الطبع السادس
" غ إ ح ت "
اللنفاوي
~~: احكام عامة :~~
اجتماع العاملين " غ إ + ح " يعطي اللنفاوي الواقعية والموضوعية . فهو يعرف كيف يواجه المواقف الحساسة و المعقدة بعقلانية . و اجتماع " إ + ت " يتيح له ان يكون منظما . منتظما في عمله . وان يخطط لمشاريع طويلة الامد . واخيرا , فإن " غ إ + ت " يتجليان من خلال السيطرة على الذات , و المزاج المائل الى الانغلاق .
~~: الحيوية الفعاله :~~
اللنفاوي دائم الانشغال , ولكنه حتى اثناء حركته يبدو هادئا , حيويته تتسم بالبطء الذي قد يدفع المرء للوهلة الاولى الى الشك في طاقته الحقيقية .
فاللنفاوي شخص ترصني , يتقن عمله مهما كانت الظروف . انه و بسبب عدم انفعاليته , لا يستسلم لاي افراط في العاطفة من شانه ان يبدد عمله .
في الواقع , ان حركاته مدروسه و يهتم بما هو اساسي , لان اللنفاوي قد حدد الاتجاه مسبقا , درس الطريقة , و خطط للهدف .
من هنا نجده مستمرا في مشروعه من دون تعب . ببطء ولكن بيقين وفعاليه هائلة .
~~: المثابرة :~~
اللنفاوي من بين سائر الطباع هو الاكثر مثابرة و يظهر هذا من خلال معادلته الطباعية . تتيح له حيويته التغلب على اسباب التراجع . و هذا امر غير متوفر لدى الـ " غ ح " , ويعزز هذا الاستعداد عدم انفعاليته التي تشكل عامل الاتزان لا عامل اضطراب .
و اخيرا , فإن ترصنيته لا تجعله يندفع تجاه الاحداث الجديدة كما هو حال الفطريين .
تجتمع كل الميزات لتجعل من اللنفاوي شخصا مثابرا و صارما , لكنه اذا بالغ في الامر فقد يصل الى التصلب في الراي و الموقف . و هذه المؤهلات عينها تجعله صبورا امام المرض .
~~: الحياة الاجتماعية و " البرودة " العاطفية :~~
يلتقي اللنفاوي مع الدموي بل يتفوق عليه ببرودته الداخلية التي سميناها ايضا " الجفاف العاطفي " ( ولقد عولجت هذة الميزة في الدموي ) . و لا يتجاوز اللنفاوي الدموي على هذا الصعيد فحسب و انما يتجاوزه في سائر النواحي .
و الواقع ان ترصنيته تحد من اندفاعه و تخفف من تصرفاته التي قد تكون احيانا عدائية و وقحة . و بهذا يستقر اللنفاوي في موقف هادئ , حيادي لأنه يوجه اهتمامه الى مصالح لا تهمه بالقدر الذي يهتم بها الدموي .
انه في الوقت نفسه منغمس بالمجتمع كممثل و مشاهد . ينساق لنظمه , يحترمها , و هو في نفس الوقت متسامح جدا . هذا التسامح هو نوع من الاستقلالية واللامبالاة التي هي شكل من اشكال البرودة .
يعير اللنفاوي اهمية الى الاشياء كثر من الاشخاص و يميل الى اهمال الابعاد الانسانية للمشاكل . ليس اجتماعيا . حياته بسيطه للغاية و يستطيع ان يتأقلم مع الوحدة . في هذه الفئة , نجد عددا من العازبين الذين يخشون الخروج من نظام حياتهم الصارم و فقدان استقرارهم .
لا يتبر اللنفاوي ان النجاح الاجتماعي هو الهدف . طموحه غير متطرف حتى ولو نجح بفضل حيويته المثمرة . لا يبحث عمن يقومه ولا يأبه كثيرا لمظهره الخارجي , ويعطي الاولوية لكل ما هو عملي .
~~: العادات والمبادئ :~~
تجعله ترصنيته يضع مخططا دقيقا وصارما لنهاره و لمشاغله اما تنظيم اوقاته فمستقر و متّبع بدقة , يهتم ايضا بمستقبله على المدى البعيد , ويخطط لأفعاله حتى في ادق التفاصيل . يشعر بقليل من الارتباك امام ما هو مفاجئ . ويحتاج الى وقت للتفكير بغية وضع استراتيجية لمواجهة مفاجأت كهذة انه اكثر الطباع استعدادا " مع الشغوف " لتحمل مسؤوليات الاعمال التي تفرضها موجبات الحياة اليومية الطارئة من دون ان يبادر في تاجيلها .
~~: الفكاهه البارده :~~
يشتهر البريطانيون انهم يطلقون الفكاهه بشكل بارد ,,, هذا ما يمثله اللنفاوي : يطلق نكته دائما ببرودة , كما لو انه يريد ان يتقي انفعال الاخرين ويوقف الارتباك السائد , فكاهته تتناول نقد الوقائع . فيما سخرية الدموي تتناول الاشخاص .
~~: الحياة المهنية :~~
ان مثابرته و فعاليته تجعلان اللنفاوي قائدا او شريكا يوحي بالثقه . انه قادر على القيام بمشاريع مثمرة على المدى البعيد . لديه قدرة كبيرة على التفكير , ذكاؤه واضح , متجه نحو التفكير المجرد و العقلانية , الفلسفه , العلوم , الرياضيات هي مجالاته المفضلة .
