
اخت المحبه
•


ثَمَّ ( بالفتحة ) = هناك -هنالك 3 مرات فى القرآن
~~~~~~~~~~
الشعراء : وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ الأنسان : وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً التكوير : مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
التكوير : مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
{ مطاع ثَمّ} أي له وجاهة وهو مسموع القول مطاع في الملأ الأعلى،
قال قتادة: { مطاع ثم} أي في السموات، يعني ليس هو من أفناد أفناد: جماعات الملائكة،
بل هو من السادة والأشراف، معتنى به انتخب لهذه الرسالة العظيمة،
وقوله تعالى: { أمين} صفة لجبريل بالأمانة،
وهذا عظيم جداً، أن الرب عزَّ وجلَّ يزكي عبده ورسوله الملكي جبريل كما زكى عبده ورسوله البشري محمداً صلى اللّه عليه وسلم
{ مطاع ثم} أي في السموات؛ قال ابن عباس : من طاعة الملائكة جبريل،
أنه لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم قال جبريل عليه السلام لرضوان خازن الجنان :
افتح له، ففتح، فدخل ورأى ما فيها، وقال لمالك خازن النار :
افتح له جهنم حتى ينظر إليها، فأطاعه وفتح له. { أمين} أي مؤتمن على الوحي الذي يجيء به.
~~~~~~~~~~
الشعراء : وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ الأنسان : وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً التكوير : مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
التكوير : مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ
{ مطاع ثَمّ} أي له وجاهة وهو مسموع القول مطاع في الملأ الأعلى،
قال قتادة: { مطاع ثم} أي في السموات، يعني ليس هو من أفناد أفناد: جماعات الملائكة،
بل هو من السادة والأشراف، معتنى به انتخب لهذه الرسالة العظيمة،
وقوله تعالى: { أمين} صفة لجبريل بالأمانة،
وهذا عظيم جداً، أن الرب عزَّ وجلَّ يزكي عبده ورسوله الملكي جبريل كما زكى عبده ورسوله البشري محمداً صلى اللّه عليه وسلم
{ مطاع ثم} أي في السموات؛ قال ابن عباس : من طاعة الملائكة جبريل،
أنه لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم قال جبريل عليه السلام لرضوان خازن الجنان :
افتح له، ففتح، فدخل ورأى ما فيها، وقال لمالك خازن النار :
افتح له جهنم حتى ينظر إليها، فأطاعه وفتح له. { أمين} أي مؤتمن على الوحي الذي يجيء به.

اللهم علق قلبي بك وحدك وانزع منه كل من وما يبعدني عنك
عبادك يا رب غيري كثير وليس لي رب سواك أنت غياثي فبك أغوث وأنت عياذي فبك أعوذ وأنت ملاذي فبك ألوذ لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا أقل من ذلك يا حي يا قيوم
انظر لي يا رب نظرة رضى لا أشقى بعدها أبدا
عبادك يا رب غيري كثير وليس لي رب سواك أنت غياثي فبك أغوث وأنت عياذي فبك أعوذ وأنت ملاذي فبك ألوذ لا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا أقل من ذلك يا حي يا قيوم
انظر لي يا رب نظرة رضى لا أشقى بعدها أبدا

الصفحة الأخيرة