الله يفتح عليك ويبارك بطرحك ويرزقك عيشا قارا ورزقا دارا وعملا متقبلا
وقفات جميلة ..
الله يفقهك في الدين وينفع بك
الله يفتح عليك ويبارك بطرحك ويرزقك عيشا قارا ورزقا دارا وعملا متقبلا
وقفات جميلة ..
الله...
دونا :
اللهم هون عليها كل عسير واجعلها من السابقون السابقون يا رب ياملك حقق لها كل مايرضيها وبرحمتك لقلبها الطيب بكل السعاده أجزيها وأوصلها بعزك ياقوي لكل مساعيها واقر عينها في ذريتها وحفظها واصلح لها شأنها كله وحقق ياعزيز بفرجك كل أمانيها وامالها وسخر اللهم لها الدنيا ومافيهااللهم هون عليها كل عسير واجعلها من السابقون السابقون يا رب ياملك حقق لها كل مايرضيها وبرحمتك...
امين ولك بمثلها واكثر ياغالية
شكرا من كل قلبي
عطرتي الحلقة بردودك ودعواتك الجميلة ^_^
شكرا من كل قلبي
عطرتي الحلقة بردودك ودعواتك الجميلة ^_^
الحمدلله كثيرا راجعت الوجه الثالث .. الحمدلله على نعمة القرآن ♡.الحمدلله كثيرا راجعت الوجه الثالث .. الحمدلله على نعمة القرآن ♡.
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا .. ما أجملها من نعمة
ماشاء الله عنك غدا .. بارك الله في همتك وحفظك ووقتك
ملأ الله قلبك حمدا
وكتب لك في قلوب العباد ودا
وأمدك من فضله في الرزق مدا
ولا يسلط عليك من اهل السوء أحدا
اللهم افتح لهآ بآب رزق لآ يسدّ ودعوة لآ ترد !
وحقق لهآ كل مافي خآطرها
وهبها عطآيا كجبل أحد
وأجعل الجنة لهآ دآر خلد
ماشاء الله عنك غدا .. بارك الله في همتك وحفظك ووقتك
ملأ الله قلبك حمدا
وكتب لك في قلوب العباد ودا
وأمدك من فضله في الرزق مدا
ولا يسلط عليك من اهل السوء أحدا
اللهم افتح لهآ بآب رزق لآ يسدّ ودعوة لآ ترد !
وحقق لهآ كل مافي خآطرها
وهبها عطآيا كجبل أحد
وأجعل الجنة لهآ دآر خلد
الوقفات التدبرية : الوجه الثامن ~
السؤال: السلامة في البر نعمة عظيمة ننساها كثيرا ،كيف أرشدت الآية الكريمة إلى ذلك؟
﴿ أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ وَكِيلًا ﴾
في هذا تنبيه على أن السلامة في البر نعمة عظيمة تنسونها؛ فلو حدث لكم خسف لهلكتم هلاكاً لا نجاة لكم منه، بخلاف هول البحر.
ابن عاشور:15/162.
------------------
السؤال: بين بأي شيء فضل الله تعالى بني آدم على سائر المخلوقات.
﴿وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴾
الصحيح الذى يعول عليه: أن التفضيل إنما كان بالعقل الذي هو عمدة التكليف، وبه
يعرف الله، ويفهم كلامه، ويوصل إلى نعيمه وتصديق رسله، إلا أنه لما لم ينهض
بكل المراد من العبد بعثت الرسل، وأنزلت الكتب؛ فمثال الشرع الشمس، ومثال
العقل العين، فإذا فتحت وكانت سليمة رأت الشمس، وأدركت تفاصيل الأشياء.
القرطبي 13/126.
-------------------
السؤال: ما وجه التعبير بالفتيل في الآية؟
﴿يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَٰمِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾
الفتيل هو الخيط الذي في شق نواة التمرة، والمعنى أنهم لا يظلمون من أعمالهم
قليلاً ولا كثيراً؛ فعبر بأقل الأشياء تنبيهاً على الأكثر.
ابن جزي:1/493.
----------------
السؤال: ما المقصود بعمى الدنيا، وعمى الآخرة؟
﴿ وَمَن كَانَ فِى هَٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴾
الإشارة بـ(هذه) إلى الدنيا، والعمى يراد به عمى القلب؛ أي: من كان في الدنيا أعمى
عن الهدى والصواب فهو في يوم القيامة أعمى؛ أي: حيران، يائس من الخير.
