تم نزول الدرس الخامس للدورة
وبعدة باذن الله التركيز على علاج الافكار الوسواسية
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختي شجرة الدر جزاك الله خيرا على ما قدمتي
اعجبتني طريقه 15 دقيقه ولكنها لاتنفع لحالتي حيث اني اعاني من الوسواس في الصلاه ويكثر عندي حديث النفس حتى يشوش علي صلاتي فلا اعلم كم صليت او ماهي السوره التي قرات هل سجدت مرتين ام مره هل جلست للتشهد الاول ام لا هل قرات الفاتحه ام لا وهكذا اتمنى ان اتخلص من هذه الوساوس التي تمنعني من الخشوع في الصلاة
اختي شجرة الدر جزاك الله خيرا على ما قدمتي
اعجبتني طريقه 15 دقيقه ولكنها لاتنفع لحالتي حيث اني اعاني من الوسواس في الصلاه ويكثر عندي حديث النفس حتى يشوش علي صلاتي فلا اعلم كم صليت او ماهي السوره التي قرات هل سجدت مرتين ام مره هل جلست للتشهد الاول ام لا هل قرات الفاتحه ام لا وهكذا اتمنى ان اتخلص من هذه الوساوس التي تمنعني من الخشوع في الصلاة
,وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
هلا امجاد
اول شى طبقى مافى الدورة جميعا واتركى طريقه 15 دقيقه لازم وانت تطلعين على دروس الدورة تكون عندك ثقه واقتناع بالكلام الى فيها
ثانيا اعتبرى نفسك مريضه لان اذا اعتبرتى نفسك مريضه راح تتعاملين مع الصلاة حسب طاقتك وقدرتك لاانك مريضه ومريض الوسواس القهرى مريض حتى لو انكر ذلك قولى بينك وبين نفسك هذى قدرتى وطاقتى وانا مريضه راح يساعدك هذا كثير
وعلى كذا صلاتك حسب قدرتك مثل المريض حسب قدرته وطاقته
فى البدايه صلى صلاتك كيفكما كانت حتى لو حسيت انها غلط او مشوشه عنها واهم شى تنجزينها الان وبعد ماتخلصين قومى من مصلاك على طول واشغلى نفسك باى شى هذا راح يخفف التوتر عنك وبعدين لاتشددين على نفسك الصلاة الغالبيه نوسوس فيها ولما لماذا وجدت السنن لااى لجبر النقص فى الفرض!!!الصلاة وفى الحديث
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى أخبرنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة قال : رأيت عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى فأخف الصلاة قال فلما خرج قمت إليه فقلت يا أبا اليقظان لقد خففت قال فهل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا قلت لا قال فإني بادرت بها سهوة الشيطان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان العبد ليصلى الصلاة ما يكتب له منها الا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها
ولم يقل كلها !!!
فى البدايه راح تحسين بقلق وتوتر وخوف من الله لاانك ما اديتى الصلاة بخشوع لكن مع مرور الوقت والمقاومه راح يقل القلق تدريجيا
لديك هذى الفتوى
تعرفين اكيد الشيخ ابن عثمين فتواة هذى ساعدت مرضى الوسواس كثيرا يقول