~~: المخاطر الطباعية :~~
عندما تطغى بعض الميول بالنسبة الى العوامل " غ إ ح ت " التي تؤلف معادلته الطباعية قد تظهر على اللنفاوي بعض الخصائص التالية :
- متشدد و صارم
- مستبد تجاه مرؤوسيه
- افعاليه آليه
- قاسي القلب
~~: اللنفاوي وفروعه :~~
يمكن تمييز نماذج متفرعه عن النفاوي حسب طغيان احد العوامل " غ إ أو ح أو ف " في معادلته الفردي و الطباعية . وبهذا نصل الى فروع من الطبع اللنفاوي . نذكر بعض منها :
~~: اللنفاوي القريب من الحيوي " ح بارزة " :~~
عندما تطغى الحيوية و تقترن بحقل وعي ضيق , بإمكان الفرد المحافظه على هدوئه في اصعب المواقف و بعث الطمأنينه الى من حوله بفضل صفاته " اللنفاوي المخلص " .
و عندما يتسع حقل الوعي , يقترب الفرد من صفة المحبة التي يتسم بها الغضوب و من تحرر الدموي " اللنفاوي المُصلح او الودود "
~~: اللنفاوي القريب من الترصني " ترصنية بارزة " :~~
عندما تسيطر الترصنية , يطغى الفكر على الفعل ويكون محور اهتمامه عقليا .
عندما يجتمع هذا الاستعداد مع حقل وعي ضيق , يميل الفرد الى الابتعاد عن التفاصيل بغية الوصول الى ما هو اساسي .
انه مراقب دقيق و اختباري منظم , لديه مؤهلات مميزة للرياضيات " اللنفاوي الصارم " .
اما عندما يتسع حقل الوعي , تبدو اهتمامات الفرد الفكرية انتقائية , فهو يتميز بالحدس , و يتطرق الى المجالات الأوسع : الحياة الاجتماعية , التقاليد , التاريخ , الوعي الانساني .... الخ " اللنفاوي المنفتح "
~~: الولد اللنفاوي :~~
انه متزن هادئ و متروٍ و انطوائي .
الواقع ان ترصنيته تخفف من طاقته الحيوية القوية و توجهها , علما ان انفعاله الضعيف لا يربك هذا التوازن العميق . وكما هو الحال لدى الدموي , فان طاقات الطفل اللنفاوي الحيوية تعطيه مقوامه جيده للتعب و المرض .
في المدرسة , قد يقال عنه التلميذ المثالي . انه مطيع , يبرهن عن قدرة كبيرة على التركيز و هو جاد و غير طائش , يتقن عمله , تستهويه الالعاب " الفكرية " . كذلك ويجتاز مرحلة المراهقه بلا مشاكل .
,, ,, ,, ,,
:: ملاحظات جانبية ::
~~: اللنفاويين حسب رينيه لوسين :~~
" الصلابة في العمل و الفكر اوصلت كثيرا من اللنفاويين الى المجد . هذا المجد الذي يسهل عليهم نيله اكثر من غيرهم بسبب بردتهم و حيويتهم , و صمودهم في ظروف صعبة .
على سبيل المثال فإن واشنطن و جوفر قد اجتازا اصعب العقبات التي فرضتها الظروف , و قد تشكل تحرير الولايات المتحدة و انتصار المارن مكافأة لهما على هدوئهما و برودتهما الجليدية التي لا تهن ابدا " .
~~: اللنفاويين حسب غاستون برجيه :~~
" من خلال الترصنية , يدخل اللنفاوي الجد الى الحياة . فيسود الجد مكان السخرية و يتخذ النزاع طابع مشكلة تستحق الدرس بموضوعية للوصول الى حل يناسبها . في ابحاث هيمنز , اللنفاويين هم على راس الهرم في دقة الملاحظة الموضوعية . ولا يثورون الا اذا كانت الاحداث استثنائية خاصة او اذا كانت المبادئ ترتكز عليها حياتهم و افعالهم هي المستهدفه " .
" كذلك هم اشخاص يحترمون العادات و القيم , دقيقون و موضوعيون , اهل للثقة , مزاجهم مستقر , هادئون , صبورون , يتمتعون بروح الاصرار , بعيدون عن التكلف .
مواطنيتهم عميقه , ويتسم دينهم بطابع اخلاقي . يتذوقون النكته , يحبون الافكار المجردة , القيمة الغالبة لديهم : القانون "
~~: خصائص اللنفاوي العشر :~~
- هادئ , مزاجه مستقر
- منظم
- حذر
- يحترم العادات و ينفذ بشكل آلي .
- دائم الانشغال
- صبور و مثابر
- بطيء ولكن فعال
- يتمتع بروح النكته " ببرودة "
- يحترم القوانين
- انطوائي
,, ,, ,, ,,
و باجر ان شاء الله راح يكون " غ إ غ ح ف "
الطبع السابع
" غ إ غ ح ف "
المائع
أعرب معظم الكُتّاب الذين تحدثوا عن هذا النوع من الطباع عن عدم ارتياحهم حيال هطذا تسمية و حاولوا اختيار تسمية اخرى . و الاستاذ روجيه موشييلي مثلا اقترح تسمية : " المستهتر " . ولكن اي تسمية هي الافضل : " مائع , بطيء , كسول , لين " ؟ . الواقع ان المائع مزيج من كل هذه التسميات . ولكنه ليس فقط على هذا النحو , لحسن حظه وحظ الاخرين ...
~~: احكام عامه :~~
ان اجتماع العاملين " غ إ + غ ح " يجعل المائع ينتمي الى الفئة التي تتمتع باقل طاقة حيوية ممكنة و هذا ما يؤدي به الى الجمود و يمكن وصفه بالـ " كسل " . وفطريته المجتمعة مع " غ إ + غ ح " تحثه على طلب التسلية واللعب .
باختصار يميل المائع باستمرار الى الرضوخ للإغراءات و الاستسلام الى ما هو سهل .
