ام اتووري
•
جزاك الله خير
لاحد يحط أحاديث ويشمل العيص بالمدينة النبوية العيص محافظة تابعة لينبع وينبع تابعة للمدينة ونفس المدينة النبوية يوجد فيها أحياء خارج حدود الحرم .......... ثبت في الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرم ما بين عير وثور . والكلام على ثور طويل الذيول معلوم عند طلبة العلم . وورد في رواية اخرى ما بين لابتيها . والابتان هم الحرتان وهما حدوده الغربيه والشرقية ,الجبلين المذكورين هما حدوده الشمالية والجنوبية فبهما نعرف حدود الحرم المدني . اما احكامه فالصحيح انه كحكم الحرم المكي لقوله صلى الله عليه وسلم ( اني احرمها كما حرم ابراهيم مكة ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام فلايعضد شوكه الا ما استثني كالعلف والزرع المحتاج اليه . ولاينفر صيده الا انه يختلف عن المكي بجواز سلب من انتهك حرمته . وذهب الحنفيه الي عدم ذلك كله وقالوا ان الحكم منسوخ ودليلهم حديث ( يا ابا عمير ما فعل النغير ) . والنص يرده وذهب الشافعيه والمالكيه وجمهور أهل العلم انه ليس في صيده الجزاء وانما الاثم . وفي المشهور عند الاصحاب انه فيه الجزاء وفيه السلب . __________________لاحد يحط أحاديث ويشمل العيص بالمدينة النبوية العيص محافظة تابعة لينبع وينبع تابعة للمدينة ونفس...
أنعم وأكرم بمدينة المصطفى وأهلها
الله يرزقني مجاورة نبيه صلى الله عليه وسلم فيها سكنا وموتا
بورك فيك
الله يرزقني مجاورة نبيه صلى الله عليه وسلم فيها سكنا وموتا
بورك فيك
لاحد يحط أحاديث ويشمل العيص بالمدينة النبوية العيص محافظة تابعة لينبع وينبع تابعة للمدينة ونفس المدينة النبوية يوجد فيها أحياء خارج حدود الحرم .......... ثبت في الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرم ما بين عير وثور . والكلام على ثور طويل الذيول معلوم عند طلبة العلم . وورد في رواية اخرى ما بين لابتيها . والابتان هم الحرتان وهما حدوده الغربيه والشرقية ,الجبلين المذكورين هما حدوده الشمالية والجنوبية فبهما نعرف حدود الحرم المدني . اما احكامه فالصحيح انه كحكم الحرم المكي لقوله صلى الله عليه وسلم ( اني احرمها كما حرم ابراهيم مكة ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام فلايعضد شوكه الا ما استثني كالعلف والزرع المحتاج اليه . ولاينفر صيده الا انه يختلف عن المكي بجواز سلب من انتهك حرمته . وذهب الحنفيه الي عدم ذلك كله وقالوا ان الحكم منسوخ ودليلهم حديث ( يا ابا عمير ما فعل النغير ) . والنص يرده وذهب الشافعيه والمالكيه وجمهور أهل العلم انه ليس في صيده الجزاء وانما الاثم . وفي المشهور عند الاصحاب انه فيه الجزاء وفيه السلب . __________________لاحد يحط أحاديث ويشمل العيص بالمدينة النبوية العيص محافظة تابعة لينبع وينبع تابعة للمدينة ونفس...
صحيح كلامك ومو كل المدينه يعتبرو داخلها
مثلا عندك الدعيثه هذي في المدينه لكنها من الحديث تعتبر خارج المدينه
مثلا عندك الدعيثه هذي في المدينه لكنها من الحديث تعتبر خارج المدينه
ريفه
•
لاحد يحط أحاديث ويشمل العيص بالمدينة النبوية العيص محافظة تابعة لينبع وينبع تابعة للمدينة ونفس المدينة النبوية يوجد فيها أحياء خارج حدود الحرم .......... ثبت في الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المدينة حرم ما بين عير وثور . والكلام على ثور طويل الذيول معلوم عند طلبة العلم . وورد في رواية اخرى ما بين لابتيها . والابتان هم الحرتان وهما حدوده الغربيه والشرقية ,الجبلين المذكورين هما حدوده الشمالية والجنوبية فبهما نعرف حدود الحرم المدني . اما احكامه فالصحيح انه كحكم الحرم المكي لقوله صلى الله عليه وسلم ( اني احرمها كما حرم ابراهيم مكة ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام فلايعضد شوكه الا ما استثني كالعلف والزرع المحتاج اليه . ولاينفر صيده الا انه يختلف عن المكي بجواز سلب من انتهك حرمته . وذهب الحنفيه الي عدم ذلك كله وقالوا ان الحكم منسوخ ودليلهم حديث ( يا ابا عمير ما فعل النغير ) . والنص يرده وذهب الشافعيه والمالكيه وجمهور أهل العلم انه ليس في صيده الجزاء وانما الاثم . وفي المشهور عند الاصحاب انه فيه الجزاء وفيه السلب . __________________لاحد يحط أحاديث ويشمل العيص بالمدينة النبوية العيص محافظة تابعة لينبع وينبع تابعة للمدينة ونفس...
المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثاً أو آوى محدثا؛ فعليه لعنة اللهوالملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفٌ ولا عدل"
الصفحة الأخيرة