السلام عليكم و رحمة الله
لرفع الملف.
السلام عليكم و رحمة الله
لرفع الملف.
المنشية (خربة المنشية)
المسافة من طولكرم (بالكيلومترات):12,5
متوسط الارتفاع (بالأمتار ): 25
ملكية الأرض واستخدامها في 1944\ 1945 (بالدونمات):
الملكية: الاستخدام:
عربية: 12520 مزروعة: 16333
يهودية: 3835 (% من المجموع ) (97)
مشاع:415 مبنية: غير متاح
ـــــــــــــــ
المجموع: 16770
عدد السكان:1944\ 1945 : 260
المنشية قبل سنة 1948
كانت المنشية تنهض على تل قليل الارتفاع متدرج الانحدار وسط سهل فسيح وكانت تقع قريبا من الحدود الإدارية بين قضائي طولكرم وحيفا, وتبعد 3كلم الى الشرق من الطريق العام الساحلي, الذي كانت طريق فرعية تربطها به وكانت طريق مماثلة أخرى تربطها بالقرى المجاورة. وكانت المنشية مبنية على شكل مستطيل وقد بني بعض منازلها في موازاة الطريق المؤدية الى قرية قاقون جنوبا. وكان سكان القرية ينسبون أصلهم الى قرية عبسان من قرى قضاء غزة وكانوا يتزودون مياه الشرب والري من آبار عدة تقع في جوار الموقع. وكانت الحبوب أهم محاصيلهم الزراعية, فضلا عن البطيخ وسواه من الثمار في 1944\ 1945, كان دونم واحد فقط مخصصا للحمضيات والموز و12485 دونما للحبوب و12 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكانت الغابات تنتشر غربي القرية وجنوبيها.
احتلالها تهجير سكانها
منذ 13 نيسان \ ابريل كتب قائد الهاغاناه يسرائيل غاليلي الى الصندوق القومي اليهودي يقول انه لمن (المهم للأمن) أن تقام مستعمرات يهودية في مواقع عدة من الأراضي التي تحتلها الهاغاناه بما في ذلك المنشية.
في 15 نيسان \ ابريل 1948 أو نحو هذا التاريخ غادر سكان المنشية قريتهم وتوجهوا الى الشرق بحسب ما روى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس. وقد أجرى موريس في سنة 1985 مقابلة مع ضباط استخبارات الهاغاناه المحلي الذي كان في ذلك الحين والذي زعم انه كان رجا سكان القرية البقاء في قريتهم وقبول حماية الهاغاناه. وكان السكان توصلوا عند مغارتهم القرية الى اتفاق مع ممثلي الهاغاناه على أن تحافظ المستعمرات اليهودية القائمة في المنطقة على ممتلكاتهم وان تسمح لهم بالعودة الى منازلهم بعد الحرب. لكن مع نهاية الشهر بحسب ما يلاحظ موريس كانت وحدات الهاغاناه تعمل على تدمير منازلهم تدميرا منظما وذلك بمؤازرة المستعمرات اليهودية في المنطقة. وكانت القيادة العامة للهاغاناه قررت سابقا وجوب جعل المنطقة الممتدة بين تل أبيب ومستعمرة حديرا الساحلية (جنوبي حيفا) خالية من العرب بحلول 15 أيار \ مايو.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية:
كانت مستعمرة عين هحوريش التي أسست سنة 1932 ومستعمرة غفعت حاييم التي أسست في سنة 1932 قد أقيمتا على ما كان يعد تقليديا من أراضي القرية. كما أسست مستعمرة احيطوف في سنة 1951 على أراضي القرية شرقي موقعها.
القرية اليوم:
يشطر شارع مرصوف حجارة الموقع. وتقع مستعمرة غفعت حاييم على جانبي هذا الشارع وثمة حظيرة كبيرة للبقر عند طرفه الجنوبي. وينبت الصبار عند مدخل القرية, وتستعمل الحجارة المنتزعة من منازل القرية المدمرة حدودا تفصل بين مساكب الزهر ولاسيما تلك الواقعة على جانبي الشارع ويزرع القطن والفستق والأشجار المثمرة في الأراضي المحيطة.
المسافة من طولكرم (بالكيلومترات):12,5
متوسط الارتفاع (بالأمتار ): 25
ملكية الأرض واستخدامها في 1944\ 1945 (بالدونمات):
الملكية: الاستخدام:
عربية: 12520 مزروعة: 16333
يهودية: 3835 (% من المجموع ) (97)
مشاع:415 مبنية: غير متاح
ـــــــــــــــ
المجموع: 16770
عدد السكان:1944\ 1945 : 260
المنشية قبل سنة 1948
كانت المنشية تنهض على تل قليل الارتفاع متدرج الانحدار وسط سهل فسيح وكانت تقع قريبا من الحدود الإدارية بين قضائي طولكرم وحيفا, وتبعد 3كلم الى الشرق من الطريق العام الساحلي, الذي كانت طريق فرعية تربطها به وكانت طريق مماثلة أخرى تربطها بالقرى المجاورة. وكانت المنشية مبنية على شكل مستطيل وقد بني بعض منازلها في موازاة الطريق المؤدية الى قرية قاقون جنوبا. وكان سكان القرية ينسبون أصلهم الى قرية عبسان من قرى قضاء غزة وكانوا يتزودون مياه الشرب والري من آبار عدة تقع في جوار الموقع. وكانت الحبوب أهم محاصيلهم الزراعية, فضلا عن البطيخ وسواه من الثمار في 1944\ 1945, كان دونم واحد فقط مخصصا للحمضيات والموز و12485 دونما للحبوب و12 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكانت الغابات تنتشر غربي القرية وجنوبيها.
احتلالها تهجير سكانها
منذ 13 نيسان \ ابريل كتب قائد الهاغاناه يسرائيل غاليلي الى الصندوق القومي اليهودي يقول انه لمن (المهم للأمن) أن تقام مستعمرات يهودية في مواقع عدة من الأراضي التي تحتلها الهاغاناه بما في ذلك المنشية.
