ملكة الووورد
ملكة الووورد
الله لا يكتب ها لشي علي. بس بحط نفسي بالصورة لو لو صار الله لا يقووووله اجلس أفضل معززة مكرمهههه في بيت لي ولعياللي ويصرف عليهمممم وعليا حتى لو كنت موظفهههه ولا ابيه يطب علي أبدا ولا له اي حق عندي
الله لا يكتب ها لشي علي. بس بحط نفسي بالصورة لو لو صار الله لا يقووووله اجلس أفضل معززة...
الله لايكتب عليك ولاعلينا وححده تخرب حياتنا وتقاسمنا ازواجنا
وبعدين ماقصرتي بردك وفرتي للي تخرب حياتك السعاده
ليه السلبيه
ليه ماتفكرون تدافعون عن حقكم
وتنكدون على اللي بنت سعادتها على خراب حياتكم
حبوا نفسكم وخذوا حقكم
هذا اللي خلى الرجاجييل يفردون عضلاتهم
ويدورون نزواتهم
so0oso0oso0oso0o
so0oso0oso0oso0o
وحده من عيلتنا زوجها تزوج عليها وطلبت الطلاق وفعلا طلقها .. وماعندها اطفال بعد زواج زوجها بشهرين جا لاهلها وقال ابي ارجع حرمتي قالت له تبيني طلقها وحاول فيها رااافضه وفعلا طلق عروسته ورجع لزوجته .. احس بعض الرجال بس يبون يجربون
وحده من عيلتنا زوجها تزوج عليها وطلبت الطلاق وفعلا طلقها .. وماعندها اطفال بعد زواج زوجها بشهرين...
بس يابنات العروس الجديده وش ذنبها بعد
صارت ضحيه لنزوات الرجال
والزوجه الاولى انحرق قلبها
حسبي الله ونعم الوكيل وكفى
طيف هاجسي
طيف هاجسي
المطلقه بدون اطفال واهلها مايتقبلوها وكيف بالاطفال طبعا مايتقبلون وحتى اذا كانت بنت وزير مايتقبلون المطلقه ارحموا اطفالكم حكموا العقل والمنطق دعوا الاطفال بينك وبينه والحرمه الي تقول ليش اضحي وهو اناني ويلعب طيب الحرمه مابتضحي والزوج مابضحي طيب كيف الاطفال بيتهون اتقوا الله اجلسي بيتك معززه مكرمه هذا حلال
المطلقه بدون اطفال واهلها مايتقبلوها وكيف بالاطفال طبعا مايتقبلون وحتى اذا كانت بنت وزير...
لا معليشش تكلمي عن البيئه اللي سمعتي عنها أو أنتي فيها تطلقو المجتمع ماقبلهم ولاأهلهم هذي فصيله منحطه أنا خلعته وأختي تطلقت وتزوجت وعايشين في بيت ابونا معززيين مكررمين ماعندنا وقت ناخذ فضلة غيرنا

حتى لو بعيال الاثنين يتحملون التضحيه أنا عمتي تطلقت وربة عيالها احسن تربيه اللي أمام مسجد واللي دكتور أسنان واللي بمتختبر الدم الطلاق ماأثر بعيالها

الا اذا أنتم تضربون بعيالكم وتشتتونهم شي ثاني فرق بين الثراء والثريا

عااالم يستعبدون الرجال اللهم ياكافي
بنت المسك
بنت المسك
وين الدليل الله يرضى عليك حبيبتي الاصل زوجه واحده واللي يبي يعدد يعدد على مطلقات وارامل وبشرط العددددددددل شلون قلبتي الايه انتي شلون يصير الاصل التعدد مع ان الله خلق ادم وحواء واحده ولم يخلق له حوائين راجعي معلوماتك
وين الدليل الله يرضى عليك حبيبتي الاصل زوجه واحده واللي يبي يعدد يعدد على مطلقات وارامل وبشرط...
سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة فأجاب : " الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجن والإحسان إليهن ، وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ، ويكثر من يعبد الله وحده . ويدل على ذلك قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) النساء/3 ، ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) الأحزاب/21 ، وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة : أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر : أما أنا فأصلي ولا أنام ، وقال آخر : أما أنا فأصوم ولا أفطر وقال آخر : أما أنا فلا أتزوج النساء ، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد " . مجلة البلاغ العدد 1015 ، فتاوى علماء البلد الحرام ص 386 .


أما قولك أن الله خلق لآدم حواء واحدة فليس بحجة لأن التعدد في شريعة محمد عليه الصلاة والسلام وليس في شريعة آدم
..دانة الدنيا..
عم زوجي تزوج على زوجته وما طلبت طلاق ولا شي
جالسة في بيتها تربي عيالها
عيالها مو صغار عندها متزوجين وعندها للآن في المدارس
وما طلبت الطلاق ولا شي زعلت شوية وخلاص

وعمي أخو أبوي تزوج على زوجته لأن دوامها متعب جدا
ودائما مش موجودة في البيت وأحيانا يتصلون فيها بنص الليل
وهي نايمة تروح لهم حالات طارئة لأنها طبيبة
وطلبت الطلاق وفعلا طلقها بينهم ولد واحد
مع إن زوجته الأولى أجمل من الثانية بكثير
ومن عائلة معروفة ونسبها عريق
لكنها ما تحملت وتطلقت وللآن ما تزوجت مع إن هالسالفة صار لها 15 سنة تقريبا
ولدها بيدخل الجامعة قريب وهي ما تزوجت
بس ما أعرف ندمت أو لاء

بنت خالة زوجي صغيرة وعيالها صغار وتزوج عليها زوجها
ما طلبت الطلاق ولا شي جالسة في بيتها وتمت تبكي فترة والآن صارت أحسن
لكن ما أدري إذا زوجها يعدل بينها وبين ضرتها
بس حياتها دائما في مشاكل مع زوجها بسبب ضرتها
لأن قبل لا يتزوجها كانت على علاقة معاه سنين طويلة وهو متزوج وضرتها مطلقة
وزوجته كذا مرة تمسكه في الجوال معاها هي نفسها
ومع ذلك ما تاب عنها مع إنها كبيرة في الأربعين ومو حلوة وفي الأخير تزوجها
ما أدري وش خلاه ياخذها وزوجته أصغر منها لكن هي لعبت بعقله
بعضهم يقولون مسحور لكن ما أدري وش الصح بالضبط
لكن الخلاصة زوجته في بيتها وما طلبت الطلاق