~~: اللا مبالاة :~~
يقال عن الخامل انه متسامح و لكن لنكون دقيقين نقول ان تسامحه الذي يظهره و المحبة التبي يبرهن عنها , قد يضيعان في اللا مبالاة . اذ لا يجوز ان ننسى ان المائع غير انفعالي , و انه يشترك في هذه النقطة اي البرودة الداخلية مع الدموي لان الدمويون هم ايضا " غ إ ف " . بناء على ذلك يبقى المائع بعيدا عن احاسيس الاخرين , لا يتأثربالبيئه العاطفية التي يعيش فيها , يبقى هادئا و غير مبالٍ . و من ناحية اخرى فإن جموده العاطفي و هدوءه يؤهلانه الى نوع من البرودة الموضوعية التي تخفف من حدة المواقف المشحونة بالانفعالات
~~: الملذات " السهله " :~~
المائع هو طالب لذات فهو يبحث عن الملذات بكافة اشكالها لانه اسير ميوله الجسدية التي لا يستطيع مقاومتها . ولكنه لا يملك طاقات حيوية كافية لاشباع بعض الملذات التي تحتاج الى طاقة إرادية مثل الاسترخاء الفكري او الرياضه على سبيل المثال .
لذلك يبحث المائع عن الملذات " السهلة " التي لا تستوجب اي جهد : كالمأكل و المشرب واللعب . و في هذا الاطار, يهتم المائع بالعاب المقامرة , فمن السهل الرهان وانتظار تحقق الاحداث , ويمثل المائع ايضا النوع الاقل انتظاما في الحياة الجنسية , لان فطريته المقرونة بانتفاء إرادته تحثه على ارضاء نزواته .
~~: الحياة الاجتماعية والعاطفية :~~
يركز المائع اساسا على اهتماماته الجسدية . لاعجب اذاً ان كان اكثر الطباع استعدادا للفوز بجائزة الانانية " مثل الخامل " يعرف اصدقاؤه ان من الصعب الاتكال عليه . نعم هو حسن النية " خاصة اذا قصد لخدمة " ولكن يصعب عليه الوفاء بالتزاماته , لانه طيِّع و متردد قليلا , و لا يصغي الى الاخرين , فهو مثلا نادرا ما يكون دقيقا في مواعيده . لكن رفقته ممتعة , و هو رضي الخلق متساهل و ان كان السبب في ذلك لامبالاته اكثر من اهتمامه بالاخرين .
يعرف كيف يمرح و يبعث البهجه حوله بطيبته وارتياحه النفسي , خصوصا و ان اي انفعال لا يعكر مزاجه . يتمتع بروح النكته و يعرف كيف يضحك الاخرين . يحسن زرع الفرح في القلوب بفضل شخصيته المرحه. لديه موهبة الارتجال بفضل فطريته التي تعطيه السرعه في الاجابة , وهو من جهة اخرى واسع الصدر ويتقبل الفكاهات التي تطاله و التي يشارك فيها شخصيا . باستثناء قلة , يميل المائل الى الهزل اكثر من الفكاهة , ويلجأ الى المزاح الثقيل بل الوقح اكثر من خفة الروح " انه يتساوى مع العصبي على هذا الصعيد " .
نعرف انه طيِّع , ولكنه مع ذلك يفاجئ محيطه يتشبثه و عناده . لان المائع لا تؤثر فيه العواطف بحيث يغير رايه " هو شخص بارد " بل يؤثر فيه خطاب موضوعي بعيد عن اية عاطفة . و في هذا النطاق : من يتكلم اخير , هو المحق ...
~~: يستهلك كل شيء الا طاقته :~~
يملك المائع احتياطات , لكنه لا يملك الطاقة الحيوية الضرورية لتجنيدها . الواقع ان الطعام مهم جدا لارضاء حاجاته الجسدية . و هكذا يخزّن الطاقة ولا يستهلكها . لذلك يبدو المائع كبير الجثة : يتسم تكوينه بطغيان الشحم و بضعف في العضلات . وهو يميل الى السمنة ان لم يراقب نفسه . وليبقى في نطاق الملذات و الاغراءات , كثيرا ما يبذر المائع ماله . وهذا الطبع هو دائما طبع المديونين .
~~: المائع الجريء :~~
قد نتعجب اذا علمنا ان المائع شجاع و انه يتجاوز جميع الطباع من هذه الجهة . تقول بعض التفسيرات المتهكمة ان هذه " الشجاعه " ناجمة عن عدم تقدير للعواقب اي ان عمله البطولي ناتج عن جهل و عدم وعي اتجاه الخطر .. ولكن هذا لا يمنع من ان المائع قد يفاجئنا , فنكون مدينين له في بعض المواقف , حتى ولو كان عدم الوعي هو مصدر بطولته .
~~: الحياة المهنية :~~
لا يبدي المائع اي اندفاع في العمل . سرعان ما يتعب ويهمل العمل المفروض عليه , و غالبا ما يفتقر للتنظيم . وتيرة عمله بطيئة و غير منتظمة . يحتاج الى من يسانده و يشجعه باستمرار لانجاح انتاجه و ليكون فعالا .
لاشك انه مفعم بالارادة الطيبة و مخلص في قراراته , لكنه لا يفي بوعوده لافتقاره الى التنظيم .
اما البيئة التي يتطور فيها , فيجب ان تكون مصممة خصيصا له .
لا يعتبر المائع ناجحا في الاعمال اليدوية فهو اخرق في استعمال يديه لافتقاره الى المرونه العضلية . رغم تمتعه بمواهب كثيرة , و مع انه قد يكون موهوبا للغاية في مجال ما , لا يستثمر المائع مواهبه بل يهملها من باب الكسل . هذا ما يفسر قلة عدد المائعين الذين حققوا اهدافا كبرى , باستثناء بعض الظروف الخاصة اوالوراثية التي جعلت من بعضهم مشاهير . ولكن في ولكن بمهن ليست بذات اهمية كبيرة .