في 15 نيسان \ ابريل 1948 أو نحو هذا التاريخ غادر سكان المنشية قريتهم وتوجهوا الى الشرق بحسب ما روى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس. وقد أجرى موريس في سنة 1985 مقابلة مع ضباط استخبارات الهاغاناه المحلي الذي كان في ذلك الحين والذي زعم انه كان رجا سكان القرية البقاء في قريتهم وقبول حماية الهاغاناه. وكان السكان توصلوا عند مغارتهم القرية الى اتفاق مع ممثلي الهاغاناه على أن تحافظ المستعمرات اليهودية القائمة في المنطقة على ممتلكاتهم وان تسمح لهم بالعودة الى منازلهم بعد الحرب. لكن مع نهاية الشهر بحسب ما يلاحظ موريس كانت وحدات الهاغاناه تعمل على تدمير منازلهم تدميرا منظما وذلك بمؤازرة المستعمرات اليهودية في المنطقة. وكانت القيادة العامة للهاغاناه قررت سابقا وجوب جعل المنطقة الممتدة بين تل أبيب ومستعمرة حديرا الساحلية (جنوبي حيفا) خالية من العرب بحلول 15 أيار \ مايو.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية:
كانت مستعمرة عين هحوريش التي أسست سنة 1932 ومستعمرة غفعت حاييم التي أسست في سنة 1932 قد أقيمتا على ما كان يعد تقليديا من أراضي القرية. كما أسست مستعمرة احيطوف في سنة 1951 على أراضي القرية شرقي موقعها.
القرية اليوم:
يشطر شارع مرصوف حجارة الموقع. وتقع مستعمرة غفعت حاييم على جانبي هذا الشارع وثمة حظيرة كبيرة للبقر عند طرفه الجنوبي. وينبت الصبار عند مدخل القرية, وتستعمل الحجارة المنتزعة من منازل القرية المدمرة حدودا تفصل بين مساكب الزهر ولاسيما تلك الواقعة على جانبي الشارع ويزرع القطن والفستق والأشجار المثمرة في الأراضي المحيطة.
المنشية (خربة المنشية) المسافة من طولكرم (بالكيلومترات):12,5 متوسط الارتفاع (بالأمتار ): 25 ملكية الأرض واستخدامها في 1944\ 1945 (بالدونمات): الملكية: الاستخدام: عربية: 12520 مزروعة: 16333 يهودية: 3835 (% من المجموع ) (97) مشاع:415 مبنية: غير متاح ـــــــــــــــ المجموع: 16770 عدد السكان:1944\ 1945 : 260 المنشية قبل سنة 1948 كانت المنشية تنهض على تل قليل الارتفاع متدرج الانحدار وسط سهل فسيح وكانت تقع قريبا من الحدود الإدارية بين قضائي طولكرم وحيفا, وتبعد 3كلم الى الشرق من الطريق العام الساحلي, الذي كانت طريق فرعية تربطها به وكانت طريق مماثلة أخرى تربطها بالقرى المجاورة. وكانت المنشية مبنية على شكل مستطيل وقد بني بعض منازلها في موازاة الطريق المؤدية الى قرية قاقون جنوبا. وكان سكان القرية ينسبون أصلهم الى قرية عبسان من قرى قضاء غزة وكانوا يتزودون مياه الشرب والري من آبار عدة تقع في جوار الموقع. وكانت الحبوب أهم محاصيلهم الزراعية, فضلا عن البطيخ وسواه من الثمار في 1944\ 1945, كان دونم واحد فقط مخصصا للحمضيات والموز و12485 دونما للحبوب و12 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكانت الغابات تنتشر غربي القرية وجنوبيها. احتلالها تهجير سكانها منذ 13 نيسان \ ابريل كتب قائد الهاغاناه يسرائيل غاليلي الى الصندوق القومي اليهودي يقول انه لمن (المهم للأمن) أن تقام مستعمرات يهودية في مواقع عدة من الأراضي التي تحتلها الهاغاناه بما في ذلك المنشية. في 15 نيسان \ ابريل 1948 أو نحو هذا التاريخ غادر سكان المنشية قريتهم وتوجهوا الى الشرق بحسب ما روى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس. وقد أجرى موريس في سنة 1985 مقابلة مع ضباط استخبارات الهاغاناه المحلي الذي كان في ذلك الحين والذي زعم انه كان رجا سكان القرية البقاء في قريتهم وقبول حماية الهاغاناه. وكان السكان توصلوا عند مغارتهم القرية الى اتفاق مع ممثلي الهاغاناه على أن تحافظ المستعمرات اليهودية القائمة في المنطقة على ممتلكاتهم وان تسمح لهم بالعودة الى منازلهم بعد الحرب. لكن مع نهاية الشهر بحسب ما يلاحظ موريس كانت وحدات الهاغاناه تعمل على تدمير منازلهم تدميرا منظما وذلك بمؤازرة المستعمرات اليهودية في المنطقة. وكانت القيادة العامة للهاغاناه قررت سابقا وجوب جعل المنطقة الممتدة بين تل أبيب ومستعمرة حديرا الساحلية (جنوبي حيفا) خالية من العرب بحلول 15 أيار \ مايو. المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية: كانت مستعمرة عين هحوريش التي أسست سنة 1932 ومستعمرة غفعت حاييم التي أسست في سنة 1932 قد أقيمتا على ما كان يعد تقليديا من أراضي القرية. كما أسست مستعمرة احيطوف في سنة 1951 على أراضي القرية شرقي موقعها. القرية اليوم: يشطر شارع مرصوف حجارة الموقع. وتقع مستعمرة غفعت حاييم على جانبي هذا الشارع وثمة حظيرة كبيرة للبقر عند طرفه الجنوبي. وينبت الصبار عند مدخل القرية, وتستعمل الحجارة المنتزعة من منازل القرية المدمرة حدودا تفصل بين مساكب الزهر ولاسيما تلك الواقعة على جانبي الشارع ويزرع القطن والفستق والأشجار المثمرة في الأراضي المحيطة.المنشية (خربة المنشية) المسافة من طولكرم (بالكيلومترات):12,5 متوسط الارتفاع (بالأمتار ):...
وادي الحوارث (الشمالي والجنوبي)
المسافة من طولكرم (بالكيلومترات): 16,5
متوسط الارتفاع (بالأمتار ): 25
ملكية الأرض واستخدامها في 1944 \ 1945 (بالدونمات):
الملكية : الاستخدام:
عربية: 7106 مزروعة: 2652
يهودية:0 (% من المجموع ) 37
مشاع: 0
مبنية: غير متاح
ـــــــــــــــــــــــ
المجموع: 1330
عدد السكان: 1931: 1112 (مدرج تحت وادي الحوارث)
1944\ 1945 : 850 (الشمالي) ، 480 (الجنوبي)
عدد المنازل 1931: 255(مدرج تحت وادي الحوارث)
وادي الحوارث قبل سنة 1948
كان قسما القرية الشمالي والجنوبي يتوسطان سهلا في الجانب الغربي من الطريق العام الساحلي. وقد اعتبر كتاب(إحصاءات القرى 1945 ) هذين القسمين كيانين منفصلين وفي الأصل كانت المنطقة تعرف باسم نهر وادي اسكندرونة ثم غير الاسم بعد أن استوطن بنو حارثة تلك الأنحاء في النصف الثاني من القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. وقد نسب بنو حارثة الى قبيلة بني سبنس التي تنحدر بدورها من بني طيئ وبالتالي من القحطانية تلك القبيلة اليمنية التي تفرقت بطونا مضت الى الحجاز والعراق وفلسطين وسورية في أوائل الفتح الإسلامي. وكان سكان وادي الحوارث عشائر من بني سبنس حتى سنة 1929 كان سكان وادي الحوارث لا يزالون يزرعون أراضي القرية بصفة مستأجرين وفي تلك السنة دخلو معركة متمادية مع الصندوق القومي اليهودي, الذي اشترى الأرض من مالكيها الغائبين والصندوق القومي اليهودي هو الذراع المختصة باستملاك الأراضي وإدارتها في المنظمة الصهيونية العالمية. وهذه الهيئة التي أنشئت في سنة 1901 ولا تزال ناشطة, مسجلة حتى اليوم في نيورك بصفة مؤسسة معفاه من الضرائب.
