so0oso0oso0oso0o
so0oso0oso0oso0o
سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة فأجاب : " الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجن والإحسان إليهن ، وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة ، ويكثر من يعبد الله وحده . ويدل على ذلك قوله تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ) النساء/3 ، ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة وقد قال الله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) الأحزاب/21 ، وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة : أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر : أما أنا فأصلي ولا أنام ، وقال آخر : أما أنا فأصوم ولا أفطر وقال آخر : أما أنا فلا أتزوج النساء ، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد " . مجلة البلاغ العدد 1015 ، فتاوى علماء البلد الحرام ص 386 . أما قولك أن الله خلق لآدم حواء واحدة فليس بحجة لأن التعدد في شريعة محمد عليه الصلاة والسلام وليس في شريعة آدم
سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة فأجاب : " الأصل في ذلك شرعية...
ياحبيبتي الرسول صلى الله عليه وسلم
كل زوجه كانت عن طريق الوحي مو كذا وبس
وبالنسبه لقول بن باز لقيت اقوال مختلفه ؟؟؟؟
وبالنسبه للدليل من القرءان ف الواضح ان الزواج يكون من واحده ولكن اذا خفتم ان تظلمون اليتامى ف انكحوا وبشرط العدل
ماقال الله عزوجل من يبي يجدد حياته يتزوج لان الاصل في الزواج التعدد
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتزوج على خديجه في حياتها

بختصارلكل زوجه ماقصرت في حق زوجها ابدا
الله يخليه لها ويجعلهم قرة عين لبعض
so0oso0oso0oso0o
so0oso0oso0oso0o
من جد سبحاااااااااااااااااان الخالق
يعني بيطبقون السنه في التعدد
وبعضهم استغفر الله العظيم حتى الصلاة مايحافظ عليها ؟؟
وش هالمنطق؟؟؟
بنت زايد!
بنت زايد!
ماعليش هالموضوع فتح أبواب للروابض .. الله حلله وقال مثنى وثلاث ولا حدد
ارمل ولا حدد مطلقه .. واللي فارده عضلاتها تنكد وما تنكد ترين ع النيه يرزق الله
واذا أنتي ماتبين تتطلقين فلا ترضينها على غيرك .. سوا أولا أو ثانيه واتقو الله
والله ان كلامك هذا محسوب عليكم يوم القيامه ولا تجلسون تحللون وتحرمون
ووالزواج قسمه ونصيب اللي كتبك نصيب للزوجك يكتب نصيب غيرك

وعاد اذا بتعترضون ع الله هذا أمر اخر ... ولو ان الزواج من ثانيه ما يصير لما حلله العلماء أفضل
مني ومنكم .. الشي الثاني الحين كل اللي هنا اذا تزوج عليها زوجها قالت عاشقته وكان يخونني
معها واللي تقول نزوه واللي تقول أنا كنت وكنت وهي سحرته .. يعني سبحان الله مامنا خطأ
ولا منا قصور .. ياحطب جهنم اتقين الله ولا تظلمون انفسكم ولا تعترضون ع ما حلله الله .. اصبرو واحتسبو .. أفضل من التنكيد يما حريم تطلقو من أسباب تافهه مو من زواج ويما حريم جالسات مع خمارين وسكارين ونكارين ومبسوطه واللي زوجها يخونها وساكته وعايشه معاه الله أكبر
الله أكبر اذا تزوج حرقتو الأخضر واليابس .، اعوذ بالله يااوادم والله ما يروح ضحيه غير هالابناء
والا أنتي بتعيشين مع غيره وتنسينه وهو بيعيش مع غيرك ويعيش والله ما مظلوم غير الأبناء
ولا تزوج يعله في حريقه بس بيتي وعيالي ما راح اتركهم ولا راح احمل اوزار غيري ..