~~: مخاطر طباعية :~~
عندما تطغى بعض العوامل المكونة لمعادلته الطباعية " غ إ غ ح ف " قد يظهر المائع الخصائص التالية :
- الانانية
- الكسل الذي قد يؤدي الى التسكع
- التطفل الاجتماعي
- الحياة الجنسية المضطربة
- الجنوح
~~: المائع وفروعه :~~
نستطيع تحديد فروع هذا الطبع وفقا لمدى طغيان بعض العوامل " غ إ او غ ح او ف " في معادلة الفرد الطباعية يمكن الحصول على طباع متفرعه من طبع المائع , اليكم اهمها :
~~: المائع شبه العصبي القريب من " إ غ ح ف " :~~
عندما ترتفع الانفعالية الى المعدل الوسطي , نلاحظ ان هذا المائع يقترب من العصبي . الخصائص البارزة هي الكسل و سيطرة الحاجات الجسدية والانانية التي تقوده الى فوضى في الحياة الجنسية .
~~: المائع القريب من الدموي " غ إ ح ف " :~~
عندما ترتفع الحيوية الى المعدل الوسطي , نلاحظ ان هذا المائع يقترب من الدموي . سيكون عندئذ اكثر تحفظا , اقل ثرثرة , ولن تثبط همته بسهولة كما يحدث للمائع شبه العصبي . وسيكون اشجع من هذا الاخير .
~~: الولد المائع :~~
ينمو الولد المائع من دون اية مشاكل , انه ولد ينام كثيرا , يصعب ايقاظه لان نومه عميق , يتمتع بشهية كبيرة للطعام , انه اكول , شره , و تظهر عليه استعدادات مبكرة للسمنة .
ولكن الغريب لدى هذا الولد انه يحتاج الى استهلاك قوته الجسدية , يشعر بالحاجه الى التحرك و باستطاعته ان يطلق طاقته على ملعب رياضي . لكنه سرعان ما يشعر بالتعب فحيويته غير منتظمة , ولا يتمتع بنفس النشاط في الصف فتظهر عليه علامات الكسل . ليس مبالا الى المجهود الفكري ولا يملك الفضول العملي . بما انه لا يحب ان يجهد نفسه , فهو يتعلم ميكانيكيا من دون فهم .
,, ,, ,, ,,
:: ملاحظات جانبية ::
~~: المائعون بحسب روجيه غايا :~~
" ان اخفقوا في نيل مرادهم بجهدهم . فهم لبقون بما في الكفاية للحصول عليه بكل سهولة على حساب الاخرين . تطفل المائعين واضح و هم لا يخجلون منه . ان اصر محيطهم على توبيخهم و حاول الضغط عليهم بغية التفكير في المستقبل , يبدون موافقين الى حد ابداء بعض الدلائل على حسن إرادتهم . ولكن كيف يضغطون على انفسهم باستمرار ويثابرون على " تغيير " مفروض عليهم من الخارج و يقتنعوا به اصلا ؟ و إذا توصلوا الى بعض التقدم في افضل الحالات . فهذا النجاح الجزئي قد يعاد فيه النظر , و عليهم ان يتسلحوا بالقوة بغية البدء من جديد او تقريبا "
~~: خصائص المائعون العامة حسب غاستون برجيه :~~
" دائما ( تحت الطلب ) , متساهلون , يتقبلون الامور بسبب عدم مبالاتهم , و غالبا ما يبرهنون عن عناد سلبي صارم . عموما يقال عنهم انهم " دمثو الخلق " , مستهترون , ميالون الى الكسل , ويفتقدون الى الدقة , لا يأبهون لا للماضي ولا للمستقبل . لديهم استعداد فطري للموسيقى " التنفيذ " و المسرح . القيمة الغالبة لديهم : اللذة "
~~: المائعون كما يراهم رينيه لوسين :~~
" نتناول هنا الطبعين " المائع والخامل " الاقل اقداما في الناس . عندما تخف الطاقات , تزداد السلبية :
يعود السبب لدى المائعين الى الفطرية و تكون السلبية اتجاه اللحظة الحاضرة اما لدى الخاملين فالسلبية هي اتجاه العادات . لذلك نجد ان اهمية هذين الطبعين الاجتماعية او التاريخية قليلة بالمقارنة مع الطباع الاخرى . "
ويشرح كذلك لوسين هذه الفئة و صعوبة الوقوع على الشاهير من خلال اعمالهم , لان هذا الطبع هو اقل الطباع اقداما , ويتمتع باقل طاقات ممكنه " غ إ غ ح " فيقول : " لا يمكنهم ان يصبحوا مشاهير لاسباب خارجة عن ارادتهم . هذا باستثناء بعض الحالات الخاصة , كوراثة السلطة و هي حالة المائع .. لويس الخامس عشر . "
~~: خصائص المائع العشر :~~
- هادئ , مستقر المزاج
- وتيرة عمله بطيئة و غير منتظمة
- لا يحترم الاتزامات
- يستسلم للكسل
- اناني
- يميل للسمنة
- يحب المرح , الضحك
- سريع التأثر
- يفتقد الى الدقة
- منفتح
,, ,, ,, ,,
الشخصية " غ إ غ ح ت "
" غ إ غ ح ف "
المائع
أعرب معظم الكُتّاب الذين تحدثوا عن هذا النوع من الطباع عن عدم ارتياحهم حيال هطذا تسمية و حاولوا اختيار تسمية اخرى . و الاستاذ روجيه موشييلي مثلا اقترح تسمية : " المستهتر " . ولكن اي تسمية هي الافضل : " مائع , بطيء , كسول , لين " ؟ . الواقع ان المائع مزيج من كل هذه التسميات . ولكنه ليس فقط على هذا النحو , لحسن حظه وحظ الاخرين ...
