امي حب دائم
•
الحمد لله مراجعة ما تم حفظه من الانعام
مراجعة
الحزب الرابع
3 اوجه من الاسراء
4 سور من جزء تبارك
تكرار في سورة العنكبوت
4 أوجه من الزمر....
الحزب الرابع
3 اوجه من الاسراء
4 سور من جزء تبارك
تكرار في سورة العنكبوت
4 أوجه من الزمر....
عسولة ديوما رغودة ام حسن متفائلة ام علي فطوومة ذات الوشاح ضووء اخت المحبه فيض وعطرعسولة ديوما رغودة ام حسن متفائلة ام علي فطوومة ذات الوشاح ضووء اخت المحبه فيض وعطر
اللهم آمين ...ولك بالمثل أضعاف
ميمي .....
ميمي .....
ما زلنا مع فوائد الذكر لابن القيم ،من كتابه الوابل الصيب:
الحادية عشرة : أنه يورثه الإنابة ،
وهي الرجوع إلى الله عز وجل . فمتى أكثر الرجوع إليه بذكره أورثه ذلك رجوعَه بقلبه إليه في كل أحواله ، فيكون اللهُ عز وجل مفزعَه وملجأه وملاذه ومعاذه وقبلة قلبه ومهربه عند النوازل والبلايا .
الثانية عشرة : أنه يورث العبدَ القربَ من الله تعالى ، فعلى قدر ذكره لله عز وجل يكون قربه منه ، وعلى قدر غفلته يكون بعده منه .
الثالثة عشرة : أنه يورث العبدَ ذكرَ الله تعالى له كما قال تعالى :
(فاذكروني أذكركم) البقرة/152 ولو لم يكن في الذكر إلا هذه الفائدة وحدها لكفى بها فضلا وشرفا . وقال تعالى في الحديث القدسي : (مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَمَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُه فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ) البخاري ( 7405 ) ومسلم ( 2675 ) .
الخامسة عشر : أنه غذاء القلب والروح الذي يتقويان به ، فإذا فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين غذائه .
قال ابن القيم رحمه الله : وحضرت شيخ الإسلام ابن تيمية مرةً صلى الفجر ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من انتصاف النهار ، ثم التفت إليّ وقال : هذه غدوتي ، ولو لم أتغدَّ هذا الغداء لسقطت قوتي . وقال لي مرةً : أنا لا أترك الذكر إلا بنية إجمام نفسي وإراحتها لأستعد بتلك الراحة لذكر آخر .
السادسة عشرة : أنه يحط الخطايا ، ويُذْهِبُهَا فإنه من أعظم الحسنات ، والحسناتُ يذهبن السيئات . كما قال الله عز وجل : ( إن الحسنات يذهبن السيئات ) هود/114
الحادية عشرة : أنه يورثه الإنابة ،
وهي الرجوع إلى الله عز وجل . فمتى أكثر الرجوع إليه بذكره أورثه ذلك رجوعَه بقلبه إليه في كل أحواله ، فيكون اللهُ عز وجل مفزعَه وملجأه وملاذه ومعاذه وقبلة قلبه ومهربه عند النوازل والبلايا .
الثانية عشرة : أنه يورث العبدَ القربَ من الله تعالى ، فعلى قدر ذكره لله عز وجل يكون قربه منه ، وعلى قدر غفلته يكون بعده منه .
الثالثة عشرة : أنه يورث العبدَ ذكرَ الله تعالى له كما قال تعالى :
(فاذكروني أذكركم) البقرة/152 ولو لم يكن في الذكر إلا هذه الفائدة وحدها لكفى بها فضلا وشرفا . وقال تعالى في الحديث القدسي : (مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي ، وَمَنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُه فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ) البخاري ( 7405 ) ومسلم ( 2675 ) .
الخامسة عشر : أنه غذاء القلب والروح الذي يتقويان به ، فإذا فقده العبد صار بمنزلة الجسم إذا حيل بينه وبين غذائه .
قال ابن القيم رحمه الله : وحضرت شيخ الإسلام ابن تيمية مرةً صلى الفجر ثم جلس يذكر الله تعالى إلى قريب من انتصاف النهار ، ثم التفت إليّ وقال : هذه غدوتي ، ولو لم أتغدَّ هذا الغداء لسقطت قوتي . وقال لي مرةً : أنا لا أترك الذكر إلا بنية إجمام نفسي وإراحتها لأستعد بتلك الراحة لذكر آخر .
السادسة عشرة : أنه يحط الخطايا ، ويُذْهِبُهَا فإنه من أعظم الحسنات ، والحسناتُ يذهبن السيئات . كما قال الله عز وجل : ( إن الحسنات يذهبن السيئات ) هود/114
الصفحة الأخيرة