السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله (غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي
الطول لاإله إلا هو إليه المصير) والصلاة والسلام على الهادي البشير خير
خلق الله محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن والآه
أأخياتي الغاليات
هذه خواطر من وحي الفكر تتكلم صاحبتها عن توبتها وعودتها
لله وكيف تغيرت عندها المفاهيم في تفكيرها وتبين لها أنها كانت
على خطاء جسيم أسأل الله أن ينفعني وإياكن بها
وهذه الخواطر التي أكتبها لك أستو حيتها من كلام إحدى
الأخوات أعرفها مرت بكل ما سيكتب لك ولتسهيل الامر على
وعليكن اسمحوا لي أن أتكلم بلسانها لأبين مانحن
فيه من تقصير ولما نحن عليه من تسويف
وما أتمنى أن نكون عليه من توبة نصوح ومن شغل أوقاتنا
بطاعة الله ومن مجاهدة النفس للإتيان بكل طاعة على وجهها
الأكمل هيا أختي أعينيني وأعينك ونستعين بالله لنبدل طاعاتنا
من مجرد عادات درجنا عليها فنؤديها بلا روح ولاإ ستشعار
إلي عبادات حقيقة نؤديها بخشوع وأستشعار لعظمة من أمرنا
بها الله سبحانه وتعالى
نسأل الله توبةصادقة قبل الممات
عائد لله والجنات غاية عائد لا ابتغي درب الغواية
عائد يحيى بنور الله قلبي والى الرحمن تمضي فيه خطايا
ابتغي السير الى الخيرات سعيا في طريق النور مااحلى البداية
تائبا القيت ذل الذنب عني طاعة المولى امان ووقاية
عائد لله عائد لله عائد لله والجنات غاية
نعم والله عائدة لله بعد طول سبات وغفلة عائدة بقلب خاشع
ونفس منكسرة وبكيان يهتز حياء من من أمهله إلى أن عاد
عائدة لأبدل العادات التي كنت أو أ ديها كعبادات إلى عبادات
حقيقية عائدة لمن قال لي (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم
لذكر الله و ما نز ل من الحق )لأقول بعيون أغرقها دمع الندم
والحسرة على ما مضى من الغفلة بلى والله آن آن للقلب
القاسي أن يلين ويخشع ،آن للنفس المتكبرة أن تذل و تنكسر، أن للأذن
السامعة لكل حرام أن تتوب وتصم السمع عن كل ما يغضب
الرب الرحيم آن للعين الناظرة لكل حرام أن تغض النظر
وتستحي من نظر الذي لا تخفى عليه خافية
آن للسان الذي لا
يفتر طول اليوم عن قيل وقال أن يلهج بذكر الله على الدوام آن
لليد ان اللتين تزينان بالحلي والطلاء الملون وتطويل الأظافر
أن تتدثر بالقفازات وتستتر عن نظر المتطفلين وتنشغل
الأصابع بالتسبيح فإنهن مستنطقات آن للرجلان
اللتان تجوبا الأسواق بحاجة وغير حاجة والخروج واللوج في
كل حين أن تقر وتسكن ولا تتحركا إلا بما يرضي الرب
الر و ؤ ف الرحيم
أيتها النفس الغافلة أم تسمعي قول الحق
(إن السمع والبصر والفو أد كل أولئك كان عنه مسئولا)
إذا ستسأ ل كل الجوارح وليس هذا فقط بل وستشهد علينا قال
تعالى ( يوم تشهد عليهم وألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانو يعملون)
ماذا إذا أنتظر آن لي أن أعود لأبدل
سيئاتي حسنات الم يقل عز من قائل(إلا من تاب وآمن وعمل
صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما) الفرقان""
نعم ماذا أنتظر وأنا أرى وأسمع عن موت الفجأة الذي يأخذ
الناس على حين غرة ولم يعملوا حسابهم ولم يستعدوا للقاءه فيا
سعد من قبضه ملك الموت على عمل صالح وخاتمة حسنة
والويل والثبور لمن قبض على معصية أو لحظة إ نتها ك
لمحارم الله وخاتمة سيئة والعياذ بالله !!
تفكري أخية في أي حال تتمنين أن تقبضي وعلى أي عمل
سارعي بالتوبة والإنابة ولا تسوفي فلست بضامنة ثواني باقية
من عمرك سارعي بالتوبة والرجوع والإنابة إلى الله تبارك وتعالى من قبل
أن يأتي أحدنا الموت فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ
وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ } .
