ام ورد الورد :

طيب عزيزتي مين الي زرع الفكرة الغلط هذي بروس الناس إذا كلمتك يعني كلمتك غيرك كثير ناس كلمو وكانو اول تجربة بحياتهم وحبو بإخلاص وصدق من دون خرابيط ولما تعرف الناس تبداء تقول الاسطوانة التعبانة هذي كلمك يعني كلم بنات غيرك كلمتك يعني كلمت 10 غيرك وهم بريئين الطرفين ويجلسو يتكلمو الين ماتشوهت صورة الحب وانربط الحب بالخيانة وقلة الأدب بعد ماكان الحب من اسمى العلاقات وانظفها أسئلو أهاليهم وجداتكم كيف كان الحب بزمانهم وتعرفو ايش هو الحب ماكان في أحد يشكك بصدق ومشاعر الطرف الآخر ترى كثير من الجدات والأهالي ايام زمان متزوجين عن حب تلقيهم كان يشوفها من فتحات الباب أو كان يتصيد خيالها أو كان يتركلها مكاتيب أو غيرها من وسائل الحب النظيفة

طيب عزيزتي مين الي زرع الفكرة الغلط هذي بروس الناس إذا كلمتك يعني كلمتك غيرك كثير ناس كلمو وكانو...

صباح الخير123 :

اولا العلماء مجتهدون ان اصابو فلهم حق الاصابه والاجتهاد وان اخطاو فلهم اجر الاجتهاد فقط انا اتكلم عن علماءنا الثقه موب اي امام او اي شيخ طلع بالتلفزيون اروح استفتيه النقطه الثانيه قد يكون ذكر فيها صفات تدل ع قلة ايمانها او فسق او اي شيء وقال له الشيخ يعوضك الله خيرمنها وهذا ماقاله ابراهيم لابنه الدين موب تعذيب بس موب صياعه معليش ع هالكلمه الحب اذا انت اقصدين شافها وتعلق فيها وتقدم رسمي بدون مكالمات محرمه ولاخلوات ولامقابلات واتصالات اخر الليل وملك عليها وجا من الباب وتفاهم مع اهلها اذا انت تشوفين انه لازم تتزوجين عن حب هذا شيء راجع لك بس مايعني انه حلال والمجتمع الحمدلله فيه خير كثييير مهما حاول من يخرج ع تعاليم ديننا وبناتنا وعيالنا باذن الله يكون زواجهم ع الشرع ويشوفون شوفه اعجبته او اعجبها كان بها مااعجبته او مااعجبها عوافي اذا فيه وحده حاطها بباله اما شافها صدفه او عارفها من الصغر بعد يجي من الباب ونروح نخطبها له ويشوفون بعض ارتاحو كان بها ماارتاحو خلاص وهكذا وهذا هو الصح اما لاني خايفه انهم يكلمون او يحبون من وراي افتح المجال واخذو راحتكم لا والله الحرام حرام الله يصلح الجميع ويرزقك الرجل الصالح الي يسعدك

اولا العلماء مجتهدون ان اصابو فلهم حق الاصابه والاجتهاد وان اخطاو فلهم اجر الاجتهاد فقط انا اتكلم...

صباح الخير123 :

اولا العلماء مجتهدون ان اصابو فلهم حق الاصابه والاجتهاد وان اخطاو فلهم اجر الاجتهاد فقط انا اتكلم عن علماءنا الثقه موب اي امام او اي شيخ طلع بالتلفزيون اروح استفتيه النقطه الثانيه قد يكون ذكر فيها صفات تدل ع قلة ايمانها او فسق او اي شيء وقال له الشيخ يعوضك الله خيرمنها وهذا ماقاله ابراهيم لابنه الدين موب تعذيب بس موب صياعه معليش ع هالكلمه الحب اذا انت اقصدين شافها وتعلق فيها وتقدم رسمي بدون مكالمات محرمه ولاخلوات ولامقابلات واتصالات اخر الليل وملك عليها وجا من الباب وتفاهم مع اهلها اذا انت تشوفين انه لازم تتزوجين عن حب هذا شيء راجع لك بس مايعني انه حلال والمجتمع الحمدلله فيه خير كثييير مهما حاول من يخرج ع تعاليم ديننا وبناتنا وعيالنا باذن الله يكون زواجهم ع الشرع ويشوفون شوفه اعجبته او اعجبها كان بها مااعجبته او مااعجبها عوافي اذا فيه وحده حاطها بباله اما شافها صدفه او عارفها من الصغر بعد يجي من الباب ونروح نخطبها له ويشوفون بعض ارتاحو كان بها ماارتاحو خلاص وهكذا وهذا هو الصح اما لاني خايفه انهم يكلمون او يحبون من وراي افتح المجال واخذو راحتكم لا والله الحرام حرام الله يصلح الجميع ويرزقك الرجل الصالح الي يسعدك

