Haja06 :

السلام عليكم جواب السؤال الثالث: الفرق بين تجري من تحتها الانهار, وبين تجري من تحتهم الانهار. حسب السياق لانه في سورة البقرة السياق يتكلم عن الجنة (كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبل) لذا قال تجري من تحتها. فالضمير عائد الى الجنة. اما في الكهف فالسياق في اهل الجنة (يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا) فهو يتكلم عن بعض ما اعد لهم من نعيم من اساور, وثياب, وانهم متكئون على الارائك) لهذا قال تجري من تحتهم الانهار. فالضمير عائد على اصحاب الجنة. وليس في الامر اي تعارض فالانهار تجري من تحت الجنات ومن تحت اهلها في نفس الوقت ولكن السياق هو الذي يحدد استخدام الضمير. جزاك الله خيرا غاليتي وجعلنا جميعا من اصحاب اهل الجنات التي تجري من تحتها الانهار.

السلام عليكم جواب السؤال الثالث: الفرق بين تجري من تحتها الانهار, وبين تجري من تحتهم...

المحامية نون :

جواب السؤال الاول : الذي يبدو والله أعلم أن المطهّرون هم الملائكة لأنه لم ترد في القرآن كلمة المطهرين لغير الملائكة، والمُطهّر اسم مفعول وهي تعني مُطهّر من قِبَل الله تعالى. بالنسبة للمسلمين يقال لهم متطهرين أو مطّهّرين كما في قوله تعالى: (اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) البقرة) و(وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108)) ومتطهرين أو مطّهّرين هي بفعل أنفسهم أي هم يطهرون أنفسهم.

جواب السؤال الاول : الذي يبدو والله أعلم أن المطهّرون هم الملائكة لأنه لم ترد في القرآن كلمة...