ماعليك من كلام هالمريضات الي يحثونك على معصية اوامر رسول الله
النبي عليه الصلاة والسلام وصى على سابع جار.
ايا كانت ديانته او تفكيره وصانا نحسن له ونتواصل معه
وترى الاجر عظيم عظيم.

انتي ليش تسألي اللي بالمنتدى واحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام وااااضحه
اولا اوصانا بالجااار والكل عارف هالشي
وايضا كان له جار يهودي ونعرف هالقصة تمام لما راح يزوره عندما انقطع اذاه عنه ..
المهم مالك بالطويله..
اللي تقول مستحيل ياكلوا من بيتك ههههههههههههه احنا جاورنا شيعه وعشنا معهم واكلوا وشربوا في بيوتنا وعزمناهم وعزمونا وجيرتهم عشرات السنين ما نسيناهم ولا نسوينا ..
ليش تكبروا المسائل انا ماني عارفه؟؟
مذهبهم لهم ومذهبنا لنا هذا ربي اللي يحاسب عليه مو احنا
متى بس نفكر بعقل ..استغفر الله العظيم

مدري


بس اتجنبيها شدراج فيها


انا يم بيت خالتي شيعية من اصولها بحرينية كل اسبوع يتعازمون بيت حد لكن مرة خالتي نقاشتها عشان تختدى بس باسلوب راقي وطلعت شيعية متعصبة جداا مارضت ابدا انها تناقش خالتي بهالموضوع لكن تعاملها زين مع جيرانها والناس لانهم قلة في بلدنا مش كثير عددهم نفس عراق وبحرين

بسم الله الرحمن الرحيم


جار شيعي . . . هل يجوز زيارته في بيته أو قبول دعوته إلى بيته أو إلى أي مكان آخر ؟؟ و هل يجوز أن ندعوه في المناسبات و غيرها ؟؟؟
و شكراً

الجواب :

روى أبو بكر الخلاّل في كتاب " السنة " عن يوسف بن موسى أن أبا عبد الله سُئل - وأخبرني علي بن عبد الصمد - قال : سألت أحمد بن حنبل عن جارٍ لنا رافضيّ يُسَلِّمُ عَلَيّ أرُدّ عليه ؟ قال : لا .

وروى أيضا عن إسماعيل بن إسحاق الثقفي النيسابوري أن أبا عبد الله سُئل عن رجل له جار رافضي يُسَلِّم عليه . قال : لا ، وإذا سَلّم عليه لا يَرُدّ عليه

فإذا كان السلف يَمنعون من السلام عليه ومِن رَدّ السلام ، فكيف بِدعوته ؟

مع أن أهل العلم يُجيزون ردّ السلام على اليهودي أو النصراني إذا سلَّم ، وأما الرافضي الطاعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم السابّ لأصحابه ، فهذا لا يُردّ عليه ولا كرامة .