الله يستر عليكم
ويخلي لكم امكم
ترا الطبخ والكوي الشغل مو لازم
خلوها تاكل هي من المطعم وانتم لاترسلون لها اذا ماودكم
والله يصلح احوالكم
اقري معي يالغاليتي وان شاء الله تقتنعين
المساله فيها خلاف
وشي حلو اننا نربط حياتنا كلها في الدين
أقوال العلماء في وجوب خدمة المرأة زوجها



أقوال العلماء كثيرة واستدلالاتهم أكثر وكل فريق رد على الفريق الآخر

بحجج قوية، لذلك نحن لا تهمنا تفاصيل اختلاف العلماء سأدرج أقوالهم

ثم سأختار ما رجحه جماعة من العلماء.

اختلف العلماء رحمهم الله تعالى في حكم خدمة المرأة زوجها


على قولين مشهورين هما


- القول الأول:


ما ذهب إليه جمهور أهل العلم من الشافعية والحنابلة وبعض المالكية وأهل الظاهر

من أنه: لا يجب على المرأة خدمة زوجها، لا في عجنٍ ولا خبزٍ ولا طبخ ونحوه

من كنس الدار أو ملء الماء من البئر أو الطحن، وأشباهه.

فهذه الطائفة: منعت وجوب خدمة الزوج على زوجته في شيء،

وهو المنصوص عليه في مذهب الإمام أحمد وعليه أكثر الأصحاب وقدمه في الفروع.


واستدلوا على ما ذهبوا إليه بما يلي:


الدليل الأول:

قالوا: عن المعقود عليه من جهتها الاستمتاع، ومنفعة البضع، فلا يلزمها

بذل غيره ولا يملك الزوج من منافع الزوجة شيء غير الاستمتاع بها؛ لأن عقد النكاح

إنما اقتضى الاستمتاع، لا الاستخدام وبذل المنافع، فلا يملك غيره من منافعها.


الدليل الثاني:

استدلوا بما أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وذلك من حديث

علي بن أبي طالب رضي الله علنه أن فاطمة أتت النبي صلى الله عليه وسلم

تسأله خادما، فقال: ((ألا أخبرك ما هو خيرٌ لك منه، تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين،

وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين، وتكبّرين الله أربعا وثلاثين)).

ووجه استدلالهم بالحديث:

أنهم حملوا القصة على أن خدمتها لعلي كانت تطوعا ولم تكن لازمة عليها،

وحملوا قَسَمَ النبي صلى الله عليه وسلم بينهما على ما تليق به

الأخلاق المرضية، ومجرى العادة، لا على سبيل الإيجاب.


- القول الثاني:

ما ذهب إليه الحنفية وجمهور المالكية وهو قولُ أبي ثور وأبي بكر بن أبي شيبة

وأبي إسحاق الجوزجاني، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه

العلامة ابن القيم رحمهم الله.

أن الصواب: وجوب خدمة المرأة لزوجها بالمعروف.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (ويجب على المرأة خدمة زوجها بالمعروف

من مثلها لمثله، ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال، فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية،

وخدمة القوية ليست خدمة الضعيفة).

واستدلوا على ذلك بما يلي:



الدليل الأول:

قوله تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالمَعْرُوفِ} البقرة: 228.

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره لهذه الآية:

( أي: ولهنِّ على الرجال من الحق مثل ما للرجال عليهن فليؤد كل واحد منهما

إلى الآخر ما يجب عليه بالمعروف).



الدليل الثاني:

قوله تعالى: { الرّجَالُ قَوَّامونَ عَلَى النِّساء} النساء: 34.

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره لهذه الآية:

( أي: الرجل قَيّمٌ على المرأة، وهو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها...،

فناسب أن يكون قَيِّما عليها؛ كما قال الله تعالى: {وللرجال عليهن درجة} البقرة: 288،

(أي: في الفضيلة والخلق، والمنزلة، وطاعة الأمر، والإنفاق، والقيام بالمصالح).