بعيش به وبدونه
غلاه بعيوني
غلاه بعيوني
والله يااختي احيانا الرجال يكون عله وزواجه نعمه يعني بالعربي يخف الضغط عليك واحيانا زواجه نقمه يتغير عليك الرجال ويشيل نفسه من البيت وهالشي مااحد يدري عنه الا بعد فتره من الزواج عموما انا افكر اذا لك اولاد وبيت مستغل ومصروف الحمدلله اما غيره فيه نظر
والله يااختي احيانا الرجال يكون عله وزواجه نعمه يعني بالعربي يخف الضغط عليك واحيانا زواجه...
حدث عند عيني له اكثر من 12 سنه زوجه مافي اجمل ولا افضل منهاسافر زوجها لدوله ما واحضر زوجته ثانيه من يومها وزوجته الاولى ماتبيه بس ساكنه في بيته واولادها عندها ويصرف عليها بس مايقبل عليها والا الان كل طرف بناحيه بس ماراح فيها الا العيال وهي معللللللقه
سمو العزيزه
سمو العزيزه
ططططططيب ليش المرأه هي اللي تضحي ليشششش ليششش هو مايضحي ليشششش هم عيالها لحالها ؟؟ هم مب من دمه ولحمه ؟؟ اذا هو يحب عياله لازم يحسسن معاملة امهم حتى لو يبغى يتزوج ثانيه وثالثه بكيفه خل يتزوج المهم يحسسن معامله الام مهما كان غثاها .. لازم يضحي عشان عياااااااااااله بعد اما الام تتحمل ككككككككل شي عشان حياتها ملك لعيالها لا والله مأ أأيد هالكلام ابدا الاولاد مسؤووليه امهم وابوهم ولازم ثنينهم يضحووون مب طرف يضحي وطرف ينبسسط !!!
ططططططيب ليش المرأه هي اللي تضحي ليشششش ليششش هو مايضحي ليشششش هم عيالها لحالها ؟؟ هم مب من...
صادقه يعني الرجال لما يتزوج ويعيش حياته ويمبسط قلتوو شرع الله ومن حقه اوكي امنا بالله لكن هل هالزوج لما فكر يخطب ويتزوج فكر فعياله ؟؟؟؟ والا جاب خبرهم اغلب الرجال لاحط فراسه العرس مافكر الا بنفسه ماهمه لاعيال ولابيت ولا تضحيات والحرمه المسكينه لا لازم تصبر لازم تضحي لازم تدفن نفسها حتى لو تطلق تعيش لعيالها وماتتزوج طيب مو هالعيال عياله هو بعد والا خلفهم ونساهم العيال بيكبرون وكل واحد بشوف حياته والام مسكينه بيطق راسها الشيب وتجيها الامراض ودموعها تعبي المخده تالي الليل ومحد فكر فيها لا زوج ولا عيال ومع الاسف فهالزمن حتى بعض العيال صاروووا انانيين اعرف وحده من الجماعه زوجها توفى وعيالها كانووو صغار رفضت الزواج عشان تربيهم صرفت دم قلبها عليهمم ولما كبرا تفرعنوووو عليها لو تنطق بكلمه والا تنصحهم قالوو اه بس لو ابونا عايش ماكان هذا حالنا رغم كل حاجه سوتها عشانهم حتى الزواج حرمت نفسها منهم رغم انها كانت صغيره لكن وش لقت من عيالها غير التجريح والله سبحانه ذكرها فالقران ان اموالكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم يعني زبدة كلامي مو كل ماصار شي قلتووو الحرمه تتحمل الظيم والظلايم عشان عيالها اوكي عيالي حبايبي على عيني وراسي لكن ظروف الدنيا ماراح تخليني اموت بقهري وابوهم مستانس بس ماراح اكون انانيه بدور الحل اللي يخليهم مايحتاجون حد وتكون التربيه مشتركه بيني وبين ابوهم لحد مايكبرون يعني وحده بوحده هو بيعيش حياته انا بعيش حياتي مو شرط اني اتزوج لا اقصد بشكل عام ....