نورية ~
•
ديدووو :
اهلا اخواتي نزلت الجدول للحفظ الكامل وبنبدا السبت القادم باذن الله والان هذا الجدول للحفظ الميسر ميزه الجداول الجديده مرتبه على حسب ايام المراجعه حتى لاتحصل خربطه بالجدول ووو بالنسبه للجدول الميسر هذا الجزء الثاني وبانزل جدول ثاني يشمل باقي الجزء الثاني والجزء الثالثاهلا اخواتي نزلت الجدول للحفظ الكامل وبنبدا السبت القادم باذن الله والان هذا الجدول للحفظ...
نورية ~
•
تم حفظ سورة البقرة ....الى ايه 190... سؤااااااااااااااااااااال اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماحكم الاعتكاااااااااف ؟؟؟وماتعريفه ؟؟؟؟؟؟تم حفظ سورة البقرة ....الى ايه 190... سؤااااااااااااااااااااال اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماحكم...
للعلامة ابن باز رحمه الله :
الاعتكاف : عبادة وسنة وأفضل ما يكون في رمضان في أي مسجد
تقام فيه صلاة الجماعة ، كما قال تعالى : ** وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ
عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ } (1) فلا مانع من الاعتكاف في المسجد
الحرام والمسجد النبوي الشريف ، من الرجل والمرأة ، إذا كان لا
يضر بالمصلين ولا يؤذي أحداً فلا بأس بذلك . والذي على
المعتكف أن يلزم معتكفه ويشتغل بذكر الله والعبادة ، ولا يخرج إلا
لحاجة الإنسان كالبول والغائط ونحو ذلك أو لحاجة الطعام إذا كان
لم يتيسر له من يحضر له الطعام فيخرج لحاجته ، فقد كان النبي
صلى الله عليه وسلم يخرج لحاجته . ولا يجوز للمرأة أن يأتيها
زوجها وهي في الاعتكاف ، وكذلك المعتكف ليس له أن يأتي
زوجته وهو معتكف ؛ لأن الله تعالى قال : ** وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ
عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ } والأفضل له ألا يتحدث مع الناس كثيراً بل
يشتغل بالعبادة والطاعة ، لكن لو زاره بعض إخوانه أو زار المرأة
بعض محارمها أو بعض أخواتها في الله وتحدثت معهم أو معهن
فلا بأس ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزوره نساؤه في
معتكفه ويتحدث معهن ثم ينصرفن فدل ذلك على أنه لا حرج في
ذلك . والاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء
كانت المدة كثيرة أو قليلة ؛ لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل
على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك ، وهو
عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجباً بالنذر وهو في حق المرأة
والرجل سواء ولا يشترط أن يكون معه صوم على الصحيح فلو
اعتكف الرجل أو المرأة وهما مفطران فلا بأس في غير رمضان .
(1) سورة البقرة ، الآية 187
المصدر :
من برنامج نور على الدرب شريط رقم 1 - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الخامس عشر
::
جاري الحفظ والله يثبته في قلوبنا ~ :27:
الاعتكاف : عبادة وسنة وأفضل ما يكون في رمضان في أي مسجد
تقام فيه صلاة الجماعة ، كما قال تعالى : ** وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ
عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ } (1) فلا مانع من الاعتكاف في المسجد
الحرام والمسجد النبوي الشريف ، من الرجل والمرأة ، إذا كان لا
يضر بالمصلين ولا يؤذي أحداً فلا بأس بذلك . والذي على
المعتكف أن يلزم معتكفه ويشتغل بذكر الله والعبادة ، ولا يخرج إلا
لحاجة الإنسان كالبول والغائط ونحو ذلك أو لحاجة الطعام إذا كان
لم يتيسر له من يحضر له الطعام فيخرج لحاجته ، فقد كان النبي
صلى الله عليه وسلم يخرج لحاجته . ولا يجوز للمرأة أن يأتيها
زوجها وهي في الاعتكاف ، وكذلك المعتكف ليس له أن يأتي
زوجته وهو معتكف ؛ لأن الله تعالى قال : ** وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ
عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ } والأفضل له ألا يتحدث مع الناس كثيراً بل
يشتغل بالعبادة والطاعة ، لكن لو زاره بعض إخوانه أو زار المرأة
بعض محارمها أو بعض أخواتها في الله وتحدثت معهم أو معهن
فلا بأس ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يزوره نساؤه في
معتكفه ويتحدث معهن ثم ينصرفن فدل ذلك على أنه لا حرج في
ذلك . والاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء
كانت المدة كثيرة أو قليلة ؛ لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل
على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك ، وهو
عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجباً بالنذر وهو في حق المرأة
والرجل سواء ولا يشترط أن يكون معه صوم على الصحيح فلو
اعتكف الرجل أو المرأة وهما مفطران فلا بأس في غير رمضان .
(1) سورة البقرة ، الآية 187
المصدر :
من برنامج نور على الدرب شريط رقم 1 - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الخامس عشر
::
جاري الحفظ والله يثبته في قلوبنا ~ :27:
الصفحة الأخيرة
والاعتكاف لغة من العكوف ع الشى او الازوم بمعنى الازوم ع الشى والمواظبه عليه
وشرعااا لزوم مسجد لعبادة الله عزوجل من شخص مخصوص على صفة مخصوصه
وحكمه سنه ومن ادلته (وعهدنا الى ابراهيم ا واسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود)
(ولاتباشروهن وانتم عاكفون في المساجد)