في سنة 1929 بدا سكان وادي الحوارث يقاومون التدابير التي اتخذها الصندوق القومي اليهودي لطردهم من أراضيهم. وفي تلك السنة قدر عدد من تقديرات تراوحت بين 850 نسمة (استنادا الى دائرة الاستيطان في الوكالة اليهودية) و1000- 1200 نسمة (استناد الى شيخ المفوض السامي البريطاني ), 1500 نسمة استنادا الى شيخ القبيلة. وكانت القبيلة بحسب المفوض السامي تحرث من الأرض ما يتراوح بين 10000 و 15000 دونم وترعى مواشيها في 10000 دونم أخر.
في الثلاثينات من هذا القرن باتت قصتهم رمزا وطنيا لتعبير الفلسطينيين عن مخاوفهم من استيلاء الصهيونيين على الأرض.
والرواية التالية تستند في معظمها الى ادلر, وفي جزء يسير منها الى شتاين.
كانت ارض وادي الحوادث ومساحتها 30000 دونم تقريبا ملكا لأسرة أنطوان بشارة التيان الذي كان يقيم في يافا والظاهر أن التيان كان رهن الأرض أيام العثمانيين لمواطن فرنسي يدعى هنري استراغان وعندما قرر ورقة التيان الثلاثة عشرة أن يبيعوا الأرض ليفوا – فيما يبدو – دين والدهم لاستراغان اتفق ممثل الصندوق القومي اليهودي معهم في تشرين الثاني \ نوفمبر 1928 على شراء الأرض في مزاد علني وقد رعت المحكمة مزادا علنيا عقد في 20 نيسان \ ابريل 1929 . وكان ثمن الأرض في المزاد 41000 جنيه فلسطيني الا أن الثمن الفعلي الذي دفعه الصندوق القومي اليهودي الى الورثة كان يقارب 136000 جنيه مصري أو نحو ثلاثة أضعاف ثمن المزاد. وقد ضمن عقد الصفقة في المحكمة إغفال ذكر أل التيان الذين أرادوا تحاشي الانتقاد العلني ومكن الصندوق القومي اليهودي من الالتفاف على المستأجرين.
ولما أمرت المحكمة في 6 أيلول \ سبتمبر 1930 مستأجري وادي الحوارث بان يغادروا الأرض, رفض هؤلاء وقاوموا الأمر بطرق عدة. وقد لجاوا الى المحاكم مرارا لكن استئنافهم لم يقبل واستنفدت الوسائل القانونية في كانون الأول \ ديسمبر 1932 يوم أصدرت المحكمة العليا حكمها في مصلحة الصندوق القومي اليهودي ضد المستأجرين وفي هذه الأثناء حاول المستأجرين أن يحاولوا بين اليهود وبين إقامة مستعمرة على الأرض التي اشتروها حديثا لكن بحلول سنة 1931 كان اليهود قد غرسوا 43000 غرسة وصفت في محاضر الصندوق القومي اليهودي للسنوات 1928 – 1935 بأنها ( جنود تحمي ارض الوطن) واستعان المستأجرون أيضا بسلطات الانتداب البريطاني التي عرضت عليهم عروضا عدة لتوطينهم في أمكنة أخرى في فلسطين الا أنهم لم يقبلوا تلك العروض ولجاوا بصورة مؤقتة الى بعض القرى الأخرى التي تطوعت لاستضافتهم وعملوا مع الحركة الوطنية. لكن في حزيران \ يونيو 1933 طرد أولئك الذين كانوا في المنطقة التي غرسها الصندوق القومي اليهودي شجرا (والتي تعرف ب(المنطقة مدار التنازع).
وبعد طردهم ( كان الصندوق القومي اليهودي منحهم تعويضا مما كانوا زرعوه من بطيخ وذرة), عادوا فجنوا غلالهم وقد سمح الصندوق القومي اليهودي للمستأجرين الذين وصفهم بعبارة (هؤلاء الأراذل) بان يقوموا بذلك وفي 1944\ 1945 كانوا قد زرعوا 950 دونما حبوبا.
جاء إصرار سكان وادي الحوارث على التمسك بأرضهم نتيجة اقتناعهم بان الأرض أراضهم بفعل إقامتهم فيها منذ 350 عاما. وفي نظرهم كانت ملكية الأرض من قبل مالكين غائبين فكرة مجردة تعني في أحسن الأحوال حق المالك في حصة من الغلال وكان المستأجرون يدركون إن خسارة الأرض تهني تفكك بنيتهم العشائرية وهذا ما حدث فعلا بعيد طردهم قعد تحول نفر منهم الى عمال موسمين و اشتغل نفر منهم ببعض الوظائف الحكومية وانتقل بعضهم الآخر للإقامة في مواضع أخرى الا أن بعضهم الأخر ظل في الجوار يقدر(ادلر كوهين) عدد الذين مكثوا في الجوار بنحو 300 نسمة لكن, إحصاء 1944\ 1954 يوحي بان هذا التقرير اقل من العدد الواقعي. أما السكان الآخرون فانتقلوا للعيش في أماكن أخرى. وقد تمكن الذين كانوا من تشييد ثلاثة وعشرين منزلا حتى سنة 1935 في 1944 \ 1945 كان عدد السكان 1330 نسمة (850 في القسم الشمالي و480 في القسم الجنوبي)وكانوا يزرعون الحبوب في 950 دونما وبحلول سنة 1937, كان السكان الصهيونيين يزرعون نحو 22000 دونم في المنطقة المحيطة بوادي الحوارث.