ابن جزي:1/493.
--------------------
السؤال: في هذه الآيات دليل على شدة افتقار العبد إلى تثبيت الله إياه، وضح ذلك.
﴿وَلَوْلَآ أَن ثَبَّتْنَٰكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْـًٔا قَلِيلًا ﴾
في هذه الآيات دليل على شدة افتقار العبد إلى تثبيت الله إياه، وأنه ينبغي له
أن لا يزال متملقاً لربه أن يثبته على الإيمان، ساعياً في كل سبب موصل إلى
ذلك؛ لأن النبي ﷺ -وهو أكمل الخلق- قال الله له: (ولولا أن ثبتناك لقد كدت
تركن إليهم شيئاً قليلاً) فكيف بغيره؟!
السعدي:464.
موقع .. القرآن تدبر وعمل
السؤال: السلامة في البر نعمة عظيمة ننساها كثيرا ،كيف أرشدت الآية الكريمة إلى ذلك؟
﴿ أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ وَكِيلًا ﴾
في هذا تنبيه على أن السلامة في البر نعمة عظيمة تنسونها؛ فلو حدث لكم خسف لهلكتم هلاكاً لا نجاة لكم منه، بخلاف هول البحر.
ابن عاشور:15/162.
------------------
السؤال: بين بأي شيء فضل الله تعالى بني آدم على سائر المخلوقات.
﴿وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ﴾
الصحيح الذى يعول عليه: أن التفضيل إنما كان بالعقل الذي هو عمدة التكليف، وبه
يعرف الله، ويفهم كلامه، ويوصل إلى نعيمه وتصديق رسله، إلا أنه لما لم ينهض
بكل المراد من العبد بعثت الرسل، وأنزلت الكتب؛ فمثال الشرع الشمس، ومثال
العقل العين، فإذا فتحت وكانت سليمة رأت الشمس، وأدركت تفاصيل الأشياء.
القرطبي 13/126.
-------------------
السؤال: ما وجه التعبير بالفتيل في الآية؟
﴿يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَٰمِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾
الفتيل هو الخيط الذي في شق نواة التمرة، والمعنى أنهم لا يظلمون من أعمالهم
قليلاً ولا كثيراً؛ فعبر بأقل الأشياء تنبيهاً على الأكثر.
ابن جزي:1/493.
----------------
السؤال: ما المقصود بعمى الدنيا، وعمى الآخرة؟
﴿ وَمَن كَانَ فِى هَٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا ﴾
الإشارة بـ(هذه) إلى الدنيا، والعمى يراد به عمى القلب؛ أي: من كان في الدنيا أعمى
عن الهدى والصواب فهو في يوم القيامة أعمى؛ أي: حيران، يائس من الخير.
ابن جزي:1/493.
--------------------
السؤال: في هذه الآيات دليل على شدة افتقار العبد إلى تثبيت الله إياه، وضح ذلك.
﴿وَلَوْلَآ أَن ثَبَّتْنَٰكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْـًٔا قَلِيلًا ﴾
في هذه الآيات دليل على شدة افتقار العبد إلى تثبيت الله إياه، وأنه ينبغي له
أن لا يزال متملقاً لربه أن يثبته على الإيمان، ساعياً في كل سبب موصل إلى
ذلك؛ لأن النبي ﷺ -وهو أكمل الخلق- قال الله له: (ولولا أن ثبتناك لقد كدت
تركن إليهم شيئاً قليلاً) فكيف بغيره؟!
السعدي:464.
موقع .. القرآن تدبر وعمل
الصفحة الأخيرة
الله يزيدك من فضله ويبارك لك في همتك وحفظك
ملأ الله قلبك حمدا
وكتب لك في قلوب العباد ودا
وأمدك من فضله في الرزق مدا
ولا يسلط عليك من اهل السوء أحدا
اللهم افتح لهآ بآب رزق لآ يسدّ ودعوة لآ ترد !
وحقق لهآ كل مافي خآطرها
وهبها عطآيا كجبل أحد
وأجعل الجنة لهآ دآر خلد