🌹أشا🌹DZ
🌹أشا🌹DZ
🌹أشا🌹DZ
🌹أشا🌹DZ
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
اللهم امين امين امين...وكل اهل البدع والمبتدعة

بارك الله فيك ريحانتنا 🌹🌹🌹
🌹أشا🌹DZ
🌹أشا🌹DZ
🟢 *أحكام زكاة الفطر (٤).*
*♻️ مكــانــــها:*
✍🏻 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"إخراجها في البلد التي أنت مقيمٌ فيها هذا أولى؛ لأنها مواساةٌ لأهل البلد التي أنت فيها، فإذا أرسلتها إلى فقراء بلدك أجزئت إن شاء الله، لكن الأحوط والأفضل هو إخراجها في البلد التي أنت مقيم فيه".
📚.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
*♻️ وقـــتـــها:*
✍🏻 قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"السّنة إخراجها قبل صلاة العيد، إذا تيسر، وإذا أخرجها قبل العيد بيوم أو يومين كما فعله الصحابة بلا بأس.
عن نافع عن ابن عمر قال: {أمرنا رسول الله -ﷺ- بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة}، قال نافع: "فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين" .
📚.
✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"يجوز إخراج زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين؛ لفعل الصحابة، ولحديث ابن عمر -رضي الله عنه- وفيه: «وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين» .
⚠️ من أخرج زكاة الفطر يوم السابع والعشرين وتم الشهر ثلاثين يوما فإنها لا تجزئ".
📚.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
*♻️ إخراجــها بعد الصـلاة:*
✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"أما إخراجها بعد صلاة العيد فإنه محرمٌ ولا يجوز، ولا تقبل منه على أنها صدقة فطر؛ لحديث ابن عباس -رضي الله عنهما-:«من أدَّاها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أدَّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات».
📚.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
*♻️فـإن أخــرجهــا بـعـد الصــلاة لعذر؟*
✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"إذا كان هناك عذر؛ مثل أن لا يعلم الإنسان بالعيد إلا في وقت متأخر لا يتمكن من أدائها قبل الصلاة، أو إذا كان معتمداً على شخص أن يخرجها عنه فلما انقضى العيد وسأله قال إنني لم أخرج عنك، أو يكون قد وضعها في مكان وقال لأهله أخرجوها ونسوا أن يخرجوها، المهم أنه إذا أخّر إخراجها عن صلاة العيد لعذر فإن ذلك لا بأس به، أو يأتي عليه العيد وهو في البرّ مسافرٌ ليس عنده من يدفعها إليه، وأخَّرها حتى قدم البلد فإن ذلك كله عذرٌ لا يمنع من قَبول زكاة الفطر".
📚.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
*♻️ التـّــوكيـل في زكـــاة الفــطــر:*
✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"يجوز للإنسان أن يوكّل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل".
📚.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
*♻️ حـــســاب وقــتــها:*
▪️سئل الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:
هل يبدأ وقت زكاة الفطر من تسليمها إلى المحتاجين أو مِن دفعها للوكيل ؟
✍🏻فأجاب: "إذا أعطيتها إلى وكيلك وقلت هذه زكاة الفطر وأخرِجْها عني في وقتها فلا حرج، والمعتبر وصولها إلى الفقير".
📚.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
*♻️ تـوزيــــعها:*
▪️هل يجوز أن أعطي فطرتي -أنا واحد- لجماعة؟ وهل يجوز أن أجمع فِطر جماعة وأعطيها واحد؟
✍🏻 جواب الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"يجوز؛ الشرع حدّد المدفوع، وهو "صاع" دون المدفوع إليه، لم يقل إن الصاع يجب أن يُدفع لواحد ولا أن يُدفع لعدد، إذاًَ فأنا بالخيار".
📚.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
*♻️ الـــواجب إخراجـــها مـن قــــوت البــــلد:*
✍🏻 قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
"الواجب إخراجها من قوت البلد، سواء كان تمراً، أو شعيراً، أو بُراً أو ذرة، أو غير ذلك، في أصح قولي العلماء؛ لأن رسول الله -ﷺ- لم يشترط في ذلك نوعاً معيناً، ولأنها مواساة، وليس على المسلم أن يواسي من غير قوته".
📚.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
*♻️ حـــكم إخراجـــها من المكـــرونة؟*
قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:
"نرى أن إخراج المكرونة يجزئ ما دامت قوتاً للناس".
📚.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
*♻️ هل الدّيـــن يمنع زكــاة الفـــطر؟*
✍🏻 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"زكاة الفطر لا يمنعها الدين مطلقا سواء طُولب به أم لم يطالب، إلا أن يكون الدين حالاًّ قبل وجوب زكاة الفطر، فإنه يؤدي الدين وتسقط عنه زكاة الفطر، والمذهب يرى أن المطالبة بالدين تمنع زكاة الفطر".
📚.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•
*♻️ إخـــراج زكــاة الفـــطر عن خـــدمٍ كفارٍ ودفعـــها إليهم:*
✍🏻 قالت اللجنة الدائمة للإفتاء:
" لا يخرج عنهم زكاة الفطر ولا يجوز له أن يعطيهم من الزكاة شيئاً، ولو أعطاهم شيئاً منها لم يجزئه، لكن له أن يحسن إليهم من غير الزكاة المفروضة، مع العلم بأن الواجب الاستغناء عنهم بالعمال المسلمين".
📚.
🌹أشا🌹DZ
🌹أشا🌹DZ
🌤️ العيـــد أحكــامه وآدابــــــه🌤️
⓵ - ما هو التكبير المطلق، وما هو التكبير المقيد، ومتى؟
⓶ - ماهي صيغة التكبير المطلق في عيد الفطر؟
⓷ - متى يبدأ وقت التكبير، ومتى ينتهي؟
⓸ - ماهي صفة التكبير المشروع؟