احتلالها وتهجير سكانها:
بعد أن واجهت وادي الحوارث عملية حرب نفسية كانت الغاية منها حمل السكان على الرحيل, تعرضت لهجوم قامت الهاغاناه به واستنادا الى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس فقد تضافرت آثار الحرب النفسية والعسكرية على دفع السكان الى الرحيل في 15 أيار آذار \ مارس 1948. وقد شنت عملية الهاغاناه بالتنسيق مع عمليات مماثلة شنت في أواخر سنة 1947, وأوائل سنة 1948 بهدف تطهير السهل الساحلي شمالي تل أبيب من سكانه العرب. وفي هذا ما يلقي ظلال الشك على الزعم الوارد في كتابه ( تاريخ الهاغاناه) من أن إخلاء منطقة وادي الحوارث كان من (تنظيم القيادة العربية), وانه كان من أوائل عمليات الإخلاء المدنية في أثناء الحرب.
وقد كيلت الضربة القاضية على القرية في أواخر نيسان \ ابريل و أوائل أيار\ مايو إذا عملت الهاغاناه يؤازرها سكان المستعمرات القائمة في الجوار على تدمير منازل هذه القرية وجارتها بحيث باتت العودة إليها (مستحيلة تماما) و بحسب ما ذكر موريس.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية:
أنشا الصهيونيين مستعمرة كفار هروئي على أراضي القرية في سنة 1934. أما كفار فيتكن فقد بنيت قبل عام من ذلك في سنة 1933 لكن جنوبي الأراضي التابعة لوادي الحوارث وقد بنيت غيئولي تيمان على ما كان يعد من الأراضي القرية في سنة 1947. ويقع كيبوتس معبروت الذي نشئ في سنة 1933 في منطقة قريبة جنوبي غربي القسم الجنوبي من وادي الحوارث كما تقع مستعمرة مخمورت في منطقة قريبة غربي القسم الشمالي من وادي الحوارث لكن الاثنتين ليستا على أراضي القرية.
القرية اليوم :
بقي عائلة واحدة (هي عائلة أبو عيسى الحاجبي ) في وادي الحوارث(الشمالي) بعد سنة 1948 , ولأعضائها عشرة منازل هناك اليوم. وعلى التخوم الجنوبية لهذه المنازل تقع مستعمرة غيئولي تيمان. وفي موقع وادي الحوارث (الجنوبي) سلم أربعة من منازل القرية تقيم في إحداها أسرة إسرائيلية.
المسافة من طولكرم (بالكيلومترات): 16,5
متوسط الارتفاع (بالأمتار ): 25
ملكية الأرض واستخدامها في 1944 \ 1945 (بالدونمات):
الملكية : الاستخدام:
عربية: 7106 مزروعة: 2652
يهودية:0 (% من المجموع ) 37
مشاع: 0
مبنية: غير متاح
ـــــــــــــــــــــــ
المجموع: 1330
عدد السكان: 1931: 1112 (مدرج تحت وادي الحوارث)
1944\ 1945 : 850 (الشمالي) ، 480 (الجنوبي)
عدد المنازل 1931: 255(مدرج تحت وادي الحوارث)
وادي الحوارث قبل سنة 1948
كان قسما القرية الشمالي والجنوبي يتوسطان سهلا في الجانب الغربي من الطريق العام الساحلي. وقد اعتبر كتاب(إحصاءات القرى 1945 ) هذين القسمين كيانين منفصلين وفي الأصل كانت المنطقة تعرف باسم نهر وادي اسكندرونة ثم غير الاسم بعد أن استوطن بنو حارثة تلك الأنحاء في النصف الثاني من القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. وقد نسب بنو حارثة الى قبيلة بني سبنس التي تنحدر بدورها من بني طيئ وبالتالي من القحطانية تلك القبيلة اليمنية التي تفرقت بطونا مضت الى الحجاز والعراق وفلسطين وسورية في أوائل الفتح الإسلامي. وكان سكان وادي الحوارث عشائر من بني سبنس حتى سنة 1929 كان سكان وادي الحوارث لا يزالون يزرعون أراضي القرية بصفة مستأجرين وفي تلك السنة دخلو معركة متمادية مع الصندوق القومي اليهودي, الذي اشترى الأرض من مالكيها الغائبين والصندوق القومي اليهودي هو الذراع المختصة باستملاك الأراضي وإدارتها في المنظمة الصهيونية العالمية. وهذه الهيئة التي أنشئت في سنة 1901 ولا تزال ناشطة, مسجلة حتى اليوم في نيورك بصفة مؤسسة معفاه من الضرائب.
في سنة 1929 بدا سكان وادي الحوارث يقاومون التدابير التي اتخذها الصندوق القومي اليهودي لطردهم من أراضيهم. وفي تلك السنة قدر عدد من تقديرات تراوحت بين 850 نسمة (استنادا الى دائرة الاستيطان في الوكالة اليهودية) و1000- 1200 نسمة (استناد الى شيخ المفوض السامي البريطاني ), 1500 نسمة استنادا الى شيخ القبيلة. وكانت القبيلة بحسب المفوض السامي تحرث من الأرض ما يتراوح بين 10000 و 15000 دونم وترعى مواشيها في 10000 دونم أخر.
في الثلاثينات من هذا القرن باتت قصتهم رمزا وطنيا لتعبير الفلسطينيين عن مخاوفهم من استيلاء الصهيونيين على الأرض.
والرواية التالية تستند في معظمها الى ادلر, وفي جزء يسير منها الى شتاين.
كانت ارض وادي الحوادث ومساحتها 30000 دونم تقريبا ملكا لأسرة أنطوان بشارة التيان الذي كان يقيم في يافا والظاهر أن التيان كان رهن الأرض أيام العثمانيين لمواطن فرنسي يدعى هنري استراغان وعندما قرر ورقة التيان الثلاثة عشرة أن يبيعوا الأرض ليفوا – فيما يبدو – دين والدهم لاستراغان اتفق ممثل الصندوق القومي اليهودي معهم في تشرين الثاني \ نوفمبر 1928 على شراء الأرض في مزاد علني وقد رعت المحكمة مزادا علنيا عقد في 20 نيسان \ ابريل 1929 . وكان ثمن الأرض في المزاد 41000 جنيه فلسطيني الا أن الثمن الفعلي الذي دفعه الصندوق القومي اليهودي الى الورثة كان يقارب 136000 جنيه مصري أو نحو ثلاثة أضعاف ثمن المزاد. وقد ضمن عقد الصفقة في المحكمة إغفال ذكر أل التيان الذين أرادوا تحاشي الانتقاد العلني ومكن الصندوق القومي اليهودي من الالتفاف على المستأجرين.
