اخت المحبه :

سورة الأنبياء يقول عنها ابن تيمية رحمه الله : "سورة الأنبياء" سورة الذكر وسورة الأنبياء الذين عليهم نزل الذكر. انتهى. وقد تتبعت لفظة الذكر في هذه السورة فوجدتها تكررت عشر مرات، ولاحظتُ تكرار ذكر الإعراض عن هذا الذكر في عدة مواضع. {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ} [الأنبياء: 1]هل استشعرت أن هذه الآية نزلت قبل 1420سنة ؟ ألسنا نحن أقرب؟ أليس واقع غالب الناس في غفلة؟ فأين أثر القران فينا ؟ قاعدة قرآنية: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [الأنبياء: لا عزّ للأمة بدون هذا القرآن: {لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ} [الأنبياء: 10]. {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } [الأنبياء: 18] في هذه الآية إبطالٌ لدعوى المشركين من خمسة أوجه، جلها بلاغي، فحاول أن تستخرجها حجة عقلية: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا } [الأنبياء: 22]. كما يكون الابتلاء بالشر، فإنه يكون بالخير أيضاً، وهو الابتلاء الأشد، وهو الذي جعل بعض السلف يقول:ابتلينا بالضراء فصبرنا، وابتلينا بالسراء فلم نصبر! لأنها فتنة خفية. دكتور عمر المقبل

سورة الأنبياء يقول عنها ابن تيمية رحمه الله : "سورة الأنبياء" سورة الذكر وسورة الأنبياء الذين...

فيضٌ وعِطرْ :

السلام عليكم : راجعت الوجهين الأولين من السورة .

السلام عليكم : راجعت الوجهين الأولين من السورة .