وردة شرقية :

الرؤى ضرب الملك للأمثال وبحسب حال الرائي ،وخطأ من يفسر من كتاب لأن الرؤى لا يعتمد على كتب لأنه هو علم من الله يفتحه الله من يشاء ويضل به من يشاء ،وابن سيرين ليس له كتاب بل هو كتاب منسوب كذب عنه ، كما قال تعالى في الأمثال : ( يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا ) . قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - : (إنها أمثـال مضروبة يضربها الملك الذي قد وكله الله بالرؤيا ليستدل الرائي بما ضرب له من المثل على نظيره ويُعبر منه على شبهه). عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت الليلة كأنا في دار عقبة بن رافع وأتينا برطب من رطب ابن طاب فأولت أن الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الآخرة وأن ديننا قد طاب ) فلاحظوا كيف فسر النبي صلى الله عليه وسلم الأسماء التي ودت بالرؤيا والكلمات : ففسر عقبة = العاقبة ، رافع= رفعة ، دار = من كلمة يدور الأمر فيرجع لهم العاقبة ، ورطب بن طاب = الدين يطيب . وهذا الأمر الذي أخطأ فيه كثير من المفسرين الذين تصدروا بالساحة للتفسير عن جهل بمنهج القرآن والسنة في التفسير . حتى أن بعضهم يقسم الحلم نفسه إلى أضغاث أحلام وجزء يعبره !!!وهذا خطأ أيضا وبهذا يظهر عدم معرفته بالتأويل . وكثير منهم كل شيء عنده يفسره سحر وحسد وعين !! ------------------------------ وأغلب الأحلام تكون في داخلها قسمين ، قسم فيها وصف حال الرائي وهمومه ، ويكون هذا كقصة أو جملة أو كلمة ، والقسم الثاني بالرؤيا يكون إما بشارة أو تحذير أو بيان أو حل مشكلة أو إجابة على سؤال الرائي . فأول جملة في الرؤيا أو آخر جملة في الرؤيا هو الذي يكون فيه التأويل المقصود وأحيان قليلة تكون في نصف الرؤيا . وبعض الأحلام تأتي كآية أو سورة ،أو حتى اسم السورة ، ويكون نفس الكلمات التي وردت في الآية في التعبير . ويؤخذ المعاني من الأسماء التي في الرؤى سواء انسان حي أو ميت ، وسواء حيوان أو جماد .وبعض الكلمات يؤخذ من وصف الكلمة . فخطأ من يقول رؤى الميت أنه يريد صدقة أو من يقول أن رؤيا الميت أنه سيموت أحد بسبب رؤيته ....ألخ .!!!!!!! بل رؤيا الميت نفس الحي لأن المقصود فقط معنى الاسم في نفس الرؤى . ------------------------ فمثلا كلمة ثعبان = التعب ( تعبان ) ، أو يؤخذ منه معنى ( بان ) :يعني يظهر . وكلمة حية = الحي ، يعني وجود الأمر الذي تنتظره أو يشغل بال الشخص . وكلمة حنش = احذف الشين يصبح ( حن ) ، يعني كثر الطلب من الحن والزن . وكلمة قرد = احذفي القاف ، يصبح ( رد ) . وهو الرد أو الرجوع ، ويؤخذ منه بتقسم الكلمة إلى قسمين ( قر) ( رد ) : يصبح قراءة رد . وكلمة صار صور = اقسمي الكلمة إلى قسمين يصبح ( صار ) ( صور ) ، يعني حدث صار ومشكلة صارت . وكلمة أفعى : يقسم قسمين ، يصبح ( أف) ( عى ) ، يعني التأفف والانزعاج ، والعي يعني الرفض والصعوبة . وأبي : يعني الرغبة من لهاجتنا ( مثلا نقول أنا أبي هذا الشيء ) وخالتي أيضا له معنى = يعني من الخلو وهو لا يوجد ، واسم الخالة أيضا له معنى . والنمر : احذف النون : يصبح ( مر ) يعني المرور ، وتأتي بمعنى صفة النمر وهو التهديد والتخويف من التنمر . والحشرة = من كلمة حشرية ، يعني التدخل . الكلاب : يقسم إلى قسمين ( كل ) ( اب ) = يعني دائما يريد ، أو كلهم يريدون ، أو يؤخذ منه كلمة كل فقط يعني جميعهم أو دائما . الضب : من كلمة ضب ، بلهجاتنا يضب الأغراض يعني يلم الأغراض ويأخذ حاجته . البقرة : احذف الباء يصبح ( قر ) يعني القراءة ، وفي اللغة أيضا تأتي بمعنى يخص الوقت ، وتأتي بمعنى وصفه وهو الكبر والكثرة . القطة : من القط في لهجاتنا وهو الرمي والترك ، وأيضا يرمز لجزء من الفلوس بلهجاتنا يقال قطية . والسنور : يحذف الواو والراء يصبح ( سن ) ، يعني سنوات ، مدة ، وطريقة . والدود : يؤخذ منه صفة الطول ،ويؤخذ منه الود . بيض : يؤخذ منه الصفة الصفاء يعني عدم وجود الشي ، ويؤخذ منه التأخر أيضا . الفار : من الفرار يعني الابتعاد . الأسد : نحذف الألف يصبح ( سد) يعني السداد ، يعني أمر يخص المال أو تغطية حاجة في مكان ، وتأتي من صفة الأسد وهو التحكم . الماء : احذف الهمزة ، يصبح ما ، يعني لا ، يعني أمر لا يحصل ، يعني هناك مشكلة أمر . كواكب : نقسم الكلمة قسمين : ( كوا ) ( كب ) : يعني كوا من الكوي وهو المكيدة ، والكب : يعني الرمي ، وهذا الذي كان في سورة يوسف عليه السلام ، فقال أبو يوسف ( لا تقص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ) . وأحيانا في الأحلام يؤخذ في الاعتبار الميم في الكلمات ، فكلمة محمد : يعني (ما ) يعني لا ، ( مد ) : يعني المدة والاستمرار، فتركب الكلام منه ، فيكون لا يقوم لا يفعل ، ويستمر الامر بدون القيام بذلك الأمر . خالد : يؤخذ منه ( خل ) يعني يترك الامر ، ويؤخذ منه خالد من الخلود وهو البقاء . مرعي : يعني عدم المراعاة ( نقسم يصبح ما ، يراعي ) سليمان : نقسم الكلمة ، (سليم )، مان ، يعني سليم ، والمعنى الثاني (سلم ) ( مان ) : يعني يستلم الأمر الذي لم يستلمه . عيسى : من كلمة عسى ، يعني أمنية يتمناها . ريم : من كلمة رمي يعني الترك . المطر : يؤخذ منه صفته وهو الكثرة والاستمرار ، وأحيانا أيضا تأتي وصف لمشكلة مستمرة ، كما قال تعالى : ( وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ) . والازرق : رمز للظلم وعدم حصول الشي ، نأخذه من كلمة ( رق ) يعني الضعف والظلم . الأحمر : رمز للرفض ، من صفته . البياض : رمز للخلو من الشي ، يؤخذ من صفته . كما قال تعالى : ( ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين). الرسول :معنى الارسال والرسالة من كلمة رسول . النبي :يعني نبي ، كما يقال بالعامية نبغى ونبي الشي . فهد : رمز للتهديد والتخوف من شيء بحذف الفاء : يصبح ( هد) يعني هدد . =============== ملاحظة : هذه الرموز وضحتها للفائدة للجميع . والرجاء عدم سؤالي عن تعبير رؤيا لأنه ممنوع .