جاهدي نفسك بان لا تكوني دائما إلا على عمل صالح وأعلمي
أن المجاهدة سبيل الهداية والتوفيق
قال تعالى (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع
المحسنين )
يقول ابن القيم رحمه الله :
قال تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)- العنكبوت 69
- علق سبحانه الهداية بالجهاد ، فأكملُ الناس هدايةً أعظمهم
جهاداً ، وأفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد
الشيطان وجهاد الدنيا ، فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله
سبل رضاه الموصلة إلى جنته ، ومن ترك الجهاد فاته من
الهدى بحسب ماعطل من الجهاد
يوضح ابن القيم رحمه الله بأن جهاد النفس يأتي في المقام
الأول وذلك لصعوبة هذا النوع من الجهاد
فجهاد النفس أعظم جهادا من من اي شيء لما في ذلك من تألم
وحصول مشقة لاتعادلها مشقة ولا ألم في اي جهاد آخر حيث
أن الإنسان يكون مطواعا لنفسه منقاداً لرغباتها يدفعه في ذلك
شهوة مستعرة وبيئة خصبة
ويأتي بعدها جهاد الهوى وجهاد الشيطان ثم أخيرا جهاد الدنيا
وقد بين رحمه الله تعالى أن أكمل الناس هدايةً أعظمهم جهادا
وإن العلماء بينوا أن ما سبق يعد أعداء باطنيين ولا يتمكن من
جهاد عدوه في الظاهر إلا من جاهد هذه الأعداء باطناً ، فمن
نصر عليها نصره على عدوه ، ومن نصرت عليه نصر عليه عدوه
فأما مجاهدة النفس فعلى تعلم أمور الدين ثم على العمل بها ثم
على تعليمها والصبر على ذلك
وأما مجاهدة الشيطان فعلى دفع ما يأتي به من الشبهات وما
يزينه من الشهوات، وأما مجاهدة
الكفار فتقع باليد والمال واللسان والقلب، وأما مجاهدة الفساق
فباليد ثم اللسان ثم القلب
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
كانت ليلة شتاء باردة هطل خلالها المطر طويلا
اغمضت عيناها تلك الليلة و هي تحاول ان تلف نفسها بغطائها الصوفي الساخن علها تجد فيه الدفء عله يقلل من البرودة التي تشعر بها و تنساب في اطرافها
كانت ممن ينامون و يتركون بعضا من الاضواء مشتعلة و ان كانت خافتة فقد كانت تخاف النوم في الظلام
رغم انها كانت تقتسم الغرفة مع اخواتها
و هي مغمضة العينين تحاول النوم الذي جافاها علئ غير العادة تلك الليلة
فاخذت ترئ نور الضوء المنبعث من الخارج انها انارة الحي
و هي مطرقة تنظر الئ قطرات طبعها المطر علئ النافذة اذ بظلام يحل
قامت فزعة من مكانها ما هذا
اه لقد تعطلت الكهرباء فجاة
و حل السكون و معه ظلام دامس مخيف
اغلقت عيناها في محاولة جديدة للنوم و حاولت ان تغطي وجهها بالغطاء
نعم لقد خافت كانت تخاف الظلام و تشعر بانه شيء سيء لا تطيقه ترهبه و تخافه
هيا ايها النوم تعال لما تجافيني هكذا لماذا تذهب عني
لماذا اخترت هذه الليلة العصيبة
لماذا لماذا كانت هذه اسئلة تجول في فكر هذه الفتاة
و كانها تعاتب النوم الذي طال انتظاره
و ابئ الحضور
و هي كذلك اذ بها تسمع صوت الرياح و الرعد فاخذت ترتعد خوفا
و سرعان ما تذكرت بان التسبيح و التهليل في هذا الموضع محمود
فاخذت تسبح و تهلل مستنجدة بتلك الكلمات التي ما لبثت ان هدات من روعها و هي كذلك حتئ اطرقت قليلا ثم قالت
اليوم و انا بين اخواتي و اهلي و في غرفتي حية ارزق عطل بسيط في الكهرباء ارقني و اتعبني و افجعني
فكيف بي كيف بي يوم القئ خالقي و رازقي و مولاي
كيف بي يوم احمل علئ اكتاف تذهب بي و ترجع بدوني
كيف بي في ظلمة قبر ليس لغيري
كيف بي في ظلمة لا يؤنسها سوئ عملي
ثم اطرقت عملي :44:"""""""""""" اتبعت هذه الكلمة بزفرة ارتج لها المكان و لولا ان نوم اخواتها كان ثقيلا لافقن من هول زفرتها تلك
ااااااااااااااااااااااااااااه قالتها برجفة احست بان مفاصلها ارتعدت من شدتها و بان قلبها خرج من بين ضلوعها من قوتها
عملي ما الذي قدمته في حياتي هذه
ترئ هل لي من الحسنات ما يدخلني الجنة
ام ان سيئاتي ستطغئ