الدليل الثالث:

قول أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما:

(ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكنّ نسوة صدق).

ففي قولها هذا، دليل على أن خدمة البيت منوطٌ بالمرأة؛ ولذا عتبت على نفسها

عدم إتقانها للخبز لما كان من وظائفها، وامتدحت جاراتها الأنصاريات لما ساعدنها

فيما لم تحسنه وهو من أولويات أعمالها، حيث وصفتهن بقولها: (وكن نسوة صدق).


هذا ما بحثت عنه وجمعته من أدلة القولين ولم أتطرق لردود الفريقين على

بعضهما لأن المقام في هذا يطول ونحن تهمنا الخلاصة.

القول الراجح:

وبعد عرض هذه المسألة ودراستها يتبيَّنُ القول الراجح في هذه المسألة,

وهو القول الثاني

القاضي: بوجوب خدمة المرأة لزوجها بالمعروف من مثلها لمثله.

والله أعلم

والله ياقلبي حااااااسه فيتس
وبيجي يوم هو نفسه يشتكي منها لان الرجااااال له صبر على مرته وبعدين خلالالالالالالالاص ينفذ صبره
وبعدين اللي هجموا على البنت شوي شوي عليها البنت ماقالت شي غلط الحين الرجاااااال يتزوج علشان كل مادخل وان كيس المطعم قبله ولايوم يدخل وانها مجهزه ومسنعه اكله وش اللي بيضرها هو من الصبح يكرف علشان يوفر لها كل ماتحتاجه
لاتنسون حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
حديث ( لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها )

لا حول ولا قوة إلا بالله

البنت من كلامك مو مقصره معاكم حتى بالهدايا والزيارات , ومايعيبها بنظركم إلا انها ماتطبخ ولا تغسل ولاتكرف بالعربي !!!!

دام اخوك مبسوط والبنت حبيبه معاكم وشوله دوارة المشاكل ؟؟ ولا حابيين تعيشون بجو من الاكشن ومشاكل الحموات و حريم الاخوان ههههههه

يااختي نصيحه لك لاتدخلين بحياة اخوك عشان ربي يوفقك بحياتك

وبما ان اخوك له 3 سنين وماشكى من الوضع اكيد مليون بالميه انه مرتاح والبنت عاجبته و مبسوط معاها سواء خدمته او لا

ولو صار وتضايق خلوه يحلها بينه وبينها انتوا مالكم شغل ابداً

ياقلبي على امك
والله حاسة فيها
جالسة تربي ولدهاعلى الزين والاكل النظيف والملابس اللي تتغسل بالبيت وبالنهاية تيجي الزوجة وماتهتم فيه
يااختي الرجل قليل مايشكي لانه بيتفادى المشاكل ومستعديدفع دم قلبه في سبيل راحته
انامن نظري على الاقل الحرمة لماتتزوج تهتم ببيتهابنفسهازي الرجل يروح يشتغل ويكسب فلوس علشان ينفق عليهاومايقصرمعها
هي كمان تشتغل ببيتهاوتكسب مودته ومحبته ورضاه وكمان تهتم بصحته وسلامته
والاعمال البيتيه فيهاصحة ورياضة للزوجة
الله يهدي الجميع
يااختي الله يعين امك بس قولي لهااتركيهم
راح يجي يوم اللي الولدبيحن لاكل البيت وطبخ البيت ويحن لخبزامك

ياربي تعبنا من ذا الموال

زوجةاخوي ماتطبخ زوجةاخوي ماتهتم في عيالها زوجة اخو ماتسلم على امي زوجة اخوي ماتضحك في وجهي ماعندكمشغله غيرهم
وثاني شي سؤالك يموت ضحك وردها عليك يموت خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ بلاه انتي وش ذا السؤال وش تطبخون ككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككك الله يسعدك موتيني ضحك يعني وش تطبخ ضفادع هههههههههههههههههههههههه اكيد زي باقي العالم