كيف أفعل إذا أذنبت
وقد تقول إذا وقعت في ذنب فكيف أتوب منه مباشرة وهل هناك فعل أقوم به بعد الذنب فوراً ؟.
فالجواب: ما ينبغي أن يحصل بعد الإقلاع عملان.
الأول: عمل القلب بالندم والعزم على عدم العودة، وهذه تكون نتيجة الخوف من الله.
الثاني: عمل الجوارح بفعل الحسنات المختلفة ومنها صلاة التوبة وهذا نصها:
عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ما من رجل يذنب ذنباً ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر الله له) رواه أصحاب السنن، صحيح الترغيب والترهيب 1/284. ثم قرأ هذه الآية: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} آل عمران /135.
وقد ورد في روايات أخرى صحيحة صفات أخرى لركعتين تكفران الذنوب وهذا ملخصها:
- ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء (لأن الخطايا تخرج من الأعضاء المغسولة مع الماء أو مع آخر قطر الماء)
ومن إحسان الوضوء قول بسم الله قبله والأذكار بعده وهي: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله – اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين – سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. وهذه أذكار ما بعد الوضوء لكل منها أجر عظيم.
- يقوم فيصلي ركعتين.
- لا يسهو فيهما.
- لا يحدث فيهما نفسه.
- يحسن فيهن الذكر والخشوع.
- ثم استغفر الله.
والنتيجة:
غفر له ما تقدم من ذنبه.
إلا وجبت له الجنة. صحيح الترغيب 1/ 94، 95
ثم الإكثار من الحسنات والطاعات، ألا ترى أن عمر رضي الله عنه لما أحس بخطئه في المناقشة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية، قال بعدها فعلمت لذلك أعمالاً أي صالحات لتكفير الذنب.
وتأمل في المثل الوارد في هذا الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم: (إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع أي لباس من حديد يرتديه المقاتل ضيقة، قد خنقته، ثم عمل حسنة فانفكت حلقة، ثم عمل أخرى فانفكت الأخرى حتى يخرج إلى الأرض) رواه الطبراني في الكبير، صحيح الجامع 2192. فالحسنات تحرر المذنب من سجن المعصية، وتخرجه إلى عالم الطاعة الفسيح، ويلخص لك يا أخي ما تقدم هذه القصة المعبرة.
عن ابن مسعود قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني وجدت امرأة في بستان ففعلت بها كل شيء غير أني لم أجامعها، قبلتها ولزمتها، ولم أفعل غير ذلك فافعل بي ما شئت، فلم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم شيئاً فذهب الرجل، فقال عمر: لقد ستر الله عليه لو ستر نفسه، فأتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره، ثم قال: (ردوه علي)، فردوه عليه فقرأ عليه: {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } (114) سورة هود .
فقال معاذ – وفي رواية عمر – يا رسول الله أله وحده، أم للناس كافة ؟ فقال: (بل للناس كافة) رواه مسلم.
مشكوريييييييييييييييييييييين
بس هل اخلي الرسمات والا اشقها واذا خليتها ما سويت فيها شي بيكون علي ذنب والا لا
جزيتم كل خير وجعلكم الله من اهل الفردوس الاعلى باذن الله تعالى
بس هل اخلي الرسمات والا اشقها واذا خليتها ما سويت فيها شي بيكون علي ذنب والا لا
جزيتم كل خير وجعلكم الله من اهل الفردوس الاعلى باذن الله تعالى
مشكوريييييييييييييييييييييين بس هل اخلي الرسمات والا اشقها واذا خليتها ما سويت فيها شي بيكون علي ذنب والا لا جزيتم كل خير وجعلكم الله من اهل الفردوس الاعلى باذن الله تعالىمشكوريييييييييييييييييييييين بس هل اخلي الرسمات والا اشقها واذا خليتها ما سويت فيها شي بيكون...
لا يالغاليه شقيقها من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب و لا صورة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1963
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال صلى الله عليه وسلم
من صور صورة كلف أن ينفخ فيها و عذب ، و لن ينفخ فيها و من تحلم كلف أن يعقد بين شعيرتين و عذب ، و لن يعقد بينهما ومن استمع إلى حديث قوم و هم يفرون منه ، صب في أذنيه الآنك
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 883
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب و لا صورة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1963
خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال صلى الله عليه وسلم
من صور صورة كلف أن ينفخ فيها و عذب ، و لن ينفخ فيها و من تحلم كلف أن يعقد بين شعيرتين و عذب ، و لن يعقد بينهما ومن استمع إلى حديث قوم و هم يفرون منه ، صب في أذنيه الآنك
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 883
خلاصة حكم المحدث: صحيح
طيب والرسمات اللي ضاعت مني
شكرا لكم وان شاء الله ماراح انساكم في كل دعوة
جزيتم كل خير
الله يعطكم الصحة والعافية
شكرا لكم وان شاء الله ماراح انساكم في كل دعوة
جزيتم كل خير
الله يعطكم الصحة والعافية
الصفحة الأخيرة
اقرأي احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لتري حكمها وعظمة عذاب فاعلها
حرَم الله لحمك وعظمك من النار
إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5950
خلاصة حكم المحدث:
أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ، يقال لهم : أحيوا ما خلقتم
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 999
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كل مصور في النار ، يجعل له بكل صورة صورها نفس
فتعذبه في جهنم
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4554
خلاصة حكم المحدث: صحيح
يخرج عنق من النار يوم القيامة ، له عينان يبصران ، وأذنان يسمعان ، و لسان ينطق ، يقول : إني وكلت بثلاثة : بكل جبار عنيد ، و بكل من دعا مع الله إلها ، و بالمصورين
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8051
خلاصة حكم المحدث: صحيح
إني رجل أصور هذه الصور . فأفتني فيها . فقال له : ادن مني . فدنا منه . ثم قال : ادن مني . فدنا حتى وضع يده على رأسه . قال : أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كل مصور في النار . يجعل له ، بكل صورة صورها ، نفسا فتعذبه في جهنم ) . وقال : إن كنت لابد فاعلا ، فاصنع الشجر وما لا نفس له . فأقر به نصر بن علي . الراوي:سعيد بن أبي الحسن المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2110
خلاصة حكم المحدث: صحيح