ولما أمرت المحكمة في 6 أيلول \ سبتمبر 1930 مستأجري وادي الحوارث بان يغادروا الأرض, رفض هؤلاء وقاوموا الأمر بطرق عدة. وقد لجاوا الى المحاكم مرارا لكن استئنافهم لم يقبل واستنفدت الوسائل القانونية في كانون الأول \ ديسمبر 1932 يوم أصدرت المحكمة العليا حكمها في مصلحة الصندوق القومي اليهودي ضد المستأجرين وفي هذه الأثناء حاول المستأجرين أن يحاولوا بين اليهود وبين إقامة مستعمرة على الأرض التي اشتروها حديثا لكن بحلول سنة 1931 كان اليهود قد غرسوا 43000 غرسة وصفت في محاضر الصندوق القومي اليهودي للسنوات 1928 – 1935 بأنها ( جنود تحمي ارض الوطن) واستعان المستأجرون أيضا بسلطات الانتداب البريطاني التي عرضت عليهم عروضا عدة لتوطينهم في أمكنة أخرى في فلسطين الا أنهم لم يقبلوا تلك العروض ولجاوا بصورة مؤقتة الى بعض القرى الأخرى التي تطوعت لاستضافتهم وعملوا مع الحركة الوطنية. لكن في حزيران \ يونيو 1933 طرد أولئك الذين كانوا في المنطقة التي غرسها الصندوق القومي اليهودي شجرا (والتي تعرف ب(المنطقة مدار التنازع).
وبعد طردهم ( كان الصندوق القومي اليهودي منحهم تعويضا مما كانوا زرعوه من بطيخ وذرة), عادوا فجنوا غلالهم وقد سمح الصندوق القومي اليهودي للمستأجرين الذين وصفهم بعبارة (هؤلاء الأراذل) بان يقوموا بذلك وفي 1944\ 1945 كانوا قد زرعوا 950 دونما حبوبا.
جاء إصرار سكان وادي الحوارث على التمسك بأرضهم نتيجة اقتناعهم بان الأرض أراضهم بفعل إقامتهم فيها منذ 350 عاما. وفي نظرهم كانت ملكية الأرض من قبل مالكين غائبين فكرة مجردة تعني في أحسن الأحوال حق المالك في حصة من الغلال وكان المستأجرون يدركون إن خسارة الأرض تهني تفكك بنيتهم العشائرية وهذا ما حدث فعلا بعيد طردهم قعد تحول نفر منهم الى عمال موسمين و اشتغل نفر منهم ببعض الوظائف الحكومية وانتقل بعضهم الآخر للإقامة في مواضع أخرى الا أن بعضهم الأخر ظل في الجوار يقدر(ادلر كوهين) عدد الذين مكثوا في الجوار بنحو 300 نسمة لكن, إحصاء 1944\ 1954 يوحي بان هذا التقرير اقل من العدد الواقعي. أما السكان الآخرون فانتقلوا للعيش في أماكن أخرى. وقد تمكن الذين كانوا من تشييد ثلاثة وعشرين منزلا حتى سنة 1935 في 1944 \ 1945 كان عدد السكان 1330 نسمة (850 في القسم الشمالي و480 في القسم الجنوبي)وكانوا يزرعون الحبوب في 950 دونما وبحلول سنة 1937, كان السكان الصهيونيين يزرعون نحو 22000 دونم في المنطقة المحيطة بوادي الحوارث.
احتلالها وتهجير سكانها:
بعد أن واجهت وادي الحوارث عملية حرب نفسية كانت الغاية منها حمل السكان على الرحيل, تعرضت لهجوم قامت الهاغاناه به واستنادا الى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس فقد تضافرت آثار الحرب النفسية والعسكرية على دفع السكان الى الرحيل في 15 أيار آذار \ مارس 1948. وقد شنت عملية الهاغاناه بالتنسيق مع عمليات مماثلة شنت في أواخر سنة 1947, وأوائل سنة 1948 بهدف تطهير السهل الساحلي شمالي تل أبيب من سكانه العرب. وفي هذا ما يلقي ظلال الشك على الزعم الوارد في كتابه ( تاريخ الهاغاناه) من أن إخلاء منطقة وادي الحوارث كان من (تنظيم القيادة العربية), وانه كان من أوائل عمليات الإخلاء المدنية في أثناء الحرب.
وقد كيلت الضربة القاضية على القرية في أواخر نيسان \ ابريل و أوائل أيار\ مايو إذا عملت الهاغاناه يؤازرها سكان المستعمرات القائمة في الجوار على تدمير منازل هذه القرية وجارتها بحيث باتت العودة إليها (مستحيلة تماما) و بحسب ما ذكر موريس.
المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية:
أنشا الصهيونيين مستعمرة كفار هروئي على أراضي القرية في سنة 1934. أما كفار فيتكن فقد بنيت قبل عام من ذلك في سنة 1933 لكن جنوبي الأراضي التابعة لوادي الحوارث وقد بنيت غيئولي تيمان على ما كان يعد من الأراضي القرية في سنة 1947. ويقع كيبوتس معبروت الذي نشئ في سنة 1933 في منطقة قريبة جنوبي غربي القسم الجنوبي من وادي الحوارث كما تقع مستعمرة مخمورت في منطقة قريبة غربي القسم الشمالي من وادي الحوارث لكن الاثنتين ليستا على أراضي القرية.
القرية اليوم :
بقي عائلة واحدة (هي عائلة أبو عيسى الحاجبي ) في وادي الحوارث(الشمالي) بعد سنة 1948 , ولأعضائها عشرة منازل هناك اليوم. وعلى التخوم الجنوبية لهذه المنازل تقع مستعمرة غيئولي تيمان. وفي موقع وادي الحوارث (الجنوبي) سلم أربعة من منازل القرية تقيم في إحداها أسرة إسرائيلية.
