عن أبي ذر الغفاري ، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما
يرويه عن ربه عز وجل أنه قال
(( ياعبادي : اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته
بينكم محرما فر تظالموا . ياعبادي : كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني
اهدكم ، ياعبادي :
كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعموني اطعمكم ، ياعبادي
كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم ياعبادي :
انكم تخطئون بالليل
والنهار ، وانا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم .
ياعبادي : انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ،
ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، ياعبادي : لو أن
لو ان. اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على أتقي قلب رجل واحد منكم ،
مازاد ذلك فى ملكي شيئا
ياعبادي لو أن أولكم وخركم وانسكم وجنكم
كانوا على أفجر قلب
رجل واحد منكم مانقص ذلك من ملكي شيئا
ياعبادي لو ان أولكم واخركم وانسكم
وجنكم قاموا فى صعيد واحد فسالوني
فأعطيت كل واحد مسالته ، مانقص ذلك مما
عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر .
ياعبادي : انما هى أعمالكم
أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ،
فمن وجد خيرا فليحمج الله ، ومن وجد غير
ذلك فلا يلومن الا نفسه ))
🌟 النساء والتسبيح..
💠 عن يسيرة - رضي الله عنها - وكانت من المهاجرات ، قالت : قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " عليكن بالتسبيح والتهليل ، والتقديس ، واعقدن بالأنامل ، فإنهن مسئولات مستنطقات ، ولا تغفلن فتنسين الرحمة " . رواه الترمذي ، وأبو داود ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع .
🔶 ( فتنسين الرحمة ) : " قال القاري : والمراد بنسيان الرحمة نسيان أسبابها ، أي : لا تتركن الذكر ؛ فإنكنَّ لو تركتنَّ الذكر لحرمتنَّ ثوابه ، فكأنَّكن تركتنَّ الرحمة . فلا يكن منكم الغفلة ؛ فيكون من الله ترك الرحمة " .
📕 تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي - المجلد العاشر ص٣١.
💠 عن يسيرة - رضي الله عنها - وكانت من المهاجرات ، قالت : قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " عليكن بالتسبيح والتهليل ، والتقديس ، واعقدن بالأنامل ، فإنهن مسئولات مستنطقات ، ولا تغفلن فتنسين الرحمة " . رواه الترمذي ، وأبو داود ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع .
🔶 ( فتنسين الرحمة ) : " قال القاري : والمراد بنسيان الرحمة نسيان أسبابها ، أي : لا تتركن الذكر ؛ فإنكنَّ لو تركتنَّ الذكر لحرمتنَّ ثوابه ، فكأنَّكن تركتنَّ الرحمة . فلا يكن منكم الغفلة ؛ فيكون من الله ترك الرحمة " .
📕 تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي - المجلد العاشر ص٣١.
كتب رجل إلى الصحابي الجليل
عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- :
أن اكتب إلي بالعلم كله.
فكتب إليه ابن عمر :
«إن العلم كثير، ولكن إن استطعت
أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس،
خميص البطن من أموالهم، كافًا لسانك عن أعراضهم،
لازمًا لأمر جماعتهم؛
فافعل.. والسلام ».
سير أعلام النبلاء (3/ 222)
عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- :
أن اكتب إلي بالعلم كله.
فكتب إليه ابن عمر :
«إن العلم كثير، ولكن إن استطعت
أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس،
خميص البطن من أموالهم، كافًا لسانك عن أعراضهم،
لازمًا لأمر جماعتهم؛
فافعل.. والسلام ».
سير أعلام النبلاء (3/ 222)
عن أبي ذر، رضي الله عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم
فيما يروي عن ربه عزوجل، قال:"
ابن آدم أنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كأن منك ولا ابالي، ولو لقيتني بقراب الارض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة ولو عملت من الخطايا حتى تبلغ عنأن السماء مالم تشرك بي شيئآ، ثم استغفرتني، لغفرت لك ولا أبالي"
عن النبي صلى الله عليه وسلم
فيما يروي عن ربه عزوجل، قال:"
ابن آدم أنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كأن منك ولا ابالي، ولو لقيتني بقراب الارض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة ولو عملت من الخطايا حتى تبلغ عنأن السماء مالم تشرك بي شيئآ، ثم استغفرتني، لغفرت لك ولا أبالي"
الصفحة الأخيرة
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيما يروي عن ربه عز وجل ، قال :
(( إن الله كتب
الحسنات والسيئات ، ثم بين ذلك : فمن هم بحسنة فلم يعملها ،
كتبها الله له عنده
حسنة كاملة ، فان هو هم بها فعملها ،
كتبها الله له عنده عشر حسنات ، الى سبعمائة
ضعف ، الى اضعاف كثيرة ،
ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ،
فإن هو هم بها فعملها ،
كتبها الله سيئة واحدة ))