رغودي عودي :

حدائق ذات بهجة سورة مريم سبب تسمية السورة +هدفها التفسير الميسر للأيات من 1-7 سؤال وجواب اللهم لا سهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً

حدائق ذات بهجة سورة مريم سبب تسمية السورة +هدفها التفسير الميسر للأيات من 1-7 ...

رغودي عودي :

للقراءة بخط أكبر أضغطي السؤال: لِم وصف الله زكريا- عليه السلام- بالعبودية ؟ الجواب: { عَبْدَهُ زَكَرِيَّآ } وصفه بالعبودية؛ تشريفاً له، وإعلاماً له بتخصيصه وتقريبه . التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي، 2 / 3 السؤال: في وصف النداء بالخفي مناسبة لطيفة اشتملت على عدة أمور, بينها . الجواب: { إِذْ نادى رَبَّهُ } يعني: دعاه { نِدَآءً خَفِيّاً } أخفاه؛ لأنه يسمع الخفي كما يسمع الجهر، ولأن الإخفاء أقرب إلى الإخلاص، وأبعد من الرياء، ولئلا يلومه الناس على طلب الولد. التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي، 2 / 3 السؤال: في قصة زكريا بيانٌ لوسيلة ناجعة من وسائل الدعاء، فما هي؟. الجواب: توسل إلى الله- تعالى- بضعفه وعجزه، وهذا من أحب الوسائل إلى الله؛ لأنه يدل على التبري من الحول والقوة، وتعلق القلب بحول الله وقوته. تفسير السعدي، ص489 السؤال:هل كان نبي الله زكريا يخشى على ماله أن يأخذه بعد موته الوارثون؛ الذين ليسوا بأبناء؛ كما يفعله أهل الدنيا اليوم؟. الجواب: وجه خوفه: أنه خشي أن يتصرفوا من بعده في الناس تصرفاً سيئاً، فسأل الله ولداً يكون نبياً من بعده؛ ليسوسهم بنبوته ما يوحى إليه، فأجيب في ذلك، لا أنه خشي من وراثتهم له ماله؛ فإن النبي أعظم منْزلة، وأجل قدراً من أن يشفق على ماله إلى ما هذا حَدُّهُ . تفسير ابن كثير، 3/109 السؤال: ما البشائر التي ساقها الله- تعالى- لنبيه زكريا- عليه السلام- بعد تضرعه ؟ الجواب :فتضمنت هذه البشرى ثلاثة أشياء: أحدها: إجابة دعائه، وهي كرامة. الثاني: إعطاؤه الولد؛ وهو قوة، الثالث: أن يفرد بتسميته . القرطبي، 13/417 المصدر

للقراءة بخط أكبر أضغطي السؤال: لِم وصف الله زكريا- عليه السلام- بالعبودية ؟ ...

+3

رغودي عودي :

للقراءة بخط أكبر أضغطي السؤال:كيف تعجب زكريا من بشارة الله له بالولد, مع كونه هو من دعا بذلك ؟ . الجواب :{ أنى يَكُونُ لِي غلام } تعجب واستبعاد أن يكون له ولد مع شيخوخته وعقم امرأته، فسأل ذلك أولاً؛ لعلمه بقدرة الله عليه، وتعجب منه؛ لأنه نادر في العادة، وقيل: سأله وهو في سنّ من يرجوه، وأجيب بعد ذلك بسنين؛ وهو قد شاخ . التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي، 2 / 4 السؤال: هذه الآية فيها حقان، فما هما؟ الجواب : قول تعالى ذكره: وكان برا بوالديه، مسارعا في طاعتهما ومحبتهما، غير عاق بهما، (ولم يكن جبارا عصيا) يقول جل ثناؤه: ولم يكن مستكبرا عن طاعة ربه وطاعة والديه، ولكنه كان لله ولوالديه متواضعا، متذللا، يأتمر لما أمر به، وينتهي عما نهي عنه، لا يعصي ربه، ولا والديه. تفسير الطبري، 18 / 160 السؤال: لماذا خُصَّ يحيى بالسلام عليه في هذه المواطن الثلاثة المذكورة في الآية؟. الجواب :قال سفيان بن عيينة: أوحش ما يكون المرء في ثلاثة مواطن: يوم يولد؛ فيرى نفسه خارجاً مما كان فيه، ويوم يموت؛ فيرى قوماً لم يكن عاينهم، ويوم يبعث؛ فيرى نفسه في محشر عظيم. قال: فأكرم الله فيها يحيى بن زكريا، فخصه بالسلام عليه. تفسير ابن كثير، 3/111 المصدر

للقراءة بخط أكبر أضغطي السؤال:كيف تعجب زكريا من بشارة الله له بالولد, مع كونه هو من دعا...