مراجعه الوجه(١-٢-٣-٤)ولله الحمدمراجعه الوجه(١-٢-٣-٤)ولله الحمد
ما شاء الله
الله يجعل ايامك كلها هنا وسعادة وتوفيق.. يحرسك الله الذي لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا يحيط بوصفه الواصفون .
ياربنا ياودود : " جد وتب عليها وأنزل عليها من الخيرات بوزن مثاقيل الجبال وهبها من خيري الدنيا و الاخرة
الله يجعل ايامك كلها هنا وسعادة وتوفيق.. يحرسك الله الذي لا تراه العيون ولا تخالطه الظنون ولا يحيط بوصفه الواصفون .
ياربنا ياودود : " جد وتب عليها وأنزل عليها من الخيرات بوزن مثاقيل الجبال وهبها من خيري الدنيا و الاخرة
السلام عليكم مراجعة سورة مريم للآية ٦٤السلام عليكم مراجعة سورة مريم للآية ٦٤
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يبارك فيك ويسعد قلبك ويشفيك
ويرزقك اقدار جميلة وبشائر تترى وترينها حقا
الله يبارك فيك ويسعد قلبك ويشفيك
ويرزقك اقدار جميلة وبشائر تترى وترينها حقا
هدايات سورة مريم
* "ذِكر رحمت ربك عبدَه " أعظم ما تُستنزل به رحمات الله .. العبودية الحقة له سبحانه .
* "إذ نادى ربه نداء خفيا"لعل من أسباب اقتران إجابة الدعاء بإخفائه.أنه لا يكون إلا ممن اشتد إيمانه بعلم الله فكان ذلك توسلا بإيمان.
* "إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا" تملّق إلى الله في دعائك .. بذكر حاجتك وشدة بلائك .. وضعفك وانحنائك.
* "ولم أكن بدعائك رب شقيا" اعترافك بإجابته لدعوات الأمس .. باب لإجابته لدعوات اليوم،
* "فهب لي من لدنك وليا" إذا اشتدت حاجتك .. وتقطعت دونها الأسباب .. فأكثر من "لدنك" فإن العطاءات المدهشة تحضر معها.
* "فهب لي من لدنك وليا"قبل أن تذكر حاجتك..اعترف في دعائك أنها لن تصلك تلك الحاجة إلا من قبله سبحانه.. فهذا تملق تستنزل به الإجابة.
* "يرثني ويرث من آل يعقوب" دعا لابنه _ الذي يستحيل في العادة أن يأتي _ بالنبوة ! : الذين يؤمن بقدرته .. يُغرِب في دعوته.
* "لم نجعل له من قبل سميا" فيه إشارة إلى مشروعية حرص بعض الناس على ابتكار أسماء أبنائهم .. ولكن ينبغي عدم إغفال معنى الاسم .
* "رب أنى يكون لي غلام" بعض العطاءات الربانية تبلغ في إدهاشها وإبهارها حدا .. تنسى معه أنك أنت من دعوت بها.
* "ذِكر رحمت ربك عبدَه " أعظم ما تُستنزل به رحمات الله .. العبودية الحقة له سبحانه .
* "إذ نادى ربه نداء خفيا"لعل من أسباب اقتران إجابة الدعاء بإخفائه.أنه لا يكون إلا ممن اشتد إيمانه بعلم الله فكان ذلك توسلا بإيمان.
* "إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا" تملّق إلى الله في دعائك .. بذكر حاجتك وشدة بلائك .. وضعفك وانحنائك.
* "ولم أكن بدعائك رب شقيا" اعترافك بإجابته لدعوات الأمس .. باب لإجابته لدعوات اليوم،
* "فهب لي من لدنك وليا" إذا اشتدت حاجتك .. وتقطعت دونها الأسباب .. فأكثر من "لدنك" فإن العطاءات المدهشة تحضر معها.
* "فهب لي من لدنك وليا"قبل أن تذكر حاجتك..اعترف في دعائك أنها لن تصلك تلك الحاجة إلا من قبله سبحانه.. فهذا تملق تستنزل به الإجابة.
* "يرثني ويرث من آل يعقوب" دعا لابنه _ الذي يستحيل في العادة أن يأتي _ بالنبوة ! : الذين يؤمن بقدرته .. يُغرِب في دعوته.
* "لم نجعل له من قبل سميا" فيه إشارة إلى مشروعية حرص بعض الناس على ابتكار أسماء أبنائهم .. ولكن ينبغي عدم إغفال معنى الاسم .
* "رب أنى يكون لي غلام" بعض العطاءات الربانية تبلغ في إدهاشها وإبهارها حدا .. تنسى معه أنك أنت من دعوت بها.
الصفحة الأخيرة
مراجعة سورة مريم للآية ٦٤