شفت عضوة كتبت هذه القاعدة فأردت أن أضع معنى القاعدة هذه وأنها ليست قاعدة أصلا....
بيان معنى قاعدة: (نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه)
السؤال:
فضيلة الشيخ! من المعلوم أن الشيعة والمرجئة هؤلاء كلهم يختلفون مع أهل السنة والجماعة اختلافاً عظيماً، وهناك قاعدة عند بعض العلماء يسمونها القاعدة الذهبية: (يعين بعضنا بعضاً فيما اتفقنا ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا) فكيف نعذر هؤلاء الشيعة؟
الجواب:
هذه القاعدة الذهبية ليست قاعدة ذهبية ولا تستحق أن تكون قاعدة، بل ما اتفقنا فيه فهو من نعمة الله -عزّ وجلّ-، والاتفاق خير من الاختلاف، وما اختلفنا فيه فقد يعذر فيه المخالف وقد لا يعذر، فإذا كان الاختلاف في أمر يسوغ فيه الاختلاف فهذا لا بأس به، ولا زال الأئمة يختلفون، فالإمام أحمد والشافعي ومالك وأبو حنيفة كلهم يختلفون، وأما إذا كان الخلاف لا يعذر فيه كالخلاف في العقائد، فإنه لا يعذر بعضنا بعضاً، بل الواجب الرجوع إلى ما دل عليه الكتاب والسنة، فعلى المرجئة وعلى الشيعة وعلى كل مبتدع أن يرجع إلى الكتاب والسنة ولا يعذر، فهذه القاعدة ليست قاعدة ذهبية، ولعلك تسميها قاعدة خشبية. عرفت الآن الذي يسوغ فيه الاجتهاد، هذا لا بأس أن نسمح للمخالف، والذي لا يسوغ فيه الاجتهاد كمسائل العقائد التي يخالف فيها الإنسان السلف لا يمكن أن يعذروا.
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(25)
🌹أشا🌹DZ
•
🌹أشا🌹DZ
•
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
بارك الله فيك جيد
🌿 اختبار في فقه الصلاة ..
التقدير:
٠ - ٤ : ضعيف جدًّا
٥ - ٨ : ضعيف
٩ - ١٠ : مقبول
١١ - ١٢ : جيد
١٣ - ١٤ : جيد جدًّا
١٥ - ١٥ : ممتاز
اختبر معلوماتك في الصلاة .
- اللهم اجعل الصلاة قرة أعيننا وأعنا على أدائها على الوجه الذي يرضيك عنا.
🌿 اختبار في فقه الصلاة ..
التقدير:
٠ - ٤ : ضعيف جدًّا
٥ - ٨ : ضعيف
٩ - ١٠ : مقبول
١١ - ١٢ : جيد
١٣ - ١٤ : جيد جدًّا
١٥ - ١٥ : ممتاز
اختبر معلوماتك في الصلاة .
- اللهم اجعل الصلاة قرة أعيننا وأعنا على أدائها على الوجه الذي يرضيك عنا.
🌹أشا🌹DZ
•
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
اللهم امين واياك وكل الحوائيات والمسلمين والمسلمات
الصفحة الأخيرة
❎ من صام قضاء رمضان لا يجوز له أن يفطر إلا لعذر شرعي🍃
➖ سئل الشيخ بن باز - رحمه الله-:
🔹 ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ: ﻫﻞ ﻳﻠﺰﻡ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﻳﻘﻀﻲ ﺃﻳﺎﻣًﺎ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺛﻢ ﺭﻏﺐ ﺃﻥ ﻳﻔﻄﺮ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺑﺪﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻮﻣًﺎ ﺁﺧﺮ؟
🔸 ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ: "ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻧﻪ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﻓﺮﺽ ﻓﻴﻠﺰﻣﻪ ﺗﻤﺎﻣﻪ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻋﻠﺔ ﻛﻤﺮﺽ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﺃﻭ ﺳﻔﺮ ﺃﻭ ﺣﺪﺙ، ﻭﺇﻻ ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻢ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﻛﻘﻀﺎﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺬﺭ، ﻳﺘﻤﻪ ﻭﻻ ﻳﻔﻄﺮ..."
حكم من شرع في صيام القضاء ثم أراد أن يفطر
➖ قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله-:
🍃"من شرعت في صيام قضاء رمضان وأفطرت بلا عذر، عليها أن تتوب إلى الله، وأن لا تعود لمثل هذا العمل، وعليها أن تقضي هذا اليوم... ".
✅ أما النافلة يجوز له الفطر، ولكن الأفضل أن لا يفطر إلا لأسباب أيضا🍃
➖ سئل أيضا الشيخ بن باز - رحمه الله-:
🔹 السؤال: ﺣﻜﻢ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻓﻲ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ؟
🔸 ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ: "ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻓﻠﻪ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻣﻄﻠﻘﺎً، ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﺇﻻ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺷﺮﻋﻴﺔ، ﻣﺜﻞ: ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤﺮ، ﻣﺜﻞ: ﺿﻴﻒ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ، ﻣﺜﻞ: ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﺰﻣﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺤﻀﺮ.. ﺯﻭﺍﺝ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻳﺠﺒﺮﻫﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ، ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﷺ-: «ﺃﺗﻰ ﺑﻴﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﺷﻲﺀ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻻ . ﻗﺎﻝ: ﻓﺈﻧﻲ - ﺇﺫﺍً - ﺻﺎﺋﻢ، ﺛﻢ ﺃﺗﻰ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ..."
حكم الإفطار في صوم النافلة