تدبر سورة الأنعام ( الوجه الحادي عشر ) من الآية 82-90
(نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَآءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ)
.أي: نرفع درجات من نشاء بالعلم، والفهم، والفضيلة، والعقل ، كما رفعنا درجات إبراهيم حتى اهتدى، وحاج قومه في التوحيد.
البغوي
(وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
{ وَلَوْ أَشْرَكُوا } على الفرض والتقدير،،، ↩{ لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } فإن الشرك محبط للعمل، موجب للخلود في النار، فإذا كان هؤلاء الصفوة الأخيار، لو أشركوا -وحاشاهم- لحبطت أعمالهم، فغيرهم أولى.
تفسير السعدي
أي: لو عبدوا غيري؛ لحبطت أعمالهم، ولكني عصمتهم. تفسير القرطبي
كل الأنبياء لم يأخذوا مالا على رسالتهم لأن المال يحرف القلب فتنحرف الرسالة تبعا،،،
( قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ)
عبدالعزيز الطريفي
(نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَآءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ)
.أي: نرفع درجات من نشاء بالعلم، والفهم، والفضيلة، والعقل ، كما رفعنا درجات إبراهيم حتى اهتدى، وحاج قومه في التوحيد.
البغوي
(وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
{ وَلَوْ أَشْرَكُوا } على الفرض والتقدير،،، ↩{ لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } فإن الشرك محبط للعمل، موجب للخلود في النار، فإذا كان هؤلاء الصفوة الأخيار، لو أشركوا -وحاشاهم- لحبطت أعمالهم، فغيرهم أولى.
تفسير السعدي
أي: لو عبدوا غيري؛ لحبطت أعمالهم، ولكني عصمتهم. تفسير القرطبي
كل الأنبياء لم يأخذوا مالا على رسالتهم لأن المال يحرف القلب فتنحرف الرسالة تبعا،،،
( قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ)
عبدالعزيز الطريفي
تدبر سورة الأعراف ( الوجه الثالث عشر ) الآية 96-104
دللي على مايلي: إذا أمنت الأمة مكر الله؛ تهيأت للخسران، وحل بها لا محالة،،،
(أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ).
تذكر أن ما يصيبك من بلاء ومحنة فهو بسبب ذنوبك وتقصيرك، فاحذر مغبة ذنبك،
(وَلَـٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ).
القرآن.. تدبر وعمل
للتميبز بين المتشابه في المائدة الحديث فيه تفصيل ﻷحوال أهل الكتاب فجاءت
(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65) المائدة) وفي اﻷعراف عن أحوال الأمم وارسال اﻷنبياء في القرى عموما فكانت
{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ }الأعراف 96- 99 ويتناسب مع حال أهل الكتاب .. تكفير السيئات ..
ومع أهل القرى والحضارات فتح باب الرزق والبركات ..
دللي على مايلي: إذا أمنت الأمة مكر الله؛ تهيأت للخسران، وحل بها لا محالة،،،
(أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ).
تذكر أن ما يصيبك من بلاء ومحنة فهو بسبب ذنوبك وتقصيرك، فاحذر مغبة ذنبك،
(وَلَـٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ).
القرآن.. تدبر وعمل
للتميبز بين المتشابه في المائدة الحديث فيه تفصيل ﻷحوال أهل الكتاب فجاءت
(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65) المائدة) وفي اﻷعراف عن أحوال الأمم وارسال اﻷنبياء في القرى عموما فكانت
{ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ }الأعراف 96- 99 ويتناسب مع حال أهل الكتاب .. تكفير السيئات ..
ومع أهل القرى والحضارات فتح باب الرزق والبركات ..
معاهدة مقرر سورة الانعام ولله الحمد والمنة باقي مقرر الاعراف لم أتمه بعدمعاهدة مقرر سورة الانعام ولله الحمد والمنة باقي مقرر الاعراف لم أتمه بعد
ماشاء الله لا قوة الا بالله
يــــا رب لا تَحرمهــا أمنيــــــةً تُفرحُ قلبهـــــا ...
وتوبَــــــةً تَجلــــــي هُمومها ...
وَفرجــــــاً يكشــــــفُ الكَــــــرب عنّــــــها...
وَ جنّــــــةً فِــــــي أُخراها...
وَ رضــــــا مِنــــــك عَليها...
اللهُّــــمـ لا تَحْـرٍمًّها و هي تدعُــــوك ،،
اللهم بارك لها في نعمك عليها و أقر عينها بما تتمنى
يــــا رب لا تَحرمهــا أمنيــــــةً تُفرحُ قلبهـــــا ...
وتوبَــــــةً تَجلــــــي هُمومها ...
وَفرجــــــاً يكشــــــفُ الكَــــــرب عنّــــــها...
وَ جنّــــــةً فِــــــي أُخراها...
وَ رضــــــا مِنــــــك عَليها...
اللهُّــــمـ لا تَحْـرٍمًّها و هي تدعُــــوك ،،
اللهم بارك لها في نعمك عليها و أقر عينها بما تتمنى
الصفحة الأخيرة
كيفك .. um hassan
اعتذر مره اخيره ... عن الانقطاع و التاخير (:
اتممت مراجعه الاسبوع *الاول*
+ تم ورد الاسبوع *الثاني* + مراجعته ..
استاهل نجمه .. صح (: