسب المسأله بحساب البشر يعني ( شايب + حمى شديده = الموت فقط )
اما لما قاله الرسول صل الله عليه وسلم لا بأس طهور يعني ان هذه الحمى تطهره من الذنوب
(سواءا مات او مات )
لكن هو حسبها بالمعادله الاولى بس ونسي نصيبه من المغفره والجزاء من عند الله
خليني ارسل الرد قبل مايطير واكمل في الرد الثاني إن شاء الله
مايا383
•
الله يعطيك ماتتمنين بس اشوف انك غلطانه من ناحيه الزواج ممكن تاخذين واحد يرفع بك في الدنيا باذن الله ويكون هو العزوه والسند والامان اللي تدورين عليه ومو معناته انك تزوجتي راح تنحكرين في البيت فكري وافتحي مجال للتفكير من ناحيه الزواج واحتمال يكون فاتحه خير عليك واسال الله انه يمتعك بالزوج والوظيفه اللي تتمنين ياقلبي
الصفحة الأخيرة
وبماأن الفرصه امامك واعني الزواج فهي قد تكون خير لك من الوظيفه لا تجلسين تتنتظرين الوظيفه
فاحصلي على الزواج وقد تحصلي على الوظيفه فالزواج قد تخسرينيه لكن الوظيفه قد تأتي بأي وقت بدون شرط
بإذن الله
اكثري الاستغفار وقيام الليل ولا تلتتفي لوساوس الشيطان حول نوايا اخوتك فوضي أمرك لله القوي العزيز
وألحي بالدعاء من الله ان يوفقك وان يسخرهم لك