وادي الحوارث (الشمالي والجنوبي) المسافة من طولكرم (بالكيلومترات): 16,5 متوسط الارتفاع (بالأمتار ): 25 ملكية الأرض واستخدامها في 1944 \ 1945 (بالدونمات): الملكية : الاستخدام: عربية: 7106 مزروعة: 2652 يهودية:0 (% من المجموع ) 37 مشاع: 0 مبنية: غير متاح ـــــــــــــــــــــــ المجموع: 1330 عدد السكان: 1931: 1112 (مدرج تحت وادي الحوارث) 1944\ 1945 : 850 (الشمالي) ، 480 (الجنوبي) عدد المنازل 1931: 255(مدرج تحت وادي الحوارث) وادي الحوارث قبل سنة 1948 كان قسما القرية الشمالي والجنوبي يتوسطان سهلا في الجانب الغربي من الطريق العام الساحلي. وقد اعتبر كتاب(إحصاءات القرى 1945 ) هذين القسمين كيانين منفصلين وفي الأصل كانت المنطقة تعرف باسم نهر وادي اسكندرونة ثم غير الاسم بعد أن استوطن بنو حارثة تلك الأنحاء في النصف الثاني من القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. وقد نسب بنو حارثة الى قبيلة بني سبنس التي تنحدر بدورها من بني طيئ وبالتالي من القحطانية تلك القبيلة اليمنية التي تفرقت بطونا مضت الى الحجاز والعراق وفلسطين وسورية في أوائل الفتح الإسلامي. وكان سكان وادي الحوارث عشائر من بني سبنس حتى سنة 1929 كان سكان وادي الحوارث لا يزالون يزرعون أراضي القرية بصفة مستأجرين وفي تلك السنة دخلو معركة متمادية مع الصندوق القومي اليهودي, الذي اشترى الأرض من مالكيها الغائبين والصندوق القومي اليهودي هو الذراع المختصة باستملاك الأراضي وإدارتها في المنظمة الصهيونية العالمية. وهذه الهيئة التي أنشئت في سنة 1901 ولا تزال ناشطة, مسجلة حتى اليوم في نيورك بصفة مؤسسة معفاه من الضرائب. في سنة 1929 بدا سكان وادي الحوارث يقاومون التدابير التي اتخذها الصندوق القومي اليهودي لطردهم من أراضيهم. وفي تلك السنة قدر عدد من تقديرات تراوحت بين 850 نسمة (استنادا الى دائرة الاستيطان في الوكالة اليهودية) و1000- 1200 نسمة (استناد الى شيخ المفوض السامي البريطاني ), 1500 نسمة استنادا الى شيخ القبيلة. وكانت القبيلة بحسب المفوض السامي تحرث من الأرض ما يتراوح بين 10000 و 15000 دونم وترعى مواشيها في 10000 دونم أخر. في الثلاثينات من هذا القرن باتت قصتهم رمزا وطنيا لتعبير الفلسطينيين عن مخاوفهم من استيلاء الصهيونيين على الأرض. والرواية التالية تستند في معظمها الى ادلر, وفي جزء يسير منها الى شتاين. كانت ارض وادي الحوادث ومساحتها 30000 دونم تقريبا ملكا لأسرة أنطوان بشارة التيان الذي كان يقيم في يافا والظاهر أن التيان كان رهن الأرض أيام العثمانيين لمواطن فرنسي يدعى هنري استراغان وعندما قرر ورقة التيان الثلاثة عشرة أن يبيعوا الأرض ليفوا – فيما يبدو – دين والدهم لاستراغان اتفق ممثل الصندوق القومي اليهودي معهم في تشرين الثاني \ نوفمبر 1928 على شراء الأرض في مزاد علني وقد رعت المحكمة مزادا علنيا عقد في 20 نيسان \ ابريل 1929 . وكان ثمن الأرض في المزاد 41000 جنيه فلسطيني الا أن الثمن الفعلي الذي دفعه الصندوق القومي اليهودي الى الورثة كان يقارب 136000 جنيه مصري أو نحو ثلاثة أضعاف ثمن المزاد. وقد ضمن عقد الصفقة في المحكمة إغفال ذكر أل التيان الذين أرادوا تحاشي الانتقاد العلني ومكن الصندوق القومي اليهودي من الالتفاف على المستأجرين. ولما أمرت المحكمة في 6 أيلول \ سبتمبر 1930 مستأجري وادي الحوارث بان يغادروا الأرض, رفض هؤلاء وقاوموا الأمر بطرق عدة. وقد لجاوا الى المحاكم مرارا لكن استئنافهم لم يقبل واستنفدت الوسائل القانونية في كانون الأول \ ديسمبر 1932 يوم أصدرت المحكمة العليا حكمها في مصلحة الصندوق القومي اليهودي ضد المستأجرين وفي هذه الأثناء حاول المستأجرين أن يحاولوا بين اليهود وبين إقامة مستعمرة على الأرض التي اشتروها حديثا لكن بحلول سنة 1931 كان اليهود قد غرسوا 43000 غرسة وصفت في محاضر الصندوق القومي اليهودي للسنوات 1928 – 1935 بأنها ( جنود تحمي ارض الوطن) واستعان المستأجرون أيضا بسلطات الانتداب البريطاني التي عرضت عليهم عروضا عدة لتوطينهم في أمكنة أخرى في فلسطين الا أنهم لم يقبلوا تلك العروض ولجاوا بصورة مؤقتة الى بعض القرى الأخرى التي تطوعت لاستضافتهم وعملوا مع الحركة الوطنية. لكن في حزيران \ يونيو 1933 طرد أولئك الذين كانوا في المنطقة التي غرسها الصندوق القومي اليهودي شجرا (والتي تعرف ب(المنطقة مدار التنازع). وبعد طردهم ( كان الصندوق القومي اليهودي منحهم تعويضا مما كانوا زرعوه من بطيخ وذرة), عادوا فجنوا غلالهم وقد سمح الصندوق القومي اليهودي للمستأجرين الذين وصفهم بعبارة (هؤلاء الأراذل) بان يقوموا بذلك وفي 1944\ 1945 كانوا قد زرعوا 950 دونما حبوبا. جاء إصرار سكان وادي الحوارث على التمسك بأرضهم نتيجة اقتناعهم بان الأرض أراضهم بفعل إقامتهم فيها منذ 350 عاما. وفي نظرهم كانت ملكية الأرض من قبل مالكين غائبين فكرة مجردة تعني في أحسن الأحوال حق المالك في حصة من الغلال وكان المستأجرون يدركون إن خسارة الأرض تهني تفكك بنيتهم العشائرية وهذا ما حدث فعلا بعيد طردهم قعد تحول نفر منهم الى عمال موسمين و اشتغل نفر منهم ببعض الوظائف الحكومية وانتقل بعضهم الآخر للإقامة في مواضع أخرى الا أن بعضهم الأخر ظل في الجوار يقدر(ادلر كوهين) عدد الذين مكثوا في الجوار بنحو 300 نسمة لكن, إحصاء 1944\ 1954 يوحي بان هذا التقرير اقل من العدد الواقعي. أما السكان الآخرون فانتقلوا للعيش في أماكن أخرى. وقد تمكن الذين كانوا من تشييد ثلاثة وعشرين منزلا حتى سنة 1935 في 1944 \ 1945 كان عدد السكان 1330 نسمة (850 في القسم الشمالي و480 في القسم الجنوبي)وكانوا يزرعون الحبوب في 950 دونما وبحلول سنة 1937, كان السكان الصهيونيين يزرعون نحو 22000 دونم في المنطقة المحيطة بوادي الحوارث. احتلالها وتهجير سكانها: بعد أن واجهت وادي الحوارث عملية حرب نفسية كانت الغاية منها حمل السكان