غدا نلقى الاحبه
•
الحمدلله راجعت الوجه السابع.
السلام عليكم ورحمة الله
كيفكم حبيباتي .. اعذروني مادخلت امس كنت تعبانة شوية
اليوم بنكمل إن شاء الله وقفات التدبر ..
والمساء برجع لانجازاتكم الجميلة ^_^
كيفكم حبيباتي .. اعذروني مادخلت امس كنت تعبانة شوية
اليوم بنكمل إن شاء الله وقفات التدبر ..
والمساء برجع لانجازاتكم الجميلة ^_^
السلام عليكم ورحمة الله كيفكم حبيباتي .. اعذروني مادخلت امس كنت تعبانة شوية اليوم بنكمل إن شاء الله وقفات التدبر .. والمساء برجع لانجازاتكم الجميلة ^_^السلام عليكم ورحمة الله كيفكم حبيباتي .. اعذروني مادخلت امس كنت تعبانة شوية اليوم بنكمل إن شاء...
ألف سلااامة عليك أم حسن
أجر وعافية ...الله يمتعك بالصحة والعافية ...يارب
أجر وعافية ...الله يمتعك بالصحة والعافية ...يارب
الوقفات التدبرية : الوجه الحادي عشر + الثاني عشر ~
السؤال: هل يستطيع أحد أن يصل إلى الهداية بغير إرادة الله تعالى؟
﴿وَمَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِهِۦ﴾
أي: لو هداهم الله لاهتدوا. (ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه) أي: لا يهديهم أحد. القرطبي: 13/178.
---------------------
السؤال: كيف يحشر الكفار على وجوههم يوم القيامة؟ وما دلالة ذلك؟
﴿ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَّأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ ﴾
يسحبون يوم القيامة على وجوههم إلى جهنم كما يفعل في الدنيا بمن يبالغ في هوانه
وتعذيبه. وهذا هو الصحيح؛ لحديث أنس: أن رجلا قال: يا رسول الله! الذين
يحشرون على وجوههم؛ أيحشر الكافر على وجهه؟! قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: «أليس الذي أمشاه على الرجلين قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم
القيامة؟» قال قتادة حين بلغه: بلى وعزة ربنا. أخرجه البخاري ومسلم. القرطبي: 13/178
----------------
السؤال: كيف يحشر أهل النار (عميا وبكما وصما)؟
﴿وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَّأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ﴾
فإن قيل: كيف وصفهم بأنهم عميٌ، وبكم، وصم، وقد قال ( ورأى المجرمون النار)
، أثبت لهم الرؤية، والكلام، والسمع؟ قيل: يحشرون على ما وصفهم
اللّه، ثم تعاد إليهم هذه الأشياء، وجواب آخر: قال ابن عباس رضي الله
عنهما: ( عميا وبكما): لا يرون ما يسرهم، كما لا ينطقون بحجة، (وَصُمًّا)
لا يسمعون شيئاً يسرهم، وقال الحسن: هذا حين يساقون إلى الموقف إلى أنيدخلوا النار.
البغوي: 2/718.
---------------------
السؤال: قد يضل الإنسان وهو يعلم، بين ذلك من خلال الآية.
﴿ قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَآ أَنزَلَ هَٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّى لَأَظُنُّكَ يَٰفِرْعَوْنُ مَثْبُورًا ﴾
فموسى وهو الصادق المصدوق يقول (لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض
بصائر)، فدل على أن فرعون كان عالما بأن الله أنزل الآيات، وهو من أكبر
خلق الله عناداً وبغياً؛ لفساد إرادته وقصده، لا لعدم علمه.
ابن تيمية: 4/248.
---------------------
السؤال: هناك تشابه بين مشركي قريش وقوم فرعون، وضحه.
﴿فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعًا ﴾
فقد أضمر المشركون إخراج النبي-صلى الله عليه وسلم- والمسلمين من مكة، فمثلت إرادتهم بإرادة فرعون إخراج موسى وبني إسرائيل من مصر.
ابن عاشور: 15/228.
--------------------
السؤال: ما الطريقة الأمثل لقراءة القرآن لمن أراد أن يتدبره؟
﴿وَقُرْءَانًا فَرَقْنَٰهُ لِتَقْرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ﴾
أي: على مهل؛ ليتدبروه، ويتفكروا في معانيه، ويستخرجوا علومه.
السعدي:468.
---------------------
السؤال: بين ما ينبغي أن يكون عليه حال أهل العلم عند سماعهم القرآن.