يا ويلي ما اصنع
اين المفر يوم لا مفر
و هي كذلك اذ تخيلت نفسها تحمل علئ الاكتاف لقد حان وقت الفراق
ها قد وضعت في القبر
و ها هم الاحباب يتفرقون مودعين
و هاهي في ذلك البيت بمفردها تواجه في ذلك المكان الضيق مصيرها الابدي
فاما الئ الجنان اين السندس و الريحان
و اما الئ جهنم و بئس المصير و العياذ بالرحمن
و اخذت تتخيل القبر و ظلمته ووحشته
و بينما هي كذلك اذ بصوت يناديها
فلانة فلانة
انه اسمي من يناديني انه انا التفتت فاذا به قبرها
اخذت تستمع اليه في دهشة و حيرة
يا فلانة
اما كنت لتفكري في حالك يوم كنت صغيرة السن قوية البنية
قال صل الله عليه و سلم
""
لا تزول قدم ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم""
اما كنت لتتحكمي في اعصابك في الاوقات العصيبة
اما كنت لتتخذي من الصحبة الصالحة طريقا لك الئ الجنة اما فكرت بان صحبتك السيئة لن تجرك الا الئ الهم و بئس المأاااال
اما كنت لتسعي الئ الاعمال الصالحة التي تزيدك رفعة و منزلة و تجعل حظك من الخير اوفر
اما فكرت في زيادة الحسنات بدل متابعة المسلسلات و المسرحيات و الافلام
اما فكرت يوما بي
اما فكرت يوما في يومك هذا
لماذا لم تذكريني و انت تضعين تلك المساحيق و تتمتعين بنظر الخلق الئ مفاتنك
اما فكرت في و انت تستمعين الئ الاغاني و تشاهدين الكليبات
الهابطة
لما لم تذكريني يوم كنت ترتدين العباءة المطرزة التي تفتن اكثر من ان تستر
اين كان عقلك يوم كنت تتعطرين و تتطيبين و من ثم تخرجين
اين كان خشوعك و انت تاخرين الصلاة احيانا و تجمعينها احيانا اخرئ
اين و اين و اين و اين اين عقلك اين كان
انا اجيب بدلا عنك
لقد جرفه الامل نعم جرفك الامل و التامل
نسيتي الموت و القبر لكم كنت لا تطيقين النظر الئ القبور
لكم كنت لا تطيقين الحديث عن الموت
كانت كلماتك ااااوف غيروا الموضوع اما من موضوع اخر
و تجري الايام و الاشهر و السنون و انت قابعة في مكانك
لا حراك
الامل الامل
عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الإنسان وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطط الصغار الأعراض فإن أخطأه هذا نهشه هذا وإن أخطأه هذا نهشه هذا""
لقد الهاك الامل و جرفتك رياحه الئ ان اخذك الموت
لقد اخذك الموت بغتة و انت تتاملين
و لو انك كنت عاقلة لتاملتي الغد و لكن بتعقل لعشتي حياتك الدنيوية دون الغاء لحياتك الاخروية
لفكرت في عاقبتك كما فكرت في متابعتك للمسلسلات و الموضة
لخططت لاخرتك كما خططتي للذهاب الئ الحفلات و المهرجانات و التسوق بمناسبة و غير مناسبة
لماذا الغيت القران من ايامك تراكم الغبار عليه من هجرانك
اما الان فلا مفر و لا رجعة
انا دارك التي كنت تهربين منها و هنا قرارك
اخذت الفتاة تصيح و تصيح
لا لا لا
اريد العودة اريد اريد العودة
و ساجدد التوبة ساجدد التوبة
قال تعالئ ""حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ
ارْجِعُونِ **لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا
كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَاوَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ""
المؤمنون 99 - 10
و اذا هي كذلك اذ باخواتها يقمن فزعات و يحاولن ايقاظها استيقظت و هي تتصبب عرقا و عيناها تدمعان دمعا ساخنا و قلبها يعتصر الما
اخذت تنظر الئ اخواتها و هي تتلمس وجهها و جسمها انا حية انا حية
لم امت لم امت
ثم سارعت وسط دهشة اخواتها الئ سجدة طااااااااااااالت
سجدة شكر سجدة بكت فيها بحرقة دما بدل الدمع
كانت تبكي و تقول الحمد لله يا رب انني حية و ساعود يا رحمن يا رحيم و اخذت ترددها
و انت ايها القبرساستعد لك و ساعمل جاهدة لاجعل منك منارة من الاعمال الصالحة تؤنس وحدتي و وحشتي
اخيتي ارجو منك ان تستمعي الئ هذا الفلاش
"" فرشي التراب""
http://www.saaid.net/flash/Frshy_eTurab.swf