أمل في المستقبل :
الحمدلله تم الحفظ إلى آية 77الحمدلله تم الحفظ إلى آية 77
راجعت حتى 77 بحمدالله
القواعد العامة لحفظ القرآن الكريم / د. يحيى الغوثاني
****************************** **********
... المُراجعـــــة المُنظَّمــــة تُـثَبــــتُ المَحفـــــــوظَ
****************************** **********
إن المراجعة للمَحفوظ لا تقل أهميتها عن أهمية عملية الحفظ، فكما أننا أَولَينا الحفظ اهتماماً بالغاً، فكذلك ينبغي أن نُولِي المراجعة النصيب الأوفى والأوفر من الاهتمام، بل إن مرحلة المراجعة أهم بكثير من... مرحلة الحفظ؛ وذلك لأن الحفظ سهل هين على النفس، يتوقُ إليه الإنسان، وينشط له بقليل من المُرغِبات، بينما المراجعة ثقيلة على النفس تحتاج إلى مجاهدة وصبر، وثبات واستمرار، وخاصة في المرحلة الأولى من تثبيت المحفوظ.
لذا أقول أن المراجعة من القواعد المهمة لعملية الحفظ، فلا يمكن أن يُستفاد من الحفظ بدون المراجعة، وإن لم يُراجِع الإنسان ما حفظه فإنه بعد مدة من الزمن يحتاج إلى جهد جديد في إعادة الحفظ مرة أخرى.
قال جعفر الصادق: القلوب تُرْبٌ، والعِلم غرسُها، والمُذاكرةُ ماؤها، فإذا انقطع عن الترْب ماؤها جف غرسها.
ورحم الله القائل:
فَأَدِمْ للعلمِ مُذاكرةً *** فدوامُ العلمِ مُذاكَرتُه
****************************** **********
... المُراجعـــــة المُنظَّمــــة تُـثَبــــتُ المَحفـــــــوظَ
****************************** **********
إن المراجعة للمَحفوظ لا تقل أهميتها عن أهمية عملية الحفظ، فكما أننا أَولَينا الحفظ اهتماماً بالغاً، فكذلك ينبغي أن نُولِي المراجعة النصيب الأوفى والأوفر من الاهتمام، بل إن مرحلة المراجعة أهم بكثير من... مرحلة الحفظ؛ وذلك لأن الحفظ سهل هين على النفس، يتوقُ إليه الإنسان، وينشط له بقليل من المُرغِبات، بينما المراجعة ثقيلة على النفس تحتاج إلى مجاهدة وصبر، وثبات واستمرار، وخاصة في المرحلة الأولى من تثبيت المحفوظ.
لذا أقول أن المراجعة من القواعد المهمة لعملية الحفظ، فلا يمكن أن يُستفاد من الحفظ بدون المراجعة، وإن لم يُراجِع الإنسان ما حفظه فإنه بعد مدة من الزمن يحتاج إلى جهد جديد في إعادة الحفظ مرة أخرى.
قال جعفر الصادق: القلوب تُرْبٌ، والعِلم غرسُها، والمُذاكرةُ ماؤها، فإذا انقطع عن الترْب ماؤها جف غرسها.
ورحم الله القائل:
فَأَدِمْ للعلمِ مُذاكرةً *** فدوامُ العلمِ مُذاكَرتُه
اخت المحبه :
القواعد العامة لحفظ القرآن الكريم / د. يحيى الغوثاني ****************************** ********** ... المُراجعـــــة المُنظَّمــــة تُـثَبــــتُ المَحفـــــــوظَ ****************************** ********** إن المراجعة للمَحفوظ لا تقل أهميتها عن أهمية عملية الحفظ، فكما أننا أَولَينا الحفظ اهتماماً بالغاً، فكذلك ينبغي أن نُولِي المراجعة النصيب الأوفى والأوفر من الاهتمام، بل إن مرحلة المراجعة أهم بكثير من... مرحلة الحفظ؛ وذلك لأن الحفظ سهل هين على النفس، يتوقُ إليه الإنسان، وينشط له بقليل من المُرغِبات، بينما المراجعة ثقيلة على النفس تحتاج إلى مجاهدة وصبر، وثبات واستمرار، وخاصة في المرحلة الأولى من تثبيت المحفوظ. لذا أقول أن المراجعة من القواعد المهمة لعملية الحفظ، فلا يمكن أن يُستفاد من الحفظ بدون المراجعة، وإن لم يُراجِع الإنسان ما حفظه فإنه بعد مدة من الزمن يحتاج إلى جهد جديد في إعادة الحفظ مرة أخرى. قال جعفر الصادق: القلوب تُرْبٌ، والعِلم غرسُها، والمُذاكرةُ ماؤها، فإذا انقطع عن الترْب ماؤها جف غرسها. ورحم الله القائل: فَأَدِمْ للعلمِ مُذاكرةً *** فدوامُ العلمِ مُذاكَرتُهالقواعد العامة لحفظ القرآن الكريم / د. يحيى الغوثاني ****************************** ********** ...
كلمات قرآنيه تفهم خطاء بين الناس
آل عمران
{ وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ }
ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه ، وذلك في غزوة أحد
آل عمران
{ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا }
) : أي تمضون على وجوهكم ؛ من الإصعاد وهو الإبعاد على الأرض الصعيد ، قال القرطبي: فالإصعاد: السير في مستوٍ من الأرض وبطون الأودية والشعاب. والصعود: الارتفاع على الجبال والسطوح والسلاليم والدرج. وليس ترقون من الصعود، وفي قراءة أخرى تَصعدون بفتح التاء وتكون بمعني الصعود ، وكان ذلك في غزوة أحد.
آل عمران
{ وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ }
ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه ، وذلك في غزوة أحد
آل عمران
{ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا }
) : أي تمضون على وجوهكم ؛ من الإصعاد وهو الإبعاد على الأرض الصعيد ، قال القرطبي: فالإصعاد: السير في مستوٍ من الأرض وبطون الأودية والشعاب. والصعود: الارتفاع على الجبال والسطوح والسلاليم والدرج. وليس ترقون من الصعود، وفي قراءة أخرى تَصعدون بفتح التاء وتكون بمعني الصعود ، وكان ذلك في غزوة أحد.
الصفحة الأخيرة
جعلنا الله جميعا من أهل القرآن وخاصته