يقول الشيخ ابن عثيمين إنك لن تشفى من الوسواس حتى تمر بمرحلةشدة وضيق من تأنيب الضمير.معنى ذلك إنك إذا طاوعتي نفسك ولبيتي كل ما يمليه عليك باطنك من الاعادات وقطع الصلاة والاستمرار في الأفكارالشيطانية فإنك لن تشفي أبداً، وإن كان سيخف في بعض لأحيان ويعظم في البعض الآخر. إذاً لابد من المجاهدة وقوة الارادة في الوصول إلى الشفاء بإذن الله فسوف تشفى ،لأن الشيطان سوف يأتيك يقول عيدي أهون لك من تأنيب الضمير بأن وضوئك أو صلاتك باطله قولي بكيف جعلها تبطل ربي مساحني لأني موسوسه، لأن الموسوس لايؤاخذ فمثلاً واحده مصابة بوسوس قطع الصلاة نقول لها لو قطعتيها فأنت غير مؤاخذه حتى لو أصبحت صلاتك خرابيط، كمليها وقومي من مصلاك على طول ومع الاستمرار في هذا الفعل ستنتهي المشكلة استمري ولا تعيدينها ولو شعرت بتأنيب الضميرستشعرين بتأنيب الضمير شهرشهرين بعدين بتطيبين فاصبري فقدوصف الله كيد الشيطان بأنه ضعيف (إن كيد الشيطان كان ضعيفاً) ووصف كيدك بأنه قوي وعظيم (إن كيدكن عظيم) قولي للشيطان سأنتصر عليك يا عدو الله فإنك كلما قويتي ضعف هو وكلما ضعفتي قوي
المجاهدة والصبر ولن تتغيرين خلال يوم او يومين على الاقل شهر لكن راح تشوفين بوادر التحسن فى كل فرض تنجزينه بنجاح
الامر يحتاج فقط صبر وروح معنويه عالية وكل ما حسيتى باليائس او الحزن رددى بينك وبين نفسك مرضى سهلى فقط يحتاج جهاد منى وانا باذن الله وعونه قادرة على ذلك
الدنيا يبغى لها كفاح وانت كافحى ضد مرضك علشان ترجعين مثل اول
صح راح يزداد عليك التوتر والضيق وسرعه نبضات قلبك لكنه شعور جميل بالانتصار كلما زاد ققك فى الايام الاولى لعدم فعلك الامر الوسواسى راح يقل مع مرور الزمن
اما اذا كنتى تعدين الصلاة علشان تكونين خاشعه فيها فا استخدمى طريقه 15 دقيقه لاتعدين صلاتك الا بعد هذى الفترة وكل فترة زيدى المدة راح تلاحظين ان القلق خف والتوتر بعد مع مرور الزمن
هلا امجاد
اول شى طبقى مافى الدورة جميعا واتركى طريقه 15 دقيقه لازم وانت تطلعين على دروس الدورة تكون عندك ثقه واقتناع بالكلام الى فيها
ثانيا اعتبرى نفسك مريضه لان اذا اعتبرتى نفسك مريضه راح تتعاملين مع الصلاة حسب طاقتك وقدرتك لاانك مريضه ومريض الوسواس القهرى مريض حتى لو انكر ذلك قولى بينك وبين نفسك هذى قدرتى وطاقتى وانا مريضه راح يساعدك هذا كثير
وعلى كذا صلاتك حسب قدرتك مثل المريض حسب قدرته وطاقته
فى البدايه صلى صلاتك كيفكما كانت حتى لو حسيت انها غلط او مشوشه عنها واهم شى تنجزينها الان وبعد ماتخلصين قومى من مصلاك على طول واشغلى نفسك باى شى هذا راح يخفف التوتر عنك وبعدين لاتشددين على نفسك الصلاة الغالبيه نوسوس فيها ولما لماذا وجدت السنن لااى لجبر النقص فى الفرض!!!الصلاة وفى الحديث
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى أخبرنا بن عجلان عن سعيد المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة قال : رأيت عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى فأخف الصلاة قال فلما خرج قمت إليه فقلت يا أبا اليقظان لقد خففت قال فهل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا قلت لا قال فإني بادرت بها سهوة الشيطان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان العبد ليصلى الصلاة ما يكتب له منها الا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها
ولم يقل كلها !!!