~~: احكام عامه :~~
ان اجتماع العاملين " غ إ + غ ح " يجعل المائع ينتمي الى الفئة التي تتمتع باقل طاقة حيوية ممكنة و هذا ما يؤدي به الى الجمود و يمكن وصفه بالـ " كسل " . وفطريته المجتمعة مع " غ إ + غ ح " تحثه على طلب التسلية واللعب .
باختصار يميل المائع باستمرار الى الرضوخ للإغراءات و الاستسلام الى ما هو سهل .
~~: اللا مبالاة :~~
يقال عن الخامل انه متسامح و لكن لنكون دقيقين نقول ان تسامحه الذي يظهره و المحبة التبي يبرهن عنها , قد يضيعان في اللا مبالاة . اذ لا يجوز ان ننسى ان المائع غير انفعالي , و انه يشترك في هذه النقطة اي البرودة الداخلية مع الدموي لان الدمويون هم ايضا " غ إ ف " . بناء على ذلك يبقى المائع بعيدا عن احاسيس الاخرين , لا يتأثربالبيئه العاطفية التي يعيش فيها , يبقى هادئا و غير مبالٍ . و من ناحية اخرى فإن جموده العاطفي و هدوءه يؤهلانه الى نوع من البرودة الموضوعية التي تخفف من حدة المواقف المشحونة بالانفعالات
~~: الملذات " السهله " :~~
المائع هو طالب لذات فهو يبحث عن الملذات بكافة اشكالها لانه اسير ميوله الجسدية التي لا يستطيع مقاومتها . ولكنه لا يملك طاقات حيوية كافية لاشباع بعض الملذات التي تحتاج الى طاقة إرادية مثل الاسترخاء الفكري او الرياضه على سبيل المثال .
لذلك يبحث المائع عن الملذات " السهلة " التي لا تستوجب اي جهد : كالمأكل و المشرب واللعب . و في هذا الاطار, يهتم المائع بالعاب المقامرة , فمن السهل الرهان وانتظار تحقق الاحداث , ويمثل المائع ايضا النوع الاقل انتظاما في الحياة الجنسية , لان فطريته المقرونة بانتفاء إرادته تحثه على ارضاء نزواته .
~~: الحياة الاجتماعية والعاطفية :~~
يركز المائع اساسا على اهتماماته الجسدية . لاعجب اذاً ان كان اكثر الطباع استعدادا للفوز بجائزة الانانية " مثل الخامل " يعرف اصدقاؤه ان من الصعب الاتكال عليه . نعم هو حسن النية " خاصة اذا قصد لخدمة " ولكن يصعب عليه الوفاء بالتزاماته , لانه طيِّع و متردد قليلا , و لا يصغي الى الاخرين , فهو مثلا نادرا ما يكون دقيقا في مواعيده . لكن رفقته ممتعة , و هو رضي الخلق متساهل و ان كان السبب في ذلك لامبالاته اكثر من اهتمامه بالاخرين .
يعرف كيف يمرح و يبعث البهجه حوله بطيبته وارتياحه النفسي , خصوصا و ان اي انفعال لا يعكر مزاجه . يتمتع بروح النكته و يعرف كيف يضحك الاخرين . يحسن زرع الفرح في القلوب بفضل شخصيته المرحه. لديه موهبة الارتجال بفضل فطريته التي تعطيه السرعه في الاجابة , وهو من جهة اخرى واسع الصدر ويتقبل الفكاهات التي تطاله و التي يشارك فيها شخصيا . باستثناء قلة , يميل المائل الى الهزل اكثر من الفكاهة , ويلجأ الى المزاح الثقيل بل الوقح اكثر من خفة الروح " انه يتساوى مع العصبي على هذا الصعيد " .
نعرف انه طيِّع , ولكنه مع ذلك يفاجئ محيطه يتشبثه و عناده . لان المائع لا تؤثر فيه العواطف بحيث يغير رايه " هو شخص بارد " بل يؤثر فيه خطاب موضوعي بعيد عن اية عاطفة . و في هذا النطاق : من يتكلم اخير , هو المحق ...
~~: يستهلك كل شيء الا طاقته :~~
يملك المائع احتياطات , لكنه لا يملك الطاقة الحيوية الضرورية لتجنيدها . الواقع ان الطعام مهم جدا لارضاء حاجاته الجسدية . و هكذا يخزّن الطاقة ولا يستهلكها . لذلك يبدو المائع كبير الجثة : يتسم تكوينه بطغيان الشحم و بضعف في العضلات . وهو يميل الى السمنة ان لم يراقب نفسه . وليبقى في نطاق الملذات و الاغراءات , كثيرا ما يبذر المائع ماله . وهذا الطبع هو دائما طبع المديونين .
~~: المائع الجريء :~~
قد نتعجب اذا علمنا ان المائع شجاع و انه يتجاوز جميع الطباع من هذه الجهة . تقول بعض التفسيرات المتهكمة ان هذه " الشجاعه " ناجمة عن عدم تقدير للعواقب اي ان عمله البطولي ناتج عن جهل و عدم وعي اتجاه الخطر .. ولكن هذا لا يمنع من ان المائع قد يفاجئنا , فنكون مدينين له في بعض المواقف , حتى ولو كان عدم الوعي هو مصدر بطولته .
~~: الحياة المهنية :~~
لا يبدي المائع اي اندفاع في العمل . سرعان ما يتعب ويهمل العمل المفروض عليه , و غالبا ما يفتقر للتنظيم . وتيرة عمله بطيئة و غير منتظمة . يحتاج الى من يسانده و يشجعه باستمرار لانجاح انتاجه و ليكون فعالا .
لاشك انه مفعم بالارادة الطيبة و مخلص في قراراته , لكنه لا يفي بوعوده لافتقاره الى التنظيم .
اما البيئة التي يتطور فيها , فيجب ان تكون مصممة خصيصا له .
