بسم الله الرحمن الرحيم
الطلاب الكسالى هم فئة من الطلاب معروف عنهم بالحيل الكثيرة التي يحاولون اتباعها للحصول على علامات نجاح في مواضيع الدراسة بالرغم من انهم لم يحضروا انفسهم لهذه الامتحانات... بعد فشل عملية الغش في الامتحانات راح هؤلاء الطلاب يتضرعو لله في مساعدتهم:
اللهم املأ بطوننا بالطبيخ وارحمنا من الجغرافيا والتاريخ
اللهم ضيع دفتر العلامات من المعلمين والمعلمات
الله اكبر كبيرا دخلت الامتحان بلا تحضيرا
فكان السؤال الأول كبيرا
والسؤال الثاني ليس له حلا ولا تفسيرا
والسؤال الثالث كاد عقلي أن يطيرا
اللهم قرب ورقة الجار منا وابعد نظر الأستاذ عنا
خذ الصفر ولا تبالي إن الصفر من شيم الرجالي
اللهم عذب معلم الرياضيات واحصره في غرفة العمليات
اللهم عذب معلم الجغرافيا لانه كان من شلة مافيا
اللهم عذب معلم التاريخ وارسله الى كوكب المريخ
اللهم عذب معلم العلوم واحصره بين الفك والبلعوم
اللهم اطلق قنبلة ذرية واجعلها فرصة ابدية
هههههههههههههههههههه
تحـــ(قاهره البنات)ـــياتي
قاهره البنات @kahrh_albnat
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
النجمة.
•
هههههههههههههههههههههه
سُئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله – السؤال التالي :
هناك بعض الأدعية يتناقلها بعض الطلاب فيما بينهم على سبيل الطرفة والضحك بحيث يخصصوا لمدرس كل مادة دعاء خاصا ، فما حُـكم هذا العمل ، ومن الأمثلة :
دعاء مدرس اللغة العربية :
اللهم اجعلني فاعلا للخير ومرفوعا عن الشر .
دعاء مدرس الرياضيات :
اللهم اجعلني مستقيما في حياتي ولا تجعل الدنيا حادة عليّ
دعاء مدرس الجيولوجيا :
اللهم أبعدني عن العوامل المؤثرة في النفس ....
فأجاب بقوله :
دعاء الله تعالى عبادة يَـتقرّب بها العبد إلى الله عز وجل لقوله تعالى ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ... ) الآية .
ولا يحل لمسلم أن يتخذ دعاء الله تعالى هزءاً يتندر به ويتنطّع به ، فإن هذا خطر عظيم وخطأ جسيم .
( ثم ذكر – رحمه الله – المحاذير التي في تلك الدعوات فعـدّ منها ) :
أنها لا تنم عن داعٍ يعتبر نفسه مفتقر إلى الله تعالى يدعوه دعوة خائف راجي . انتهى ما أردت نقله من كلام الشيخ – رحمه الله – .
وسُئل شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – :
- يقصد ما ورد في السؤال : عن رجل دعا دعاؤ ملحونا ، فقال له رجل : ما يقبل الله دعاء ملحونا .
فأجاب :
من قال هذا القول فهو آثم مخالف للكتاب والسنة ولما كان عليه السلف ، وأما من دعا الله مخلصاً لـه الدين بدعـاء جائز سمعه الله
وأجاب دعاءه سواء كان معربا أو ملحونا ، والكلام المذكور لا أصل لـه ، بل ينبغي للداعي إذا لم تكن عادته الأعراب أن لا يتكلف الإِعراب ، قال بعض السلف : إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع ، وهذا كما يكره تكلف السجع في الدعاء ، فإذا وقع بغير تكلف فلا بأس به ، فإن أصل الدعاء من القلب ، واللسان تابع للقلب ، ومن جعل همّته في الدعاء تقويم لسانه أضعف تَوَجّه قلبه ، ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعـاء يفتح عليه لا يحضره قبل ذلك ، وهذا أمر يجده كل مؤمن في قلبه .
انتهى كلامه .
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا يقبل الله دعاء من قلب غافل لاهٍ .
والإنسان إذا اتجه قلبه إلى الألفاظ انصرف عن المراد بالدعاء وهو المسألة المتضمنة التضرع والإخبات .
كتبه / فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم- حفظه الله تعالى
الصفحة الأخيرة