ياختي هادا الكلام غير صحيح ومش وارد فالسنه والقران
والأفضل الابتعاد عنه لانها كلها خرافات وخزعبلات
ومافي افضل من الرقيه الشرعيه للمريض سواء بسحر والا بعين
والأفضل يكون البيت نظيف علي طول والقران شغال لطرد الشياطين
اما سالفة التبخير لا وألف لا
أتمنى يحذف الموضوع حتى مايدخلون الناس فالشرك
ولك خالص حبي
ياختي هادا الكلام غير صحيح ومش وارد فالسنه والقران والأفضل الابتعاد عنه لانها كلها خرافات وخزعبلات ومافي افضل من الرقيه الشرعيه للمريض سواء بسحر والا بعين والأفضل يكون البيت نظيف علي طول والقران شغال لطرد الشياطين اما سالفة التبخير لا وألف لا أتمنى يحذف الموضوع حتى مايدخلون الناس فالشرك ولك خالص حبيياختي هادا الكلام غير صحيح ومش وارد فالسنه والقران والأفضل الابتعاد عنه لانها كلها خرافات...
صحيح كلامك أختي
أنها لم ترد في القرآن ولا في السنة
وهي من الخزعبلات والتبخير بهذه الأعشاب أو البان أو الحلتيت أو غيرها لا تطرد الشيطان بل هي وسائل لارضاء الشيطان
وهناك فتوى للجنة الدائمة ابن باز رحمه الله وغيرهم من العلماء ذكروا ذلك
ولا دخل لنظافة البيت أو عدم نظافته في طرد الشيطان .
أنها لم ترد في القرآن ولا في السنة
وهي من الخزعبلات والتبخير بهذه الأعشاب أو البان أو الحلتيت أو غيرها لا تطرد الشيطان بل هي وسائل لارضاء الشيطان
وهناك فتوى للجنة الدائمة ابن باز رحمه الله وغيرهم من العلماء ذكروا ذلك
ولا دخل لنظافة البيت أو عدم نظافته في طرد الشيطان .
السؤال: ما حكم من يتبخر بالحبة السوداء وبعض الأعشاب ويزعم أنها تطرد الشياطين وتشفي من العين؟
الجواب: لا أعلم لهذا أصلاً، وهذا يحتاج إلى دليل، أما كونه يستعملها فإذا كانت الحبة السوداء قد جربها بعض الناس ووجد أنها مفيدة وتشفي من بعض الأمراض فلا بأس، لكن كونه يعتقد أنها تطرد الشياطين، فهذا لابد له من دليل، وإذا لم يكن عنده دليل فإنه يكون مبتدعاً يفعل شيئاً بدون دليل.
شرح كتاب الإيمان الأوسط لابن تيمية - الراجحي
دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
___________________
سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : هل يجوز التبخر بالشب أو الأعشاب أو الأوراق وذلك من إصابة بالعين ؟
فأجابوا : "لا يجوز علاج الإصابة بالعين بما ذكر ؛ لأنها ليست من الأسباب العادية لعلاجها ، وقد يكون المقصود بهذا التبخر استرضاء شياطين الجن والاستعانة بهم على الشفاء ، وإنما يعالج ذلك بالرقى الشرعية ونحوها مما ثبت في الأحاديث الصحيحة .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم" انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (1/212) .
الجواب: لا أعلم لهذا أصلاً، وهذا يحتاج إلى دليل، أما كونه يستعملها فإذا كانت الحبة السوداء قد جربها بعض الناس ووجد أنها مفيدة وتشفي من بعض الأمراض فلا بأس، لكن كونه يعتقد أنها تطرد الشياطين، فهذا لابد له من دليل، وإذا لم يكن عنده دليل فإنه يكون مبتدعاً يفعل شيئاً بدون دليل.
شرح كتاب الإيمان الأوسط لابن تيمية - الراجحي
دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
___________________
سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : هل يجوز التبخر بالشب أو الأعشاب أو الأوراق وذلك من إصابة بالعين ؟
فأجابوا : "لا يجوز علاج الإصابة بالعين بما ذكر ؛ لأنها ليست من الأسباب العادية لعلاجها ، وقد يكون المقصود بهذا التبخر استرضاء شياطين الجن والاستعانة بهم على الشفاء ، وإنما يعالج ذلك بالرقى الشرعية ونحوها مما ثبت في الأحاديث الصحيحة .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم" انتهى .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (1/212) .
ينسوون
•
الجن يكرهون بعض الروائح ويكرهون الملح الزعفران هذا المتداول بين الناس لكن ماله اصل
على حسب نيتك اذا عشان طرد الشياطين من البيت يجوز
اما اذا قصدك ارضائهم لا لايجوز
على العموم العلماء منهم قال يجوز ومنهم قال ماله اصل ولا دليل والله يشفي المسلمين
الشيخ المنجد
الشيخ المصلح
على حسب نيتك اذا عشان طرد الشياطين من البيت يجوز
اما اذا قصدك ارضائهم لا لايجوز
على العموم العلماء منهم قال يجوز ومنهم قال ماله اصل ولا دليل والله يشفي المسلمين
الشيخ المنجد
الشيخ المصلح
الصفحة الأخيرة
والي تعرف كيف نحصل على هالاعشاب تراسلني