لا يعتبر المائع ناجحا في الاعمال اليدوية فهو اخرق في استعمال يديه لافتقاره الى المرونه العضلية . رغم تمتعه بمواهب كثيرة , و مع انه قد يكون موهوبا للغاية في مجال ما , لا يستثمر المائع مواهبه بل يهملها من باب الكسل . هذا ما يفسر قلة عدد المائعين الذين حققوا اهدافا كبرى , باستثناء بعض الظروف الخاصة اوالوراثية التي جعلت من بعضهم مشاهير . ولكن في ولكن بمهن ليست بذات اهمية كبيرة .
~~: مخاطر طباعية :~~
عندما تطغى بعض العوامل المكونة لمعادلته الطباعية " غ إ غ ح ف " قد يظهر المائع الخصائص التالية :
- الانانية
- الكسل الذي قد يؤدي الى التسكع
- التطفل الاجتماعي
- الحياة الجنسية المضطربة
- الجنوح
~~: المائع وفروعه :~~
نستطيع تحديد فروع هذا الطبع وفقا لمدى طغيان بعض العوامل " غ إ او غ ح او ف " في معادلة الفرد الطباعية يمكن الحصول على طباع متفرعه من طبع المائع , اليكم اهمها :
~~: المائع شبه العصبي القريب من " إ غ ح ف " :~~
عندما ترتفع الانفعالية الى المعدل الوسطي , نلاحظ ان هذا المائع يقترب من العصبي . الخصائص البارزة هي الكسل و سيطرة الحاجات الجسدية والانانية التي تقوده الى فوضى في الحياة الجنسية .
~~: المائع القريب من الدموي " غ إ ح ف " :~~
عندما ترتفع الحيوية الى المعدل الوسطي , نلاحظ ان هذا المائع يقترب من الدموي . سيكون عندئذ اكثر تحفظا , اقل ثرثرة , ولن تثبط همته بسهولة كما يحدث للمائع شبه العصبي . وسيكون اشجع من هذا الاخير .
~~: الولد المائع :~~
ينمو الولد المائع من دون اية مشاكل , انه ولد ينام كثيرا , يصعب ايقاظه لان نومه عميق , يتمتع بشهية كبيرة للطعام , انه اكول , شره , و تظهر عليه استعدادات مبكرة للسمنة .
ولكن الغريب لدى هذا الولد انه يحتاج الى استهلاك قوته الجسدية , يشعر بالحاجه الى التحرك و باستطاعته ان يطلق طاقته على ملعب رياضي . لكنه سرعان ما يشعر بالتعب فحيويته غير منتظمة , ولا يتمتع بنفس النشاط في الصف فتظهر عليه علامات الكسل . ليس مبالا الى المجهود الفكري ولا يملك الفضول العملي . بما انه لا يحب ان يجهد نفسه , فهو يتعلم ميكانيكيا من دون فهم .
,, ,, ,, ,,
:: ملاحظات جانبية ::
~~: المائعون بحسب روجيه غايا :~~
" ان اخفقوا في نيل مرادهم بجهدهم . فهم لبقون بما في الكفاية للحصول عليه بكل سهولة على حساب الاخرين . تطفل المائعين واضح و هم لا يخجلون منه . ان اصر محيطهم على توبيخهم و حاول الضغط عليهم بغية التفكير في المستقبل , يبدون موافقين الى حد ابداء بعض الدلائل على حسن إرادتهم . ولكن كيف يضغطون على انفسهم باستمرار ويثابرون على " تغيير " مفروض عليهم من الخارج و يقتنعوا به اصلا ؟ و إذا توصلوا الى بعض التقدم في افضل الحالات . فهذا النجاح الجزئي قد يعاد فيه النظر , و عليهم ان يتسلحوا بالقوة بغية البدء من جديد او تقريبا "
~~: خصائص المائعون العامة حسب غاستون برجيه :~~
" دائما ( تحت الطلب ) , متساهلون , يتقبلون الامور بسبب عدم مبالاتهم , و غالبا ما يبرهنون عن عناد سلبي صارم . عموما يقال عنهم انهم " دمثو الخلق " , مستهترون , ميالون الى الكسل , ويفتقدون الى الدقة , لا يأبهون لا للماضي ولا للمستقبل . لديهم استعداد فطري للموسيقى " التنفيذ " و المسرح . القيمة الغالبة لديهم : اللذة "
~~: المائعون كما يراهم رينيه لوسين :~~
" نتناول هنا الطبعين " المائع والخامل " الاقل اقداما في الناس . عندما تخف الطاقات , تزداد السلبية :
يعود السبب لدى المائعين الى الفطرية و تكون السلبية اتجاه اللحظة الحاضرة اما لدى الخاملين فالسلبية هي اتجاه العادات . لذلك نجد ان اهمية هذين الطبعين الاجتماعية او التاريخية قليلة بالمقارنة مع الطباع الاخرى . "
ويشرح كذلك لوسين هذه الفئة و صعوبة الوقوع على الشاهير من خلال اعمالهم , لان هذا الطبع هو اقل الطباع اقداما , ويتمتع باقل طاقات ممكنه " غ إ غ ح " فيقول : " لا يمكنهم ان يصبحوا مشاهير لاسباب خارجة عن ارادتهم . هذا باستثناء بعض الحالات الخاصة , كوراثة السلطة و هي حالة المائع .. لويس الخامس عشر . "
~~: خصائص المائع العشر :~~
- هادئ , مستقر المزاج
- وتيرة عمله بطيئة و غير منتظمة
- لا يحترم الاتزامات
- يستسلم للكسل
- اناني
- يميل للسمنة
- يحب المرح , الضحك
- سريع التأثر
- يفتقد الى الدقة
- منفتح
,, ,, ,, ,,
الشخصية " غ إ غ ح ت "
الصفحة الأخيرة
" غ إ ح ف "
الدموي
طبيعته مرحة , متفائلة , قد يكون متدفق العاطفة عندما يكون سعيدا : ولكن هذا ليس دليلا على انفعاليته بل ان فطريته هي التي تعبر عن هذه العاطفة . غير ان الانفتاح لديه لا يتاثر بالانفعال فهو يظل باردا حتى في التعبير عن نفسه .
