حكم المسبحه الاكترونيا وما شابهها انشروها جزاكم الله خير

وهنا فتاوى للشيخ بتحريم هذه البرامج




السبحة الكترونيه



اخي الفاضل:
انتشر في المنتديات هذا الموضوع عن السبحة الالكترونيه هل يجوز استخدمها؟
:
من جد روعة تسبح أكثر من مئة مرة بدون ماتحس بالوقت... الله يجزاه خير اللي سواها...
سبحة الكترونية رائعة......
الشرح
اختار الكلمة المراد التسبيح بها من بين الكلمات الموجودة في المربع
فمثلا قمت بأختيار كلمة ( سبحان الله ) بالضغط عليها بالماوس
وعند الضغط عليها توجد في أطراف الصفحة دوائر السبحه
وكلما ضغطتوا على الكلمة اضاءت دائرة الي ان يكتمل اضاءة كل دوائر التسبيح بمجرد الضغط عليها
وقد قمت بتحميل البرنامج وهو أكثر من رائع
استغل الفرصة في وقت جلوسك على الكمبيوتر في شيء ينفع ولو دقائق معدودة


الجواب/


أعانك الله .
أنا فتحت الصفحة التي وُضع فيها ما أسموه بـ " السبحة الإلكترونية " !
فلم أنطق بِحرف ! وأظن أن كل من فتح الصفحة فعل مثل ذلك !
وذلك أن من فتح الصفحة نَظر بِعينِه وحرّك المؤشِّر بيده !
أي : أنه لم ينطق بِحرف ، ولم يذكر الله تعالى .
هذا من جهة .
ومن جهة ثانية فإن السبحة مما ابتدعته المتصوّفة !
ولم يُعرف في القرون الفاضلة ، ولا ثبت عن الصحابة التسبيح بها .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمَر بالتسبيح بالأنامل ،
وعَلل ذلك بأن الأنامل مسؤولة وشاهدة بِما سُبِّح بها .
فقال عليه الصلاة والسلام : يا نساءالمؤمنات
عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ، ولا تغفلن فتنسين الرحمة ،
واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .


والله أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد








السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الكريم لقد كان لكم رد عن حكم استعمال السبحة الالكترونية
واستوقفتني هذه الجزئية .
أنا فتحت الصفحة التي وُضع فيها ما أسموه بـ " السبحة الالكترونية " !
فلم أنطق بِحرف ! وأظن أن كل من فتح الصفحة فعل مثل ذلك !
وذلك أن من فتح الصفحة نَظر بِعينِه وحرّك المؤشِّر بيده ! أي : أنه لم ينطق بِحرف ، ولم يذكر الله تعالى .
هذا من جهة .
وسؤالي يا شيخ الكثير حينما يضغط على التذكير يردد ويذكر الله تعالى في كل جزء
مثلاً لو ضغط على سبحان الله يرددها للنهاية وهكذا .
والبعض منهم يا شيخ استفاد من هذه السبحة خصوصاً إذا كان يستعمل النت كثير .
الجزء الثاني من سؤالي الموضوع موجود عندي في القسم الإسلامي
هل ترى أن أحذف الموضوع أم أتركه للفائدة ..


الجواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

أنا ذكرت هنا :


محذورين :
الأول : عدم النطق .
والثاني : كون السبحة عموما مُحدَثَة ، سواء كانت يدوية أو آلية !
وأشرت إلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأمْرِه فيما يتعلّق بالتسبيح .

لذا أرى حذف ما يتعلق بهذه السبحة .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
انتشرت في الآونة الأخيرة برامج عبارة عن عدادات للتسبيح والاستغفار
حيث عندما تقوم بالنقر على الذكر أي تقرأه يضاف إلى العداد..
فهل استخدامها جائز؟؟؟ بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
أرجو الإجابة بأسرع وقت لأني رأيت هذا العداد وضع في منتدى أنا مشاركه به وأريد التوضيح.....


الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يجوز استخدامها .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد







فضيلة الشيخ / عبد الرحمن السحيم ... حفظه الله ،،

ما حكم الانشغال بتعداد الحسنات والسيئات ؟ كمن يقول ..
إذا قرأت كذا فستحصل على ( --- ) من الحسنات ، ثم يبدأ بالجمع وهكذا .. ؟

وجزاكم الله خيراً ..


الجواب: هذا مسكين مخذول !

كيف ؟

لأنه انشغل بِِعَدّ الحسنات عما هو أهمّ من العَدّ ، وهو " القَبول "
وهذا الأمر هو الذي أهمّ السلف ، فقد كان يَهمّهم القبول أكثر من العدد ، لأن الله يُضاعِف لمن يشاء .

ولذا لما جاء سائل إلى ابن عمر فقال لابنه : أعطه دينارا ،
فلما انصرف قال له ابنه : تقبل الله منك يا أبتاه ،
فقال : لو علمت أن الله يقبل مني سجدة واحدة وصدقة درهم
لم يكن غائب أحب إليّ من الموت . أتدري ممن يتقبل ؟ (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .

وقال فضالة بن عبيد : لأن أعلم أن الله تقبل مِنِّي مثقال حبة أحبّ إليّ من الدنيا وما فيها ،
لأنه تعالى يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) .

وكان مُطَرِّف يقول : اللهم تَقَبّل مِنِّي صلاة يوم . اللهم تَقَبّل مِنِّي صوم يوم .
اللهم اكتب لي حسنة ، ثم يقول : (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) . رواه ابن أبي شيبة .

فالعبرة بِقبول العمل لا بِكثرته. قال سبحانه وتعالى : (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)
ولم يَقُل : أيّكم أكثر عملا !

سُئل الفضيل بن عياض عن قوله تعالى : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا )
قال : هو أخلص العمل وأصوبه ، قالوا : يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه ؟
قال : إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل ،
وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا وصوابا ،
فالخالص أن يكون لله ، والصواب أن يكون على السنة .

وقد يَفوت هذا الإنسان ما يُشترط في قبول العمل من إخلاص ومُتابَعة
لاشتغاله بِِعَدّ الحسنات .

والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد








السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ عبدالرحمن السحيم
قرأت هذا الموضوع في أحد المنتديات ونرجو منكم توضيح رأي الشرع
في مثل هذه المواضيع غفر الله لنا ولكم وجزاكم الله خيرا.
الموضوع:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع لقيته في منتدى ولقيت إن المشروع ناجح بإذن الله 100%
وحبيت إنكم تستفيدون مثلي
والله يجزاها ألف خير صاحبة الموضوع
((الموضوع من جد والمشروع أكيد لا فيه نصب ولا حرام وراح يكون رصيدك بالملاين ما فيه شك
طريقة سهلة أنسخي الرابط واتبعي التعليمات بس لا تنسيني من الدعاء والله يوفق الجميع))
ادعوا لها وادعوا لي
وهذا هو الرابط
shbab1.com


الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

ليست العِبرة بأداء العمل بِقَدْر ما هي بأمرين :
الأول : حُسْن العَمَل .
الثاني : قبول العمل ، وهو مبني على حُسْن العمل وصوابه .

وسبق بسط ذلك في الجواب هنا

عمل لا ينقطع أجره عنك حتى بعد موتك - منتدى الإرشاد للفتاوى الشرعية

وقد فتحت الرابط الذي وُضِع في هذا السؤال ،
ولا أشعر أنني قلت شيئا ! لماذا ؟ لأن القراءة عادة تكون بالنظر وليس بالنطق ،
وإنما يتحقق الأجر بالقول لا بالنظر إلى الأذكار ، حتى وإن قَالَها بِقَلْبِه .
وأظن أن كل من فتح الرابط سيكون هذا حاله !
فأين هي الأجور المزعومة ؟!

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

.....

وأخيرآ


أحببت التنويه .. حتى يتبيَّن الخطأ و نتجه للصواب ..

سائلةً الله المعونة و السداد ..

ألا هل بلَّغت , اللهم فاشهد ..