فى البدايه راح تحسين بقلق وتوتر وخوف من الله لاانك ما اديتى الصلاة بخشوع لكن مع مرور الوقت والمقاومه راح يقل القلق تدريجيا
لديك هذى الفتوى
تعرفين اكيد الشيخ ابن عثمين فتواة هذى ساعدت مرضى الوسواس كثيرا يقول
يقول الشيخ ابن عثيمين إنك لن تشفى من الوسواس حتى تمر بمرحلةشدة وضيق من تأنيب الضمير.معنى ذلك إنك إذا طاوعتي نفسك ولبيتي كل ما يمليه عليك باطنك من الاعادات وقطع الصلاة والاستمرار في الأفكارالشيطانية فإنك لن تشفي أبداً، وإن كان سيخف في بعض لأحيان ويعظم في البعض الآخر. إذاً لابد من المجاهدة وقوة الارادة في الوصول إلى الشفاء بإذن الله فسوف تشفى ،لأن الشيطان سوف يأتيك يقول عيدي أهون لك من تأنيب الضمير بأن وضوئك أو صلاتك باطله قولي بكيف جعلها تبطل ربي مساحني لأني موسوسه، لأن الموسوس لايؤاخذ فمثلاً واحده مصابة بوسوس قطع الصلاة نقول لها لو قطعتيها فأنت غير مؤاخذه حتى لو أصبحت صلاتك خرابيط، كمليها وقومي من مصلاك على طول ومع الاستمرار في هذا الفعل ستنتهي المشكلة استمري ولا تعيدينها ولو شعرت بتأنيب الضميرستشعرين بتأنيب الضمير شهرشهرين بعدين بتطيبين فاصبري فقدوصف الله كيد الشيطان بأنه ضعيف (إن كيد الشيطان كان ضعيفاً) ووصف كيدك بأنه قوي وعظيم (إن كيدكن عظيم) قولي للشيطان سأنتصر عليك يا عدو الله فإنك كلما قويتي ضعف هو وكلما ضعفتي قوي
المجاهدة والصبر ولن تتغيرين خلال يوم او يومين على الاقل شهر لكن راح تشوفين بوادر التحسن فى كل فرض تنجزينه بنجاح
الامر يحتاج فقط صبر وروح معنويه عالية وكل ما حسيتى باليائس او الحزن رددى بينك وبين نفسك مرضى سهلى فقط يحتاج جهاد منى وانا باذن الله وعونه قادرة على ذلك
الدنيا يبغى لها كفاح وانت كافحى ضد مرضك علشان ترجعين مثل اول
صح راح يزداد عليك التوتر والضيق وسرعه نبضات قلبك لكنه شعور جميل بالانتصار كلما زاد ققك فى الايام الاولى لعدم فعلك الامر الوسواسى راح يقل مع مرور الزمن
اما اذا كنتى تعدين الصلاة علشان تكونين خاشعه فيها فا استخدمى طريقه 15 دقيقه لاتعدين صلاتك الا بعد هذى الفترة وكل فترة زيدى المدة راح تلاحظين ان القلق خف والتوتر بعد مع مرور الزمن
M&L
•
أختي شجرة الدر لله درك ما أروع كلامك اللي رديتي به على أختنا أمجاد فعلا كلام صحيح وخبرتني به دكتورره سعاد اخصائية العلاج السلوكي وقالت لي بالحرف الواحد ارفعي مستوى التوتر عندك الى أعلى مستوى وراح تشوفين بعدها كيف يتزلزل المرض ويندحر بقوه ..
شفاني الله وإياكن انه رحيم بعباده ..
شفاني الله وإياكن انه رحيم بعباده ..
الصفحة الأخيرة
المبادرة اساس كل شى والبدايه لااى فعل
العدو الاساسى لها هو التسويف اذا حضر التسويف رحلت المبادرة المبادرة ضروريه فقط يبادر المريض بالاعتراف بمرضه ويبادر بالعلاج بدون تسويف او تاخير
الكثير من المرضى يعترف بمرضه لكن يتخوف من الاقدام على العلاج يتاخر من الاقدام على تطبيق العلاج خوفا من التوتر المصاحب لعدم الفعل وخوفا من الفشل ومخاوف كثيرة يضعها فى طريقه وهى اوهام
والشكر لك على طيب دعواتك
من وجهة نظرى ارى ان علاج الوسواس يقوم على جانبين دينى وطبى الدينى الرقيه والدعاء والاستغفار والطبى العلاج الدوائى والسلوكى
قد يخالفنى البعض لكن لن ينجح الفرد اذا لم يطلب العون منه تعالى مع تطبيق تعاليم الاطباء ونحن نعقلها ونتوكل هذا ديدن المسلمين نعمل بالاسباب ونطلب العون من الله
والله يعافيك على جميل دعواتك
هنا
دورة العلاج السلوكى المعرفى لمرض الوسواس القهرى((الدروس))
وهى فى القسم ((قسم الدورات))فى المواضيع غير المثبته