﴿ا۟ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ مِن قَبْلِهِۦٓ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا ﴿١٠٨﴾ وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾
(ويخرون للأذقان يبكون) هذه مبالغة في صفتهم، ومدح لهم. وحق لكل من توسم بالعلم،
وحصل منه شيئا أن يجري إلى هذه المرتبة؛ فيخشع عند استماع القرآن، ويتواضع، ويذل .
القرطبي:13/189.
السؤال: هل يستطيع أحد أن يصل إلى الهداية بغير إرادة الله تعالى؟
﴿وَمَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِهِۦ﴾
أي: لو هداهم الله لاهتدوا. (ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه) أي: لا يهديهم أحد. القرطبي: 13/178.
---------------------
السؤال: كيف يحشر الكفار على وجوههم يوم القيامة؟ وما دلالة ذلك؟
﴿ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَّأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ ﴾
يسحبون يوم القيامة على وجوههم إلى جهنم كما يفعل في الدنيا بمن يبالغ في هوانه
وتعذيبه. وهذا هو الصحيح؛ لحديث أنس: أن رجلا قال: يا رسول الله! الذين
يحشرون على وجوههم؛ أيحشر الكافر على وجهه؟! قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: «أليس الذي أمشاه على الرجلين قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم
القيامة؟» قال قتادة حين بلغه: بلى وعزة ربنا. أخرجه البخاري ومسلم. القرطبي: 13/178
----------------
السؤال: كيف يحشر أهل النار (عميا وبكما وصما)؟
﴿وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَّأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ﴾
فإن قيل: كيف وصفهم بأنهم عميٌ، وبكم، وصم، وقد قال ( ورأى المجرمون النار)
، أثبت لهم الرؤية، والكلام، والسمع؟ قيل: يحشرون على ما وصفهم
اللّه، ثم تعاد إليهم هذه الأشياء، وجواب آخر: قال ابن عباس رضي الله
عنهما: ( عميا وبكما): لا يرون ما يسرهم، كما لا ينطقون بحجة، (وَصُمًّا)
لا يسمعون شيئاً يسرهم، وقال الحسن: هذا حين يساقون إلى الموقف إلى أنيدخلوا النار.
البغوي: 2/718.
---------------------
السؤال: قد يضل الإنسان وهو يعلم، بين ذلك من خلال الآية.
﴿ قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَآ أَنزَلَ هَٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّى لَأَظُنُّكَ يَٰفِرْعَوْنُ مَثْبُورًا ﴾
فموسى وهو الصادق المصدوق يقول (لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض
بصائر)، فدل على أن فرعون كان عالما بأن الله أنزل الآيات، وهو من أكبر
خلق الله عناداً وبغياً؛ لفساد إرادته وقصده، لا لعدم علمه.
ابن تيمية: 4/248.
---------------------
السؤال: هناك تشابه بين مشركي قريش وقوم فرعون، وضحه.
﴿فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعًا ﴾
فقد أضمر المشركون إخراج النبي-صلى الله عليه وسلم- والمسلمين من مكة، فمثلت إرادتهم بإرادة فرعون إخراج موسى وبني إسرائيل من مصر.
ابن عاشور: 15/228.
--------------------
السؤال: ما الطريقة الأمثل لقراءة القرآن لمن أراد أن يتدبره؟
﴿وَقُرْءَانًا فَرَقْنَٰهُ لِتَقْرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ﴾
أي: على مهل؛ ليتدبروه، ويتفكروا في معانيه، ويستخرجوا علومه.
السعدي:468.
---------------------
السؤال: بين ما ينبغي أن يكون عليه حال أهل العلم عند سماعهم القرآن.
﴿ا۟ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ مِن قَبْلِهِۦٓ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا ﴿١٠٨﴾ وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾
(ويخرون للأذقان يبكون) هذه مبالغة في صفتهم، ومدح لهم. وحق لكل من توسم بالعلم،
وحصل منه شيئا أن يجري إلى هذه المرتبة؛ فيخشع عند استماع القرآن، ويتواضع، ويذل .
القرطبي:13/189.
ألف سلااامة عليك أم حسن أجر وعافية ...الله يمتعك بالصحة والعافية ...ياربألف سلااامة عليك أم حسن أجر وعافية ...الله يمتعك بالصحة والعافية ...يارب
الله يسلمك من كل شر رتووجة حبيبتي
ويسعد قلبك يارب ..
ويسعد قلبك يارب ..
الصفحة الأخيرة