صيدلانية سنفورة :

جزاك الله خير اطلعت على الدرس الرابط الأول وبعض ما جاء في الثاني .... لكن تعليقي على الدرس الماضي في المقطع الثالث للشيخ جهاد أبو عبد الباري ذكر قاعدة عظيمة من قواعد الدين وهي ((ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه )) أو كما قال جزاه الله خيرا أي اننا نقول ان هذا الفعل كفر لكن ليس من حقنا أن نقول فلان بعينه (( كافر )) وحصر أمر الحكم عليه بالكفر لاثنين : عالم ثقة و القاضي رسخت في ذهني هذه القاعدة وتذكرتها الان عندما كنت في المجلس العام الان موضوع الساحة (( أحمد الكبيسي )) وتصريحاته عن معاوية رضي الله عنه .. أنا لا أدافع عن كلامه .. وتركت الاستماع اليه من سنوات لأني أحسست أنه من النوع الذي قد يشطح فلا أثق أن كل ما يقول صحيح المهم .. أننا نسارع في هذه المواضيع لاطلاق الاحكام .. كافر .. زنديق رافضي .. يهودي .. لا بل من الأخوات من تقذف الأخريات أتذكر احداهن ردت ردا على غير ما يرى الجميع لكن في نظري ليس شرطا ان صاحبته رافضية .. كثيرا ما يفعل الجهل فعلته صدمت من رد احدى الاخوات تقول لها يا بنت المتعة !!!!!! بكل ثقة ... الخلاصة أتمنى من قسم التوعية الدينية وانت عضوة فيه ومشرفة في المجلس العام أن تنبهي لهذا الأمر وتضعي النقاط على الحروف .. لا يكفي حذف الردود نحتاج الى التوعية أن واجبنا ينحصر في انكار المنكر أما تكفير الناس فهذا ليس من شأننا .. والرد على هؤلاء يتولاه من هم على علم ودين من المشايخ والعلماء ولن يقصروا بارك الله فيهم إن أخطأت في كلامي السابق فأرجو أن تبيني لي >> خفت أتكلم هالكلام في المجلس العام يخرجوني من الملة

جزاك الله خير اطلعت على الدرس الرابط الأول وبعض ما جاء في الثاني .... لكن تعليقي على الدرس...

& أم أنوسي & :

فعلا" كثيرا" ما كنت اسمع منذ صغري .. فلان كافر ... ليه كافر ؟ لأنه فعل كذا و كذا ... طيب هو ما يشهد ان لا إله إلا الله و أن محمدا" رسول الله ؟ إلا ... طيب ليه قولتوا كافر ؟ لأنه فعل و فعل ... كبرت ثم عرفت انهم يتكلمون عن جهل .. معظم الأباء و الأمهات جهلة بالدين و بالأحكام و الحكم يكون بيّن واضح اذا جاء من كتاب او سنة نبوية مثل العشرة المبشرين بالجنة نحن متأكدون و نجزم فعلا بعددهم و أسماؤهم و افعالهم التي استحقوا من أجلها البشرى بالجنة و الضد اصحاب النار فنحن نجزم بأن فرعون و قبيلته في النار و قد ذُكر ذلك في القرآن الكريم و أن عمرو بن لحي في النار لان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد رآه عندما صُعد به إلى السماء ... و ابولهب وزوجته يُعذبون في النار لأن القرآن الكريم قد ذكر ذلك في سورة المسد هذه بعض الأمثلة لمن هم معينين بأسماؤهم بأنهم من أهل الجنة و من هم أهل النار لأنهم ( مسلمون أو كفرة ) أما غيرهم فلا نستطيع الجزم و الحكم عليهم بالكفر لا يجوز لأن العلم عند الله فما ادرانا انه يعمل عملا خفيا الله اعلم به قد يكون كفر به عما عمل من معصية او غيرها ( لقد ذكر في الصحيحين أن رجلا" قال : إذا مت فأحرقوني ، ثم اسحقوني ، ثم ذروني في اليم فوالله لئن قدر الله علي ليعذبُني عذابُ لا يُعذبُه احدا" من العالمين ففعلوا به ذلك فقال الله ما حملك على ما فعلت ؟ قال : خشيتك فغفر الله له ) في حالته تلك كنا سنحكم عليه بالكفر و الخروج عن الملة و لقُلنا و قُلنا بجهل منا و بدون علم صحيح بالحقيقة فسبحانه و تعالى هو العالم بالغيب و الشهادة و هو له الحق في اصدار الحكم إما بجنة أو نار حاولت تقريب الصورة اكثر إن اصبت فمن الله و ان اخطأت فمني و من الشيطان

فعلا" كثيرا" ما كنت اسمع منذ صغري .. فلان كافر ... ليه كافر ؟ لأنه فعل كذا و كذا ... طيب هو ما...