على الرحيل, تعرضت لهجوم قامت الهاغاناه به واستنادا الى المؤرخ الإسرائيلي بني موريس فقد تضافرت آثار الحرب النفسية والعسكرية على دفع السكان الى الرحيل في 15 أيار آذار \ مارس 1948. وقد شنت عملية الهاغاناه بالتنسيق مع عمليات مماثلة شنت في أواخر سنة 1947, وأوائل سنة 1948 بهدف تطهير السهل الساحلي شمالي تل أبيب من سكانه العرب. وفي هذا ما يلقي ظلال الشك على الزعم الوارد في كتابه ( تاريخ الهاغاناه) من أن إخلاء منطقة وادي الحوارث كان من (تنظيم القيادة العربية), وانه كان من أوائل عمليات الإخلاء المدنية في أثناء الحرب. وقد كيلت الضربة القاضية على القرية في أواخر نيسان \ ابريل و أوائل أيار\ مايو إذا عملت الهاغاناه يؤازرها سكان المستعمرات القائمة في الجوار على تدمير منازل هذه القرية وجارتها بحيث باتت العودة إليها (مستحيلة تماما) و بحسب ما ذكر موريس. المستعمرات الإسرائيلية على أراضي القرية: أنشا الصهيونيين مستعمرة كفار هروئي على أراضي القرية في سنة 1934. أما كفار فيتكن فقد بنيت قبل عام من ذلك في سنة 1933 لكن جنوبي الأراضي التابعة لوادي الحوارث وقد بنيت غيئولي تيمان على ما كان يعد من الأراضي القرية في سنة 1947. ويقع كيبوتس معبروت الذي نشئ في سنة 1933 في منطقة قريبة جنوبي غربي القسم الجنوبي من وادي الحوارث كما تقع مستعمرة مخمورت في منطقة قريبة غربي القسم الشمالي من وادي الحوارث لكن الاثنتين ليستا على أراضي القرية. القرية اليوم : بقي عائلة واحدة (هي عائلة أبو عيسى الحاجبي ) في وادي الحوارث(الشمالي) بعد سنة 1948 , ولأعضائها عشرة منازل هناك اليوم. وعلى التخوم الجنوبية لهذه المنازل تقع مستعمرة غيئولي تيمان. وفي موقع وادي الحوارث (الجنوبي) سلم أربعة من منازل القرية تقيم في إحداها أسرة إسرائيلية.وادي الحوارث (الشمالي والجنوبي) المسافة من طولكرم (بالكيلومترات): 16,5 متوسط الارتفاع...
حمام الوادي
قصيده للشاعر ( عبد الكريم الكرمي ) وهي بعنوان ( وادي الحوارث ) واسم القصيده .. حمام الوادي وهي موجوده في ديوانه الذي سماه ( ابو سلمى )
ودع ظلالك يا حمام الوادي .. ؟...الوى الزمان بغصنك الميــــاد
من بعد سرحته وعذب نميره؟...؟نم في الهجير وانت طاو صـــاد
ارسل نواحك يا حمام وقل لنا؟؟.هل في حمى الوادي حمام ســـاد
وبك النسيم ندية اردانــه ؟؟.ان البكاء يهون عند بعـــــاد
كان الرسول اليك غلب الهوى؟..يختال فوق ربى وفوق وهـــــاد
حتى اذا وافى الديار ترقرقت ؟؟.عبراته وروى حديث فـــــؤاد
طر في الفضاء وهل يطير مطوق؟؟قصت جناحيه يد الصــــياد
ياجيرة الوادي الحزين تحيــة؟؟.حمراء انطقها دم الأكبـــــاد
تتلمس الماضي فتبصر ظلـله ؟؟..خلف الدموع على شفار العـادي
كانت تزين بروده سمر القنـا؟؟فتعي السنون عجائب الأبـــراد
ماتملكون ؟افي النفوس حمية ؟؟ ؟؟ابقيت الأسياف في الاغمـــاد
لو كان في تلك النفوس حمـية؟؟..عربية شدت الاصفـــــاد
لو كان في تلك الانوف بقيـة؟؟..لتحطمت حلقات الاستعبـــاد
لو تسمعون صدى القبور وجدتم ؟.. جنباتها تبكي على الاجـــداد
كرهتم الدنيا الدنية حينمـــا؟.كرهوا حياة كريهة وجهــــاد
ومشى الزمان عليهم حتـى اذا ؟..مات الأبــاء مشى على الاحفاد
قصيده للشاعر ( عبد الكريم الكرمي ) وهي بعنوان ( وادي الحوارث ) واسم القصيده .. حمام الوادي وهي موجوده في ديوانه الذي سماه ( ابو سلمى )
ودع ظلالك يا حمام الوادي .. ؟...الوى الزمان بغصنك الميــــاد
من بعد سرحته وعذب نميره؟...؟نم في الهجير وانت طاو صـــاد
ارسل نواحك يا حمام وقل لنا؟؟.هل في حمى الوادي حمام ســـاد
وبك النسيم ندية اردانــه ؟؟.ان البكاء يهون عند بعـــــاد
كان الرسول اليك غلب الهوى؟..يختال فوق ربى وفوق وهـــــاد
حتى اذا وافى الديار ترقرقت ؟؟.عبراته وروى حديث فـــــؤاد
طر في الفضاء وهل يطير مطوق؟؟قصت جناحيه يد الصــــياد
ياجيرة الوادي الحزين تحيــة؟؟.حمراء انطقها دم الأكبـــــاد
تتلمس الماضي فتبصر ظلـله ؟؟..خلف الدموع على شفار العـادي
كانت تزين بروده سمر القنـا؟؟فتعي السنون عجائب الأبـــراد
ماتملكون ؟افي النفوس حمية ؟؟ ؟؟ابقيت الأسياف في الاغمـــاد
لو كان في تلك النفوس حمـية؟؟..عربية شدت الاصفـــــاد
لو كان في تلك الانوف بقيـة؟؟..لتحطمت حلقات الاستعبـــاد
لو تسمعون صدى القبور وجدتم ؟.. جنباتها تبكي على الاجـــداد
كرهتم الدنيا الدنية حينمـــا؟.كرهوا حياة كريهة وجهــــاد
ومشى الزمان عليهم حتـى اذا ؟..مات الأبــاء مشى على الاحفاد
حمام الوادي قصيده للشاعر ( عبد الكريم الكرمي ) وهي بعنوان ( وادي الحوارث ) واسم القصيده .. حمام الوادي وهي موجوده في ديوانه الذي سماه ( ابو سلمى ) ودع ظلالك يا حمام الوادي .. ؟...الوى الزمان بغصنك الميــــاد من بعد سرحته وعذب نميره؟...؟نم في الهجير وانت طاو صـــاد ارسل نواحك يا حمام وقل لنا؟؟.هل في حمى الوادي حمام ســـاد وبك النسيم ندية اردانــه ؟؟.ان البكاء يهون عند بعـــــاد كان الرسول اليك غلب الهوى؟..يختال فوق ربى وفوق وهـــــاد حتى اذا وافى الديار ترقرقت ؟؟.عبراته وروى حديث فـــــؤاد طر في الفضاء وهل يطير مطوق؟؟قصت جناحيه يد الصــــياد ياجيرة الوادي الحزين تحيــة؟؟.حمراء انطقها دم الأكبـــــاد تتلمس الماضي فتبصر ظلـله ؟؟..خلف الدموع على شفار العـادي كانت تزين بروده سمر القنـا؟؟فتعي السنون عجائب الأبـــراد ماتملكون ؟افي النفوس حمية ؟؟ ؟؟ابقيت الأسياف في الاغمـــاد لو كان في تلك النفوس حمـية؟؟..عربية شدت الاصفـــــاد لو كان في تلك الانوف بقيـة؟؟..لتحطمت حلقات الاستعبـــاد لو تسمعون صدى القبور وجدتم ؟.. جنباتها تبكي على الاجـــداد كرهتم الدنيا الدنية حينمـــا؟.كرهوا حياة كريهة وجهــــاد ومشى الزمان عليهم حتـى اذا ؟..مات الأبــاء مشى على الاحفادحمام الوادي قصيده للشاعر ( عبد الكريم الكرمي ) وهي بعنوان ( وادي الحوارث ) واسم القصيده .. حمام...
