رغودي عودي :

تقديم الأكل على الشرب في سورة مريم (فكلي واشربي وقرّي عينا) نلاحظ الآية قبلها في سورة مريم (فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً {24} وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً {25}‏ فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً {26}). فقد وردت كلمة السري وهي تعني السيّد وجمعها سُراة أي السادة (ولا سُراة إذا جُهّالهم سادوا)، وهي بمعنى أن الله تعالى قد جعلك تحتك سيّدا. أما التقديم والتأخير في الأكل والشرب فنلاحظ أنه في القرآن كله حيثما اجتمع الأكل والشرب قدّم تعالى الأكل على الشرب حتى في الجنّة (كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية) وقوله(كلوا واشربوا من رزق الله) وكذلك في آية سورة مريم (فكلي واشربي وقرّي عينا) والسبب في ذلك أن الحصول على الأكل أصعب من الحصول على الشرب. المصدر الإسلام ? القرآن والتفسير IslamQT.Com

تقديم الأكل على الشرب في سورة مريم (فكلي واشربي وقرّي عينا) نلاحظ الآية قبلها في سورة مريم...

أم صلوحي 2008 :

ولله الحمد والمنة تم الحفظ من 1-65 جعلني الله وإياكن وأحبابنا من أهل القرآن وخاصته

ولله الحمد والمنة تم الحفظ من 1-65 جعلني الله وإياكن وأحبابنا من أهل القرآن وخاصته

[هدوء ونقآء]~ :

سريا : السري يقصد به النهر { قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ْ} أي: نهرا تشربين منه. لذالك قال تعالى : ( فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ) { فَكُلِي ْ} من التمر، { وَاشْرَبِي ْ} من النهر { وَقَرِّي عَيْنًا ْ} بعيسى المصدر http://www.imadislam.com/tafsir/019_01.htm

سريا : السري يقصد به النهر { قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا ْ} أي: نهرا تشربين...