اخ وقفوا شوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا لي اعتراض علي الموضوع من ناحية انه اساس الزواج الأشهار كما قال الرسول صلي الله عليه وسلم كما ورد في احد الأحاديث الصحيحة
وزواج المسيار كما يجري بالخش والدس ........ ليش بايقين ولا مسوين شي حرام
ثانيا اساس الزواج قوامة الرجل علي المرأه........طيب وين القوامة وهو في بيته وهي في بيت اهلها وبعضهم يصرف عليها اوهي تصرف علي عمرها وعليه لما يزورها ( اكرر يزورها متي ما سمحت ظروفه او متي ما طرت علي باله )
يعني مو مسكن له مثل ما قال رب العالمين
ثالثا زواج المسيار للمتعة في معظم الحالات وليس لستر البنات والله سبحانه وتعالي ذكر في كتابه ( لعن الله الذواقين والذواقات )
رابعا ومادام صار الزواج بالنسبة لهؤلاء الأشخاص متعه فقط فكل فتره بتزوج ثانية ويطلق وثالثه ويطلق متي ما انتفت الحاجة منها (اعذرني علي التعبير ) فبدل حل مشكلة البنات راح ندور علي حل لمشكلة المطلقات وعيالهم المساكين
بصراحة ينقال عني عانس وفاتني قطار الزواج ولا مشاكل مع الطليق واهله واهلي علي اليهال وكل يوم من محكمة لي محكمة ثانية



لي كلمة اخيره لو تسمح
لفرض وهو مجرد فرض لا يمكن ان يمت للواقع بصله وبغض النظر عن المسلمات من النسل وغيره


لو كان للمراه ان تكون هي من يحق لها الزواج باكثر من رجل ماذا سيكون ردة فعل الرجال ؟

لك من اختك جزيل الشكر علي طرح الموضوع

الأخت الفاضلة

كونك عضوة شرف في هذا الموقع المحترم فإن تعميمك في الوصف وكوني رجل منتسب لهذا الموقع أجد نفسي مرمى لوصفك الغير مقبول فأرجو منك الإتزان وعدم التعميم والتجريح

أما عن المسيار

فهو زواج شرعي لا يمكن لك أو لغيرك أن يعترض عليه عندما يكون زواج صحيح على سنة الله ورسوله وبالمناسبة فهذا النوع من الزيجات كان موجوداً منذ القدم

لا تغضبن

أخوكم البُراق ضد زواج المسيار في قالبه الحالي والذي يقترب من زواج المتعة المحرم عندما يكون على حساب كلتا الزوجتين وعندما لا يتوفر فيه شرط أساسي وهو الإعلان وبالتالي معرفة الزوجة الأولى

قد يكون ردي مبتور أمام أهمية الموضوع ولكني أتحدى الجنسين الذكر والأنثى أن يأتي أحدهما يحلل أو يحرم على الإطلاق


حفظكم الله

واضاف: انني ارفض الزواج العرفي ولا أحبه ولا أشجعه لكنني لا استطيع ان اقول انه زنا لأنه على مدار التاريخ الاسلامي منذ عصر النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ وحتى قبل مائة عام لم يكن هناك تسجيل لعقود الزواج وربما لم تكن هناك كتابة أصلا ولما رأت الدولة ان هناك مشكلات تترتب على الزواج غير الموثق لجأت الى التوثيق لحماية حقوق الزوجين والحفاظ على الأعراض وحماية الاطفال الابرياء من الضياع. القاهرة ــ احمد عطية

انا من الاشخاص غير المؤيدين لة ...

لان الزواج مو بس للمتعة ... وهذا ماسمي به ((( متعه )))

وانما الزواج تفاهم وحب وعائلة ...

والانسان محتاج لشريك حياة يساندة ويوقف معاة ..

وما عتقد زواج المسيار يحقق هالشي ...

وبعدين زواج المسيار حرام .. لانة ما يكفل حقوق المراة ..

اذ اني اعرفة ان زواج المسيار ما يشوف فية المراة الا وقت حاجتة ومتعتة ..

وهذا مو كافي للمراة ...

لان المراة كتلة من المشاعر والاحاسيس مو مجرد الة حق الرجل متى ما بقاها شغلها ومتى ما خلص منها خلاها ...
_________________