اولا العلماء مجتهدون ان اصابو فلهم حق الاصابه والاجتهاد وان اخطاو فلهم اجر الاجتهاد فقط انا اتكلم...

رقية طاش :

موضوعك اعجبني لا انا حبيته يوم كنا ورعان نلعب سواء كانت ارانبي انا وياه سواء حنا بقريه هو ولد عمي وسويت فيه قصيده مره عقب الملكه يوم سافر وابطى ورسلتها عليه بس ماني متذكره غير هالبيات اعشق سواد اليل والبرق لالاح انا وفكري والهجوس قهوتنا نسج عن دنيا العنا يم الافراح نطوي خيالات الفكر واتعبتنا عز الله ان العشق للبنت ذباح قلوبنا من سبته موجعتنا

موضوعك اعجبني لا انا حبيته يوم كنا ورعان نلعب سواء كانت ارانبي انا وياه سواء حنا بقريه هو...

عواطف تركي :

ماشاء الله قامت الحرب بين انصار التقليدي والحب واشتغلوا مفتيات الديار الزواج كله على بعضه هم وغم ونكد ومشاكل وفيه نجاح وفشل سواء تقليدي او حب لا التقليدي مرتاحه ولا الحب مرتاحه ريحونا بس من التعصب الاعمى اللي ماله داعي الله يهني ويوفق كل زوجه مع زوجها سواء اكشط واربح ولا حب ملتهب بالنهايه هذا اسمه زواج على شرع الله وموثق بأوراق رسميه معترف بها الحب موجود سواء اعلن او بقى في السر اعرف بنات تزوجو بعد حب وجابوا اطفال ، مهما قلتو ماراح يثق فيها ومن الكلام الفاضي على الاقل تزوجها وعلى الاقل تزوجت شخص تحبه وتبيه احسن من تتزوج شخص ماتحبه ولا تبيه وتعيش حياتها نار وبالنهايه الزواج قسمه ونصيب سواء اهله خطبوها له او هو شافها وعجبته او يحبها وتحبه او طلع من تحت الارض او نزل من السماء كله نصيب الحديث رواه ابن ماجه وصححه الألباني بلفظ "لم ير للمتحابين مثل النكاح" ورواه البيهقي بلفظ: "ما رأيت للمتحابين مثل النكاح" ومعنى الحديث أن الرجل إذا نظر إلى المرأة وأحبها، فعلاج ذلك الزواج بها، قال المناوي في "فيض القدير" بعد ذكره لهذا الحديث: إذا نظر رجل لأجنبية وأخذت بمجامع قلبه فنكاحها يورثه مزيد المحبة، كذا ذكر الطيبي، وأفصح منه قول بعض الأكابر المراد أن أعظم الأدوية التي يعالج بها العشق النكاح، فهو علاجه الذي لا يعدل عنه لغيره ما وجد إليه سبيلا. اهـ. عن ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن عندنا يتيمة وقد خطبها رجل معدم ورجل موسر وهي تهوى المعدم ونحن نهوى الموسر فقال صلى الله عليه وسلم: لم ير للمتحابين مثل النكاح . الكلام صريح وواضح اللي يحب يتزوج لا تقولون خطوات الشيطان والشيطان ثالثهما وتجيبون شي وتلصقونه بشي . وكل شخص حر بنفسه يحب ولا يحترق ولا يكشط ويربح الكل ذنبه على جنبه

ماشاء الله قامت الحرب بين انصار التقليدي والحب واشتغلوا مفتيات الديار الزواج كله على بعضه هم...