دونا
•
جزاكم الله خير فطووومه ودونا والجيل وام حسن وامي حب دائم اللهم امين الله يثبتها ويبلغني ومن تمنت هذا الفضل.. دونا ايه والله اني محتاره يالغاليه مو عارفه ايش اعطيها هديت خصوصا مافي وقت خلال اسبوع ونصف تقريبا هيكون الحفل الختامي للسنه باشوف بقيه زميلاتي الغاليات قي الصف ونتفق على شي.. وراح اخبركم وافرح بآرائكم❤❤ اختي ام حسن ماشاء الله تبارك الله الف مبروووووووك اتمام حفظك لسورة يوسف بشريني كيف كان حفظها...انا قريب حفظتها كان رائعه ومؤثره.. واجهتني فيها لخبطه بسيطه في بداية بعض الايات بعضها تبدأ ب ( لما ) وبعضها ( فلما ) فحصرت في ورقه صغيره بدايات الايات اللي تبدأ ب ( فلما ) كانت تسع ايات ركزت عليها وبكذا الحمدلله زال الإشكال اللي عندي.جزاكم الله خير فطووومه ودونا والجيل وام حسن وامي حب دائم اللهم امين الله يثبتها ويبلغني ومن تمنت...
الله يبارك فيك حبيبتي متفائلة ,, من اروع السور
سبحان الله كتير مؤثرة
كتير كنت اوقف عند هذه الاية ( قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ )
.. الله يجزيك الجنة وانا كمان حصرت فلما :)
وبصراحة هذا الضبط ساعدني كتير
=================
إستخدام الفاء للدلالة على السرعة :
فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ....(15)
بعد موافقة أبيهم ذهبوا به بسرعة خشية أن يكتشف أمرهم .
فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28)
إن الشاهد كان يقف بجانب المرأة لأنه من أهلها ولذا لم يكن يتأنى ويتحقق من رؤية القطع فى القميص وإنما رأه على وجه السرعة حتى إذا كان القطع غير بين يقف بجانب المرأة إلا أن القطع كان بين من الدبر ؛ ثم إنه لما بدأ الكلام بدأ بكلام ينصف المرأة (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (26)
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ...(32)
سرعة وصول الأخبار للملكة (لكثرة العيون لدى الملوك)
فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (63)
سرعة رجوعهم إلى أبيهم لأنهم بصدد الرجوع للعزيز مرة ثانية فغيرهم إكتال وعاد إلى بلده وهم رجعوا ولم يكتالوا وإشترط عليهم العزيز أن يأتوا بأخ لهم من أبيهم فلذا رجعوا مسرعين إلى أبيهم حتى يستثمروا وقتهم ؛ فهم سيعودون ثانية وغيرهم إكتال ولن يعود.
فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ (70)
فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ...(80)
سرعة يأسهم لما رأو من عزم يوسف على رأيه
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88)
سرعة رجوعهم إلى العزيز بعد ما حدث لأبيهم من فقد بصره على إبنه الثانى فرجعوا بسرعة مستعطفين الملك لذا قالوا (مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ)
لم يُذكر يوسف بأسمه لأنهم لم يعرفوه بعد لذا قالوا (يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ)
فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (96)
البشير يجرى لأنه يحمل خبر سار يحمله من نبى إلى نبى فلما مجال للتباطؤ
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99)
سُمى يوسف بأسمه لأنهم عرفوه ثم إن أبويه جاءوا مع أخوته إليه . والفاء لسرعة المجئ فالأب مشتاق لرؤية إبنه
------------------
أم حسن مبروووك ختمك لسورة يوسف.. ألف مبروووك ..العقبى لختمك القرآن... أنا كمان زي متفائلة حصرت فلما ولما عشان ما ألخبط ...أم حسن مبروووك ختمك لسورة يوسف.. ألف مبروووك ..العقبى لختمك القرآن... أنا كمان زي متفائلة حصرت...
الله يسعدك رتووج ويبارك فيك انت وفطوووم وضوء وميمي و كل بنات همم .. الله يرزقنا ختم القرآن جميعا ..
من الاذكار التي نغفل عنها عند سماع الاذان :
((عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ ))
(صحيح مسلم)
((عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ فَمَنْ سَأَلَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعَةُ ))
(صحيح مسلم)
اذكار بعد الوضوء :
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ )
رواه مسلم
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ )
رواه مسلم
الصفحة الأخيرة