السلام عليكم...
انا يابنات من يوم وانا صغيرة اعشق شي اسمه رسم كنت ارسم اي شي بالارواح ولا احب ارسم اشجار والا ازهار كنت اتعلم ع النت الرسم وكلللللها ارواح :44::44::44:
لما سمعت كلام من الناس عرفت انها محرمة ......
المطلوب منكم الله يوفقكم ::
هل علي اثم على اللي سويته مع العلم اني ما كنت ادري انه حرام وفي بعد اكثر من 20 رسمه تقريبا كلها ارواح وضاعت مني .... و 56 رسمه تقريييبا موجودة عندي
والله وعد مني يا بنات اي وحدة تفيدني ولو بالرفع اقسم بالله اني ان شاء الله ماراح انساها في كل دعوة ....
والله يابنات احتاجكككممممممم كثييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير مرررررررررررررررة:44::44:
((انتظركم بفااااااااااارغ الصبر))
**فراشة المملكة** @frash_almmlk_1
محررة برونزية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
**فراشة المملكة** :
شكرا ع الرد بس انا ادري انه حرام لكن هل علي اثم او لا .......شكرا ع الرد بس انا ادري انه حرام لكن هل علي اثم او لا .......
شوفي مدامك سالتي هوحرام فانتي ندمانه فقولك الله غفور رحيم استغفري وشققي الصور بانك لان ترجعي للرسم ذوات الارواح والله يفرح بتوبت العبد الله يوفقك للخير ويفتح للك ابواب رحمته
الصفحة الأخيرة
|
ما حكم الرسم في الإسلام ?.
الحمد لله
الرسم له معنيان :
أحدهما رسم الصور ذوات الأرواح ، وهذا جاءت السنة بتحريمه ، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " كل مصوّر في النار " وقوله صلى الله عليه وسلم : " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ، الذين يضاهئون بخلق الله " ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : " إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم "
ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله ، ولعن المصور ، فدل ذلك على تحريم التصوير ، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح من الدواب والإنسان والطيور .
أما رسم ما لا روح فيه ـ وهو المعنى الثاني ـ فهذا لا حرج فيه كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك ، لا حرج فيه عند أهل العلم .
ويستثني من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه ، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا ، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك ، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك ، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره ، لخطورته ، ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف ، أو لأسباب أخرى فلا باس ، قال الله عز وجل : ( وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ) الأنعام / 119
فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز ص302
منقول من موقع الاسلام سؤال وجواب