الرؤى ضرب الملك للأمثال وبحسب حال الرائي ،وخطأ من يفسر من كتاب لأن الرؤى لا يعتمد على كتب لأنه هو...

ريميه🦌.. :

مره صليت الفجر ونمت على وضوء حلمت وصحيت حلمت ان الرسول عليه الصلاة والسلام جاء بيتي ومعاه شخص طويل مرررره أطول من بابي يطالعني الرسول ويقولي بسرعه بسرعه ومستعجل ومرتبك كانو وقت محدد قلتله شوي بس انتظروني اتوضا واصلي الرسول عليه السلام كلم الرجال اللي معاه وهز براسه ورحت اجري اتوضى واصلي وبالركعه الثانيه رحت اركض بشوفهم واقفين ولا راحو ولما طلعت شافني الرجال الطويل قالي تعالي تعالي وكنت ابتسم وانا جايته عشان يبتسم لي وكانت ملامحه جديه مافي تعابير على وجهه وبعدين مسكني من ظلوعي زي لما نشيل الأطفال ورماني لسما بين غيوم والم ضلوعي صحيت اقسم بالله صحيت ضلوعي تعورني وجلست شهرين ابكي واكثف طاعاتي وصدقات تيقنت انها رؤيا موت واني مفارقه الدنيا بعد شهرين بالضبط ابو زوجي راح المدينه المنوره وهو رجله تعوره مايقدر يمشي بسرعه لكن لما وصل المدينه يحلفون بناته انو كان يجري ومبسوط ونضحك عليه كيف تجري وانت دايما تعبان من رجلك شكلو يتدلع علينا المهم بالركعه الثانيه للفجر مات وهو ساجد ودفنوه بالبقيع 😭😭😭😭😭😭😭😭💔 الرؤيا كانت له مولي😢♥️ وهو انسان ملتزم جداااا جدا جدا نص يومه بالمسجد

مره صليت الفجر ونمت على وضوء حلمت وصحيت حلمت ان الرسول عليه الصلاة والسلام جاء بيتي ومعاه شخص...