~~: احكام عامة :~~
ان اجتماع العناصر " غ إ + ح " يتيح للدموي مواجهة المواقف الصعبة بهدوء وشجاعه .
واجتماع العناصر " ح + ف " يعطيه القدرة على حل المشاكل بسرعة وبفعالية , وبالارتجال ايجابيا .
و اخيرا فإن انفعاليته و فطريته تتيحان له التاقلم مع كل المواقف الصعبة . سواء اكانت حادثا ام علاقات انسانيه.
~~: الموضوعية و الروح العملية :~~
الدموي هو الشخص الذي يتمتع بأفضل روح عملية " يأتي بعده على مسافه بعيده الشغوف " . و انما يجب عدم الخلط بين " الروح العملية " و " القدرة على التنظيم " .
المعنى الذي يهمنا هنا يتعلق بالقدرة على ايجاد حلول فورية و فعاله لمشاكل يومية دقيقة , و على التأقلم بطريقة واقعية مع الحاضر .
كل ذلك يفترض وضوحا في الرؤية لا يشوبه الانفعال , تحليلا موضوعيا وشبه فوري للحدث , و سرعة في التصرف .
باختصار , لا عجب ان يوضع الدموي على راس قائمة الحائزين على " الروح العملية " , لان كل المؤهلات تبدو واضحة في معادلته الطباعية : " غ إ ح ف " . مما يجعل روح المبادرة لديه تفوق معدل سائر الخصائص الطباعية .
~~: البرودة الداخلية و التشكيك :~~
على الرغم من طبيعته المتفائلة فالدموي شخص بارد , اندفاعاته العاطفية نادرة الا اتجاه القريبين منه . تتأتى هذه البروده من جفاف عاطفته الداخلية . بما ان الدموي غير انفعالي , فهو لا يشعر باضطرابات الانفعال لا فيما يخصه ولا فيما يخص الاخرين .
لذلك فهو لا يستطيع الا المشاهدة , الاستنتاج , و محاولة التشكيك في العاطفة بسلاح يملكه : هو العقل , و بعبارة اخرى "" ببروده""** . إذا " فالدموي نوع من الحكم , يتسم بالحياد و يوزع العلامات " .
فعلى سيبل المثال , هو مشكك حيال الدين " الغربي " الذي يضرب على الوتر الحساس لدى الانفعالي .
شرح لوسين في كتابه المصنف في علم الطباع ما يلي : لا يجتاح الدموي اي قلق عاطفي يحتاج الى التهدئة , لانه لا يشعر بحدة لا بالخوف من الموت ولا بالالم لموت الاخرين . لانه بارد و موضوعي ولا يعتبر الموت الا واقعه . اما الدين فيدهشه فالاعترافات المسيحية مثلا امر يراه غريبا عنه , ولهذا و اما احتفال ديني يميل الدموي للسخرية و هذه السخرية تتحول لكراهية ازاء التعصب .
~~: الحياة الاجتماعية والعاطفية :~~
بالنسبة للدموي , المثل الاعلى في الحياة دنيوي و اجتماعي . لكن علاقاته الاجتماعية تتميز بالسطحية .
من الصعب على الدموي ان يضع نفسه مكان الاخرين بسبب ذلك الجفاف الانفعالي , من هنا فإنه يرى الاخرين " اشياء " يستطيع ان يستعملها لتحقيق اهدافه و منافعه المباشرة .
بهذه الروح يتصرف الدموي الذي لا يهتم بالاخلاق و الروادع .
يقول لوسين على لسان الدموي : " اعطيت اللغه للانسان ليموه تفكيره " . و هذا ما يقعله الدموي ببراعه : انه خطيب مميز بحسن الارتجال اما الجموع . انه معروف بصفاته كدبلوماسي . يشرح لوسين ان الدموي لا يملك هامشا عاطفيا , و بمعنى اخر , انه يتلقى الاحداث بسرعه و مرونة دون ان يجتاحه اي انفعال , مما يجعله يتأقلم مع الاحداث و يؤثر في الاخرين , بغية حملهم على اتخاذ قرار مرسوم مسبقا من قبلة .
و اخيرا فإن الدموي يستريح في المجتمع والابحاث . يعرف كيف يبرهن عن تهذيب بالغ و يملك القدرة الهائلة على التأقلم . غالبا ما يتألق بثقة نفسه , يفاجئ و يغري بلطفه الذي تلونه السخرية و الوقاحة .
ذوقه رفيع , و يعير اهتماما كبيرا للنجاح في المجتمع و هو يصل الى هذا النجاح عامة .
~~: الحب من دون شغف :~~
في نطاق علاقاته العاطفية , ان عدم انفعالية الدموي لا تؤهله الى عيش الحب القوي .
اما حياته الجمسية فهي متطلبة , لذلك يفضل الصداقة الجنسية على الحب .
~~: الحياة المهنية :~~
يعمل الدموي بكثرة و بوتيرة منتظمة . يتوجس خيفة من المشاكل ولكن بصورة سطحية . يميل الى الانتهازية . على الصعيد العملي , يتميز الدموي بتعدد اختصاصاته . لانه لا يحب ان يكون في حقل واحد .
قوته العضلية و مقاومته الجسدية و مواهبه العملية تتيح له ممارسة مهن متعبة جسديا . و نشاط كهذا قد يلبي حاجته الى الحركة.
