Yasmeen 7
•
كل الناس الىي تشوفينها في نعمة ترا عندها هم او كرب او مرض انت ما عندك الدنيا ماتكمل لأحد انت تشوفين الظاهر ماتدرين الناس المصايب اللي عندها وترا في ناس تشوفك لنفس النظرة تشوف عندك زوج وهم ما عندهم عندك عيال وهم ما عندهم كل انسان عنده نقص الحياة مو كاملة وطبيعي يصيبك يأس العلاقة مع الله مو بمقابل احنا بحاجته ولو ما استجاب لنا في خيرة او في خلل لازم نراجع انفسنا
انجوي
•
قبل شوي قرات كلام مقتبس من صيد الخاطر عن الدعاء وتذكرت جزئية كلامك عن الدعاء
قلت بانقله لعله أحد يسفتيد ويتنور 💗
يبين إيمان المؤمن عند الابتلاء ، فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثراً للإجابة ، ولا يتغير أمله ورجاؤه ولو قويت أسباب اليأس ، لعلمه أن الحق أعلم بالمصالح ، أو لأن المراد منه الصبر أو الإيمان ، فإنه لم يحكم عليه بذلك إلا وهو يريد من القلب التسليم لينظر كيف صبره ، أو يريد كثرة اللجأ والدعاء ، فأما من يريد تعجيل الإجابة ويتذمر إن لم تتعجل فذاك ضعيف الإيمان ، يرى أن له حقاً في الإجابة ، وكأنه يتقاضى أجرة عمله ، أما سمعت قصة يعقوب عليه السلام ، بقي ثمانين سنة في البلاء ورجاؤه لا يتغير ، فلما ضم إلى فقد يوسف فقد بنيامين لم يتغير أمله ، وقال : (عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتيني بهمْ جَميعاً) ، وقد كشف هذا المعنى قوله تعالى : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) ، ومعلوم أن هذا لا يصدر من الرسول والمؤمنين إلا بعد طول البلاء وقرب اليأس من الفرج ، ومن هذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل ، قيل له : وما يستعجل ؟ قال : يقول : دعوت فلم يستجب لي) ، فإياك أن تستطيل زمان البلاء ، وتضجر من كثرة الدعاء ، فإنك مبتلى بالبلاء ، مُتَعَبَّد بالصبر والدعاء ، ولا تيأس من روح الله ، وإن طال البلاء" انتهى ."صيد الخاطر" (ص/168
قلت بانقله لعله أحد يسفتيد ويتنور 💗
يبين إيمان المؤمن عند الابتلاء ، فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثراً للإجابة ، ولا يتغير أمله ورجاؤه ولو قويت أسباب اليأس ، لعلمه أن الحق أعلم بالمصالح ، أو لأن المراد منه الصبر أو الإيمان ، فإنه لم يحكم عليه بذلك إلا وهو يريد من القلب التسليم لينظر كيف صبره ، أو يريد كثرة اللجأ والدعاء ، فأما من يريد تعجيل الإجابة ويتذمر إن لم تتعجل فذاك ضعيف الإيمان ، يرى أن له حقاً في الإجابة ، وكأنه يتقاضى أجرة عمله ، أما سمعت قصة يعقوب عليه السلام ، بقي ثمانين سنة في البلاء ورجاؤه لا يتغير ، فلما ضم إلى فقد يوسف فقد بنيامين لم يتغير أمله ، وقال : (عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتيني بهمْ جَميعاً) ، وقد كشف هذا المعنى قوله تعالى : (أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) ، ومعلوم أن هذا لا يصدر من الرسول والمؤمنين إلا بعد طول البلاء وقرب اليأس من الفرج ، ومن هذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل ، قيل له : وما يستعجل ؟ قال : يقول : دعوت فلم يستجب لي) ، فإياك أن تستطيل زمان البلاء ، وتضجر من كثرة الدعاء ، فإنك مبتلى بالبلاء ، مُتَعَبَّد بالصبر والدعاء ، ولا تيأس من روح الله ، وإن طال البلاء" انتهى ."صيد الخاطر" (ص/168
انتبهي تدخلي فئة اللي يعبد الله على شرط
انا كان ودي بشي شاغل بالي سنة كاملة و ربي رزقني بالعمرة و فرحت طول العمرة و انا ادعي بهالشي و اترجى يوم رجعت ما تحقق اللي بغيته لا و حرمت منه و جتني مشاكل كبيرة بحياتي لكن الحمد لله على ارادة الله اكيد انه ارحم بي من نفسي و هو الكريم يا اختي كم نعمة بحياتك عطاك اياها من غير سؤال و من غير طلب اقل شي نعمة البصر و انت تكتبين هالموضوع و إذا ما تحقق في خير انت مو شايفته و شر انزاح ما فكرتي فيه الله يطيب خاطرك
انا كان ودي بشي شاغل بالي سنة كاملة و ربي رزقني بالعمرة و فرحت طول العمرة و انا ادعي بهالشي و اترجى يوم رجعت ما تحقق اللي بغيته لا و حرمت منه و جتني مشاكل كبيرة بحياتي لكن الحمد لله على ارادة الله اكيد انه ارحم بي من نفسي و هو الكريم يا اختي كم نعمة بحياتك عطاك اياها من غير سؤال و من غير طلب اقل شي نعمة البصر و انت تكتبين هالموضوع و إذا ما تحقق في خير انت مو شايفته و شر انزاح ما فكرتي فيه الله يطيب خاطرك
الصفحة الأخيرة