نصيبنا من الآلام
لكل إنسان نصيبه من الألم والحزن والهم، فمن رضي وصبر، كان له الأجر،
ومن سخط وتبرَّم، نفذ عليه القضاء، وكان عليه الوزر.
بين التوكل والتواكل
من اتَّكل على الله في أمر معيشته، وسعى لذلك، كفاه أمرها، ومن اتكل على ذكائه ووسائله،
أرَّقه همُّها، وأرهقته همومها، ومن تواكل عن السعي لها أذلَّته مطالبها، فالسعيد: من سعى وتوكل على الله،
والشقي: من سعى واغتر بنفسه، الذليل: من ترك السعي تواكلاً وكسلاً.
من اتَّكل على الله في أمر معيشته، وسعى لذلك، كفاه أمرها، ومن اتكل على ذكائه ووسائله،
أرَّقه همُّها، وأرهقته همومها، ومن تواكل عن السعي لها أذلَّته مطالبها، فالسعيد: من سعى وتوكل على الله،
والشقي: من سعى واغتر بنفسه، الذليل: من ترك السعي تواكلاً وكسلاً.
أيهم أهون على الشيطان؟
الشيطان يتعامل مع الفاسقين، وهو وجل من تركهم له بعد قليل حين استيقاظ عقولهم وضمائرهم،
ولكنه يتعامل مع الدجَّالين من الزهَّاد والعبَّاد وأدعياء العلم، وهو على ثقة من استمرار سيطرته عليهم؛
لأنه أفسد دينهم، وأمات ضمائرهم.
أيهم أشد ضرراً؟
فساد الدين أشد ضرراً من غفلة الضمير، واستغلال الدين أشد خطراً من مناصبته العداء،
ولَزاهد محتال أحب إلى الشيطان من ألف منغمس في لذائذه واهوائه.
الشيطان يتعامل مع الفاسقين، وهو وجل من تركهم له بعد قليل حين استيقاظ عقولهم وضمائرهم،
ولكنه يتعامل مع الدجَّالين من الزهَّاد والعبَّاد وأدعياء العلم، وهو على ثقة من استمرار سيطرته عليهم؛
لأنه أفسد دينهم، وأمات ضمائرهم.
أيهم أشد ضرراً؟
فساد الدين أشد ضرراً من غفلة الضمير، واستغلال الدين أشد خطراً من مناصبته العداء،
ولَزاهد محتال أحب إلى الشيطان من ألف منغمس في لذائذه واهوائه.
كلنا نحب الحياة
ولكن منَّا من يحب مع الدنيا حب النجاة في الآخرة،
ومنَّا من لا يبالي في أي واد هلك.
ولكن منَّا من يحب مع الدنيا حب النجاة في الآخرة،
ومنَّا من لا يبالي في أي واد هلك.
الصفحة الأخيرة
احذري أيتها الأم الفاضلة والبنت الفاضلة، ما يخدعونك به من ألفاظ التحرر من العبودية,
وتحطيم قيود التقاليد، إنهم يريدون أن يضيفوا إلى عبوديتك للجهل الموروث عبودية الشهوة الجامحة،
وإلى قيود التقاليد البالية قيود الاستغلال الآثم الماكر، احذري، احذري أيتها المرأة الفاضلة،
وإن السمكة لا تقع في الشبكة إلا حين تعمى عن دقِّة نسيجها،
ولا يصطادها الصياد إلا بعد أن تستمرئ طعم سنارته.