ღRORO27ღ :

وما اهون على الانسان انو يقلد ويعطل عقله .. اولاً : لا يجوز تفسير الآيات بظواهرها .. ثانياً : تفسير الآية كما ذكر بعض العلماء والمفسرين أن المقصود بالمس في الآية هو التعب الجسدي كما ذُكر في قصة ايوب وهذا تأدب من ايوب عليه السلام فلم ينسب اصابته المرض من الله تعالى أو يقصد بالمس الوسواس النفسي كما في آية الربا.. وكلمة يتخبطه لا تعني الجسد بل يتخبطه بتفكيره ويوسوس له.. والله سبحانه يقول ( إن كيد الشيطان كان ضعيفاً ) ويقول ( ان عبادي ليس لك عليهم سلطان) ويقول ( من شر الوسواس الخناس *الذي يوسوس في صدور الناس ) وغيرها من الآيات الي تؤكد انو حدود الشياطين ع البشر هي الوسوسة لا أكثر .. والرسول عليه السلام علمنا كيف نحصن نفسنا من هذه الوسوسة بالاذكار الشرعية والمعوذات .. ما علمنا كيف نحصن نفسنا اذا دخل فينا جني !! هذا موضوع ومرض مستحدث واشوف انو يسيء كثير للمسلمين وللشريعة الاسلامية .. يااريت تفكروا بعقلانية .. لا تخلطوا بين مرض الصرع ووهم المس .. الرسول عليه السلام قال المرآة التي تصرع مش المرآة الي بداخلها مس .. وليش ما سمعنا احد من الصحابة كان مموس ..! ليش الرسول عليهم السلام علمنا كيف نرقي انفسنا من العين والسحر .. وما تطرق لموضوع المس ..! لا تخلطو بين الوهم والتهيؤات النفسية والهيستريا ووهم المس .. و ع العكس ممكن تزيد هذه التهيؤات للشخص وينقلب مرض نفسي مزمن خصوصاً اذا سلم عقله انو فيه جني ..! حتى لها اسم هذه الحالة او هذا المرض بس صراحة ما يحضرني حالياً .. بعدين يا سبحان الله المس بس يجي للمسلمين وبالذات السنيين .. باقي البشر من دول العالم أمريكا وأورباوغيرهم ما تدخل فيهم الشياطين ..! ثالثاً : الي ذكرت كلام ابن تيمية ..أقول هذا كلامه واجتهاده وانتي عندك عقل .. وكلاً من يؤخذ من قوله ويرد .. رابعاً : مافي اجماع كما ذكر ابن تيمية بل ع العكس في كثير من العلماء من انكر المس ومنهم الامام أبو حامد الغزالي والشوكاني والزمخشري وغيرهم ولهم ادلة واقوال معتبرة ..

وما اهون على الانسان انو يقلد ويعطل عقله .. اولاً : لا يجوز تفسير الآيات بظواهرها .. ثانياً :...