وادي قباني (وادي القباني)
المسافة من طولكرم (بالكيلومترات): 12
متوسط الارتفاع (بالأمتار):25
ملكية الأرض واستخدامها في 1944 \ 1945 (بالدونمات):
الملكية: الاستخدام:
عربية: 427 مزروعة: 8511
يهودية: 9276 (% من المجموع ) (87)
مشاع: 109 مبنية: غير متاح
ـــــــــــــــــــــ
المجموع: 9812
عدد السكان : 1944\ 1945 : 320
وادي قباني قبل سنة 1948
كانت قرية وادي قباني تقع على بعد 1,5 كلم الى الشرق من الطريق العام الساحلي الذي كانت متصلة به بواسطة طريق فرعية تمر بالقرية. وقد أطلق عليها هذا الاسم نسبة الى اسم أسرة لبنانية كانت تملك معظم أراضيها. وكانت القرية مبنية فوق خربة الشيخ حسين الأثري الذي يحتوي على أدوات ربما كان تاريخها يعود الى أيام الرومان. وكانت هذه الخربة على ارض مرتفعة في تلك الناحية وكانت المستنقعات تحف بها من الغرب و الجنوب وكان في القرية ما مجموعه 408 من الدونمات مخصصا للحبوب.
احتلالها وتهجير سكانها :
الأرجح أن قرية قباني احتلت في الأشهر الأولى من الحرب في ضوء الدلائل المتاحة عن القرى المجاورة. ففي آذار \ مارس ونيسان \ ابريل 1948 انتهت الهاغاناه سياسة عامة في اقتلاع سكان القرى العربية الساحلية الواقعة شمالي تل أبيب وفي وقت ما خلال 8-10 نيسان \ ابريل أصدرت القيادة العامة للهاغاناه الأوامر الى وحداتها بان تجلي أو تطرد سكان القرى العربية الواقعة على المحور الممتد بين تل أبيب وحديرا وهي مستعمرة يهودية كبيرة تقع على بعد نحو 40 كلم الى الشمال منها. ولما كانت قرية وادي قباني تقع عند منتصف الطريق بين النقطتين فمن الأرجح أنها كانت عرضة لأوامر الطرد مثلما جرى لقرية عرب النفيعات المجاورة.
القرية اليوم:
زالت منازل القرية ولم يبق اثر منها. وتنبت شجرتا شوك المسيح بالقرب من مقبرة القرية التي حولت الى ملعب للأطفال تابع ببكيبوتس. ولا يشاهد من معالم المقبرة أي اثر.
المسافة من طولكرم (بالكيلومترات): 12
متوسط الارتفاع (بالأمتار):25
ملكية الأرض واستخدامها في 1944 \ 1945 (بالدونمات):
الملكية: الاستخدام:
عربية: 427 مزروعة: 8511
يهودية: 9276 (% من المجموع ) (87)
مشاع: 109 مبنية: غير متاح
ـــــــــــــــــــــ
المجموع: 9812
عدد السكان : 1944\ 1945 : 320
وادي قباني قبل سنة 1948
كانت قرية وادي قباني تقع على بعد 1,5 كلم الى الشرق من الطريق العام الساحلي الذي كانت متصلة به بواسطة طريق فرعية تمر بالقرية. وقد أطلق عليها هذا الاسم نسبة الى اسم أسرة لبنانية كانت تملك معظم أراضيها. وكانت القرية مبنية فوق خربة الشيخ حسين الأثري الذي يحتوي على أدوات ربما كان تاريخها يعود الى أيام الرومان. وكانت هذه الخربة على ارض مرتفعة في تلك الناحية وكانت المستنقعات تحف بها من الغرب و الجنوب وكان في القرية ما مجموعه 408 من الدونمات مخصصا للحبوب.
احتلالها وتهجير سكانها :
الأرجح أن قرية قباني احتلت في الأشهر الأولى من الحرب في ضوء الدلائل المتاحة عن القرى المجاورة. ففي آذار \ مارس ونيسان \ ابريل 1948 انتهت الهاغاناه سياسة عامة في اقتلاع سكان القرى العربية الساحلية الواقعة شمالي تل أبيب وفي وقت ما خلال 8-10 نيسان \ ابريل أصدرت القيادة العامة للهاغاناه الأوامر الى وحداتها بان تجلي أو تطرد سكان القرى العربية الواقعة على المحور الممتد بين تل أبيب وحديرا وهي مستعمرة يهودية كبيرة تقع على بعد نحو 40 كلم الى الشمال منها. ولما كانت قرية وادي قباني تقع عند منتصف الطريق بين النقطتين فمن الأرجح أنها كانت عرضة لأوامر الطرد مثلما جرى لقرية عرب النفيعات المجاورة.
القرية اليوم:
زالت منازل القرية ولم يبق اثر منها. وتنبت شجرتا شوك المسيح بالقرب من مقبرة القرية التي حولت الى ملعب للأطفال تابع ببكيبوتس. ولا يشاهد من معالم المقبرة أي اثر.
الصفحة الأخيرة
لرفع الملف.