وما حكم التكبير الجماعي؟
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•▪️


*سـ¹ـــ/ ما هو التكبير المطلق، وما هو التكبير المقيد، ومتى وقته؟


*➖قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:


🔅"التكبير في ليلة عيد الفطر تكبير مطلق.◍ والتكبير في عشر ذي الحجة وأيام التشريق تكبير مطلق ومقيد...".




📕.
•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•


▪️ *سـ²ـــ/ ما هي صيغة التكبير في عيد الفطر؟


*➖ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:


🔅"التكبير: "الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد".
◍ أو يثلث: "الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، ومثله: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا".


◍ كل هذا مشروع في عيد الفطر بعد غروب الشمس إلى الفراغ من الخطبة..."


📘.


•┈•✿•┈••┈•✿•┈••┈•✿•┈•▪️

*سـ³ـــ/متى يبدأ وقت التكبير، ومتى ينتهي؟


*➖ قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:


🔅"وابتداؤه من غروب الشمس ليلة العيد إذا علم دخول الشهر قبل الغروب كما لو أكمل الناس الشهر ثلاثين يوماً، أو من ثبوت رؤية هلال شوال، وينتهي بالصلاة يعني إذا شرع الناس في صلاة العيد انتهى وقت التكبير".


📗.

➖ وقال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ -حفظه الله-:


🔅"يبدأ التكبير بعد إعلان دخول شوال.


◍ لأن الله يقول: ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(١٨٥)﴾.


◍ فإذا بلغنا أن هذه الليلة رؤية فيها هلال شوال بدأنا بالتكبير إلى أن نصلي العيد إلى أن تقام صلاة العيد فإذا أقيمت صلاة العيد انقطع التكبير".


متى يبدأ التكبير لعيد الفطر - الشيخ : عبدالعزيز آل الشيخ - YouTube


*سـ⁴ـــ/ ماهي صفة التكبير المشروع؟
وما حكم التكبير الجماعي؟
*➖ قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:


🔅"وصفة التكبير المشروع: أن كل مسلم يكبر لنفسه منفردا ويرفع صوته به حتى يسمعه الناس فيقتدوا به ويذكرهم به.◍ أما التكبير الجماعي المبتدع فهو أن يرفع جماعة - اثنان فأكثر - الصوت بالتكبير جميعا يبدءونه جميعا وينهونه جميعا بصوت واحد وبصفة خاصة.


◍ وهذا العمل لا أصل له ولا دليل عليه، فهو بدعة في صفة التكبير ما أنزل الله بها من سلطان، فمن أنكر التكبير بهذه الصفة فهو محق؛ وذلك لقوله ﷺ: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد" أي مردود غير مشروع.


◍ وقوله ﷺ: "وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة".


◍ والتكبير الجماعي محدث فهو بدعة، وعمل الناس إذا خالف الشرع المطهر وجب منعه وإنكاره؛ لأن العبادات توقيفية لا يشرع فيها إلا ما دل عليه الكتاب والسنة، أما أقوال الناس وآراؤهم فلا حجة فيها إذا خالفت الأدلة الشرعية، وهكذا المصالح المرسلة لا تثبت بها العبادات، وإنما تثبت العبادة بنص من الكتاب أو السنة أو إجماع قطعي...".


📓.
🌹أشا🌹DZ
🌹أشا🌹DZ