من ناحية اخرى ان روحه العملية و قدرته على التحليل تؤهلانه للعلوم الاختبارية او التقنية . و اخيرا فإن علاقاته و روحه الناقدة تسمحان له بالنجاح في ميدان السياسة و الاعمال او المحاماة .
~~: المخاطر الطباعية :~~
عندما يطغى احد العناصر التي تشكل معادلة الدموي الطباعية " غ إ , ح , ف " يتميز الدموي بالخصائص التالية :
- الانانية
- الوصولية
- الابيقورية " الانغماس في الذات "
- الجشع
- الوقاحه
- يعتبر الاخرين اشياء ويستغلهم كانهم فعلا اشياء
~~: الدموي و فروعه :~~
يمكن تمييز عدة نماذج فرعية تبعا لسيطرة احد العوامل " غ إ او ح او ف " في معادلة الفرد الطباعية وبهذا نحصل على فروع من الدموي و اهمها :
~~: الدموي شبه الغضوب القريبمن الـ " إ ح ف " :~~
عندما يميل عدم الانفعال الى الانفعال , نلاحظ ان الدموي يقترب من الغضوب , قد نميل في البداية الى الظن انه سريع الغضب بسبب تصرفاته النزقة والودودة " التي يسببها الانفعال " . وبذلك سيكون اكثر شعبية من الدموي , ولكن في الواقع لن يفقد برودته وسيبقى فكره صافيا , و هي خصائص تميز الدموي .
~~: الدموي المتيقظ الجاف " ح ف بارزتين " :~~
عندما تطغى الحيوية والفطرية , ووفقا لاتساع حقل وعيه " والذي سوف نحدده فيما بعد " يصبح الشخص عصبيا و متهكما عندما يكون حقل وعيه ضيقا " دموي متيقظ " .
وبالعكس عندما يتسع حقل وعيه , يبدو الشخص اقل عصبية و يهتم اكثر بالافكار الجرده ولكنه يظل ناقدا اكثر من كونه بناءً " دموي جاف " .
~~: الدموي الهادئ والبطيء " ح ف متدنيتان " :~~
عندما تتدنى الحيوية والفطرية , وحسب حقل الوعي لدى الفرد فإذا كان وعيه ضيقا يظهر ميلا الى التشكيك و يكون لديه نزوع نحو السلطة والمال . اما اذا كان حقل وعيه واسعا فإنه يبدو اقل عدائية و وقاحه و محبا للآخرين .
~~: الولد الدموي :~~
تسمح له طاقاته الحيوية الوافرة بمقاومة الامراض و التعب . انه متوازن ويتمتع بقابلية جيده للطعام و نوم منتظم , يتجلى حبه للحركة من خلال تذوقه للنزهات و النشاطات الرياضية التي تتيح له ابراز طاقاته و مواهبه . في المدرسة , يحب الولد النظام ويحصل على نتائج جيده . انه متفائل , لديه ثقة بنفسه , يعرف ماذا يريد . يعرف رغم صراحته تسيير الآخرين بغية الحصول على ما يريد . ينضج الولد الدموي باكرا على الصعيد الجنسي . طبيعته منفتحه .
,, ,, ,, ,,
** البرودة : من بين مجمل الطباع , اللنفاوي هو اكثر الطباع برودة وياتي قبل الدموي بكثير , ولكن هذه الخاصية بارزة لدى الاوله وصعبة الاكتشاف لدى الثاني , و هذا يتأتى من طبعه المنفتح و الاجتماعي الذي قد يعتبر بنوع من الحساسيه الانفعالية .
:: ملاحظات جانبية ::
~~: خصائص الدمويين العامه حسب غاستون برجيه :~~
" انهم منفتحون , يعطون الملاحظات المناسبة , و يبرهنون عن روح عملية لافثة , يحبون الناس ويبدون امامهم مهذبين , روحانيين , ساخرين , ومشككين , يحسنون تسيير الناس و هم دبلوماسيين لبقون , احرار , و منفتحون في عالم السياسه , لا يحترمون كثيرا الانظمة الكبرى . و يثمنون كثيرا الخبرة , يبرهنون عن روح المبادرة و عن مرونة فكرية , و هم ايضا قديورن الصفة الغالبة : النجاح الاجتماعي " .
~~: الدموييون كما يراهم رينيه لوسين :~~
" يميلون الى اعتبار الحب صداقة بين الاجناس حيث يحبذون تبادل الملذات لاطول فترة ممكنة , انهم محصنون ضد الحب و شغفه وضد الاحقاد العنيفة ايضا , يحبون المجتمع , يبحثون عن الناس و تبادل الاحاديث : اللقاء مع الاخرين لا يزعجهم ابدا . بالاضافة الى ذلك , انهم حيويون , تتيح لهم روحهم العملية النجاح , لديهم وسائل لمساعدة الاخرين و يستمتعون بذلك . تعاملهم مع الاخرين يتسم بالمحبة المعتدله التي لا تتعلق بشخص مفضل كالحب العنيف , بل انه يلطّف العلاقات الاجتماعية و قد يؤدي الى خدمة الاخرين ".
" غالبا ما يجربون انفسهم في مجالات مختلفة لقدرتهم على ذلك . من ناحية تتيح لهم برودتهم التحليل الموضوعي و توجههم نحو العلوم المجردة و المنفتحه مثلهم, من ناحية اخرى تتيح لهم فطريتهم و دقتهم تذوق الادب . انهم بفضل حيويتهم , مؤهلون للنجاح في حقول مختلفة " .
~~: خصائص الحيوي العشر :~~
- ثقة بالنفس
- روح عملية مميزة
- مقاومه للارهاق
- ساخر الى حد الوقاحه
- مشكك
- متفائل
- مرن على صعيد التأقلم
- قليل التخوف
- موهبته الارتجال
- انفتاح بارد
,, ,, ,, ,,
تابع بشرح المعادلة " غ إ ح ت "