من أقوال الشعراوي :
إياك أن تظن أن الأمية عَيْب في رسول الله ٬
فإنْ كانت عيباً في غيره ٬
فهي فيه شرف ؛
لأن معنى أمي يعني على فطرته كما ولدتْه أمه ٬
لم يتعلم شيئاً من أحد ٬
وكذلك رسول الله لم يتعلَّم من الخَلْق ٬
إنما تعلم من الخالق فعلَتْ مرتبةُ علمه عن الخَلْق.
لاتَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ، فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ.
الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَلَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ
مَنْ تَرَكَ قَوْلَ: لاَ أَدْري، أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ
مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ،
وَلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ
الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا، ولَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا
الإمام علي رضي الله عنه
الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَلَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ
مَنْ تَرَكَ قَوْلَ: لاَ أَدْري، أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ
مَا لاِبْنِ آدَمَ وَالْفَخْرِ: أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ، وَآخِرُهُ جِيفَةٌ،
وَلاَ يَرْزُقُ نَفْسَهُ، وَلاَ يَدفَعُ حَتْفَهُ
الدُّنْيَا خُلِقَتْ لِغَيْرِهَا، ولَمْ تُخْلَقْ لِنَفْسِهَا
الإمام علي رضي الله عنه
ان كل تدين يجافي العلم ويخاصم الفكر
ويرفض عقد صلح شريف مع الحياة
هو تدين فقد صلاحيته للبقاء ..
التدين الحقيقي ليس جسداً مهزولاً من طول الجوع والسهر
ولكنه جسد مفعم بالقوة
التي تسعفه على أداء الواجبات الثقال
مفعم بالأشواق إلى الحلال الطيب من متاع
الإمام الغزالي رحمه الله
ويرفض عقد صلح شريف مع الحياة
هو تدين فقد صلاحيته للبقاء ..
التدين الحقيقي ليس جسداً مهزولاً من طول الجوع والسهر
ولكنه جسد مفعم بالقوة
التي تسعفه على أداء الواجبات الثقال
مفعم بالأشواق إلى الحلال الطيب من متاع
الإمام الغزالي رحمه الله
الصفحة الأخيرة
ويبلغ الحق فيها أقصى محنته،
والثبات في هذه الساعة الشديدة
هو نقطة التحول.
🌸
إن انتشار الكفر في العالم
يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه
بسوء صنيعهم وسوء كلامهم.
الغزالي